青红皂白猜生肖-青红皂白成语故事

1.10个寓言故事的成语

2.出奇制胜的故事

3.60个成语意思五个字？

4.成语故事二年级

5.四大名著成语运用？

6.成语故事

10个寓言故事的成语

鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。

1、 鹬蚌相争

解释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出自：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

译文：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国？笑他鹬蚌相争演出风云阵。

记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者从中得利。

2、井底之蛙

解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。

3、画蛇添足

解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

出自：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

译文：蛇本来没有脚，你怎么能给他足够？

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。"

有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说:"我能够给它画脚。"没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

4、指鹿为马

解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

出自：司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

译文：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：马啊。二世笑着说：你错了吧？对鹿为马。问身边的人，旁边的人沉默，有人说是马为了迎合赵高。

赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默。

有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

5、掩耳盗铃

解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出自：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

译文：百姓想得到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不到背不动。以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。

范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。

6、班门弄斧

解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

译文：拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他"巧人"，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做"鲁班门前弄大斧"，简称"班门弄斧"。

7、刻舟求剑

解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：这宝剑掉下去的地方。船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

8、守株待兔

解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验，不知变通。

出自：韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞的兔子。

译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞的兔子。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。?

当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。?

9、揠苗助长

解释：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

出自：孟子·战国《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

译文：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，茫茫然回家，对他家里人说：‘今天病了，不过，我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的，禾苗已全部于了。

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:"可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

10、南辕北辙

解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出自：刘向·汉《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

译文：想往南而车子却向北行走。

魏王想攻打赵国，季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国，为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!

他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!

出奇制胜的故事

战国时期，有两个着名的将领，分别叫乐毅和田单。两个人各侍其主，都很会布阵打仗。

有一次，两人碰巧在即墨这个地方打仗。田单带领的是齐国的军队，乐毅带领的是燕国的军队。乐毅将田单牢牢地困在城中，为了减少伤亡，所以没有攻打。田单也没有半点放松，为了鼓舞士气，他和士兵们同吃同睡。

三年时间过去了，田单快要支持不住了。正在这时，燕国的国王去世了，新国王即位。于是田单灵机一动，想了一个转败为胜的好办法。田单先让人去燕国散布谣言，说乐毅的坏话，新国王听到传言后不问青红皂白，很快就把乐毅的将领之职撤了。乐毅知道撤职后凶多吉少，就动身逃到赵国去了。

田单见第一个目的已经达到，便再次派人到燕军中去散布谣言说：“即墨人最怕被别人挖祖坟，祖坟一挖，他们就会军心大乱。”田单之所以这么说，是因为他看出燕军现在的将领是个无能的小人。果然不出所料，听到这样说，燕军的新将领真的派人去挖即墨人的祖坟。结果即墨的军民非常气愤，非跟燕军拼命不可。如此一来，燕军打仗的士气，一下子就提高了很多。

田单看到打仗的时机已经成熟，便假装向燕军投降的样子。燕军的新将领居然真的以为是挖祖坟有效，高兴地疏于防范。受降时，田单命令士兵们在牛角上绑上刀子，在牛尾上绑上鞭炮，用彩色的绸缎包住牛的全身。当齐军走到燕军的附近时，田单下令点燃鞭炮，牛听到鞭炮声，吓得六神无主，发疯似地冲向燕军。燕军见此势态，四处逃跑，就这样，燕军很快被打败了。

出奇制胜是春秋孙武所著《孙子兵法·兵势篇》中的一种战术谋略：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

译文：用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

扩展资料

《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”，它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。

《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论 ，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，二千年多来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。

对《孙子兵法》推崇备至，而孙子所主张的智、信、仁、勇、严则成为中国军人的“武德”。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。

其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

百度百科--孙子兵法

60个成语意思五个字？

60个五十到一百字的成语故事来源及意思

1、成语故事含沙射影的故事来源于一种很奇特的动物，蜮（yù）。这种专动物喜欢住在水边属，每当有人经过的时候，就从嘴巴里吐出含着的毒沙射向人的影子，这样人就会生病，却找不出原因。后来渐渐地就衍生出含沙射影这个成语了。

