掷果盈车的典故描述的是下列哪位帅哥-掷果盈车与哪位名人有关

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3.我很羞愧作文 作文《面对批评,我很羞愧》

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历史名人潘安的故事

潘安247年―300年，即潘岳，字安仁，西晋著名文学家。下面是我为大家精心整理推荐的，希望各位看官能感兴趣哦。

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郑州古时候多美女，《诗经·郑风》就写出了男人在郑都东门外见到众多美女的惊讶和赞叹。那可是笑靥灿然、缤纷照眼。可是你知否，郑州还出俊男，你或许会笑，咱翻翻尘灰蓬蓬的《晋书》，上面说，这俊男在洛阳走，洛阳你知道，当时的首都，有话“洛阳女儿好颜色”，也是美女如云的地方，美女一多就互相当镜子照，照自己也照他人，互相照着的时候，就照见了这个俊男，就为之癫狂不已，忘掉礼教矜持，跟着搭话说笑，还联手相拥，把个俊男围在中间，向他投掷花果，俊男少见这个阵势，善意笑着逃离，回去的时候，车上已经是满满的花果。这件事情，若果不是当时传得到处都是，也不会进了严肃的史书。这个人就是潘安。

潘安从洛阳这么一走，就走成了大众情人。有个叫左思的，就是那个因写《三都赋》而“洛阳纸贵”的人，一直觉得自己很男人，听说了潘安的好事，也想上街走一走，走是走了，却没有得到什么花果，而是一群韵香味艳的唾沫。左思好懊丧，左思右想去了。还有个张载，因写《剑阁铭》，晋武帝派人镌石的那人，也想上街一试，却是被一群小儿用瓦片和石子撵了回来。两人上演了一场男版的东施效颦。这世界是个世俗的世界，花遇蝶的感觉和花遇蝇的感觉是不一样的。左思、张载，文章上得了市面，人却容不得街景。这件事依然传得满洛阳，就又传到了《晋书》上。

俊颜也是会影响他人的，这里有着说不清的问题，其中可能就因妒忌而开罪什么人。有个人就现出了不满，这个人叫山涛，就是“竹林七贤”中那个被嵇康写绝交信的山涛山巨源，山涛在皇上面前说：“潘安之美，并不是真美，是他化装化的。”然后给皇上献计，在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝，必然见分晓。潘安急匆匆换上冬天的朝服，顶着烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召见，这时的潘安早已汗流浃背，脸上被汗一冲，愈加玉色凝脂，粉里透红，哪有什么粉妆。皇上龙颜大悦，极赞潘安的美是空前绝世。山巨源又一次陷入了尴尬的源流。

有人说，潘安不就那么一张脸?非也，潘岳不仅长了张锦绣皮面还写得一手锦绣文章，很早就名冠乡里。潘安祖父名瑾，做过安平太守。父亲名芘，曾是琅琊内史。这么好的条件，他十二岁就能诗作文，被乡里称为“奇童”，二十岁就写出著名的《藉田赋》。

潘安大名潘岳，字安仁，人家叫着潘安仁的时候，或许就把那个仁给省了。《文赋》将他与陆机齐名，“潘陆”就是潘安和陆机。梁钟嵘《诗品》将潘安作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘安的《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》都是诗赋中的名篇，流传后世有《潘黄门集》。

说归说，人们知道的，还是那个俊男潘安。中国历史几千年，潘安始终稳固著“大众情人”的民间地位。不都这么说吗：“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。再有，《》中王婆总结出完美男人的五项指标，第一点便是要貌若潘安。王实甫的《西厢记》里便以潘安代张生：“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安” 。现在的黄梅戏《女驸马》，还有“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟”的唱词。

潘安小名檀奴，后世文学中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”都成了俊美情郎的代名词。韦庄《江城子》中有词：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”李后主《一斛珠》中言道：“嚼烂红苹，笑向檀郎唾。”都够骚艳的。

可见潘安貌对于审美的影响，潘安已成为千年来俊男的代称。

　：潘安审猪

中国古代第一美男、晋朝大文学家潘安在怀县今武陟县当了一年县令之后，老百姓来县衙告状的几乎绝迹，三班衙役纷纷向潘安称贺，歌功颂德之声不绝于耳。潘安却冷静地说："老百姓的祖传信条是'屈不告状'，不到万不得已，不会走这条路。无人来告状，冤屈仍然在，表明我官当得不好，没有什么可庆贺的。从即日起，三班衙役下乡巡访，就地办案，重大冤情禀告本官裁决，功绩卓著者提拔重赏。"

有一天，潘安化装成一位游方郎中，腰藏弹弓防身，手摇铃铛吆喝，走村串户，访察民情。潘安来到了宁郭驿，经过多方询问，得知村里有一个恶霸，名叫程虎，他倚权仗势，为富不仁，欺压村民，横行霸道，村中百姓对他恨之入骨，只敢在背地暗暗咒骂他。潘安决计要为民除去这个祸害。

