引商刻羽的意思解释-引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也翻译

1.以引开头的四字成语

2.文言文《曲高和寡》翻译

3.在古代文言文中“引”有几种意思？

4.关于“商”字的成语有哪些？

5.这个词什么意思急求！！！！！！！

以引开头的四字成语

1. 引字开头的四字成语有哪些

引人注目、引人入胜、引吭高歌、引以为戒、引以为荣

一、引人注目 [ yǐn rén zhù mù ]

解释：注目：注视。吸引人们注意。

出自： *** 《湖南农民运动考察报告》：“也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。”

二、引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]

解释：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

出自：秦牧《虾趣》：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。

三、引吭高歌 [ yǐn háng gāo gē ]

解释：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

出自：叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌的时候，曳声很长，抑扬起落。”

四、引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ]

解释：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：所以近七八年来，历任巡抚者引以为戒，不敢委他事情。

五、引以为荣 [ yǐn yǐ wéi róng ]

解释：以此事为光荣。

出自：老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们 *** 的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”

2. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。

3. 引字开头的四字词语

引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

引鬼上门 比喻招来坏人。

引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。

引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

引绳排根 指勾结起来排斥异己。

引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

供参考！！！

4. 引的四字成语

引的四字成语 ：

引律比附、

翘首引领、

引绳切墨、

旁引曲证、

引而不发、

面引廷争、

引喻失义、

引手投足、

瓜连蔓引、

引颈受戮、

牵引附会、

引吭悲歌、

翘足引领、

旷日引久、

引新吐故、

繁征博引、

超然远引、

箕引裘随、

引古证今、

引狼自卫、

引锥刺股、

穿壁引光、

抛砖引玉、

以瞽引瞽、

引狼拒虎、

引风吹火、

引车卖浆、

引狗入寨、

引申触类、

引以为耻

5. 带引的四字词语

引车卖浆

语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业

引短推长

谓有意不露才以形己之短，显人之长

引而不发

拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖

引风吹火

比喻挑动别人去扩大事端

引狗入寨

犹言引狼入室

引古喻今

征引古代史实或文献来喻说当前的现实

引古证今

引用古代史实或文献来论证当前的行事

引虎拒狼

亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚

引虎入室

犹言引狼入室

引虎自卫

比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患

引火烧身

①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助

引经据典

引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

引经据古

引用经史古籍中的文句或故事作为根据

引咎责躬

同“引咎自责”

引咎自责

承认过失，责备自己

引吭高歌

拉开嗓子，大声歌唱

引狼拒虎

见“引虎拒狼”

引狼入室

比喻自己把坏人引入内部

引狼自卫

犹言引虎自卫

引类呼朋

呼引气味相投的同类

引律比附

古代法律用语。援引律令，类比定罪

引人入胜

吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人

引日成岁

捱过一天像度过一年。形容思念的深切

引商刻角

见“引商刻羽”

引商刻羽

古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏

引申触类

见“引伸触类”

引伸触类

亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

引绳排根

见“引绳批根”

引绳批根

亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己

引绳棋布

形容纵横整齐

引绳切墨

木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿

引手投足

比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”

引水入墙

比喻自招灾祸

引物连类

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物

引线穿针

见“引线穿针”

