推三阻四打三数字-推三阻四成语故事
1.找四字成语责无旁贷
2.含有次四字成语
3.种的四字成语故事
找四字成语责无旁贷
1. 责无旁贷成语
责无旁贷
词 目 责无旁贷
使用频率 常用
易 错 责无旁代
发 音 zé wú páng dài
释 义 自己的责任,不能推卸给别人;贷,推卸。
用 法 主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第十回:“讲到护送,除了自己一身之外,责堪旁贷者再无一人。” 示 例 从事这项科研,年轻的专家~地成为主力。(王宏甲《现在出发》)
近义词 义不容辞、当仁不让、在所不辞
反义词 推三阻四
甚嚣尘上
解释:甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指言论十分嚣张。
出自:《左传·成公十六年》:“王曰:‘合谋也,张幕矣。’(伯州犁)曰:‘虔卜於先君也,彻幕矣。’(楚王)曰:‘将发命也。甚嚣,且尘上矣。’”
示例:虽已电令燮元代理督军,同时苏人争请废督,~。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十二回
近义词:满城风雨
反义词:风平浪静
语法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
责无旁贷的责任,这是正确的,而根据B项的语句来说最后一个成语应该和铺天盖地是相对应的,明显甚嚣尘上使用不当。
2. 责无旁贷成语故事责无旁贷没有成语故事
zé wú páng dài
[释义] 责任不能推卸给旁人。形容应当由自己尽责。
[语出] 清·文康《儿女英雄传》:“讲到护送;除了自己一身之外;责无旁贷者再无一人。”
[辨形] 贷;不能写作“代”或“货”。
[近义] 义不容辞 在所不辞
[反义] 推三阻四
[用法] 含褒义。表示自己理所应当把责任承担起来。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
含有次四字成语
1. 含有“四”字的词语或者成语
一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力
(2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山)
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等。
2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等。
3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等。
5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等。
6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分:
1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失;
2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百;
3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二;
4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新;
5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行;
6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格。例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等。
2. 含有四字的成语故事疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是。
3. 带叠字的四字成语挨肩叠背形容人群拥挤.挨肩叠足肩挨肩,脚碰脚.形容十分拥挤.比肩叠迹肩膀相靠,足迹相叠.形容人多.比肩叠踵形容人多.叠踵,脚尖踩脚跟.重重叠叠同样的东西层层堆叠.层出叠见指接连不断地多次出现.重床叠架比喻重复繁多.重床叠屋比喻重复繁多.层出叠现层:重复;叠:一次又一次.接连不断出现.比喻事物很多.重规叠矩规与规相重,矩与矩相迭.指前后相合,重叠的规矩与制度.比喻因袭、重复.重圭叠组指世代连续做官.重珪叠组指世代连续做官.层见叠出层:重复;叠:一次又一次.指接连不断地多次出现.重门叠户重:重复;门、户:房屋的出入口.比喻地方多关口,易于防守.层楼叠榭层:重复,接连不断;榭:建在台上的房屋.形容建筑物错落有致.重峦叠巘形容山岭重重叠叠,连绵不断.同“重峦叠嶂”.重峦叠嶂峦:连绵的山.山峰一个连着一个,连绵不断.层峦叠嶂层峦:山连着山;迭障:许多高险的象屏障一样的山.形容山峰多而险峻.床上叠床比喻多馀和重复.同“床上施床”.重三叠四形容多次重复.屏风九叠屏风:室内挡风器物,比喻山峦;叠:重叠.山峦重重叠叠.骈肩叠迹形容人多拥挤.同“骈肩累迹”.三叠阳关即《阳关三叠》.琴曲.琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情.因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”.后泛指送挺胸叠肚挺着胸脯,鼓起肚皮.形容身壮力强,神气活现的样子.也可形容仗势傲物的样子.一叠连声一声紧接着一声.压肩叠背指人众多密集.亚肩叠背前后的人肩背紧挨着.形容人多拥挤.遇水叠桥遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.支床叠屋犹叠床架屋.喻重复.。
4. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四脚朝天
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海九州
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海为家
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
5. 含有回的四字词语走回头路 有去无回 一年一回 不回头 回禄之灾 移山回海 〖解释〗移动山岳,旋转大海。
比喻竭尽全力,克服巨大困难。 靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。
犹口是行非。同“靖言庸回”。
回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。
转日回天 见“转日回天”。 转海回天 同“转日回天”。
迂回曲折 迂回:回旋,环绕。弯弯曲曲,绕来绕去。
常比喻事物发展的曲折性。 有来无回 只要来了,就回不去。
谓彻底被消灭。 游回磨转 犹言团团转。
意转心回 心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
洗心回面 见“洗心革面”。 守正不回 坚守正道,不屈从。
释回增美 指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。
三回五次 多次。 三回九转 ①形容曲折回荡。
