水月镜像无心去来-水月镜像是指什么生肖

1.玄秘塔碑 译文

2.镜花水月,庄公舞蝶是什么意思

3.月中花必水镜有言组两组成语

4.有意境成语

5.描写不可能在一起的词语

玄秘塔碑 译文

全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28 行，行54字。

刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。

柳公权，字诚恳，号松雪道人。京兆华原即今铜川市耀县人，村子是稠桑乡柳家原。生于唐代宗大历十三年。少时很尊敬父母，听哥哥的话，跟哥哥读书。写文章、写字、绘画、一学便会。酷爱文史，爱发表政治卓见。24岁考中进士。他头脑清楚，笔法流利，文词严谨，深为唐穆宗所常识。根据他爱儒墨，喜政论，文学书法和强记博学的特长，封为“翰林书院抬学士”等职。

他博览群书，才华出群，出口成章，对答如流。一次陪文宗到未央宫，轿车刚停，文宗就令他以数十言颂之。公权一视，出口成章，左右逢源，言辞流利优美，无不惊叹。文宗又笑着说：“卿再吟诗三首，称颂太平”。公权毫无难色，慢步高歌，七步三首，文宗感叹地说：“曹子建七步成诗，卿七步诗三首，真乃奇才也”。

柳公权博览群书，对《诗经》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》都很有研究，是一位很有才学的政治家、文学家、更是唐代有名的书法家、他酷爱书法，写得一手好字，对真、行、草三体都有很高的造诣，更工于正书。他初学王羲之，继学欧阳询、颜真卿、终于融合诸家笔法，独创一格，自成一家，史称“柳体”，对后世影响很大。柳体兼取欧体之方，颜体之圆，下笔斩钉截铁，干净利落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有好朗开阔之精神，清劲方正之风采，世称“颜筋柳骨”，与欧、颜齐名，是唐宋八大书法家之一，蜚声中外。那时，“大臣家碑志，非其笔，人以为不孝”。就连不习汉字的外国使臣，每次入京，也“必重购柳书以去。”

柳公权用笔之道，富有深刻哲理。穆宗李恒问他用笔之法，他回答“心正则笔正，笔正则可法矣”。一语双关，寓意深刻，穆宗听了，顿时政容，悟其笔谏之意。

柳公权历经唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣、懿十帝，官至太子太师，紫光禄大夫上柱国河东郡开国公。咸通六年（公元865）逝世，享年88岁，和兄公绰同葬耀县阿子乡让义村，墓前清乾隆陕西巡抚毕源立碑，上书“唐太子太师河东郡王柳公权墓”。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

译文：

唐故左街僧录(1),内供奉,三教谈论引驾大德,安国寺上座,赐紫(2),大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等使,朝散大夫兼御史中丞,上柱国,赐紫,金鱼袋(3)、裴休撰。

正议大夫,守右散骑常侍,充集贤殿学士,兼判院事,上柱国,赐紫,金鱼袋,柳公权书,并篆额。

玄秘塔者,大法师端甫(4)灵骨之所归也。于戏(5)!为丈夫者,在家则张仁、义、礼、乐,辅天子以扶世导俗;出家,则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生。舍此,无以为丈夫也。背此,无以为达道也。

和尚,其出家之雄乎!天水赵氏,世为秦人,初,母张夫人梦梵僧谓曰:“当生贵子”。即出囊中舍利,使吞之。及诞,所梦僧白昼入其室,摩其顶曰:“必当大弘 法教。”言讫而灭。既成人,高颡深目,大颐方口(6),长六尺五寸,其音如钟。夫欲荷如来之菩提(7),凿生灵之耳目,固必有殊祥奇表欤?

始,十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥(8)。十七正度为比五。具威仪(9)于西明寺照律师(10);禀持犯(11)于崇福寺律师;传唯识大义(12)于安国寺素法师;通涅(13)大旨于福林寺法师。

复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之,且曰:“三藏大教,尽汝腹矣。”自是,经律论无敌于天下。囊括川注,逢源会委,滔滔然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田,雨甘露于法种者,固必有勇智宏辩欤?

