箪食瓢饮的故事-箪食瓢饮故事简短概括

1.孔子弟子 故事

2.一瓢箪缊白青一足碗、能组成什么成语

3.不幕虚荣的名言

4.箪食瓢饮是什么意思

5.成语: 箪食瓢饮是什么意思？有什么样的典故和故事？

孔子弟子 故事

说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。 那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。”

一天，孔子领着学生们在野外进行御、射训练。中午，师生聚在树荫下休息，先解马放青，然后师生进行野炊。不料马跑到田里去吃庄稼。农人见了，大怒，上去把马牵走了。子贡追上农夫，给他作揖说：“对不起，我们的马吃了您的庄稼，怪我们看管不严。请您原谅，将马还给我们，我们还要赶路呢。” 农人置之不理。 子贡回到树下将索马的经过讲给了孔子。孔子说：“你用过分谦恭文雅的言词向农人求情，好比用美妙的歌舞演示给盲人，这怎能有好的效果呢？这是你的错，不能归罪农人。”说着，让养马人去要马。养马人对农人说：“我耕于东海，将往西海，我们的马驾车到这里，快要饿了，只好放它吃点路旁的庄稼。你快点将马还给我们，要不，我们走不了就住到你家，车上六七个人都要你管饭，你不管饭的话，我们饿在你家也不走，还怕你不偿命不成。” 农人听了，吓得直打哆嗦，慌忙将马交还。养马人牵回马，孔子含笑看子贡一眼。子贡羞愧无地自容：身为言语科的学生，平时认为自己学习好得不得了，今天办这件事还不及一个养马人。先生教诲的“三人行，必有我师”真是至理明言啊。子贡从此变得谦虚谨慎起来。

一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。” 子贡施礼谢了老师的夸奖。 孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？孔子不等子贡回答，接着说：“就像大地一样，大地不比什么都低吗？但大地挖深了就涌出泉水来，播了种就长出五谷来，草木生长，鸟兽繁衍，所有的生命都来自大地，所有的亡都回归大地，大地无所不包，无所不容，养育万物而从没听过它说什么。” 子贡听了连连点头。