引线穿针

亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合

引新吐故

犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术

引针拾芥

比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁

引虎自卫/引人入胜/引虎下山

6. 引字的四字成语

引字的四字成语 ：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为戒、

引以为憾、

引蛇出洞、

引领以望、

引绳切墨、

旁引曲证、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

引手投足、

引申触类、

责躬引咎、

穿壁引光、

引虎自卫、

招蜂引蝶、

翘足引领、

发引千钧、

引锥剌股、

箕引裘随

文言文《曲高和寡》翻译

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

在古代文言文中“引”有几种意思？

在古代文言文中“引”有几种意思？

引：

动词义：

1、会意字。从弓从丨。丨表示箭。箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓。

引，开弓也。——《说文》

君子引而不发，跃如也。——《孟子》

引弓而射。——《淮南子·说林训》

臣为王引弓，虚发而下鸟。——《战国策·楚策》

长城以后，引弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》

丁壮者，引弦而战。——《淮南子·人间训》

柄铁摺叠环复……引之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》

又如：引手(引箭手)；引弓(拉弓)；引满(拉弓至满)等。

2、拉；牵挽。

人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》

左右欲引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

友人惭，下车引之。元方入门，不顾(引之)，拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》

又如：引日(拉转日轮)；引手(拉回手)；引曳(牵拉)等。

3、延长；延续。

子子孙孙，忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》

又如：引日(拖延时日)；引年(延长年寿)；引时(迁延时日)等。

4、伸著。

引首顾曰。——马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前，济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》

又如：引首(伸长头颈，抬起头。形容殷切盼望)；引手(伸手)；引颈(伸长颈项)；引臂(伸臂)等。

5、牵连;攀供。

果引张胜。——《汉书·李广苏建传》

又如：引附(攀附)；引逮(株连捕)等。

6、引导。

引之表仪。——《左传·文公六年》

(13) 又如：引转(扭转；转回)；引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火；加重事态)；引商刻羽(指讲究声律、造诣很深；有很高成就的音乐演奏)等。

7、带领。

复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》

又如：引奏(向帝王禀告、上书)；引领(带领)；引线(告密、引路捕人者)等。

8、引决、自尽。

感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》

又如：引决(自杀)；引诀(引决)；引药(服毒自杀)等。

9、援引 [cite]

不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮《出师表》

引入上谕中。——清·《谭嗣同传》

又如：引喻失义(援引例证以明理而失去大义)；引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)等。

10、荐举。

两人相为引重，其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》

又如：引援(推举；引荐)；引预(引荐；使之参与)等。

11、招致。

必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》

又如：引纳(招致接纳)；引惹(招惹)等。

12、执持。如：引杖(持杖)；引杯(举杯。指喝酒) 等。

13、退避 [retreat]

自引而起。——《战国策·燕策》

引次江北。——《资治通鉴》

又如：引避(引退，回避)；引遁(退却,逃走) 等。

14、选用。如：引贤(选用贤才) 等。

15、吸引。

引入黄婆洞。——《广东军务记》

又如：引类呼朋(呼引同类)；引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来)；引流(导引水流) 等。

16、辞职。如：引老(告老。年老辞官)；引去(离去；退去) 等。

17、举起；竖起。

引其匕首提秦王，不中，中柱。——《战国策·燕策》

又如：引耳(竖着耳朵)；引饮(举杯而饮) 等。

18、承认。

权引咎责躬。——《三国志·吴志》

又如：引伏(服罪)；引过(承认过失)；引罪(承认罪过) 等。

19、延请。

公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》

20、取过来；拿出。

引佩刀。——《汉书·李广苏建传》

引壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

名词义：

1、 引车前行的皮带。

县县常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注：“引，读为靷。靷，引轴之物。”

属引。——《仪礼·既夕礼》。注：“引，所以引柩车，在轴遁曰绋。”