词语含义比喻乘他人不备而放暗箭伤人的勾当，或者是用暗示的方式来诋毁别人的行为。

2、成语故事凿壁偷光的故事发生在汉代。有一位叫做匡衡的少年，小的时候十分好学，可是家里很穷，没有钱买油灯。为了晚上能够看书，他就在墙上凿开一个小洞，借用隔壁的灯光看书。这就凿壁偷光的故事。

词语含义凿壁偷光这个成语常常用来形容人学习十分认真、刻苦。

3、成语故事一诺千金的故事源于西汉时期的河东太守季布，他是一个很讲信用的人。有个叫做曹丘生的人前来拜访他，说道“得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言”。季布听后十分高兴，后来两人就成为了好友。

词语含义诺：许诺。许下的一个诺言可比得上黄金千两，常常用来比喻人信守诺言，十分讲信用。

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成语故事60个（简短些，100字左右）

1.《退避三舍》

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

大全及解释，五个字的成语有哪些

之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

冰炭不相容：冰，冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。

不以人废言：废，废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以辞害志：辞，文辞；志，作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。

杯酒释兵权：释，解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

不吃烟火食：烟火食，熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

不期然而然：没有想到是这样而竟然是这样。

冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。

不打不相识：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

冰炭不同器：冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

八字没一撇：比喻事情还没有眉目。

不知者不罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

饱暖思*欲：食饱衣暖之时，则生*欲之心。

不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

病急乱投医：病，势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。

步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。

板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。

兵败如山倒：兵，军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

布袋里老鸦：比喻虽然活着，但象了一样。

八九不离十：指与实际情况很接近。

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

吹胡子瞪眼：形容很生气的样子。

吃粮不管事：只拿钱不做事。比喻工作不负责。

船多不碍路比喻各走各的路，彼此不妨碍。

此风不可长：这种风气不能让它滋长发展。

吃力不讨好讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

50个四字成语(包含意思)

不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。

不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿凿傅会：生拉硬扯，牵强解释。

附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

六经注我：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六艺经传：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

强作解事：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

随文释义：随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

随语生解：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

铁板注脚：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

百口奚解：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解?

望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。

大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

大喜若狂：高兴得几乎发狂。

得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

欢天喜地：形容非常高兴。

欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

欢欣若狂：形容高兴到了极点。

回瞋作喜：瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。

见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

皆大欢喜：皆：都。人人都高兴满意。

解颜而笑：解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

低唱浅酌：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

简短成语故事5个（每个60字以下）

别开生面----生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

成语故事唐代著名画家曹霸特别擅长画人物和马，唐玄宗经常召他进宫作画，因为他为唐朝24位开国功臣的肖像重新绘制，被封为左武卫将军。安史之乱后，曹霸流落到成都靠替人画像为生，杜甫特为他作诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”

东郭先生----泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。

成语故事春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去.

七步之才----形容才思敏捷。

成语故事三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”

志大才疏----疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

成语故事东汉时期，孔融竭力维护汉献帝的利益，对曹操的政策进行讽刺与反对。为节约粮食，曹操下禁酒令，孔融则写文章大吹喝酒的好处，当着东吴使者的面说曹操的不是，结果被曹操杀头。后人评说他是志大才疏的人，办不成大事.

不学无术----学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

成语故事宋朝宰相寇准是一代名相，他的朋友张咏认为其学术不足，寇准向张咏请教，张咏给他讲汉朝大将霍光的故事，因为班固称霍光不爱读书为“不学无术”，寇准听后立即认识到自己的缺点与不足