潘安正在村西十字路口旁边的茶馆里喝茶歇息，突然发现一辆马车从北向南急急而来，一头母猪muzhu从东向西姗姗而去，马车躲闪不及，轧断了猪腿，大母猪muzhu顿时躺在地上，拼命嚎叫。赶车人吓得脸色煞白，慌忙刹住了马车，低声下气打听谁是猪的主人。四十岁开外、凶神恶煞的程虎闻讯赶来，二话不说，一手揪住赶车人的胸口，一手"啪啪"打了赶车人两个耳光，恶狠狠地破口大骂："你把眼睛长到 *** 沟了，没看见您娘在你脸前走吗?"赶车人一边擦著嘴角的鲜血，一边陪着笑脸表示情愿多加赔偿。程虎望着马车上满载的八斗缸和石二缸，嘿嘿冷笑说："俺家这头母猪吃食泼，窝头壮，两年能下五窝小猪娃，每窝都是十八头，它是俺家的聚宝盆、摇钱树，发家致富全靠着它哩。你这车和马，满车缸，全扣下也抵补不了我的损失，还得脱下你的大皮袄。"这个三十多岁的赶车人哭了脸，苦苦哀求程虎高抬贵手。程虎狠狠踢了赶车人几脚，高声喝道："这是我的一亩三分地，我的话就是王法，你敢不听就捏你!"围观的人越聚越多，无人敢上前参言。潘安挤到程虎跟前，为赶车人讲情道："轧伤母猪，非人故意所为，得饶人处且饶人。按公平市价，照价赔偿与你也就是了。"程虎骂潘安道："谁的裤裆破了，把你漏出来了，哪有你的说话权!"此时正好有四名衙役闻讯赶到，同声高喊："县太爷在此，休得无礼!"程虎被吓得目瞪口呆，不知所措。

潘安在衙役们的护卫下，脱掉化装，扯掉胡须，洗净脸面，戴上官帽，换了官袍，一位光彩照人的美男县令就展现在了老百姓的面前。周围的女人们一听到美县令潘安在此，争相从四面八方涌来以求一睹潘安真颜。衙役们借来了桌椅，就地摆起了公民间故事堂。潘安传令"地方"来见，没想到"地方"竟是程虎。潘安只好按照官场规矩，让程虎在旁落座，协同办案。程虎连称得罪得罪。潘安却说："不知者不罪，我这县官还得依靠你这村官办案哩。"

潘安在临时公堂上宣布："这场车祸的当事者是赶车人和老母猪双方，理应先审赶车人，再审老母猪，不偏不倚，当众公断。"潘安喝问赶车人道："你放著三丈六尺宽的阳关大道不走，为什么把马车赶到人家的猪圈里轧伤了老母猪?"赶车人连喊冤枉，说明案发现场就在十字路口，车马至今原地未动。潘安判道："十字路口不是猪圈，是用来行车走人的，不是用来养猪的，马车行走路线正确，赶车人无有过错，你赶车走吧。"赶车人如逢大赦，磕头致谢，赶着马车如飞而去。

潘安接着开始审猪。他让衙役们将母猪抬到"公案"之前，猛拍桌子喝道："呔，大胆母猪!人有人路，车有车道，猪有猪圈，各守规矩。你不在猪圈里老实呆著，跑到十字路口有何公干?"老母猪只是哼哼，当然说不出话来。潘安教训道："众所周知，娶得起媳妇管得起饭，养得起猪打得起圈。猪不在家里养，十字路口倒成了养猪场，像你这样猪仗犬势，横行霸道，叫人如何能过安定日子?"潘安以审猪为名，对程虎一番痛骂，骂得程虎脸上红一阵，白一阵，走又不敢走，坐又坐不住，抓耳挠腮，不得安生。潘安下位来用脚踢了踢母猪问道："你可知罪?"老母猪只是哼哼。潘安道："既无异议，且听夲官宣判。原想可怜于你，法外施恩;但公理安在，王法无情，判处立即斩决，以儆效尤，肉食分赠村中孤寡老人。"程虎吓出了一身冷汗，刚想悄悄溜走，被潘安喝个正著。潘安微笑道："你我同为大小官员，当为百姓表率。母猪被斩，你也有治家不严之罪，理应重罚;若不治你，恐被百姓骂我官官相护。念你认罪服法，夲官从轻处理，罚你白银百两交付村里学堂助学，免去地方之职，再领取五十大板，以长终身记性。"

程虎被五十大板打得皮开肉绽，鲜血淋漓，瘫在地上，不能动弹。周围群众人山人海，欢呼之声震耳欲聋，人人都夸潘安审猪审得真好，不光教育了养猪家户，而且为老百姓除掉了一个人人痛恨的大祸害。

关于潘安的成语典故：

　掷果盈车

“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。

　白发悲秋

潘安三十二岁仕途不顺、妻女病亡使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”明·无名氏《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。”

　花县令

潘安做河阳县令时,，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形用为人潇洒、风流注意不是男女的风流。

　金谷俊游

当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆傅会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在钜富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”。

西晋惠帝元康六年公元二九一年征西大祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》，后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”是酒宴上罚酒的鼻祖。

　拙政园

被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。

　望尘而拜

《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。

　潘杨之好

潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏在潘岳32岁时逝世，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠 是什么意思？