执引者三百人。——《周礼·大司徒》

2、卷首语；序言。

恭疏短引。——唐·王勃《滕王阁序》

又如：小引

3、乐曲体裁之一，有序奏之意。

故聆曲引者，观法于节奏。——马融《长笛赋》

又如：引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称，用以引起剧情)等。

4、指商人运销货物的凭证。

令客人赴官请引，自于茶园买茶……——《宣和遗事》

又如：引行公店(盐商联合经营的机构)；盐引；茶引等。

5、通行执照。

央李员外衙门上下打点使用了钱，见了大严，给引还乡。——《警世通言》

形容词义：

1、长久。

常有高猿长啸，属引凄异。——北魏·郦道元《水经注·江水》

量词义：

1、长度单位。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引

总结如下：

1、拉弓；开弓。

2、延长；延续。

3、伸著（颈项）。

4、申，表达。

5、牵引；拉。

6、系于车轴而引车前行的皮带。

7、指牵引柩车的绳索。后因称出殡为发引。

8、株连；攀供。

9、引导；带领；疏导。

10、征引；援引。

11、荐举。

12、抽取；执持；取用。

13、收纳，引进。

14、招致。

15、逗引；诱引；吸引。

16、收敛；退避。

17、正，划定。

18、争。

19、承当；自承。

20、引决，自尽。

21、传唤罪人。

22、量词。长度单位。古以十丈为一引。

23、量词。重量单位。宋以后盐或茶运销时以“引”为计量单位，每引规定的斤数，不同时期和地区各不相同。

24、乐曲体裁名，有序奏之意。

25、泛指吟唱。

26、文体名。唐以后始有此体，大略如序而稍为简短。

27、路引，通行证。

28、古纸币名。

29、引戏的省称。

解在文言文和现代文有几种意思

"解”字有多音多义，jiě?、jiè、xiè、hài。

（一）jiě

剖开，分开：解剖。分解。瓦解。解体。

把束缚著、系著的东西开启：解开。解甲归田。

除去，除，废除，停止：解放

讲明白，分析说明：解释。解析。解说。劝解。解嘲。

溶化：溶解。解冻。

懂，明白：理解。见解。

调和，处理：解决。和解。调解。排解。

高兴，开心：解颜而笑。

排泄：解手。

代数方程中未知数的值。

演算方程式：解方程。

文体的一种，如韩愈《进学解》。

系结。

（二）解 jiè1、传送。2、押送财物或：押解。起解。解差。解回北京。3、系结4、解元（三）解? xiè1、古同“懈”，松弛，懈怠。2、古同“獬”，古语“解绸獬豸。”解即獬 ——黄现璠《古书解读初探》3、古同“邂”，邂逅。4、旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖解的。跑马卖解。5、（解湖）湖名，在中国山西省。6、姓。解姓。歌手解晓东7、系结。解（hài）1、姓氏，解（hài）在艺术上取得巨大成功的油画艺术家解国平。2、地名“解（hài）州” 、“解原乡”古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡

"因"在古代文言文中的意思

1.依靠，凭借

2.因袭，沿袭

3.趁著

4.原因

5.由于

6.经由，通过

7.于是，就

字典是查的，应该全了哈

文言文中"之"到底有几种意思?

知道就好，没必要记住....文言文重在理解大意

⑴他，她，它（们）。例：

①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）

②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）

⑵的。例:

①近塞之人，者十九。（《塞翁失马》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。

⑶往，到......去。例：

①如欲之南海，何如？（《为学》）

②去逾四十里，之虚所卖之。

⑷这，此。例：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）

⑸作宾语前置的标志。例：

①何陋之有？

②宋何罪之有？

⑹我。例：

①君将哀而生之乎？

②不知将军宽之至此也！

⑺调整音节，无实义。例：

辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）

⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

②乐郊乐郊，谁之永号！

⑼作定语后置的标志。例：

①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

怡然在古代文言文中的意思

怡---心中安适愉快而又喜悦满足

然---这样子

-----在文言文中没有词，更没有片语，只有字。多数人认为“怡”是形声字，我认为“怡”是形声兼会意字。请参考“台--yi”的甲骨文原意。

古代文言文中的屠有哪些意思

1. 宰杀牲畜，引申为大量残杀：～宰。～刀。～户。～夫。～杀。～戮。～城。～龙之技（喻高超而不实用的技艺）。

2. 〔～苏〕a.古书上说的一种草；b.草庵；c.古代一种酒名。

3. 姓。

“且”在古代文言文中的意思是什么？

〈副〉

1. 将近;几乎 [almost;nearly]