五个字的成语含诗意及解释

他乡遇故知，独木不成林 蚍蜉撼大树 何乐而不为 功到自然成 隔行如隔山 久旱逢甘版雨 知子莫若父 礼轻情意重

八九权不离十：指与实际情况很接近。八字没一撇：比喻事情还没有眉目。版版六十四：形容做事板，不知变通。

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1.人微言轻：地位低，说话不受人重视。

2.助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。

3.少不更事：指经验不多。

4.形影相吊：形容无依无靠，非常孤单。

5.釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。

6.推杯换盏：互相敬酒。

7.似是而非：好象是对的，实际上不对。

8.嗤之以鼻：用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

9.天姿国色：旧时形容女子容貌极美。

10.稳操胜券：指有把握取得胜利。

11.恩威并行：安抚和强制同时施行。

12.惊世骇俗：使一般人感到惊骇。

13.罪魁祸首：作恶犯罪的头子。

14.鼎足之势：比喻三方面并立的局面。

15.付之一炬：一把火给烧了。

16.孝子贤孙：孝敬父母的有德行的子孙。

17.灯红酒绿：形容奢侈糜烂的生活。

18.艰苦创业：艰难困苦地创办事业。

19.左思右想：多方面想了又想。

20.绞尽脑汁：费尽脑筋。

21.一把拿：比喻因循守旧，不肯变通。

22.一本万利：本钱小，利润大。

23.丁一确二：明明白白，确确实实。

24.罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。

25.百无一能：什么都不会做。

26.无肠可断： 比喻悲痛之极。

27.无肠公子：指螃蟹。

28.安然无事：犹言平安无事。

29.懊悔无及：后悔已来不及了。

30.暗弱无断：愚昧软弱，没有决断。

31. 暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。

32.卑鄙 *** ：形容品质恶劣，不顾羞耻。

33.慰情胜无：作为自我宽慰的话。

34. 春葩丽藻：比喻美妙的言谈。

35.春山如笑：形容春天的山色明媚。

36.长春不老： 犹言长生不老。

37.齿牙春色： 形容爽朗地大笑。

38.月旦春秋：比喻评论人物的好坏。

39. 秋水伊人：指思念中的那个人。

40.秋波盈盈：形容眼神饱含感情。

41. 秋风扫叶：比喻威力大、气势猛。

42. 千秋人物：指名垂后世的人物。

43.冰壶秋月：比喻人品德清白廉洁。

44.月露风云：比喻无用的文字。

45.月朗星稀：皓月当空，星星稀少。

46.月夕花晨：借指良辰美景。

47. 花颜月貌：形容女子的美丽。

48.花样翻新：改变方式，转换手法。

49. 草率将事：指办事马虎不认真。

50. 树大根深：比喻势力强大，根基牢固。

五个字的成语有哪些

五个字的成语有爱之欲其生、版版六十四、兵败如山倒、饱暖思*欲、可望不可即。

1、爱之欲其生

爱之欲其生是个成语，是表示喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

2、版版六十四

版版六十四是一个汉语成语，拼音是bǎn bǎn liù shí sì，意思是古代铸钱的模子。宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。形容做事板，不知变通。

3、兵败如山倒

兵败如山倒是一个汉语成语，读音是bīng bài rú shān dǎo，意思为兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

4、饱暖思*欲

饱暖思*欲是一个汉语成语，拼音是bǎo nuǎn sī yín yù，意思是食饱衣暖之时，则生*欲之心。

5、可望不可即

可望不可即；比喻事物高远，难以实现或接近。望，远远地看；即，靠近，接触。能远远看见而不能接近。

摘抄5字4字6字及以上成语各15个，并写出意思。

五个字的：

八九不离十 指与实际情况很接近。

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。

版版六十四 形容做事板，不知变通。

饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。

杯酒释兵权 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

布袋里老鸦 比喻虽然活着，但象了一样。

吃粮不管事 只拿钱不做事。比喻工作不负责。

船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。

六个字的：

哀莫大于心 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

爱博而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

表壮不如里壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不得已而为之 没有办法，只能这样做。

不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

四个字的：

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

碍手碍脚 妨碍别人做事。

暗气暗恼 受了气闷在心里。

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

六个字以上的：

拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。

不到黄河心不 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由。

不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

船到江心补漏迟 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。

打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。

五个四字成语及解释

一、龙马精神

释义：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。

出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

译文：四个早晨担忧国家，鬓发已稀如丝线，骏马般的精神无奈作海鸟柔迷的姿态。

二、鼠窃狗偷

释义：像老鼠少量窃取，像狗钻油偷盗。指小偷小摸。

出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”

