聊以慰藉下一句-聊以慰藉前面一句

1.鲁迅魂醍醐灌顶的警句

2.全( )全( ) 不可( )( ) 聊以( )( )

3.慰藉读音和意思？

4.聊以慰藉的下一句怎么说

鲁迅魂醍醐灌顶的警句

鲁迅魂醍醐灌顶的警句篇一 1.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

2.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

3.凡事总须研究，才会明白。

4.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

5.从来如此，便对吗?

6.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

7.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

8.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

9.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

10.在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

11.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

12.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

13.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

14.向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

15.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

16.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

17.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅

18.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

19.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

20.轻敌，最容易失败。

鲁迅魂醍醐灌顶的警句篇二

21.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

22.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

23.我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

24.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

25.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

26.· 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

27.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

28.读书会变成书呆子甚至于成为书橱。

29.教育植根于爱。

30.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

31.有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

32.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

33.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

34.同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

35.金子做了骨髓，也还是站不直。

36.人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅

37.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

38.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

39.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

40.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

鲁迅魂醍醐灌顶的警句篇三

41.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

42.美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

43.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

44.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

45.儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

46.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

47.者倘不埋在活人心中，那就真正掉了。

48.单是说不行，要紧的是做。

49.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

50.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

51.一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这是值得的。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

52.梦是好的，否则，钱是要紧的。

53.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

54.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

55.走自己的路，让别人去说

56.中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

57.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

58.骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

59.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

60.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

鲁迅警句

1、者倘不埋在活人心中，那就真的掉了。

2、奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

5、改造自己，总比禁止别人来得难。

6、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

9、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

10、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

11、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

13、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

14、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

17、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

19、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

20、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

24、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

25、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

26、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

28、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

29、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

30、唯独革命家，无论他生或，都能给大家以幸福。

31、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

32、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

33、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

34、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

35、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

36、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

37、倘能生存，我当然仍要学习。

38、哀其不幸，怒其不争。

39、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

40、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

41、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

42、倘只看书，便变成书橱。

43、沉着勇猛，有辨别，不自私。

44、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

45、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

46、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

47、伟大的心胸，应该表现这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

48、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

49、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

50、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

51、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

52、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

53、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

54、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

55、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

56、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

57、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

鲁迅的警句

1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。

2、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

3、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

4、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

5、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

6、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。

7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

8、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

9、生活太安逸了，工作就被生活所累。

10、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

11、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

13、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。

14、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

15、梦是好的，否则，钱是要紧的。

16、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

17、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

18、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

19、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。

20、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

21、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。

22、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

23、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

24、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

25、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。

26、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

27、连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

28、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

29、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

30、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共生。

31、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。我突然想到她的，然而立刻自责，忏悔了。

32、我就怕我未熟的果实偏偏毒了偏爱我的果实的人。

33、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

34、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

35、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

36、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

37、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

38、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。

39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

40、我的院子里有两棵树，一颗是枣树，另一棵也是枣树。

41、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

42、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

43、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

44、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。

45、中国人似乎升级了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆积，好透不出血液的颜色。他们站着，观望着，神情木然，仿佛眼前的一切都于己无关，俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊，此刻成为了最好的盾牌，暗流在波澜不惊中攒动，一切都是那样美丽。

46、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

47、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

48、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

49、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

50、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

51、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

52、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

53、梦想家的缺点是害怕命运。

54、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

55、不惮以最坏的恶意来推测中国人。

56、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

名句作为警示自己的句子，希望以上《鲁迅魂醍醐灌顶的警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 鲁迅经典语录 专题。

全( )全( ) 不可( )( ) 聊以( )( )

全心全意，不可思议，聊以

全心全意

拼音：quán xīn quán yì

释义：投入全部精力，一点没有保留。

例句：张思德全心全意为人民服务的精神，值得我们学习。

不可思议

拼音：bù kě sī yì

释义：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。 ★郭沫若《少年时代·黑猫》

聊以

拼音：liáo yǐ zì wèi

释义：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以。”

例句：遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，～。

慰藉读音和意思？

慰藉的拼音是：wèi jiè，意思是着意安慰、抚慰：愁苦之心稍得慰藉。造句如下：

1、晚年的他，终日无所事事，逢人便唠唠叨叨，大家也只有这样聊以慰藉他那颗破碎的心。

2、当日文诚在三十里长亭等候蓝傲的消息，看见远处河山在夕阳的余晖之下一派宁静祥和，突然来了兴致，想吟诗一首，聊以慰藉。

3、看不见的黑暗里，人都需要寻找慰藉，这种慰藉，多半是种罪恶的沉沦。

4、离开我就别慰藉我，要懂患上每一次补苴也会遭受穿刺的痛。

5、我们取暖慰籍，也并未忘却蹲坐在石凳上无人问津的那些梨花树。

6、让团结之情慰藉我们;让团结之能推进我们;让团结之力帮忙我们。为了国家的未来，为了人生

的精彩，让我们共同迸发出团结的力量吧!

7、因为阅读障碍和学习困难的缘故，在学校里他努力制作这种微小艺术品以寻求慰藉，这些艺

术品小到几乎无法用肉眼看到。

8、不过，这对于服装生产商也许鲜有慰藉作用，即便他们仍要应付萧条的消费境况，但也不得

不涨价。

9、我只愿凭这灵感的相通，带给彼此以慰藉，像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个

安慰，纵然在别离时。

聊以慰藉的下一句怎么说

那在寂寞里奔驰的猛士。

1、出自于鲁迅《呐喊》自序：有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

2、《呐喊》自序是现代文学家鲁迅为自己的小说集《呐喊》写的序言，作于1922年12月3日北京，这篇序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。