年且九十。——《列子·汤问》

上晚年多内宠,小王且二十人。——《资治通鉴》

去后且三年。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

2. 将要 [be going to;will;shall]

会且归矣,无庶予子憎。——《诗·齐风》

故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》

且为之奈何。——《史记·项羽本纪》

以为且噬己矣。——唐· 柳宗元《三戒》

火且尽。——宋· 王安石《游褒禅山记》

祸且及汝。——清· 魏禧《大铁椎传》

3. 又如:且当(该当);且然(亦将如此)

4. 暂且;姑且 [just;for the time being]

且往观乎?——《诗·郑风》

且携所著。——清· 《谭嗣同传》

甚且心之所以清。——清· 刘开《问说》

5. 又如:你且等一下;这事且放一下;且可(犹暂且);且休(暂且休整);且自(暂且;只管);且住(暂止);且暂(犹暂且);且权(暂且;姑且);且则(姑且);且复(姑且再)

6. 用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [even]。如:且不怕,况困难乎

7. 〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。如:这笔且用呢;他且来不了呢

<连>

1. 表示并列关系,相当于“又”、“而且” [and]

君子有酒,旨且多。——《诗·小雅》

行牧且荛。——唐· 柳宗元《童区寄传》

连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

香且甘者。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

贼能且众。——清· 魏禧《大铁椎传》

2. 又如:贫且贱;横且直;且并(并且);且是(而且)

3. 又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如:既高且大;且战且退

4. 表示选择关系,相当于“抑或”、“或者” [or]

王以天下为尊秦乎?且尊 齐乎”——《战国策》

是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

5. 表示递进关系,相当于“尚且”、“况且” [moreover]

且焉置土石。——《列子·汤问》

且北方之人,不习水战。——《三国志》

且人患志之不立。——《世说新语·自新》

余悲之,且曰…——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

且欲观客。——清· 魏禧《大铁椎传》

6. 又如:且夫(且况。况且)

7. 表示假设关系,相当于“若”、“假如” [if]

且静郭君听 辨而为之也,必无今日之患也。——《吕氏春秋》

且复妄言。——明· 高启《书博鸡者事》

8. 又如:且如(假如;如果);且使(假使;倘若)