译文：这只是一群盗贼行窃罢了，何足挂齿。

三、黑白分明

释义：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明；然后民知所去就。”

译文：好事坏事的界限都清楚明白了，百姓就会知道应该做的事。

四、麻木不仁

释义：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

出处：《后汉书·班超传》：“衰老被病；头发无黑；两手不仁。”

译文：年老有病，没有黑头发，两只手没有感觉。

五、鹤唳华亭

释义：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”

译文：陆机河桥战败，被卢志造谣中伤，被杀。临刑感叹说：“仕途险恶，人生无常，可以再来过吗？”

成语故事二年级

成语大全故事二年级

　成语大全故事二年级，成语是历史的积淀，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，而成语故事是我国历史的一部分，大多数的成语都是出自寓言故事，下面来看成语大全故事二年级。

成语故事二年级1

　 胆小如鼠

　很久以前，刺猬和老鼠是好朋友，他们的体态和性情很相似，刺猬因为全身长有硬刺，当他遇到危险时会蜷成一团，变成有刺的球，所以他受到的危险很小。

　善良的刺猬为了自己的好朋友老鼠不受伤害，就把自己身上的刺分一些给老鼠。

　老鼠身上有刺以后，发现其他动物都不敢招惹自己，于是就渐渐得意洋洋起来了，感觉自己就是动物大王了。

　从此，只要一见到有其他的小动物靠近自己，老鼠就竖起它的刺冲向他们，在他们身上扎几个小窟窿，然后自己大摇大摆地走了。久而久之，动物们都讨厌起老鼠来。

　有一天，当老鼠在森林里转悠时，发现了美丽的孔雀，就想：“如果自己再拥有孔雀一样漂亮的衣裳，那就更像森林大王了。”

　于是，老鼠就对孔雀说：“孔雀，你漂亮的衣服是从哪儿买的?快点告诉我。”

　孔雀说：“我可以告诉你。只是告诉你也没有用，你身上的刺会把衣服扎破的。除非你把身上的刺拔掉。”老鼠就去找螃蟹理发师，把身上的刺都拔掉了。

　老鼠高高兴兴地去找孔雀，可是孔雀一见到他，就飞上了高空，对森林里的`动物高声叫道：“大家快来看呀，老鼠剪刺了，大家可以过安宁日子啦。”

　小动物们听到这一消息，争先恐后地从家里跑出来观看。那些受过他欺负的小动物都朝他冲了过去。

　正当老鼠要鼓起身上的“刺”准备还击时，才想起自己上了孔雀的当，现在已经“今非昔比”了，只好抱头鼠窜，灰溜溜地逃走了。

　所以直到现在，老鼠白天也不敢出来，整天鬼鬼祟祟的，出洞时也总是用两只前爪趴在洞边，左瞧右看，确感安全方才出洞。

　“胆小如鼠”也就是由此而来。

成语故事二年级2

　 借火治狗

　有一户人家住着婆媳两人，儿子经常外出，很长时间才能回家一次。

　这个婆婆在家专横跋扈，经常对媳妇横挑鼻子竖挑眼，媳妇不能申辩，更不敢反抗，总是偷偷地伤心。幸亏隔壁有位好心的大妈，十分同情这位媳妇，常常安慰这位媳妇并暗中帮助她。

　一次，婆婆外出走亲戚，下午回到家里，忽然发现家里的肉少了。婆婆心里顿时来了气，她怎么想也觉得是媳妇偷吃了。于是不问青红皂白就劈头盖脑地骂起来：“你这个好吃懒做的人，我不在家你就无法无天了，竟敢在家偷吃东西!”