子贡和孔子离开宋国，经郑国、陈国要去楚国，途中经过一片桑林，遇见连两位长相清秀的养蚕女子在林中采桑，孔子随吟了一句：“南枝窈窕北枝长。” 一采桑女随即答道：“夫子在陈必绝粮。九曲明珠穿不得，著来问我采桑娘。 当师徒十多人走到陈国和蔡国边界时。边界守军不让他们前往楚国。孔子师徒围困在前不挨村，后不着店的荒郊野外。被困的第四天，粮食没有了，他们只得挖野采充饥。几个弟子相继饿出了病，躺在地上，连爬起来的力气都没有了。孔子却神色坦然地坐在舆帐里，诵诗、唱歌、弹琴不止。 子路心烦意乱地来见孔子，说：”君子也有穷困的时侯吗？“ 孔子看着满脸忧怨之色的子路，心平气和地说：”君子在穷困的时侯能坚守节操，小人遇到穷困不能控制自己，什么事都能干出来。“ 子路想说什么，却没说，赌气地扭身便走。孔子深知，在这危难关头，弟子们的思想很活跃，对他的作为不理解，对他的政治主张产生了怀疑。他想，很有必要和弟子们进行一下思想交流。于是，叫来刚刚离他而去的字路，问道： “《诗?何草不黄》里说：‘我们既不是野牛也不是猛虎，为什么要流在荒无人烟的野地里。’我们的主张不对吗？我们为什么会困在这里？” 子路寻思了一下说：“恐怕是我们的仁德还不够吧？所以，人们才不信任我们；恐怕我们的智谋还不够吧？人家才不放我们通行。” 孔子摇头：“假使有仁德的人能使人信任，那还会有伯夷、叔齐这样的好人饿在首阳山呢？要是有智慧的人必定能够处处畅行无阻，哪还会有王子比干被剖心呢？” 孔子又把子贡叫来，问他同一个问题。子贡说：“是不是老师的主张太大了，因此天下没有一个国家能容纳老师。老师何不降低一下自己的政治主张，靠近一下现实呢？”子贡直来直去的话，其实是他思索了好久，早想向老师建议的一个问题。孔子不满意地说：“赐呀，一个善于耕田的农夫，不见得有好收成；一个好的工匠虽有精巧的手艺，然而却未必能使人都称心如意；君子也是一样，他只能专心地修道，提出自己的政治主张，然而却不一定被社会容纳。现在，你不能坚信自己的理想，反而想一味地迎合众人，志气真是小啊！” 子贡听了老师的话，开满心里虽然不舒服，也不完全同意老师的看法。但老师矢志不移的精神和高尚的操守却深深感动了他。 孔子又叫去了颜回，也问了同样的问题。颜回说：“老师的道理太大了，天下虽大却还是容不下。虽说如此，老师不改其志，依然推行自己的主张。不被世俗容纳有什么关系？不被世俗容纳才显出君子本色。“ 孔子听了颜回的话，愁苦了几天的脸上有了笑容，说：“好小子，好小子！要是你将来成了大富翁，我一定做你的管帐先生。” 颜回走了，孔子看着颜回的背影，心花怒放地想弹奏一曲。他去拿琴，不经意碰了琴旁的一个袋子。袋子里面装的是前些天子贡卖玉的金银。看着这些钱袋，孔子想起刚才称赞颜回，批评子贡的话，感到脸上火辣辣的。他放下琴，一下子没了弹奏乐曲的兴致。孔子师徒被围困的第七天，来了位骑马的将军，他有意戏弄这些书生，令人拿出十多个九曲珠说：“如果用丝线穿起来，就让你们进楚国。” 孔子和弟子们不能穿这九曲珠。孔子想起采桑女的话，叹道：真是一语成谶啊。孔子便让子贡返回去向采桑女求教。子贡回到桑林旁的那户人家门前。家中人称女子不在，并以一菜瓜给子贡。 子贡说：“‘瓜’子（籽）在内也。” 这时，那个与孔子对诗的女子从房内走出来，她说给子贡穿九曲珠的办法：“用蜜涂珠，以丝系蚁，如不肯过，用烟熏之。” 子贡给女子施礼，并掏出银子，让女子给些吃的。女子给了子贡一大块羊肉和两条鱼。子贡再次谢女子。 子贡回到孔子身边后，依采桑女教的方法穿了九曲珠。将军也不食言，便解除了对孔子师徒的围困。孔子师徒被围已达七日，师徒们已吃了几天野菜，许多弟子都饿得无精打采。围军一散，子贡急忙拿出向采桑女讨来的鱼和羊肉，大师兄颜回充当火头军，点火做起了野炊。颜回见老师和师弟们都饿得大眼瞪小眼，恨不得抓住生鱼就吃，拿过羊肉就肯的样子，不问三七二十一就把鱼肉、羊肉放在一个锅里煮起来。孔子向来主张“食不厌精”，他见颜回把鱼和羊肉放在一块，眉头皱了洲，但已有指责颜回的力气啦，只好听之任之，眯着双眼就等开锅了。 过了一会，肉做熟了，颜回先给孔子端上了一碗。不知孔子是饥不择食，还是确觉得好吃味美，刚刚喝了一口汤就连连赞道：“真鲜，真鲜！” 孔子望着弟子们的吃相，突然皱起了眉头，自言自语地说道：“仓颉造字，将合、赞二子的合写称鲜，这个鲜字是毫无道理的，鱼、羊肉合炖才叫鲜哪！干脆，从今天以后，就把鱼羊二字的合写当成‘鲜’吧！” 弟子们听了，一边大吃二喝，一边连声称赞：“改得好，鱼羊合炖为‘鲜’，真是名副其实！名副其实！” 从此，汉语中便有了这个看了令人口中生津，富有韵味，使人遐想的“鲜”字。

一瓢箪缊白青一足碗、能组成什么成语

一瓢箪缊白青一足碗、能组成什么成语——一箪一瓢。

一箪一瓢

yī dān yī piáo

解释一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

结构联合式成语

用法作定语、状语；形容生活清贫

近义词箪瓢陋巷

成语故事《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

不幕虚荣的名言

　安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

故事：

1

传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。

颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

颜回，字子渊，所以也叫颜渊。

有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！

孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。

还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。

颜回29岁头发尽白，32岁就去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。

意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

2

司马徽安贫乐道

南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！

翻译：

南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"

箪食瓢饮是什么意思

一箪食物，一瓢饮料。 形容 读书人安于 贫穷 的清高 生活 。

成语出处： 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪 其忧，回也不改其乐。”

成语例句： 而又有 箪食瓢饮 ， 足以 不。

繁体写法： 箪食瓢饮

注音： ㄉㄢ ㄙㄧˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ

箪食瓢饮的近义词： 节衣缩食 省吃省穿,泛指极度俭缩情愿节衣缩食,把省下的钱请一位老夫子。邹韬奋《经历》 粗茶淡饭 简单粗劣的饮食请来?与我们同吃这粗茶淡饭

箪食瓢饮的反义词： 大吃大喝 ∶狼吞虎咽地吃已经结束了在餐厅的大吃大喝 ∶指没有节制,没有计划地吃喝他上馆子,下酒铺,从不敢大吃 穷奢极侈 极端奢侈末世衰主,穷奢极侈。《后汉书?陆康传》 也说穷奢极欲&rdq 大块朵颐 朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。 食前方丈 吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方,极言食物的丰盛,形容生活的奢侈

