引而不发是什么意思成语-引而不发的意思
1.“引而不发,跃如也”是什么意思?
2.君子引而不发,跃如也。――《孟子》什么意思
3.以引字开头的成语
“引而不发,跃如也”是什么意思?
“引而不发,跃如也”的意思是可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会。原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
“引而不发,跃如也”出自儒家先哲孟子,孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
1.孟子主要功绩
《史记》说孟子有著述七篇传数世,《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书,则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅,与内篇不合,当是后人所作。流传至今的《孟子》,即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔,但为孟子弟子所记,皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想:在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚,则以身弑国亡,”又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。强调发展农业,体恤民众,关注民生,他在《寡人之于国也》中说:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”[13]他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三,土地、人民、政事。”君主如有大过,臣下则谏之,如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君,臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面,他强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”
2.人物评价
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即人性是善的。但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“人之初,性本善”,后世有学者提出“性向善”。
3.轶事典故
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。
4.主要作品
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
君子引而不发,跃如也。――《孟子》什么意思
意思是说:君子(教导别人正如射手),张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子。原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
“引而不发”这个成语,可以比喻为善于发挥和控制。这就是说,教师的启发应该是一种点播式教育方式,诚如孟子所云:“君子引而不发,跃如也。”(《孟子·尽心上》)即君子教导别人应该如射箭一样,拉满了弓,却不发箭,但箭在弦上,有一触即发之势。
《孟子》内容简介:
儒家思想是中国古文化中最精华的部分,在儒家文化千丰的传承中,出现了孔子、孟子、荀子、董仲舒等优秀的代表人物。其中,孟子以其深邃的思想内涵、雄辩的语言艺求给后人留下了深刻的印象。篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。
这些篇目思想深邃、包蕴博大。其文章纵横驰骋。汪洋恣意,极富雄辩色彩,经典语录层出不穷。其中展现出的智慧火花,让人眼前一亮。认真阅读《孟子》。学习人生的哲理。感悟其深远意旨,能让生活更精致、更美妙!
以引字开头的成语
引车卖浆: 拉大车的,做小买卖的。指平民百胜。
引而不发: 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
引火烧身: 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助。
引经据典: 引用经典书籍作为论证的依据。
引颈受戮: 戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。
引咎自责: 咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引吭高歌: 引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。
引狼入室: 引:招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引人入胜: 胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引人注目: 注目:注视。吸引人们注意。
引以为戒: 引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
引决自裁: 引决:同“引诀”,自杀;自裁:自杀。指自杀
引喻失义: 引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。
引首以望: 抬头远望。形容殷切盼望。
引吭高唱: 吭:嗓子,喉咙。喉咙高声歌唱。
引吭悲歌: 引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。
引足救经: 引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
引针拾芥: 比喻事物互相感应。
引以为荣: 以此事为光荣。
引以为憾: 以此事为遗憾。
引以为耻: 以此事为自己的羞耻。
引新吐故: 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。
引线穿针: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
引物连类: 指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
引水入墙: 比喻自招灾祸。
引手投足: 比喻出微力便能援救别人。
引绳切墨: 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引绳棋布: 形容纵横整齐。
引绳批根: 比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
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