　媳妇觉得实在冤枉，忍不住说：“老天爷在上，我偷没偷吃东西，他看得最清楚。”

　还没等媳妇说完，婆婆早就气得要跳起来，她指着媳妇大声喊道：“这还了得，敢顶撞我!算是我冤枉了你，我瞎了眼睛!我家养不起你这个媳妇了，你马上给我滚回你娘家去，我家不要你了!”就这样，婆婆把媳妇给休弃了。

　媳妇无可奈何，只得服从婆婆的命令。她在回娘家之前，去向隔壁的大妈告别，哭着向大妈讲了这件事。大妈听了，很替这位媳妇难过，但大妈也知道那位婆婆的为人，如果现在马上去替媳妇解释，恐怕婆婆是不会听的。

　于是大妈安慰了媳妇一阵后，对她说：“你先慢慢地走，我这就去想办法让你婆婆把你叫回来。”媳妇擦了擦眼泪，慢慢朝村外走去。

　大妈待媳妇一走，马上在家里搜寻了一把乱麻，她将乱麻扎在一个小棍上做了一个火引子，然后到这个媳妇家里去找婆婆借火。

　婆婆问：“现在不是做饭的时候，借火做什么?”大妈对婆婆说：“我家的狗不知从哪里叼来一块肉，几条狗为争这块肉，互相咬得很凶，我想借个火回去治治它们。”

　婆婆一听，恍然大悟，肉原来是被走了。她心里感到有几分愧疚。因此赶紧找来一个人，让他马上去追赶媳妇，把她接回来。

　这则寓言告诉我们，一个有心计的人，在解决人与人之间的矛盾纠纷时，必须讲究策略。要想弄明真相、息事宁人，既要抓住问题的症结，又不可急于求成。

成语故事二年级3

　 仙人指路

　仙人指路位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人 皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的。

　相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。

　哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。

　不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”

　说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。

　没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。

　老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。

　谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”

　神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”

　在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。

四大名著成语运用？

A. 用四大名著里面的成语编一段话，急用！

红楼梦里的成语接龙!

贾母便命探春出令来。探春强颜道：”我出一令，成语接龙，雅俗共赏。由老太太说起。”贾母便先饮了一杯，道：”我就起个’白手起家’罢。”下面是薛姨妈,接了酒道:”家成业就。”往下王夫人便道：”就职论事。”邢夫人接道：”事事如意。”尤氏便说：”意气扬扬。”李纨道：”扬名四海。”底下乃是探春，先说了一个”海市蜃楼”，顿觉不妥，忙改口”海阔天空”，往下宝玉说：”空古绝今。”黛玉道：”金钗十二。”宝钗道：”二八佳人。”湘云说：”人尽其才。”惜春道：”才貌超群。”酒又传至贾母手中，贾母便说：”群芳竞艳。”薛姨妈道：”燕雀处堂。”王夫人道：”唐哉皇哉。”邢夫人道：”载歌载舞。”尤氏道：”五世同堂。”李纨道：”螳螂捕蝉黄雀在后。”探春道：”后继无人。”宝玉道：”人多势众。”黛玉道：”众口难调。”宝钗道：”调三窝四。”湘云道：”四面楚歌。”惜春道：”歌于斯，哭于斯。”贾母听了，沉默半晌，终究没接上，便自饮了酒，余者王夫人邢夫人薛姨妈尤氏李纨都顺着贾母，都罚了酒。这里探春便接了一个”斯事体大”，宝玉就说：”大厦将倾，一木难支。”黛玉便说：”支离破碎。”宝钗道：”岁暮天寒。”湘云便道：”邯郸梦。”惜春最后接了一个”梦幻泡影”，众人便都不言语，也觉越说下去越凄凉惨淡。百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）夯雀先飞（67回）

B. 关于四大名著的成语 最好说出出自哪一部

1.三顾茅庐——《三国演义》

东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》。公元207年冬至公元208年春，当时占据新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。

此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

2.草船借箭——《三国演义》

借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。

由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美。

3.初出茅庐——《三国演义》

初出茅庐是一个汉语成语，意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”。

(2)四大名著成语运用扩展阅读：

初出茅庐典故

东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。

在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。

C. 关于四大名著的成语

不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 彻里至外 成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 喘息未定 藏踪蹑迹 德薄才疏大败亏输 独出心裁

《西游记》

三头六臂 拖男契女 三五成群 长年累月 福星高照 一本正经,万事不求人, 好自为之. 黄河之上水天来, 源远流长, 天真烂漫. 一不做二不休,手下留情.此地无银三百两,不打自招 妖言惑众，少见多怪，火眼金睛 心塌地.光天化日胆战心惊