②犹三番五次。 鹊返鸾回 形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 否极泰回 见“否2极泰来”。
鸾回凤翥 形容舞姿优美。 鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。
鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。 鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。
六趣轮回 见“六道轮回”。 流风回雪 轻逸飘摇貌。
九回肠 形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。
靖言庸回 同“靖言庸违”。 回邪入正 犹言改邪归正。
回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。
滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”
后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 回天转地 犹言旋转乾坤。
比喻改变君王的情绪或态度。 回天运斗 犹言旋转乾坤。
回天无力 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。
回天挽日 见“回天倒日”。 回天倒日 犹言旋转乾坤。
回生起 起回生。形容医道高明,能把垂的人救活。
也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 回山转海 转动山海。
比喻力量巨大。 回干就湿 谓母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。
回春之术 回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。
指起回生的医术。参见“妙手回春”。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。
回筹转策 运筹决策。 回肠伤气 见“回肠荡气”。
回肠百转 见“回肠九转”。 否极阳回 犹言否极泰来。
凤翥鸾回 翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
风回电激 形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。 返照回光 佛教语。
谓用佛性对照检查,自我反省。 德胜头回 德,通“得”。
回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
大地春回 见“大地回春”。 迟回观望 同“迟疑观望”。
班师回俯 见“班师回朝”。 心回意转 心、意:心思;回、转:掉转。
改变想法,不再坚持过去的意见。 无所回避 回避:避忌。
没有什么避忌或讳言的。 收回成命 取消已公布的命令或决定。
起回生 把快要的人救活。形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。
片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。
迁思回虑 形容反复思考。 妙手回春 指医生医术高明。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。
腊尽春回 腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。
九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
回嗔作喜 嗔:生气。由生气转为喜欢。
回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 回黄转绿 树叶由绿变黄,由黄变绿。
原指时令的变迁,后比喻世事的反复。 回山倒海 形容力量和气势极强大,能压倒一切。
回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头,缓和僵局。
回肠荡气 回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。
形容文章、乐曲十分婉转动人。 回味无穷 回味:指吃过东西以后的余味。
比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。 回头是岸 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。
后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 回天之力 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。
现多比喻能挽回严重局势的力量。 回天乏术 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。
比喻局势或病情严重,已无法挽救。 回肠九转 好象肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。 回心转意 心、意:心思;回、转:掉转。
重新考虑,改变原来的想法和态度。 回眸一笑 眸:眼珠。
转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
峰回路转 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
低回不已 低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。
形容伤感难忘的心情。 得胜头回 头回:前回。
宋、元说书。
6. 带有“七”字的四字词语20个差不多七嘴八舌 七折八扣 七病八倒 七病八痛 七步八叉 七步成诗 七步成章 七步之才 七长八短 七穿八洞 七穿八烂 七疮八孔 七次量衣一次裁 七搭八扯 七搭八搭 七大八小 七担八挪 七颠八倒 七断八续 七返丹 七返还丹 七高八低 七拱八翘 七横八竖 七慌八乱 七脚八手 七开八得 七孔生烟 七口八嘴 七拉八扯 七捞八攘 七老八倒 七老八十 七棱八瓣 七了八当 七零八落 七零八碎 七满八平 七男八婿 七年之病,求三年之艾 七扭八歪 七拼八凑 七破八补 七七八八 七窍玲珑 七窍冒火 七窍生烟 七擒七纵 七青八黄 七情六欲 七日来复 七上八落 七上八下 七舌八嘴 七生七 七十二行 七事八事 七手八脚 七首八脚 七八活 七七生 七损八伤 七损八益 七推八阻 七歪八扭 七弯八拐 七湾八拐 七湾八扭 七窝八代 七郤八手 七相五公 七行俱下 七言八语 七张八嘴 七折八扣 七贞九烈 七支八搭 七子八婿 七纵八横 七纵七禽。