无何,谒文殊于清凉,众圣皆现。演大经于太原,倾都毕会。德宗皇帝闻其名,徵之,一见大悦。常出入禁中,与儒道议论。赐紫方袍,岁时赐施,异于他等。复诏 侍皇太子于东朝,顺宗皇帝深仰其风,亲之若昆弟,相与卧起,恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其寺,待之若宾友,常承顾问,注纳偏厚。而和尚符彩超迈,词理响捷,迎 合上旨,皆契真乘。虽造次应对,未尝不以阐扬为务。繇是,天下益知佛为大圣人,其教有不大思议事。当是时,朝廷方削平区夏,缚吴斡蜀,潴蔡荡郓(14)。 而天子端拱无事,诏和尚率缁属(15)迎真骨于灵山(16),开法场于秘殿,为人请福,亲奉香灯。既尔,刑不残,兵不黩,赤子无愁声,沧海无惊浪,盖参用 真宗以毗大政之明效也。夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契欤?

掌内殿法仪,录左街僧事,以标表净众者凡一十年,讲涅、惟识、经论,位处当仁。传授宗主以开诱道俗者,凡一百六十座。运三密于瑜伽(17),契无生于悉地 (18)。日持诸部,十余万遍。指净土为息肩之地,严金径为报法之恩。前后供施,数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘。而方丈匡床,静虑自得。贵臣盛族,皆 所依慕;豪侠工贾,莫不瞻向。荐金宝以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书。而和尚即众生以观佛,离四相(19)以修善,心下如地,坦无丘陵。王公舆 台皆以诚接,议者以为:成就常不轻行者,唯和尚而已!夫将欲驾横海之大航,拯迷途于彼岸者,固必有奇功妙道欤?

以开成元年六月一日,西向右胁而灭。当暑而尊容若生,竟夕而异香犹郁。其年七月六日,迁于长乐之南原,遗命茶毗(20),得舍利三百余粒,方炽而神光月皎,既尽而灵骨珠圆。赐谥曰:

大达。塔曰:玄秘。俗寿六十七,僧腊四十八。门弟子比丘,比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或记纲大寺,修禅秉律,分作人师。五十其徒,皆为达者。

于戏,和尚果出家之雄乎!不然,何至德殊祥如此其盛也。承袭弟子义均,自政,正言等,克荷先业,虔守遗风,大惧徽猷有时堙没。而今门使刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘。休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞,铭曰:

贤劫千佛,第四能仁(21),哀我生灵,出经破尘,教纲高张,孰辩孰兮。

有大法师,如从亲闻,经律论藏,戒定慧学,深浅同源,先后相觉,异宗偏义,孰正孰驳。

有大法师,为作霜雹,趣真则滞,涉俗则流,象狂猿轻,钩槛莫收,制刀断,尚生疮疣。

有大法师,绝念而游,巨唐启运,大雄垂教,千载冥符,三乘迭。宠重恩顾,显阐导。

有大法师,逢时感召,空门正辟,法宇方开,峥嵘栋梁,一旦而摧,水月镜像,无心去来,徒令后学,瞻仰徘徊。会昌元年十二月廿八日建。

刻玉册官邵建和并弟建初镌。

镜花水月,庄公舞蝶是什么意思

镜花水月

解释：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

出自：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”

示例：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种～。

◎何其芳《梦中道路》

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

庄周梦蝶

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

月中花必水镜有言组两组成语

1、镜花水月

2、言必有中

镜花水月

jìng huā shuǐ yuè

解释镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

出处唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”

结构联合式。

用法一般作主语、宾语、定语。

正音花；不能读作“huá”。

辨形镜；不能写作“境”。

近义词海市蜃楼、空中楼阁

有意境成语

类似浮生若梦、似水流年这一类有意境的成语：镜花水月、南柯一梦、相濡以沫

1、镜花水月

成语 镜花水月

全拼: jìng　huā　shuǐ　yuè

释义: 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

出处: 唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”

例子: 我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种～。（何其芳《梦中道路》）

2、南柯一梦

成语 南柯一梦

全拼: nán kē yī mèng

释义: 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

出处: 唐·李公佐《南柯太守传》

例子: 看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。（元·郑廷玉《金凤钗》楔子）

3、相濡以沫

成语 相濡以沫

全拼: xiāng　rú　yǐ　mò

释义: 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出处: 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