《红楼梦》

机关算尽太聪明 早知今日,何必当初 刘姥姥进大观园 金玉良缘 多愁善感 青云直上 风花雪月 玉洁冰清通古博今 涎皮赖脸 河东狮吼 老成持重 风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论荣华富贵利物济美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有安身乐业离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数自相矛盾不近人情

《三国演义》

一手包办 一举两得 一臂之力一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料 不由分说不知所云 不容偏废乘虚而入 五内如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之间 位极人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不逊 初出茅庐 刮目相待 危在旦夕

1.红楼梦

哀哀欲绝 哀痛欲绝 挨冻受饿 安身乐业 安心乐业

安心乐意 熬油费火 巴高望上 白刀子进，红刀子出 百里挑一

2.水浒传：

鞍马劳倦 巴山度岭 百依百随 搬口弄舌 报仇雪耻

杯蛇鬼车 闭口无言 不按君臣 不避水火 不打不相识

不怀好意 不识局面 不知颠倒 不知疼痒 长他人志气，灭自己威风

3.三国演义

安身之地 昂然直入 傲慢少礼 傲睨得志 傲睨自若

傲贤慢士 懊悔无及 把薪助火 班师回朝 半筹莫展

宝刀不老 饱学之士 背若芒刺 倍道而进 别作良图

兵精粮足 秉烛待旦 拨云雾见青天 不成体统 不置褒贬

步罡踏斗 才薄智浅 残暴不仁 苍生涂炭 长驱直进

尺寸可取 赤膊上阵 赤身露体 赤身 踌躇不决

4.西游记：

安神定魄 安心定志 八仙过海，各显神通 百下百着 半路出家

D. 用四字成语描述四大名著 急~~~

惊心动魄西游记 烽火四起三国 儿女情长红楼梦

E. 关于四大名著的成语有哪些

关于四大名著的成语有人生如寄、对酒当歌、草船借箭、乐不思蜀、不识泰山、才高八专斗、逼上梁山属等。

人生如寄[rén shēng rú jì] 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

对酒当歌[ì jiǔ dāng gē] 对着酒应该放声高唱。 原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

草船借箭[cǎo chuán jiè jiàn] 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

乐不思蜀[lè bù sī shǔ] 很快乐，不思念蜀国。 比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

不识泰山[bù shí tài shān] 不认识泰山。 比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

才高八斗[cái gāo bā dǒu] 才：才华。 比喻人极有才华。

逼上梁山[bī shàng liáng shān] 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

F. 四大名著成语填空及答案

三顾茅庐

sāngùmáolú

[释义] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。回

[语出] 元·马致远《荐答福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

[辨形] 庐；不能写作“芦”。

[近义] 礼贤下士

[反义] 拒人千里 妄自尊大

[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子；一次两次请不来。一般作谓语、宾语。

[结构] 动宾式。

[例句]

①刘厂长～；终于把身怀绝技的老工人请回厂。

②新任厂长～；终于把他请出来当总工程师。

[英译] callon *** 。repeatedly

[成语故事]

G. 关于《四大名著》的成语有哪些

《西来游记》里的成语：

光天自化日、胆战心惊、三头六臂、火眼金睛、金蝉脱壳、半途而废、魂飞魄散、凶多吉少、神通广大、作恶多端、风调雨顺、杳无人烟、拔刀相助、隐性瞒名、里应外合

《红楼梦》：黛玉悲秋、眉开眼笑、终身大事、心神不定、夯雀先飞、骨肉分离、耳鬓厮磨、洗耳谛听、伤时骂世、称功颂德、酌酒吟诗、了然不惑、无法无天、乐极生悲、父慈子孝

《三国演义》：

万事俱备、三足鼎立、髀肉复生、草船借箭、如鱼得水、三顾茅庐、初出茅庐、集思广益、鞠躬尽瘁、望梅止渴、才高八斗、欲擒故纵、七步之才、超群绝伦、老牛舐犊、势如破竹、出言不逊、大器晚成、乐不思蜀、妄自菲薄、不知所云