宋玉

开放分类： 历史人物、名人、楚国、辞赋家、官宦

简介

宋玉，又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王","事楚襄王而不见察",同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。

潘安是魏晋时期中牟人，本不叫潘安，叫潘岳，字安仁，乳名叫“檀奴”。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”

潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南中牟人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！

潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为”奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好！嫉妒得要，立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳还令的县太爷，颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号称“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年（296）前后，回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。

当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团”二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。正是以笔为刀，不流血！太子后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfriend孙秀，这会儿当然翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉！

潘安的悼亡妻文

悼亡诗三首

一

荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。

二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

三

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致，尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。

在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。

潘岳为何成为潘安

潘岳的名字怎么由潘安仁变成潘安的？河南大学文学院教授王利锁说：这是古代的文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字造成的。民间也有一种说法是，潘岳(字安仁)因为其曾经侍奉中国历史上最丑最荒*最无耻的皇后贾南风，德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。

潘安无疑是美男中佼佼者，人们也常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌。那么他又美到什么程度呢？史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字——“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。

可怜了潘安这位第一美男，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。

中牟县史志办的王曜卿考证说，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫?车。”卫?(公元285年—312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，可以断定这里的“潘安”就是指潘岳；说唱文学里首次出现“潘安”这个名字的是唐代的《敦煌变文》；戏剧中使用“潘安”更晚。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">我很羞愧作文 作文《面对批评,我很羞愧》

　批评如一面镜子,它反射出你的缺点；批评如一碗苦药,它治愈你身上的“伤口”,批评如一缕刺眼的阳光,它激发你不断地奋发向上,这一切都取决于你是怎样面对批评.

还记得那个成天游手好闲的 *** 吗?当他在舞会上看到一位美女时,决定和她跳舞,而美女坚决的拒绝了他.从此他把批评化为了一种动力,自己离家苦读,最后成为了一个世界名人.当那位女士前来道歉时,他笑着拒绝了,他诚恳地说：“不用道歉,我还真要感谢你的批评!”他就是------格林尼亚.

批评在此时化作了送给格林尼亚的一件礼物,激发他下决心苦读.是呀!有些人对批评抱着一种感谢的态度,他们如陷进泥潭的盲人,已被危险埋没却依旧不明白深陷其中.这时批评就像一颗救命草,抓住了它,你就能活下来.有的人对批评抱着一种重头再来的决心,他们诚恳地接受了冲泡他们的沸水,化批评和挫折为动力,来散发出自己生命的清香.他们接受了这碗谁也不愿喝的苦药,此时批评是黑暗的黎明,使他们迎来了新生的太阳.他们在批评面前低下了高昂的头额,用感谢和决心踏上了成功的道路.

鲁迅怎么就不是呢?小时候,他在一个严格的私塾里读书,因为父亲病了,母亲要一人干活,他便承担起为父亲买药换药的工作.那天早上因为买药迟到了,先生狠狠地批评了他一顿,他一声不吭的回到座位,在自己桌子的一角刻了一个小小的“早”字,从此他再也没迟到过.

鲁迅并没有为自己辩解,哪怕有再多的客观因素,他在自己的心里深深地刻了一个“早”字,让自己永远铭记.“早”不光是早到,而更多的是一种学习态度,他最后成功了,是因为他把批评当作一种善意的提醒,把批评当作是自己真正存在的问题,而无时无刻地病句,应该改为：无时无刻不在提醒自己,无时无刻地病句,应该改为：无时无刻不在让自己做得更优秀.批评对于他来说是给予自己生命的阳光.

批评,是黑暗的黎明.批评,是人生道路上善意的提醒.有时,批评比表扬更能催人上进.批评,它如同一个个音符谱出了人生完美的乐章.批评,如同绿莹莹的小草,从而衬托出美丽的花园.批评,是一滴苦涩的眼泪,是它让我们永远铭记自己的失败和教训.

当我们面对批评时,何尝不能对它说声“谢谢”?好好地面对批评,成功的彼岸就离你不远了.：太长了,老师会看出了.回答：批评如一面镜子,它反射出你的缺点；批评如一碗苦药,它治愈你身上的“伤口”,批评如一缕刺眼的阳光,它激发你不断地奋发向上,这一切都取决于你是怎样面对批评.

还记得那个成天游手好闲的 *** 吗?当他在舞会上看到一位美女时,决定和她跳舞,而美女坚决的拒绝了他.从此他把批评化为了一种动力,自己离家苦读,最后成为了一个世界名人.当那位女士前来道歉时,他笑着拒绝了,他诚恳地说：“不用道歉,我还真要感谢你的批评!”他就是------格林尼亚.

批评在此时化作了送给格林尼亚的一件礼物,激发他下决心苦读.是呀!有些人对批评抱着一种感谢的态度,他们如陷进泥潭的盲人,已被危险埋没却依旧不明白深陷其中.这时批评就像一颗救命草,抓住了它,你就能活下来.有的人对批评抱着一种重头再来的决心,他们诚恳地接受了冲泡他们的沸水,化批评和挫折为动力,来散发出自己生命的清香.他们接受了这碗谁也不愿喝的苦药,此时批评是黑暗的黎明,使他们迎来了新生的太阳.他们在批评面前低下了高昂的头额,用感谢和决心踏上了成功的道路.

