1.再的部首是什么

2.王羲之所有书书法的释文

3.书信结束文言文

4.“页字旁”的字有哪些?

5.冒顿的冒是什么意思啊?

再的部首是什么

顿首再拜书法-顿首顿首再顿首

再的部首是什么:一

再的笔顺是横、竖、横折钩、竖、横、横。

再字的笔顺图解

共六画

1

2

3

横折钩

4

5

6

再字的笔顺分布演示图

再的拼音为zài,部首为一,结构为独体结构,注音为ㄗㄞ_,笔顺编号为125211。

再字的具体字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基本解释点此查看再的详细内容

(1)(副)表示又一次(有时专指第二次)。(2)(副)表示更加。(3)(副)表示如果继续怎样:~不走可赶不上车了。(4)(副)表示一个动作发生在另一个动作结束之后:吃完饭~谈|你把材料整理好;~动笔。(5)(副)表示另外有所补充:~则|~不然。(6)(副)再继续;再出现:青春不~|良机难~。

二、详细解释

数量词(1)(会意。小篆:从一,_(gòu)省。“_”是“构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义:第二次)(2)同本义再,一举而二也。——《说文》。按,_者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》樊缨十有再就。——《周礼·巾车》酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》过言不再。——《礼记·儒行》。注:“犹不更也。”一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公十年》再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》再则曰老大帝国。——清·《饮冰室合集·文集》(3)又如:再录一堂(复审一次);再速(再请);再二(第二次,再次);再之(第二次,第三次);再眠(指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态)(4)两次女工再税。——《盐铁论·本议》击赵者再。——宋·苏洵《六国论》日再食。——明·宋濂《送东阳马生序》再夺门。——清·邵长蘅《青门剩稿》至再三。——清·方苞《狱中杂记》副词(1)事情或行为重复,继续她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》(2)又如:再试一次;拿来再商量;再议;再思(再度思考);再聘(再度婚娶);再阐(再度显扬)(3)重,重新勿复再言。——《汉书·李广苏建传》再火令药用。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》寰再上疏。——《明史》(4)又如:再计(重新谋划);再审(重新审查)(5)更,更加——表示程度你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》(6)又如:再高点儿;再多点儿(7)另,另外。如:再吃一点菜;再创新纪录;再行(另外进行某项活动)(8)与否定词配合使用,强调情况的普遍性进了门,找周嫂子,再找不着。——《红楼梦》(9)用于让步句,常同“也”、“都”配合使用,有“即使多么”、“不管怎样”的意思水再深脚也能过,山再高手也能攀。——《赶车传》(10)表示转折,相当于“却”、“也”你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》(11)表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且?且”、“又?又”其词旨乃典乃文,再恳再切,实可警策未悟。——《全唐文纪事》

三、百科解释

基本字义1.表示又一次,有时专指第二次,有时又指多次2.表示重复或继续,多指未然3.表示更,更加4.表示承接前一个动作。

下面介绍下再字的其他相关知识:

关于再字的诗词有:

《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》、《再次韵·近墅何妨一再行》、《仁季再赋亦再赋二首》、《仁季再赋亦再赋二首》、《仁季再赋亦再赋》、《邓侍郎再和予亦再答》、《庸斋再赋予亦再和》、《再至保州·再入中原境》、《再次韵奉送禹钦且坚再来之约》、《同诸人再登鹿头山再次前韵》、

关于再字的英语有:

goodby、revise、bank、more、resume、resurge、again、another、

关于再字的组词有:

再再、再版、再保险、再倍、再阐、再处、再刺、再次、再从父、再从弟、再从伯、再从侄、再从兄、再从孙、再从、再二、再而衰、再麾、

关于再字的成语有:

再三再四、再接再厉、再接再历、再接再砺、再接再捷、一而再,再而三、东山再起、断弦再续、顿首再拜、恩同再生、恩同再造、恩若再生、华不再扬、枯木再生、枯枝再春、鸾胶再续、让再让三、让三让再、盛筵难再、停妻再娶、

关于再字的书法图有:

何绍基杨沂孙辟雍碑陈鸿寿马王堆帛书点此查看更多关于我字的详细信息

王羲之所有书书法的释文

到我的百度空间复制吧,字数太多,我当时一个发不了,发了两篇文章王羲之行草书释文全集(一百二三十贴)之一、之二才发完的。

举例如下(之一的一部分):