9. 尚且,还

臣且不避,卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》

为众人师且不敢。——唐· 柳宗元《柳河东集》

且继今以往。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

10. 另见 jū

“大学”在文言文里有几种意思啊？

大学：聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体或指太学，也可指《礼记》中的一篇

古代文言文中哪个字有“收藏”的意思？ “去”通假字,收藏的意思

例句：纺焉以度而去之.（《左传·昭公十九年》）.主皆藏去之以为荣.（《汉书·陈遵传》）

“藏”多义词，有收藏的意思

“去”在文言文中有几种意思大神们帮帮忙

去 qù 〈动〉 (1) (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开) (2) 同本义 [go away;leave] 去,人相违也。——《说文》 逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》 武子去所。——《左传·襄公二十年》 不能相去。——《战国策·齐策》 乃去。——唐·柳宗元《三戒》 久而不去。——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。——清·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如:去离(分离;离开);去任(因故离开职位);去住无门(进退两难);去来(离去;往来);去位(离开官位) (4) 除去;去掉 [remove;wipe off] 去肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》 明日去。——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来。 (5) 又如:去绝根株(斩草除根);去疾(除去疾病);去皮;去邪归正(去掉邪恶,归于正道) (6) 相距,远离 [be apart from;be at a distance of] 连峰去天不盈尺。——《蜀道难》 日始出时去人近。——《列子·汤问》 西蜀之去南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (7) 又如:两地相去50里 (8) 前往,到别处,跟“来”相反 [go] 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (9) 又如:去住无门(进退两难);去紧(走得快;迅疾);去处(所去的地方);去学校;谁去都一样 (10) 失掉; 失去 [lose] 大事去矣,可痛惜哉。——《三国演义》 (11) 又如:去失(丢失) (12) 扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。如:去主角的那位长得并不美 (13) 赶走;打发走 [drive] 夫汇上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。——《战国策》 (14) 抛弃,舍弃 [throw away] 是君臣、父子、兄弟尽去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》 (15) 又如:去心(心里丢开;放心);去势(舍弃权势) (16) 去世,亡 [die] 日月还复周,我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》 (17) 又如:去世(亡) (18) 用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V—O construction to indicate that an action is to take place or continue] 上去下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。 (19) 又如:我去考虑考虑;明年回乡下去;船向前慢慢开去;把东西给他送去 (20) 逃离,逃亡 [go into exile;flee from home] 委而去之。——《孟子·公孙丑下》 小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》 (21) 通“驱”。驱逐 [drive out;expel] 千乘三去。——《左传·僖公十五年》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 去 qù 〈形〉 (1) 过去了的 [of last year;past]。如:去岁(去年,上一年);去事(往事);去日(过去的岁月) (2) 通“怯”。胆小,畏缩 [cowardly;timid] 去 qù 〈介〉 在。表示时间或处所 [in;at] 去里面一字儿摆着三只大酒缸。——《水浒传》 去 qù 〈名〉 去声。汉语四声之一 [falling tone,one of the four tones in classical Chinese and the fourth tone in modern standard Chinese pronunciation] 古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》

记得采纳啊

关于“商”字的成语有哪些？

1、成语： 商鉴不远

拼音： shāng ?jiàn ?bù ?yuǎn

解释： 鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。

出处： 宋·辛弃疾《美芹十论·察情》：“空国之师，商鉴不远，彼必不肯再用危道，万一猖獗，特不过调沿边戍卒而已，戍卒岂能必其胜，此一不敢必战也。”

举例造句： 商鉴不远，而伦又欲陛下效之。 ★蔡东藩《宋史演义》第七十三回?

2、成语： 商山四皓

拼音： shāng ?shān ?sì ?hào

解释： 旧时泛指有名望的隐士。

出处： 《史记·留侯世家》中记载的汉初商山的四个隐士。

举例造句： 一叫做东园公，一叫做夏黄公，一叫做绮里季，一叫做甪里先生。向来蛰居商山，号为商山四皓。 ★蔡东藩《前汉演义》第三十九回

3、成语： 商羊鼓舞

拼音： shāng ?yáng ?gǔ ?wǔ

解释： 商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

出处： 《孔子家语·辨政》：“且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’”

4、成语： 白商素节

拼音： bái ?shāng ?sù ?jié

解释： 白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。

出处： 晋·张协《七命》：“若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀，将固气以效杀，临金郊而讲师。”?

5、成语： 参商之虞

拼音： shēn ?shāng ?zhī ?yú

解释： 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。”

6、成语： 含商咀徵

拼音： hán ?shāng ?jǔ ?zhēng

解释： “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

出处： 南朝·宋·《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”

举例造句： 含商咀徵双幽咽，软豰疏罗共萧屑。 ★唐·温庭筠《觱篥歌》?

7、成语： 鸿商富贾

拼音： hóng ?shāng ?fù ?gǔ

解释： 鸿：大；商、贾：商人。十分富有，资财雄厚的大商人。

出处： 清·梁章钜《称谓录·商贾·鸿商富贾》：“鸿商富贾，舞女成群。”

8、成语： 引商刻角

拼音： yǐn ?shāng ?kè ?jiǎo

解释： 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。?

9、 成语： 士农工商

拼音： shì ?nóng ?gōng ?shāng

解释： 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

出处： 《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”

举例造句： 下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回?

10、成语： 从长商议

拼音： cóng ?cháng ?shāng ?yì

解释： 犹言从长计议。

出处： 《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”

举例造句： 须与郎从长商议一个计策便好。 ★《初刻拍案惊奇》卷二三

这个词什么意思急求！！！！！！！

不褒不贬

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命