批评,是黑暗的黎明.批评,是人生道路上善意的提醒.有时,批评比表扬更能催人上进.批评,它如同一个个音符谱出了人生完美的乐章.批评,如同绿莹莹的小草,从而衬托出美丽的花园.批评,是一滴苦涩的眼泪,是它让我们永远铭记自己的失败和教训.

当我们面对批评时,何尝不能对它说声“谢谢”?好好地面对批评,成功的彼岸就离你不远了.

我很羞愧，怎么写具体？不是写作文。

令我惭愧的一件事

这是发生在我身边的一件事，每当我坐公交车时，我便会回忆起那件事。这件事既让我对自己感到十分惭愧，也让我对一位素不相识的人产生一种敬佩之情。

那是几天前的一个星期日的上午，我准备和妈妈坐公交车去姥姥家。快过年了，大家都忙着买东西，几天刚好是个集，大家都忙着去赶集。我一上公交车，就赶紧抢了个空位子，看也不看，便一 *** 坐下去。随后又往车厢里一瞧，车厢里的人还真不少，整个车厢就像个蜜桃罐头，拥挤不堪。

我正悠闲地坐着，看窗外的美景时，一位老奶奶上车了。“朝我这排坐位走来，我想：到姥姥家还很长时间呢，让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让？正当我犹豫的时候，一位大姐姐站了起来，对老奶奶说：“老奶奶，您坐我的位子好了。”然后，她扶老奶奶小心地坐下，而她一直靠着座位，一手直撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有了座位，心里也没有再想什么了，继续欣赏风景。

车又经过了好几个站点，可是只有从前门上来的人，却不见从后门走出去的人，车厢里更加拥挤了。我见那位大姐姐被挤得满脸汗珠，而且手里拿了好多东西，腰背渐渐地弯起来，很艰难地站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，我和那大姐姐也准备下车。大家拿着大包小袋你推我挤地朝车门走去。突然，不知哪个人把大姐姐的腿挤了一下，大姐姐“哎哟”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。我心里觉得很奇怪：挤一下也能疼成这样？我带着一个“问号”走出了公交车，只见那大姐姐正坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。她的腿被挤起来一块大青。

我站在那里，呆若木鸡，觉得脸上 *** 辣的。这件事虽然过去了那么长的时间，但我却记忆犹新。这件事一直告诉我：要做一个乐于助人的人，只有帮助别人，才能更加快乐。

令我惭愧的一件事

　大家的童年里，有喜有悲，成长进行曲中也有一些挫折。我从小到大许多点点滴滴都记不清了，但有一件事还留在记忆的深处。

　那天，我在老家的大街上正走着，突然我闻到一阵香味，它陪着烟雾袅袅地飘着。我沿着烟雾来到一家烧烤摊，哈！今天真走运。我向老板娘大喊：“来一份鸡腿、牛肉……够了！”我立刻掏出了一张“大团结”说：“老板娘！这些钱够了吧？”老板娘瞥了一眼，回答：“还差一元！”我一听，才不信呢！可是我算了算，才知道自己算错了。我摸了摸口袋儿，糟糕，没钱了！衣服、裤子的袋子里已经空空如也，我不得不回家取钱。老板娘看出了我的心思，说：“你先拿去吧，顺便取钱过来，我等你！”我快速地奔回家，把钱罐打开，一看，顿时傻了眼：只剩一元了！我的心里像两个小人在打架。一个人说：“别交了，留下来多好呀！”另一个却说：“要交，得学会诚实！”我想：不交白不交，反正她也不能找上门来！我打开电视，边吃边看。真开心！可望着胸前的红领巾，心里一下子变得 *** 辣的。干这种坏事，我怎么能当少先队员？我一定要把钱还回去！

　可我找遍了整条小巷，已不见他的踪影。下雨了，雨点儿仿佛扎在我身上，我万分惭愧……

一件令我惭愧的事

　世间万般生命，能撞击出灿烂火花的总是一段缘，这段缘，让人一辈子魂牵梦绕；这段缘，让人回想一生，维系一生。

　那天，我们和几个小孩去附近的一家机关玩，我们玩雪的情景，点燃烟花爆竹的兴奋，在这寒冷的冬夜里显出丝丝温暖。

　我拿起一支爆竹，插在竹篓上，却丝毫没在意，竹篓是一个废纸篓，里面有一大叠油印纸，竹篓旁是一堆易燃的纸张和木屑！

　“呼！”

　爆竹炸了，几颗火花顿时点燃了它们。油印室着火了！！！

　是你，费力地把我从火势中拖了出去。看这黑夜，听远处大人们奔跑过来的声音……

　人群渐渐把火扑灭了，胆小的我一直躲在爸爸身后。

　终于，我把责任全推给了你……

　在交赔款的那天，你深深地看了我一眼，什么也没说。

　窗外依旧飘飞着大雪，却再也没能掩饰我心里的那份愧疚。

　你没有指责我，默默包容了我的过失。

　日子便一天天过去，这件事也渐渐沉淀。终于有一天你告诉我，你要走了，也许会移民到异国他乡。我的心竟如玻璃般碎了，我迷失了我的二月，绝迹尘寰的友情再也难求。从此我们天各一方，我失去了你的宽容，却懂得如何做人，我将它收藏起来，直到永久。

