贫贱不能移的人物事例陶渊明-贫贱不能移的人物事例

2024-11-05 20:06:29

1.有关富贵不能*贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫的道理和名人事例

2.富贵不能*贫贱不能移事例

3.富贵不能移的事例

4.在我国历史上“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人有那些？

5.贫贱不能移的名人事例有哪些？

有关富贵不能*贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫的道理和名人事例

贫贱不能移的人物事例陶渊明-贫贱不能移的人物事例

富贵不能*贫贱不能移威武不能屈告诉我们：当我们富贵的时候，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的思想；在威武时不能做理亏的事，这样才叫做真正的大丈夫。

例子如下：

1、在抗日战争胜利后，国民党政府的法币时时贬值，朱自清担任清华大学系主任,每月收入都不够维持全家生活，和老百姓一样生活艰苦。由于无钱治病,他的胃病反复发作。国民党政府发放了一种配购证，可以用很少的钱，买到“美援的面粉”。当时，美国积极扶持日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出了污蔑和侮辱的叫嚣。以朱自清为代表的一批教授们发出抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉。最终,因无钱治病而去逝。

2、文天祥被押到潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，还教别人叛离父母，这样合理吗？”因多次强迫索要书信，于是写了《过零丁洋》诗给他们。诗的尾句说：“人生自古谁无，留取丹心照汗青”。

3、公元405年，陶渊明为了养家糊口，来到彭泽当县令。这年冬天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

陶渊明忍无可忍，说道：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤”。

说完，取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。?

4、1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人担心闻一多的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了“最后一次演讲”，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们不怕，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，遇到国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。

5、邓稼先刚到美国，美国的消费很高，邓稼先一开始是没有奖学金可以拿的，生活过的很艰辛，邓稼先在这样的条件下仍然刻苦学习，用两年的时间修完学分。由于论文所提及的物理学理念极为轰动，美国物理研究中心也向邓稼先抛出橄榄枝，给出很好的待遇，希望邓稼先留在美国工作，然而邓稼先毅然回国。回国后邓稼先的工资很低，但是他从未埋怨过，因为自己是中国人，必须要回来为国效力。

富贵不能*贫贱不能移事例

历史上最好诠释这句话的恐怕是南宋民族英雄文天祥了。

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云："人生自古谁无，留取丹心照汗青。"

天祥在道，不食八日，不，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。

其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰"仁"，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰："求仁而得仁。"宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之"仁"哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！

富贵不能移的事例

古往今来有很多贫贱不能移的事例，比如：苏武牧羊。

单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。

时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。

渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

富贵后骄奢*逸的例子有很多：

其中一个是石崇斗富的故事，在西晋时期，石崇富可敌国，他有非常豪华的住宅，妻妾有百余人之多，连家里的仆从都穿金戴银。当时王恺是晋武帝司马炎的舅父，也非常有钱，两人互不服气。

于是互相斗富：王恺用糖水涮锅，石崇就用蜡烛当柴烧；王恺在四十里的路上用绸缎作屏风，石崇就把五十里的道路围成锦绣长廊；王恺用花椒面泥刷房子，石崇就用赤石脂作涂料。

后来皇帝赏赐给王恺一株珍贵的珊瑚树，于是拿给石崇看，没想到石崇家还有很多更大的珊瑚树，还拿出六七颗送给王恺，王恺自叹富不如石崇。

虽然石崇斗富赢了，但他却输了人生，石崇骄奢*逸的生活太过于招人嫉妒，遭到孙秀的陷害，最后石崇被当街斩首示众。正所谓是富贵不能*，我们要引以为戒。