贫贱不能移下一句-贫贱不能移怎么读

1.“富贵不能*”的下一句是什么？

2.富贵不能*下一句是什么？

“富贵不能*”的下一句是什么？

“富贵不能* ”语出之《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

*，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。

富贵不能*: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷

贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事

威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力

表达的思想是，真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服，不骄不馁，方成至人。

富贵不能*下一句是什么？

《富贵不能*》这篇文章首先针对景春的观点提出反驳。为证明自己的观点，首先通过比喻论证得出公孙衍（yǎn）、张仪不是真正的大丈夫之道；接着提出真正的大丈夫之道是”富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

本文采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。

然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，根本谈不上是“大丈夫”。最后摆出自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”。

扩展资料：

《孟子》属于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”，即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开批驳，先破后立——先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”这句话是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。孟子对大丈夫阐述得的精髓以及大丈夫形象：

1、富贵不能*——高官厚禄不能乱我心。例如：关羽、文天祥、方志敏。

2、贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向。例如：陶渊明、杜甫、朱自清。

3、威武不能屈——武力相逼不能使我卑躬屈膝。例如：闻一多、刘胡兰、颜真卿。

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