　最珍贵的友情像北极星那样，永恒而又遥远。

　我得到过，我怕失去了。我又得到了……

一件令我惭愧的事-

　在我五年的小学生活里，曾经历了许许多多的事。有的像

不是写作文

我很惭愧的作文

　我家又新增了一位小成员，它就是十分惹人喜爱的哈巴狗盼盼。盼盼，大大的眼睛，灵敏的嗅觉，右脑的形状很可爱。盼盼很忠诚，很可爱，但有时也很凶猛。有一次，它与别的狗发生了“争执”，只见它“唇枪舌剑”，“爪舞足蹈”，利用他的天生的本领与对方的2只狗相持着。刚开始，盼盼稍有些吃亏；但转眼间，他爆发出了“野性”，使出浑身解数，终于把敌人吓倒，让它们灰溜溜地逃跑了。盼盼这时叫了两声，显得特别自豪。 盼盼也是一个“惹祸胚”。

　有一次，我把水晶瓶捧出来欣赏，忽然，盼盼冲进房门一声叫唤，我心中一惊吓，水晶瓶便与地面 “拥抱”，立即“粉身碎骨”。我呆住了，心中一阵发凉，心里如“十五个吊桶打水—七上八下。”“怎么办，怎么办呀，这可是爸爸最“疼”的宝贝啊！”我跺着脚，手拍打着沙发，不知怎么办。盼盼眼中也闪出了几分悲哀。我把碎片扫进垃圾桶，一直在客厅里踱来踱去，心里可急啦。 晚上，爸爸回来了。他像往常一样，放下包，走到自己的心肝宝贝前……“哎？水晶瓶怎么不见了？媛媛，水晶瓶呢，是不是被你摔碎了？”爸爸看样子很恼火。我走过去，眼睛不自然地四处张望。爸爸有点怀疑了，让我把事情的经过说清楚。我紧张的说不出话来了：“不……不……不是……，是……是我弄的，是……是……是我拿……拿出来……看……看的，盼盼……盼盼……一扑，所以……所以，碎……碎……了……”爸爸听了，生气到了极点，把盼盼猛地一踹，把它赶出了家。 更多 ?

她走远了我很羞愧作文400字

那一次我很羞愧，我的小脑袋竟然想出了折磨一个馊主意！

在这个阳光明媚的早晨，我爸妈都去上班了，我自己在家里想我们老师留的作文！也就是这我那主意就出来了，我想呀想 想的我都晕了！再看看作文本上那三行字数一数九十多字，老师让我们写600字的，我的大脑里突然有一个想法。我想了想中国古代有好多喝酒的事！什么李白酒后写下千古名句·张飞豪饮破城！！！古人太伟大了，我也想试试看看喝了后我那好词好句能不能出来帮我！于是我那件羞愧的事就出来了。

我马上跑去了餐厅找出我老爸珍藏的好酒，在哪里呢？我找来一个小椅子站了上去找到了一瓶好酒可是，我又想古时候的酒都是女儿红什么的！度数一定很高吧！我也找瓶度数高的酒喝喝！我找了一瓶，又拿了一个杯子，倒了一杯我一闻，一下子就辣了鼻子，我又说天降大任于斯人也，必先呛其鼻子，辣其嘴唇作文