王羲之 行草书释文 全集(一百二三十帖) 之一2012-05-12 13:16兰亭序 ①神龙本(冯承素摹本),白纸本。行书。高24.5厘米,长69.9厘米。28

行,324字。北京故宫博物院藏。

②黄绢本(褚遂良摹本)。高32.2厘米,宽711厘米(含题跋)。行数、字数与神龙本同。

台北故宫博物院藏。

释文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

姨母帖 摹本,硬黄纸本。行书。高26.3厘米。6行,42字。辽宁省博物馆藏。

释文 : 十一月十三日羲之顿首顿首: 顷 NE5DC 姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈

何奈何。因反惨塞,不次。王羲之顿首顿首。

寒切帖 摹本, 纸本。草书。高26厘米,横21.5厘米。5行,51字。天津市艺术

博物馆藏。

释文 : 十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不? 念

忧劳,久悬情。吾食至少,劣劣。力因谢司马书,不一一。羲之报。

初月帖 摹本, 硬黄纸本。草书。纵26.3厘米,横32厘米。8行,61字。辽宁省

博物馆藏。

释文 : 初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去

月十六日书,虽远为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。羲

之报。

平安帖 摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米。4行,27字。行书。台北故宫博物院藏。

此帖亦称《修载帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸,横46.8厘米。

释文 : 此粗平安。修载来十余日。诸人近集,存想明日当复悉来。无由同,增慨。

何如帖 摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米。3行,27字。行书。台北故宫博物院藏。

此帖又名《不审尊体帖》。此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共一纸,横46.8厘米。

释文 : 羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。

奉橘帖 摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米。2行,12字。行书。台北故宫博物院藏。

此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸,横46.8厘米。

释文 : 奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

快雪时晴帖 摹本, 麻纸本。纵23厘米,横14.8厘米。4行,28字。行书。台北

故宫博物院藏。

释文 : 羲之顿首:快雪时晴,佳想安善,未果为结,力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

游目帖 摹本, 纸本。11行,102字。草书。《游目帖》又名《蜀都帖》。日本

广岛安达万所藏,毁于火。

释文 : 省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。

悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟

此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,

实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。

旃·胡桃帖 敦煌石室临本, 纸本。纵25.2厘米,横20.6厘米。5行。草书。英

国大英图书馆藏。此帖全文见《右军书记》:‘得足下旃 、胡桃药二种,知足下至,

戎盐乃要也,是服食所须。知足下谓须服食,方回近之,未许吾此志。知我者希,此

有成言,无缘见卿,以当一笑。’现存此帖已残,仅存21字。

释文 : ……回近之,未许□□□。知我者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。

瞻近帖 敦煌石室临本(附赵孟 NFDA2 临本),纸本。纵25厘米。8行。草书。

英国大英图书馆藏。 此帖与《龙保帖》 共一纸,横37厘米。全文见《右军书记》:

‘瞻近无缘省告,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此,喜迟不可言,想必

果言,告有期耳。亦度卿当不居京。此既僻,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还具

示问。’现存此帖已残,仅存34字。且‘告’字书为‘苦’字。

释文 : □□□□□苦,但有悲□。□□□□□平安也。□□□□□此,喜迟,□□□。

想必果言苦□□□。亦度卿当不□□。□既避,又节气□,□□欣卿来也,此信旨□

□示问。

龙保帖 敦煌石室临本, 纸本。纵25厘米。2行。草书。英国大英图书馆藏。此

帖与《瞻近帖》共一纸,横37厘米。全文见《右军书记》:‘龙保等平安也,谢之。

甚迟见卿。舅可耳。至为简隔也。’而此帖只临存11字。

释文 龙保等平安也。谢之。甚迟见

频有哀祸帖 摹本, 纸本。纵26.9厘米。3行,20字。行书。日本东京前田育德

会藏。此帖与《孔侍中帖》共一纸,或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日

释文 :频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。

孔侍中帖 摹本, 纸本。纵26.9厘米。6行,42字。行书。日本东京前田育德会

藏。此帖与《频有哀祸帖》共一纸,或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》

释文 :九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须

臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。

丧乱帖 摹本, 纸本。纵28.7厘米。8行,62字。行草书。日本皇室藏。此帖与

《二谢帖》、《得示帖》共一纸。

释文 :羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当

奈何奈何! 虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿

首顿首。

二谢帖 摹本, 纸本。纵28.7厘米。5行,36字。行草书。日本皇室藏。此帖与

《丧乱帖》、《得示帖》共一纸。

释文 :二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前患者善。所送议

当试,寻省。左边剧。

得示帖 摹本, 纸本。纵28.7厘米。4行,32字。行草书。日本皇室藏。此帖与

《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。

释文 :得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲触雾故也。迟散。

王羲之顿首。

袁生帖 摹本, 纸本。纵27厘米,横10.3厘米。3行,26字。行草书。日本藤井

有邻馆藏。

全文见《右军书记》:‘产妇儿万留之,月尽遣,甚慰心。得袁、二谢书,

具为慰。袁生暂至都,已还未?此生至到之怀,吾所尽也。

弟预须遇之。大事得其书,无已已。二谢云秋末必来,计日迟望。万羸,不知必

俱不? 知弟往别停几日,决其共为乐也。寻分旦与江、姚女和别,殊当不可言也。’

此帖只是《产妇帖》中的一小段,即:‘得袁、二谢书,具为慰。袁生暂至都,已还

未?此生至到之怀,吾所尽也。’此帖末句少刻一‘尽’字。

上虞帖 摹本, 纸本。纵 23 厘米,横26厘米。7行,58字。草书。上海市博

物馆藏。《上虞帖》又名《夜来腹痛帖》。

释文 得书知问。吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨!想行复来。修龄来经日,今在上虞,

月末当去。重熙旦便西,与别不可言。不知安所在。未审时意云何,甚令人耿耿。

远宦帖 摹本, 纸本。纵 24.8 厘米,横21.3厘米。6行,53字。草书。台北

故宫博物院藏。《远宦帖》又称《省别帖》。

释文 : 省别具,足下小大问,为慰。多分张,念足下,悬情。武昌诸子亦多远宦。足

下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

七月帖 摹本, 麻纸本。纵 27.7 厘米,横25.8厘米。6行,50字。草书。台

北故宫博物院藏。《七月帖》又称《秋月帖》,与《都下帖》装为一卷。

释文 :七月一日羲之白:忽然秋月,但有感叹。信反,得去月七日书,知足下故羸疾

问。触暑远涉,忧卿不可言。吾故羸乏,力不具。王羲之白。

都下帖 摹本, 麻纸本。纵 27.7 厘米。5行,45字。草书。台北故宫博物院

藏。《都下帖》又称《桓公当阳帖》。与《右军书记》相校,此帖‘仁’字下裁去27

字。

释文 : 得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛,但运迟可忧耳。蔡公遂危

笃,又加 NFDA1 下,日数十行,深可忧虑。得仁(祖廿六日问,疾更危笃,深可忧!

当今人物眇然,而艰疾若此,令人短气。)

三月帖 再临本, 纸本。 5 行,42字。草书。《右军书记》有著录:‘三月

十三日羲之顿首:近反亦至,念足下哀悼之至,不可胜。更寒外,足下何如?吾劣劣,

力遣知问。王羲之顿首。’著文与此帖文字稍异。

释文 : 三月十三日羲之顿首:近返□至,念足下哀悼之至,不可胜。更寒外回,足下

如何?吾劣劣,遣问知。王羲之顿首。

书信结束文言文

1. 古文写信怎么收尾

通过百度文库查找可得;详细情况参考:书信结束书信正文之下可选用恰当的祝颂用语:①先在正文末尾处或另起一行空两格写上:顺祝、谨祝、敬祝、恭祝、即颂、恭请、敬请等。

②然后别起一行顶格写:(1)根据时令选用;春禧、夏安、秋祺、冬吉、日安、时绥、近祺。(2)根据对象的身份选用:女性:芳安;长辈;台安、福安、金安;教师:教安;编辑:编安;作家:著安、撰安(上述“安”有时也可改为“祺”、“吉”、“绥”等)。

(3)根据对象的景况选用:结婚:俪安、同以永结、良缘美结、爱情永笃、新婚幸福;出行:旅安、客安、患病:痊安。要注意选用词语的合理搭配,并常作交叉变换。

书信临结束时可选用一些特定的词句:纸短情长,不胜依依;即此搁笔,余容后续;书不尽意,余言面禀;临书仓促,不尽欲言;琐务缠身,恕不多言;草率书此,不成文理;匆此草就,祈恕不恭。 在以前的书信中经常会看到“X祺”,“X安”,“X福”,“X禧”,“X吉”之类的祝福,比如“商祺”,“文祺”,“近祺”,“筹安”,“德安”,“客安”,“冬安”,“财安”,“曼福”,“年禧”,“新禧”,“春禧”等等。