7. 求含有生的四字词语生搬硬套 生:生硬.指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法. 生不逢辰 辰:日子,时光.生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好. 生不逢时 生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好. 生财有道 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法. 生财之道 发财的门路. 生齿日繁 生齿:指人口;繁:多.人口一天天多起来. 生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌.比喻祸由自取. 生而知之 生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点. 生发未燥 胎发未干.用以指孩童之时. 生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公.竺道生解说佛法,能使顽石点头.比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使。
生关劫 泛指生和. 生花妙笔 比喻杰出的写作才能. 生花之笔 比喻杰出的写作才能. 生机勃勃 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃. 生寄归 寄:暂居.生似暂寓,如归去.指不把生当作一回事. 生聚教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱. 生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会.也形容用力拉扯,勉强别人听从自己. 生老病 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、亡.今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬. 生离别 分离好象和者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别. 生灵涂炭 生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火.人民陷在泥塘和火坑里.形容人民处于极端困苦的境地. 变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外.变故发生于突然之间. 变生肘腋 肘腋:胳肢窝.比喻事变就发生在身边. 不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名. 苍生涂炭 涂:泥淖.形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦. 长生不老 长生:永生.原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语. 长生不 生命长存,永不亡. 长生久视 久视:不老,耳目不衰.形容长寿. 重生父母 重:重新.指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人. 三生有幸 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运.三世都很幸运.比喻非常幸运. 舍生取义 舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义.舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命. 舍生忘 不把个人的生放在心上. 生生不息 不断地生长、繁殖. 生生不已 形容一切生物新陈代谢,永无停止. 生生世世 指今生、来世以至永世. 十生九 形容历尽艰险. 嵩生岳降 嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生.比喻大人物的出生. 贪生怕 贪:舍不得.贪恋生存,畏惧亡.指对敌作战畏缩不前. 天生尤物 指容貌艳丽的女子. 土生土长 当地生长的. 尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹.比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系. 偕生之疾 偕生:与生俱来.先天性的疾病. 百花生日 旧指阴历二月十二日,即花朝. 笔下生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳. 别开生面 生面:新的面目.原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气.比喻另外创出一种新的。 触景生情 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情. 耳后生风 像耳后刮风一样.形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉. 釜中生鱼 比喻生活困难,断炊已久. 顾盼生姿 姿:姿色,姿态.回首抬眼之间就有美妙的姿色.形容眉目传神,姿态动人. 急中生智 紧急的时候,猛然想出办法. 即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感. 见景生情 看到眼前的景物,唤起某种感慨.亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变. 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝.比喻在原有问题之外又岔出了新问题.多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决. 臼灶生蛙 灶没与水中,产生青蛙.形容水患之甚. 举步生风 形容走路特别快或办事干净利索. 口齿生香 嘴和牙齿都有香味.比喻所读的作品意味深长,隽永宜人. 口吻生花 比喻谈吐文雅. 枯树生花 枯树开起花来.比喻在绝境中又找到了生路. 枯杨生稊 稊:植物的嫩芽.枯萎有杨树又长出了芽.旧喻老人娶少妻. 蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子. 老蚌生珠 原比喻年老有贤子.后指老年得子. 乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事. 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人. 百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处.各种弊害都产生出来了. 笔下超生 超生:佛家语,指人后灵魂投生为人.为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱. 髀里肉生 髀:大腿.因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了.形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为. 髀肉复生 髀:大腿.因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了.形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为. 超度众生 佛教用语.用念经来使人脱离苦海.也泛指做善事. 寸草不生 寸草:一点儿草.形容土地贫瘠,连一点儿草都不长.亦形容灾情严重. 得意门生 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满意的弟子或学生. 抵谩生 谩:谎骗.形容殚智竭虑,绞尽脑汁. 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人. 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子. 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命. 恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨. 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了.形容极度气愤. 风趣横生 形容十分幽默、。