呵呵。我喝了一杯觉得不够又补了一杯！我喝完后嗓子辣辣的，很难受！！！！太痛苦了。

我马上又跑到书房，准备乘热打铁，可是我越来越晕，那些好词好句就是不出来帮我。一会我觉得头脑发热就不知道了！只听见有人开门。作文

当我醒来的时候，墙是白的·天花板是白的·还有一个人也穿着白的衣服。我到天堂了！不可能把，我再一看原来是医院，我妈妈在一边看着我。医生说是喝多了酒晕过去了！

我和妈妈回到家，我告诉我妈妈事情的原委。我妈妈乐的呀！跟朵花似的！！！！！！

我现在想起来都羞愧！！！！！！！！！！！

那一次我很羞愧！！！！！！！！！！！！

作文,今年春天我很羞愧

　2012年的春天 我真累 人之所以感到累，特别是心累，是因为总徘徊在坚持与放弃之间，迟迟没有做出一个抉择。 ——题记 上课铃又响了，回到教室的座位上，面对桌面上垒起高高的一叠书，我真累。每天漫无目的地学习、吃饭、睡觉，起床再接着学习、吃饭、睡觉，天天如此，兜了一圈又一圈，真累！ 到底是怎么了，怎么会如此之累，像是身体的全部精力都被魔鬼吸走了一样，整日无精打采，说是行尸走肉，我想也不为过。可是身体里的那个小精灵，它拼命地挣扎着、反抗着，我能听见它的呼声：“我不允许你堕落，不允许你失去动力。” 是啊，原本那个浑身充满斗志，拥有美好梦想的我哪去了，是什么拖住了我梦想的脚步？ 原来是累，是心累。而人之所以心累，是因为总徘徊在坚持与放弃之间。家庭对我寄予的期望，让我想坚持，面对厚厚的永远读不完的书，我想放弃，朋友和同学的鼓励，我想坚持，面对一道道解不完的难题，我想放弃；想起那曾经为自己精心编织的美好梦想，我想坚持，但面对外界形形 *** 的诱惑，我想放弃。心里的魔鬼与小精灵一直在斗争，我夹在中间，着实感动累，真累。 2012年的春天，一边犯着春困，一边啃书，可是不知道什么时候，已不知不觉地进入了梦乡。梦里，我看见了很多年后的自己，干练的短发、整洁的套装，正从容不迫地和客户谈论我的经济学。 同桌敲敲桌子：“喂，老师下来了。”被她的一句话从梦里拉回了现实。可是回想起那个梦，突然让我精神抖擞，那不就是我想要的未来吗？如梦初醒。为了最初的梦想，我要坚持，无论如何都要到达梦想的彼岸。 2012年的春天，我真累，但2012的夏天，我应该重振旗鼓，高扬梦想的风帆。

那一刻，我真羞愧。作文

那一刻，我真的很羞愧

四五年过去了，那一天，那一刻的情景依然历历在目，让我每次想起时都会为自己的虚荣心而羞耻。

那是一个12月的下午，天空中淅淅沥沥的下着一点毛毛雨。我和妈妈一起去大市场，她要去再买一些蔬菜以便弥补上午已经卖出去的空缺，因为是星期天我就陪着她一起去了。灰色的天空，泥泞的路面和我自己心中的那个欲望使我高兴不起来。元旦快要到了，许多同学都穿上了自己轻便漂亮的黑色皮鞋，而我穿的却是显得很笨重的棉鞋。作为一个女生，我常常为此而感到有些自卑，虽然它很暖和，可虚荣心作祟，我越来越排斥它。

和妈妈来到大市场，到菜市需要经过一片鞋市，我看到那琳琅满目的漂亮的鞋，我终于克不住自己对妈妈说：“妈，我想买鞋。”那声音极微弱，甚至是怯弱的。“你不是已经有了吗？而且很暖和。”妈妈用温和的语气反问我。“可是它不好看”。那声音同样很小，但透出的是一种厌恶之情。妈妈马上一愣，然后恍然大悟似地说：“对啊！女儿知道漂亮了。”于是她拉着我走进一家店，我选中了一双，她便付了钱，我们又回到外面。她说：“回家吧！我的钱已经不够了。”她走在前，我走在后。那一刻，我突然感到无地自容，感到自己好不懂事，感到自己很虚荣，感到自己比来时还要难受，心里很酸。

其实那是一双很劣质的鞋，外表并不是金玉，其中真的是败絮。我提那双鞋依然慢慢地跟在妈妈后面，我感到自己真的没脸对妈妈说话了，我因为自己那颗微不足道的虚荣心破坏了妈妈原来的计划。我正想着，想着，妈妈却突然转过来对我说：“快点走呀！淋多了雨会生病的。”然后她拉着我的胳膊小跑着回到了家里，她似乎看出了我并不高兴，对我说：“不管怎么样也得让我的闺女高兴呀！”我笑着，没有说话。然后我背着身子去打开电视，妈妈就去忙其它的事情，她没有看到我眼中的泪珠儿，我却看到了她心中闪亮的爱；她看到了我脸上的笑容，我却没有看到她经历的艰辛苦难。

那一刻，我为自己感到羞愧的那一刻，我知道自己又成大了很多，很多……

仅供参考，祝你学习进步！

风流的解释，古意与今意大不相同。于古意中，是牵牛上流的牵牛老者，垂钓富春江的严子陵，茅庐高卧的诸葛孔明，是掷果盈车的潘安，明珠美玉的卫玠，凤止阿房的慕容冲，侧帽风流的独孤信，音容兼美的兰陵王，广陵绝响的嵇康，兰亭集序的王羲之······也是陶陶乐尽天真的，苏东坡。

大抵泱泱华夏五千年来，只要视为有所成就的人，都有一位伟大的母亲，苏东坡自然也不例外——其母程氏，大理寺丞程文应之女，出生书香门第，举止端庄优雅，知书达理，为人处世无不有大家之风，同样，这也是个有远见卓识的女人，她让苏东坡与百姓商家的儿子一起上私塾，让他自小就得到锻炼的机会，在他的人格修养上得到了极大的益处，无论为官做人。

苏轼与王安石本是好友，但却因为与王安石等新法派的政治分歧——他认为，新法派与旧法派的分歧不在于制度而在于吏治，简单来说，就是不是制度问题，而在于作风问题。当时北宋官僚作风严重，如人体上缠绵几十年的陈年老疾，想一下子用虎狼之药不但治不了病反会损伤人体，只有一步步推行才能治本。理所当然的，他不容于朝廷。当事人自也知道，他自求贬去杭州，离开这个污浊的官场。