关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关,如给长辈写信一般用“敬请福安”,“敬颂崇祺”,同样给上级写信一般用“恭请”,“敬请”,“祗请”等,给平辈写信一般“即请大安”,“顺祝商祺”,给晚辈用“顺问”即可。 有好多的词读起来真的好拗口,中国作为礼仪之邦,文化果然博大精深啊~~;) 虽然拗口,但是现在的职场礼仪中偶而还有人用,这里贴出来给大家简单了解一下。

“祺”取吉祥之意﹐“商祺”仅用於商业中﹐意思差不多等於白话中的“生意兴隆”其它一些结尾的敬词:1﹑请安:用于祖父母及父母:恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。用于亲友长辈:恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。

用于老师:敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。用于亲友平辈:敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。

用于亲友晚辈:即询 近佳、即问 近好、附颂清安。用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。

用于夫妇同居者:敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉(祺)。用于政界:敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。

用于军界:敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。用于学界:只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。

用于商界:即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。用于旅客:敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。

用于家居者:敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。用于贺婚:恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。

用于贺年:恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。用于吊唁:此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。

用于问病:敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。用于时令问候:敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。

用于当日问候:即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。2﹑署名下的敬辞:用于祖父母及父母:叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。

用于尊长:谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。用于平辈:谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。

用于晚辈:手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。用于复信:肃复、手复、谨复、复。

用于不具名:名正肃(另具名片)、各心肃、各心印、知恕具、两知。用于补述:又启、又及、又陈、再及、再陈。

3﹑附候语:问候尊长:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名请安。某伯前未及另禀,乞即叱名请安。

问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。

问候晚辈:顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。

代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。

代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。代幼辈附候:小儿侍叩。

小孙随叩。某某禀笔请安。

2. 古文写信怎么收尾

通过百度文库查找可得;

详细情况参考:

书信结束

书信正文之下可选用恰当的祝颂用语:

①先在正文末尾处或另起一行空两格写上:顺祝、谨祝、敬祝、恭祝、即颂、恭请、敬请等。

②然后别起一行顶格写:(1)根据时令选用;春禧、夏安、秋祺、冬吉、日安、时绥、近祺。(2)根据对象的身份选用:女性:芳安;长辈;台安、福安、金安;教师:教安;编辑:编安;作家:著安、撰安(上述“安”有时也可改为“祺”、“吉”、“绥”等)。(3)根据对象的景况选用:结婚:俪安、同以永结、良缘美结、爱情永笃、新婚幸福;出行:旅安、客安、患病:痊安。要注意选用词语的合理搭配,并常作交叉变换。

书信临结束时可选用一些特定的词句:纸短情长,不胜依依;即此搁笔,余容后续;书不尽意,余言面禀;临书仓促,不尽欲言;琐务缠身,恕不多言;草率书此,不成文理;匆此草就,祈恕不恭。

在以前的书信中经常会看到“X祺”,“X安”,“X福”,“X禧”,“X吉”之类的祝福,比如“商祺”,“文祺”,“近祺”,“筹安”,“德安”,“客安”,“冬安”,“财安”,“曼福”,“年禧”,“新禧”,“春禧”等等。

关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关,如给长辈写信一般用“敬请福安”,“敬颂崇祺”,同样给上级写信一般用“恭请”,“敬请”,“祗请”等,给平辈写信一般“即请大安”,“顺祝商祺”,给晚辈用“顺问”即可。

有好多的词读起来真的好拗口,中国作为礼仪之邦,文化果然博大精深啊~~;) 虽然拗口,但是现在的职场礼仪中偶而还有人用,这里贴出来给大家简单了解一下。

“祺”取吉祥之意﹐“商祺”仅用於商业中﹐意思差不多等於白话中的“生意兴隆”

其它一些结尾的敬词:

1﹑请安:

用于祖父母及父母:恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。

用于亲友长辈:恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。

用于老师:敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。

用于亲友平辈:敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。

用于亲友晚辈:即询 近佳、即问 近好、附颂清安。

用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。

用于夫妇同居者:敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉(祺)。

用于政界:敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。

用于军界:敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。

用于学界:只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。

用于商界:即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。

用于旅客:敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。

用于家居者:敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。

用于贺婚:恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。

用于贺年:恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。

用于吊唁:此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。

用于问病:敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。

用于时令问候:敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。

用于当日问候:即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。

2﹑署名下的敬辞:

用于祖父母及父母:叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。

用于尊长:谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。

用于平辈:谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。

用于晚辈:手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。

用于复信:肃复、手复、谨复、复。

用于不具名:名正肃(另具名片)、各心肃、各心印、知恕具、两知。

用于补述:又启、又及、又陈、再及、再陈。

3﹑附候语:

问候尊长:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名请安。某伯前未及另禀,乞即叱名请安。

问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。

问候晚辈:顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。

代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。

代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。

代幼辈附候:小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安。

3. 文言文书信,解释

绛顿首…匆匆不宣。绛再拜 从事同年兄。十七日。

这句话的意思是,开头是称呼韩绛,中间还有内容的,内容是说谢谢韩绛的,原来的一个事情,现在才谢谢他。这个匆匆不宣,是说当时匆匆忙忙的没来得及说。不宣,就是没有说的意思。绛再拜 从事同年兄。十七日。这是书信的结尾句,就是再称呼一下韩绛,然后时间是十七日。

芾皇恐…不具。芾顿首 司谏台前。这是米芾《惠柑帖》(与司谏台坐书)里面的。

不具的意思我认为应该是不写了的意思。

羲之白:不审,尊体比复何如?这是王羲之的《何如帖》

羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。

意思是王羲之告:不知阁下身体近来又怎样?(此事)等待一段时间再奉告。由于我身体受寒不适而无可奈何,(此事)探究后再告知。羲之告。

白是写信时候一个用法,类似于我们现在写信,王羲之冒号,那个冒号。翻译的话,翻译成告就可以了。

不审的意思是不知道。在不审二字后,还有一个顿号,是表示恭敬的书仪格式,如以空字、提行一样表示恭敬。

这三个都是古人的书信,拜帖之类的,你搜搜原版的,看看,主要是欣赏书法的。要知道具体意思,还得结合写信时候的背景,和当时人的写信的习惯。

4. 写给父母的文言文书信范例

开头写:母亲父亲大人膝下,敬禀者

落款:你爸爸算尊长,所以落款要写,你的名字再加叩上或者,叩

再加上 年月日

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现在人们在信的开头或电话的开头、见面打招呼都喜欢说“你好”,古文一般有几种表达形式:

一是用尊称,如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等,称呼里已经包含“你好”。

二是根据当时当地情景打招呼,如“贵人前往何地?”“兄台别来无恙”等,也包含了“你好”。

另外,提供一些问候语:

1.敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬:恭敬,尊敬;扣:以头扣地,旧时最敬重的礼节;金:比喻尊贵,贵重,这里是指对方的身体;安:平安。意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。<br>

2.敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请:敬词,无实在意义;福:幸福,祝福。意思是恭敬地祝你们幸福安康。<br>

3.谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康:健康;安:平安。意思是恭敬地祝您健康平安。<br>

4.谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨:恭敬,郑重:荣:高,长。意思是恭敬地祝愿您健康长寿。<br>

5.恭请示安。写给长辈书信结尾的问安语。恭;恭敬,恭顺;请:敬词;示:给人去信的敬称。意思是恭敬地写信与您并祝您平安。<br>

6.顺扣崇祺。这是写给长辈书信结尾的问安语。顺:恭顺;叩:以头扣地;崇:高;祺:吉祥。意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。<br>

7.虔请崇安。这是写给长辈书信结尾的问安语。虔:虔诚;崇:高。意思是虔诚地祝福您幸福平安。<br>

8.敬请钧安。这是写给长辈书信结尾的问安语。钧(jūn):旧时一种敬辞,用于下级对上级,钧,是古代重量单位,这里引申为贵重。意思是恭敬地祝您平安幸福。<br>

9.恭请福安。这是写给长辈书信结尾的问安语。福:幸福;绥(suí):安好。意思是恭敬地祝愿您幸福安好。<br>

10.恭请褆安。写给长辈书信结尾的问安语。褆(tí):福。意思是恭敬地祝您幸福平安。<br>

11.恭请颐安。写给长辈书信结尾的问安语。颐(yí):保养。意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。<br>