成语语法： 联合式；作主语、宾语；形容生活简朴

成语故事： 春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，是一个大贤人

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： poor <live simply on a bamboo dish of rice and a gourd of drink>

写法注意： 瓢，不能写作“飘”。

成语: 箪食瓢饮是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 箪食瓢饮 成语简解

编号 : 559

成语 : 箪食瓢饮

注音 : ㄉㄢ　ㄙˋ　ㄆ｜ㄠˊ　｜ㄣˇ

汉语拼音 : dān sì piáo yǐn

参考词语 : 一箪食，一瓢饮

反义 : 日食万钱 , 肉山脯林 , 炊金馔玉 , 食前方丈 , 炮龙烹凤 , 锦衣玉食

近义 : 箪瓢屡空

释义 : 只吃一碗饭，只喝一瓢水。形容生活简单、清苦。语本《论语．雍也》。 △「 陋巷箪瓢 」

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典故说明 : 「箪食瓢饮」原作「一箪食，一瓢饮」。颜回名列孔门德行科，他的个性好学，不会迁怒到别人身上，不再犯同样的过错，在所有弟子中，最为孔子器重。颜回家贫，经常三餐不继，却没有动摇他行仁的信念。因此孔子在《论语．雍也》篇中称赞颜回，说：「贤德啊，颜回！只吃一碗饭，只喝一瓢水，住在简陋的巷子之中，别人都难以忍受这种愁苦，但颜回仍旧没有改变他的快乐。颜回真是贤德啊！」颜回英年早逝，对孔子来说是一个沉重的打击，孔子悲叹颜回之「是上天要毁灭我啊」！由此可知孔子痛失英才那种深沉的惋惜与失落。「箪食瓢饮」这句成语，就从《论语》原文「一箪食，一瓢饮」演变而出，用来形容生活简单、清苦。出现「箪食瓢饮」的书证如三国魏．桓范〈荐管宁表〉：「以箪食瓢饮，过于颜子，漏屋蔽衣，逾于原宪。」

典源 : 《论语．雍也》子曰：「贤哉，回1>也！一箪食2>，一瓢饮3>，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」 〔注解〕 (1)回：颜回（西元前521?前490），字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「复圣」，列于孔门德行科。亦作「 颜子渊 」、「颜渊」。 (2)一箪食：一碗饭。箪，竹器，用以盛饭。 (3)一瓢饮：一瓢水。瓢，饮器，以葫芦剖分而成。

书证 : 01.《艺文类聚．卷三七．人部二○．隐逸下》引三国魏．桓范〈荐管宁表〉：「以箪食瓢饮，过于颜子，漏屋蔽衣，逾于原宪。」 02.唐．韩愈〈与李翱书〉：「彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮，足以不，其不忧而乐也，岂不易哉！」 03.唐．李复言《续幽怪录．卷二．韦令公皋》：「妾辞家事君子，荒隅一间茅屋，亦君之居；炊菽羹藜，箪食瓢饮，亦君之食。」 04.《儿女英雄传．第三六回》：「一件是个竹筐儿，便是颜子当日箪食瓢饮的那个箪。」

用法说明 : 语义说明比喻生活简单、清苦。 使用类别用在「生活简约」的表述上。 例　　句 <01>我的生活很简单，箪食瓢饮就够了。 <02>纵然是箪食瓢饮的生活，也未曾埋没他一心向上的志气。 <03>他过于节俭，长久以来的箪食瓢饮终于造成了营养不良。 <04>他向来安贫乐道，虽然过著箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。 <05>很多人追求锦衣玉食的生活，却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。 <06>有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了，从来不愿接受别人的济助。

成语接龙

“饮”字开头的成语

饮鸩止渴

饮水思源

饮流怀源

饮气吞声

饮水知源

饮鸩救渴

“箪”字开头的成语

箪食瓢饮

箪食壶浆

“饮”字结尾的成语

箪食瓢饮

一箪食，一瓢饮

参考《国语辞典》中的成语：箪食瓢饮。

参考《国语大辞典》中的成语：箪食瓢饮。

参考《国语大辞典》中成语“箪食瓢饮”分成的单字详解：

箪, 食, 瓢, 饮。