人称上有天堂下有苏杭，西湖淡妆浓抹婀娜多姿，袅袅盈盈之处如西子低头含笑；灵隐悠远深幽充满禅意，幽幽明明之所似名士谈笑风生。就是这样一个钟灵毓秀之地，接纳了苏轼那颗满怀郁气、迷茫无依的心。苏轼的心，在一片湖光山色中得到了慰籍。他整日出门访友游山玩水，历经风霜后的心灵更为旷达豪放，在诗词艺术上开辟了一片新天地。接着他又被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。作为一位能体会民间疾苦的清官干吏，他的政绩十分显赫，这样持续了大概十年，就在他以为这一生就会如此终老之后，一场祸事，又降临在了他的头上。

这就是赫赫有名的乌台诗案。苏轼被捕入狱103天，几次濒临被砍头的境地。那些最黑暗的日子里，苏轼面临着无数的抨击、冷漠的嘲讽、小人们的落井下石······他的内心痛苦难当，日日夜夜饱受折磨——无论白天黑夜、身体精神。百般折磨，终于迎来了出狱那天，我常常想，那一天，他面对着一百多天未见的阳光，他想起了什么？是浮名浮利，虚苦劳神的明悟，还是长恨此身非我有，何时忘却营营的吁叹？

这一场大戏，最后以苏东坡贬谪黄州为结局。在黄州，苏轼心灰意冷，将时间多放在游览古迹，创作诗词上面。家中生计艰难，他便于公务之余带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

可命运的玩笑尚未开完：召回京师、重贬杭州、再贬惠阳、放逐海南，最后，卒于常州。时年六十四岁，御赐谥号文忠。

究其一生，东坡处处为风流。

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⑴ 三个关于名人的故事（要很详细的 非常详细）

看：《名人传》吧~~~

《名人传》 19世纪末20世纪初 法国 批判现实主义 作家 罗曼·罗兰 传记作品

包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

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⑶ 3个名人的故事

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

囊萤映雪：晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修荻草代笔。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候经常隔着竹篱笆，偷听老师讲课。

宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

悬梁刺骨：战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。 无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

⑷ 关于名人小故事做PPT怎么搞啊

如果是以课件或者讲座的形式，建议PPT上面字不要多，因为这不会吸引人的注意，还会让看的人心烦。建议多一些动画。

⑸ 我要做一个ppt 关于规则的 现在只做个3张 主题和两个名人故事 不知道可以写哪些内容呢

你可以上网去找一些素材再弄进去就好了

⑹ 成语中的名人故事.ppt

成语： 京兆画眉

拼音： jīng zhào huà méi

解释： 指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。

出处： 《汉书·张敞传》：“[敞]又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之一，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”

举例造句： 复促生起为掠鬓，生谢不敏。仲仙笑曰：“卿不见京兆画眉乎？” 清吴骞《扶风传信录》

拼音代码： jzhm

近义词：张敞画眉

用法： 作宾语、定语；指夫妻恩爱

故事： 汉朝时期，京兆尹张敞夫妻十分恩爱，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，当时的皇帝得知后为此召见他们，将他们树立夫妻恩爱的典范

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成语： 掷果盈车

拼音： zhì guǒ yíng chē

解释： 比喻女子对美男子的爱慕。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”

举例造句： 其人如玉，空教掷果盈车，当此春景融和，不奈乡心迢递。 明·梅鼎祚《玉合记·诇约》

拼音代码： zgyc

用法： 作宾语、定语；用于书面语

成语名人潘安

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成语： 云梦闲情

拼音： yún mèng xián qíng

解释： 指男女欢会之事。

出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”

举例造句： 不比那云梦闲情，姑苏醉宴，章华骄态。 明·叶宪祖《易水寒》第二折

拼音代码： ymxq

近义词：巫山云雨

用法： 作宾语、定语；用于书面语

故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

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河南有哪些名人呀？

传说中的中华民族“开天鼻祖”

河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。

治水神工大禹

为治黄河，“三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。

商朝创始人汤

一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

政治改革家子产

姓公孙，名侨，字子产，春秋时 期郑国(今河南新郑)人，著名的政治家和思想家。

哲学大师老子

姓李，名耳，字伯阳，亦叫李聃，春秋晚期楚国(今河南鹿 邑)人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。

志行高洁的庄子

原名庄周(约公元前369年——前286年)，战国时期宋国(今河南商 丘县东北)人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。

军事家吴起

(约公元前440年——前381年)，战国前期卫国左氏(今河南 濮阳)人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

功成身退的范蠡

字少伯，春秋时期宛(今河南南阳)人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

变法图强的商鞅

姓公孙，名鞅(公元前390年——前338年)，战国中期卫国(今 河南汲县)人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

法家的集大成者韩非

又称韩非子(约公元前280年——前233年)，战国晚期韩国(主要区域在河南省)人，著名 法学家，他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。

秦末农民起义领袖陈胜

字涉，秦末阳城(今河南登封)人，领导了中国 历史上第一次农民大起义。

辅佑秦王统一中国的李斯

(公元前280年——前208年)，楚国上蔡县(今 河南上蔡县)人，著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。

历算学家张苍

(公元前256年——前152年)，西汉阳武 (今河南原阳)人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。

古代著名的科学家张衡

字平子(公元78年——139年)，东汉南阳西鄂 (今河南召县石桥镇)人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。