12.肃叩堂安。写给长辈书信结尾的问安语。肃:拜;堂:堂上。本指尊长居住的地方。《古诗为焦仲卿妻作》:“堂上启阿母。”此指父母所居的正房,从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。<br>

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5. 找一篇文言文书信作品

如在赤壁之战时

借兵书

孟德八十万甲,领陆畛广,燃眉捷至。吾欲之奔波,丸澜而行,倒戈沙场,志明江山土,惜!其力不具,借手扶将。以代其敌也。

你我孙刘两世,余视如兄,决天地之交尔。君余强有百,臣不文一毛,光长之情,功盖乾坤。还人以我,接曹军以备可否。

江南一带,米苫若山,兵达天下,臣力可告罄,无与其衡,风雨间,辰摘星,楼危不过百,真如情,挥辉黄金,揽入王子殿,今可谓,同船共济之时,我若失足,坠空于水,汝安能平跨在江乎?常言道;‘水火无情’赤壁之水湮我等无惜,唯逝水浒。啻天下侯不足之也。复言之,同船者,必有舵帆之别,舵不应,帆助风耳。若一方失措,危及舟也。

吴侯思辰思辰,与我之兵,助我之力,如此明也。

6. 文言文书信的书写格式

正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般 说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。

正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空 白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样。 结语 结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。

但与“启辞”相仿,旧 式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。

书短意长,不一一细说。 恕不一一。

“页字旁”的字有哪些?

页字旁:顶、顺、领、页、颜、题、顾、须、颂、颗、预、颔、顿、顷、颤、颖、颁、颏、颐、颈、颊、频、额、颀、颇、颓、颦、颠、顽、颧、顼、颛、颍、颅、颟。

一、顶

读音:dǐn

意思:

1、人体或物体上最高的部分。

2、用头支承:顶着雨就走了。

3、从下面拱起:种子的嫩芽把土顶起来了。

组词:头顶 、屋顶 、峰顶 、顶巅 、顶峰 、顶箱 、顶命 、顶数。

二、顺

读音: shùn

意思:

1、向着同一个方向(跟“逆”相对):顺流而下。

2、依着自然情势(移动);沿(着):水顺着山沟流。

3、使方向一致;使有条理次序:把船顺过来,一只一只地靠岸停下。

组词:顺从 、顺序 、柔顺 、顺利 、通顺 、顺道 、顺脚 、顺心。

三、颜

读音:yán

意思:

1、面容,脸色,脸面:鹤发童颜。

2、色彩:五颜六色。

3、姓。

组词:颜色 、惭颜 、厚颜 、觍颜 、红颜 、颜容 、开颜 、欢颜。

四、顾

读音:gù?

意思:

1、回头看;泛指看。

2、拜访:三顾茅庐。

3、照管;注意:奋不顾身。

组词:照顾 、回顾 、光顾 、一顾 、顾忌 、顾虑 、顾盼 、顾绣。

五、颖

读音: yǐng

意思:

1、稻、麦等禾谷子实带芒的外壳。

2、锥子杆儿前端固定针的金属环;也指某些小而细长东西的尖端:脱颖而出。

3、聪明:颖悟。

组词:聪颖 、新颖 、颖悟 、颖异 、颖慧 、发颖 、嘉颖 、才颖。

冒顿的冒是什么意思啊?

因为是音译,按照匈奴人的发音翻译过来的。

“冒顿”,是匈奴的“单(chán)于”,这是汉时对匈奴君长的称谓。

公元前209年,冒顿杀其父“头曼”自立,号称有兵30万,东灭“东胡”,西破“月氏”,近占今河套地区,对新立国的西汉形成了威胁。

词语分解

冒的解释?冒 à 向外透或往上升:冒烟(.烟往上升;.发怒)。冒汗。冒尖。 不顾(恶劣的环境或危险等),顶着:冒雨。冒险。冒。 不加小心,鲁莽,冲撞:冒失。冒昧。冒进(不顾具体条件,急躁进行)。 用假的充当真。

顿的解释?顿 (顿) ù 很短时间的停止:停顿。顿宕。抑扬顿挫。?忽然,立刻,一下子:顿然。顿即。顿悟。茅塞顿开。 叩,跺:顿首再拜。 处理,设置:安顿。整顿。 疲乏:困顿。劳顿。?书法上指运笔用力向下而暂不移。