种的四字成语故事
1. 种的四字成语
收因种果、
亡国灭种、
龙雏凤种、
种学绩文、
种瓜得瓜,种李得李、
相门相种、
火耕流种、
断根绝种、
谬种流传、
龙生九种、
种玉蓝田、
旦种暮成、
广种薄收、
进种善羣、
缪种流传、
种瓜得瓜,种豆得豆、
孽障种子、
朝种暮获、
闲愁万种、
读书种子、
火耕水种、
染须种齿、
颠毛种种、
进种善群、
种学织文、
刀耕火种、
前人种树,后人乘凉
2. 四字的成语故事成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。
3. 四字成语故事(急)“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。
把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的呼喊声,疑心是追兵来了。形容惊慌失措,神经极度紧张。
这个成语来源于《晋书.谢玄传》,坚众奔溃,余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,者十七八。 公元383年,前秦皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东晋。
东晋王朝派谢石为大将,谢玄为先锋,带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜晋军。
他把兵力集结在寿阳(今安徽寿县)东的淝水边,等后续大军到齐,再向晋军发动进攻。 为了以少胜多,谢玄施 出计谋,派使者到秦营,向秦军的前锋建议道:“贵军在淝水边安营扎寨,显然是为了持久作战,而不是速战速决。
如果贵军稍向后退,让我军渡过淝水决战,不是 更好吗?” 秦军内部讨论时,众将领都认为,坚守淝水,晋军不能过河。待后续大军抵达,即可彻底击溃晋军。
因此不能接受晋军的建议。 但是,苻坚求胜心切,不同意众将领的意见,说:“我军只要稍稍后退,等晋军一半过河,一半还在渡河时,用精锐的骑兵冲杀上去,我军肯定能大获全胜!” 于是,秦军决定后退。
苻坚没有料到,秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一,一接到后退的命令,以为前方打了败仗,慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退,指挥部下快速渡河杀敌。
秦军在溃退途中,丢弃了兵器和盔甲,一片混乱,自相践踏而的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵,一路上听到 呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了,于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃。
就这样,晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。 ------------ 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不幸灭亡。
琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。 当晋朝渡江来到南方,胡人就霸占了北方。
不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分镇定,从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或鹤叫的声音,都以为晋军来了,非常害怕。
在这场战役中,前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面。 骡骑王武于;是卫玠之舅,隽爽有风姿,见玠叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽。”
释义“惭”,惭愧;“形秽”,丑陋,不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事 晋朝时候,有个骠骑将军名叫王济,相貌英俊,待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人,但平时读书论经,才学很好, 在城里也颇有名声。
有一年,王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀,风度翩翩,简直惊呆了。
他对卫母说: “人家都说我相貌漂亮过人,现在与外甥一比,就像把石块与明珠宝玉放在一起,我真是太难看了!” 过了几天,王济带着卫玠,骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。
看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的,大家都争着围观,你挤我拥。 几乎哄动了全城。
好不容易到了亲戚家,亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮,学问是否出众,便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了,便讲了起来。
讲的时间不长,听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说:“看来,你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说:“是啊,和我这外甥一起走,就像有明珠在我身旁,熠熠发光。”
秋时代,楚平王是个很迷恋女人的君王,后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。
楚王一不高兴,下令把伍奢抓起来,连伍奢的大儿子也一起被杀。然后,二儿子伍子胥看情形不对,他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏,有什么风吹或草摇动的声音,他都会被吓到。有一天,伍子胥来到江边,遇到一个渔翁,伍子胥把事实真相都告诉了他。
后来,渔翁上岸帮他找吃的,伍子胥怕他去告密,就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来,发现他不在,就要他不用担心,快点出来,让他吃了一顿丰盛的晚餐。
当伍子胥要走之前,还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己,为了不让他担心,竟然投江而。
伍子胥非常难过,继续逃亡的生活。后来,他在吴国受到重用,掌握了吴国的军队,他立刻攻打楚国,报了杀父的深仇大恨。