医圣张仲景

名和，字仲景，(公元150年——219年)，南阳郡涅阳(今 河南南阳)人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

英年早逝的才子贾谊

(约公元前200年——前168年)， 洛阳(今河南洛阳东)人，是西汉初期著名的政治家和文学家。

汉字字典创造者许慎

字叔重(约公元58年——147年)，东汉汝南召陵 万岁里(今河南郾城县东15公里许庄)人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。

古代才女蔡琰

字文姬，陈留圉(今河南尉氏县西南蔡庄)人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。

军事谋略家司马懿

字仲达，河内温县(今河南温县西)人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。

邓艾

字士载(公元197年——264年)，义阳郡棘阳(今河南 新野东北)人，三国时期魏国的著名将领，协助司马氏东征西讨，屡建奇功。

汉史专家范晔

字蔚宗，南朝宋代顺阳(今河南淅川县)人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。

狂狷而秀慧的阮籍

字嗣宗，东汉陈留郡(今河南尉氏) 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。

山水诗人谢灵运

生于东晋太元十年(公元385年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

志怪小说创始人干宝

字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。

东晋帅星谢玄

字幼度(公元343年——388年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，东晋时期著名的军事家和政治家，曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。

反佛斗士范缜

字子真(约公元450年——515年)，南朝舞阳(今 河南泌阳县西北)人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。

文学理论批评家钟嵘

字仲伟(约公元480年——552年)，南朝梁代颍川 长社(今河南长葛县)人，著名文学理论批评家，著有《诗品》等。

隋末农民起义领袖翟让

东郡韦城(河南滑县东南)人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。

“开漳圣王”陈元光

河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

百代文宗韩愈

“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

诗豪刘禹锡

字梦得，生于唐代宗大历七年(公元772年)， 祖籍洛阳，是唐代中期的优秀诗人，散文家和思 想家，留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。

一代名相姚崇

一代名相姚崇:原名元崇(公元649年——721年)， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南)人。三朝为相，一 生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

唐代高僧玄奘

唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 (今河南偃师县缑氏镇)人，是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。

“画圣”吴道子

吴道子:武则天执政初年(公元686年)出生于阳翟 (今河南省禹州市)，是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。

诗圣杜甫

诗圣杜甫:字子美(公元712年——770年)，号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻骨”等千古绝句。

诗鬼李贺

诗鬼李贺:字长吉(公元790年——816年)， 唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城 城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

凌云诗才李商隐

凌云诗才李商隐:字义山(公元813年——858年)， 唐代怀州河内(今河南沁阳)人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。

现实主义诗人白居易

现实主义诗人白居易:字乐天(公元772年——846年)， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。

建筑学家李诫

建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县(今河南新郑县)人。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。

民族英雄岳飞

民族英雄岳飞:字鹏举(公元1103年——1142年)， 相州汤阴(今河南汤阴县)人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

宋代大儒程颢和程颐

程颢(公元1032年——1085年)， 字伯淳，又称明道先生；程颐(公元1033年——1107年)，字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。

元代大学者许衡

公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内(今河南沁阳市)，是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。

明代乐律家朱载育

大约明朝嘉靖十五年 (公元1536年)，出生于明郑恭王府(今河南沁阳)，是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。

抗清名将史可法

字宽之，河南祥符县(今开封市) 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 不屈的崇高气节，为后人所颂扬。

书法家王铎

字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。

抗英保台的曹谨

字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

台北知府陈星聚

字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

张仲瑞喋血汴城

河南许昌人，同盟会成员， 1911年12月在开封策划武装起义时，被捕入狱，英勇不屈，慷慨就义。

中州第一个女学创办人刘青霞

河南安阳人，同盟 会成员，著名社会活动家，创办了河南第一所女校——华英女校。

民族英雄吉鸿昌

南扶沟县人，著名的抗 日将领，***员，1934年月11月24日被派。

***人好榜样彭雪枫

河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。

人民英雄杨靖宇

河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀***员，英勇牺牲时年仅35岁。

狼牙山壮士宋学义

河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中，和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日 军主力，保证了大部队安全转移，是著名的“狼牙山五壮士”之一。

巾帼巨星

祖籍河南光山县，杰出的无产阶级革命家，忠诚 的共产主义战士，中国现代妇女运动的先驱和***。在中国所有 的女性中，能像那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是 屈指可数。当她出访世界各国时，几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地，回荡在五 湖四海，如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星，熠熠生辉。

传奇将军许世友

河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩， 领导并指挥了许多著名战役，战功卓著，是中国的卓越将领。

从放牛娃到将军的李德生

河南新县陈店乡人，中国 上将，一生戎马倥偬、身经百战，多次负伤，屡建战功，有“骁将”之称。

极高明而道中庸——冯友兰

河南唐河县祁仪镇人，是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突 出贡献的哲学家。国家一级教授，美 国哥伦比亚大学研究院的哲学博士， 美国普林斯顿大学和印度德里大学的 名誉文学博士，一生著述甚丰，90高 龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。

当代毕升王永民

河南南召县人，享誉世界的“五笔字 型”的发明者。