描写不可能在一起的词语

1.求一个,描写一段不可能在一起的爱情的语句,谢谢

我们就像时针和分针一样，不停的相逢却又不停的错过

喜欢咖啡却不能喝，喜欢糖却不能吃，喜欢你却不能说

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

毕业之后你不是我的，我曾拥有你，想到就心酸。

我们没有在一起却像情侣一样，我痛的疯的伤的在你面前哭的最惨。可是你也不能陪我回到那个地方，你说你现在很好而且喜欢回忆很长。我们没有在一起却像家人一样，总是远远关心，远远分享。

我们的爱就是琥珀，琥珀是最美的尸体。

感谢我不可以，拥抱你的背影，所以才能变成你的背影。躲在安静角落，不用你回头看，不用珍惜。

希望采纳。。。纯手打。

2.形容“不可能”的词语有哪些

镜里观花、镜花水月、水月镜花 、空中楼阁、虚无缥缈

一、镜里观花 [ jìng lǐ guān huā ]

解释：镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。

出自：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”

译文：我劝劝他像水里捞瓜，他看看咱们像镜子里观看花。

二、镜花水月 [ jìng huā shuǐ yuè ]

解释：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

出自：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”

译文：峥嵘栋梁，一下子就被摧毁。镜里的花，水里的月，没有心去注意来去、

三、水月镜花 [ shuǐ yuè jìng huā ]

解释：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

出自：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”

译文：诗有可解，不可解，不必解，如果水月镜花，不要拘泥于它们的踪迹可以。

四、空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]

解释：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

出自：唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”

译文：空中突然出现了楼殿，想法在云霞中展现。

五、虚无缥缈 [ xū wú piāo miǎo ]

解释：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。

出自：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

译文：忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山，山在虚无缥缈之中

3.形容“几乎不可能”的成语

[吹网欲满] 对网吹气，欲使之满。

比喻不可能。 [煎水作冰] 比喻不可能的事。

[乌头白马生角] 比喻不可能出现的事。 [乌头白，马生角] 比喻不可能出现的事。

[敲冰求火] 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。

[山童石烂] 指山无草木，石头腐烂。比喻不可能有的现象。

[钻火得冰] 比喻不可能实现的事情。 [石烂江枯] 直到石头变土，江水干涸。

比喻不可能发生的事情。 [蹇人升天] 比喻不可能之事。

同“蹇人上天”。 [龟毛兔角] 乌龟身上生毛，兔子头上长角。

比喻不可能存在或有名无实的东西。 [蹇人上天] 比喻不可能之事。

亦作“蹇人升天”。 [系风捕景] ①比喻不可能做到的事。

②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

[枯木生花] 枯树开了花。比喻绝处逢生。

也比喻不可能实现的事情。 [蒸沙成饭] 要把沙子蒸成饭。

比喻事情不可能成功。 [白日作梦] 比喻幻想不可能实现。

同“白日做梦”。 [蒸沙为饭] 要把沙子蒸成饭。

比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。

[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

[不入虎穴，不得虎子] 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

[白天见鬼] 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

[却行求前] 指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。 [缘木求鱼] 缘木：爬树。

爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

[戴盆望天] 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

[癞蛤蟆想吃天鹅肉] 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。 [童牛角马] 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。

比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

[巢倾卵破] 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

[巢倾卵覆] 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

[十目所视，十手所指] 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 [十目所视] 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

同“十目所视，十手所指”。 [不可逾越] 逾：越过。

不可能超过或不可能越过。 [天粟马角] 天雨粟，马生角。

谓不可能实现的事。 [带砺河山] 带：衣带。

砺：磨刀石。河：黄河。

山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。

这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。

含有江山永固之义。 [无以复加] 不可能再增加。

指程度达到了极点。 [痴心妄想] 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。

一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

[下愚不移] 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。

旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

[一曝十寒] 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 [一暴十寒] 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

4.描写既然不可能在一起那么为什么还要相爱呢 的古诗词

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！春如归，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

----陆游的〔钗头凤〕

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语阑干。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ -------钗头凤 （唐婉）

史传，陆游初娶唐琬，琴瑟和谐，感情弥笃，但其母不悦，终于两人分离。十年后一个暮春时节，重游沈园，不期邂逅相遇，陆游无限惆怅，唐琬为之敬酒，陆游追忆往昔，情不自禁地赋词一阙。题为《钗头凤》，唐琬看后，十分感伤，亦和《钗头凤》词一首，不久唐在郁郁悲苦中去。此事，对陆游打击极大，终生难忘，以后每至沈园，总想起宫墙题词、唐琬旧情。