三国时代,西蜀和东吴发生战争。 东吴渐渐抵抗不了西蜀。
东吴派出赵咨向魏国求救。 当时吴国和魏国之间,也存在一些问题,但是,吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。
赵咨一到许都,魏文帝曹丕的态度十分傲慢,因为他瞧不起东吴。 于是,他故意问赵咨:“东吴像你这样的人才有多少啊?” 赵咨很有自信的回答:“我国聪明能干、文武双全的人,大概有八、九十人。
像我这么差的人,多得可以用车来载,用斗来量,实在数都数不完啊!” 战国时代的齐威王在很年轻的时候,就当上了皇帝。 年轻的他因此骄傲自满,每天饮酒作乐,不但不处理国家大事。
不准大臣劝阻,如果有人不听。
4. 庄子中的寓言故事至少要10个都是那种四字成语似的啊“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.《庄子·秋水》“邯郸学步”比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.《庄子·秋水》“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题,抓住要点.《庄子列御寇》 “贻笑大方”指让内行人笑话,含被动义.《庄子·秋水》“大方之家”原指懂得大道理的人.后泛指见识广博或学有专长的人.出处 《庄子·秋水》“餐腥啄腐” 解释比喻追求功名利禄.《庄子·秋水》“孤雏腐鼠”比喻微贱之物了.《庄子·秋水》“太仓稊米” 比喻非常渺小.《庄子·秋水》“太仓一粟”比喻极大的数量中一个非常小的数目.《庄子·秋水》“夏虫语冰” 比喻人囿于见闻,知识短浅.《庄子·秋水》不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑大方 秋水盈盈 寿陵失步 视若生 双瞳剪水 水天一色 太仓稊米 太仓一粟 望穿秋水 瓮天之见 望洋兴叹 非愚则诬 学步邯郸 夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌 向若而叹 以管窥天 用管窥天 一日千里 曳尾涂中 贻笑大方 遗笑大方 鱼游濠上 盈盈秋水 以锥刺地。
5. 含有“绿色”的四字成语惨绿愁红 绿:绿叶;红:红花.指经过风雨摧残的残花败叶 穿红着绿 形容衣着鲜艳华丽 花红柳绿 红红的花,绿绿的柳条.形容颜色鲜艳纷繁 花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩 柳绿花红 形容明媚的春天景象 柳绿桃红 形容美丽的春景 绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象 绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜,借指年轻女子 绿酒红灯 形容奢侈豪华的享乐生活 绿林大盗 指聚集山林的强盗 绿林豪杰 指绿林中出众的人物 绿林好汉 绿林:古代山名.指聚集山林反抗封建统治阶级的人们 绿林强盗 指山林的强盗 绿女红男 服装艳丽的青年男女 绿叶成阴 指绿叶繁茂覆盖成荫.比喻女子青春已逝,儿女成行 绿衣使者 原指鹦鹉,近代称邮递员 惨绿少年 惨绿:浅绿,指服色.原指穿浅绿衣服的少年.后指讲究装饰的青年男子.橙黄橘绿 指秋季景物.灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活.纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶.纷披散乱的红花绿叶.形容花草树木随风摆动.粉白黛绿 泛指女子的妆饰.红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女.红愁绿惨 比喻愁思满怀,容易伤感.红情绿意 形容艳丽的春天景色.回黄转绿 树叶由绿变黄,由黄变绿.原指时令的变迁,后比喻世事的反复.绿肥红瘦 绿叶茂盛,花渐凋谢.指暮春时节.也形容春残的景象.酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活.绿林豪客 绿林:西汉王匡、王凤为首的“绿林军”.指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪.绿蓑青笠 绿草编的蓑衣,青竹编的斗笠.形容渔翁的打扮.绿衣黄里 绿、黄:古时以**为正色,绿为闲色.以绿色为衣,用**为里.旧喻尊卑反置,贵贱颠倒.牡丹虽好,全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助.绿水青山 泛称美好山河.青山绿水 泛称美好山河.视丹如绿 丹:红.把红的看成绿的.形容因过分忧愁而目视昏花.桃红柳绿 桃花嫣红,柳枝碧绿.形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景.橙黄桔绿 〖解释〗橙子黄熟,桔子还绿.指秋天宜人的景色.暗绿稀红 犹言绿肥红瘦.形容叶盛花稀的暮春景象.惨绿年华 指风华正茂的青年时期.愁红惨绿 红、绿:指花、叶.指经过风雨摧残的残花败叶.多寄以对身世凄凉的感情.愁红怨绿 见“愁红惨绿”.大红大绿 谓颜色浓艳.绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子.常指可供临时休憩的草地.亦作“碧草如茵”.露红烟绿 见“露红烟紫”.绿叶成荫 指女子出嫁生了子女.面红面绿 见“面红面赤”.砌红堆绿 形容春日花木繁荣的景象.青枝绿叶 ①青绿色的枝叶.多指生长茂盛的树木.②比喻年轻.施绯拖绿 形容衣衫不整.霜凋夏绿 犹言冬去春来.谓时光的流逝.说白道绿 说长道短、信口雌黄.脱白挂绿 脱去白衣,换上绿袍.谓初登仕途.颜丹鬓绿 见“颜丹鬓绿”.朱颜绿发 指青春年少.牡丹虽好,全仗绿叶扶 出处解释比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助.示例故事 绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物.绿鬓红颜 〖解释〗指年轻女子.同“绿鬓朱颜”.绿惨红愁 〖解释〗指妇女的种种愁恨.绿、红,指黑鬓红颜.绿惨红销 〖解释〗指妇女的种种愁恨.同“绿惨红愁”.牡丹虽好,全凭绿叶扶持 〖解释〗比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助.牡丹虽好,终须绿叶扶持 〖解释〗扶持:扶助.比喻再好的事物也要有个帮衬.。
6. 含有近反义词的4字成语前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入 舍生求 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九一生 异口同声 街头巷尾 生离别 阴晴圆缺 生存亡 眉来眼去生离别 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离别 去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异。
7. 带两个数字的四字成语.一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.以上答案提供参考,希望可以帮到您.记得O(∩_∩)O。
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