《水浒传》：

鞍马劳倦 、不按君臣 、不避水火 、别出心裁 、报仇雪耻 、大刀阔虎、登山涉水、飞檐走壁、狗血淋头、极天罔地、走为上策、坐立不安、削职为民、弃邪归正、踉踉跄跄、寡情薄意、路见不平、屁滚尿流、三瓦两舍、缺一不可、青面獠牙、七损八伤、如饥如渴、劈头盖脑

打得有点累，太多了，呵呵，这些应该可以满足你的需要吧！

H. 四大名著的四字成语

《水浒传》

不打不相识

保国安民

不怀好意

搬口弄舌

闭口无言

兵强将勇

不三不版四

不识局面

逼上梁权山

不识泰山

不世之业

百无一能

百依百随

表壮不如理壮不知颠倒

不知疼痒

撑岸就船

从长计较

从长商议

彻里彻外

彻里至外

成群作队

仇人相见，分外眼明

垂首丧气

喘息未定

藏踪蹑迹

德薄才疏大败亏输

独出心裁

《西游记》

三头六臂

拖男契女

三五成群

长年累月

福星高照

一本正经,万事不求人,

好自为之.

黄河之上水天来,

源远流长,

天真烂漫.

一不做二不休,手下留情.此地无银三百两,不打自招

妖言惑众，少见多怪，火眼金睛

心塌地.光天化日胆战心惊

《红楼梦》

机关算尽太聪明

早知今日,何必当初

刘姥姥进大观园

金玉良缘

多愁善感

青云直上

风花雪月

玉洁冰清通古博今

涎皮赖脸

河东狮吼

老成持重

风尘碌碌

无可如何

锦衣纨裤

饫甘餍

晨夕风露

阶柳庭花

了然不惑

自怨自叹

高谈快论荣华富贵利物济美中不足

好事多魔

乐极悲生

人非物换

静极思动

无中生有安身乐业离合悲欢

青天白日

青红皂白

炎凉世态

不可胜数自相矛盾不近人情

《三国演义》

一手包办

一举两得

一臂之力一亲芳泽

七步成诗

三顾茅庐

下笔成章

不出所料

不由分说不知所云

不容偏废乘虚而入

五内如焚

人生如寄

仰人鼻息

伯仲之间

位极人臣

作奸犯科

偃旗息鼓

出言不逊

初出茅庐

刮目相待

危在旦夕

I. 用成语形容四大名著

三国演义:斗智斗勇

红楼梦：怀金悼玉

水浒传：

西游记：光怪陆离

J. 有关四大名著的成语五条,写出意思

成语：草船来借箭

拼音：自cǎo chuǎn jiè jiàn

解释：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

成语：火眼金睛

拼音：huǒ yǎn jīn jīng

解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

成语：锦衣纨裤

拼音：jǐn yī wán kù

解释：锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回

成语：三顾茅庐

拼音：sān gù máo lú

解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

成语：不三不四

拼音：bù sān bù sì

解释：指不正派，也指不象样子。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

成语故事

（一)铁杵磨针

典故

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口

，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

释读

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

（二）闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

（四）盲人摸象

典故

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

（五）守株待兔

典故

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

释读

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。

（六）揠苗助长

典故

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

释读

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

（七）买椟还珠

典故

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

释读

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

（八）滥竽充数

典故

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

释读

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

（九）按图索骥

典故

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

释读

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

（十）邯郸学步

典故

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

释读

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

（十一）井底之蛙

典故

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方小井更大的世界呢!

释读

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

（十二）叶公好龙

典故

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

释读

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

（十三）掩耳盗铃

典故

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

释读

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（十四）自相矛盾

典故

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

释读

“矛”古代一种长柄的装有头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

（十五）水滴石穿

典故

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

释读

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

（十六）东施效颦

典故

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

释读

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

（十七）卧薪尝胆

典故

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

释读

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

（十八）夜郎自大

典故

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天

底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”

释读

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

（十九）愚公移山

典故

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我了，还有我的儿子在这里。儿子了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

释读

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

（二十）熟能生巧

典故

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

释读

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

足够你选了，都是念一遍就能记下来的呵，好运