厚此薄彼的下一句是什么-厚此薄彼的下一句是什么成语
1.女士在酒桌上的客套话大全
2.经典情感语录
3.关于厚德的诗句及意思
4.谁知道的成语接龙多!!!帮帮忙!!!急!急!急!急!急!!!!!
5.颜氏家训四:治家篇
女士在酒桌上的客套话大全
酒桌上的规矩有很多,酒桌上的敬酒客套话与座次都是学问,中华上下五千年的文化底蕴,也就了形成了酒桌上的规矩,酒桌上的礼仪与酒桌上的客套、座位学问等。那么女性人在酒桌上敬酒需要注意什么样的礼仪呢?都有哪些客套话适合女性在酒桌上说呢?下面我就为大家整理了关于女人在酒桌上的敬酒礼仪以及可以在酒桌上说的客套话!(推荐阅读:女士在酒桌上挡酒词有哪些)
女士在酒桌上的客套话大全
女士在酒桌上的客套话
一、敬酒时举杯高度应该在对方之下 以表诚心 倒酒时应该先倒领导的酒 较好倒2/3杯 以示尊重及贴心
二、劝酒者起身敬酒,被劝者会说:" *** 一抬,喝了重来", 此时劝酒者应对:" *** 一动,表示 尊重". 您在在上我在下,您说来几下来几下.
三、宁可胃上裂缝,不能让感情裂条缝.
四、酒逢知已千杯少
五、客人不喝醉醉,主人多惭愧.
六、人在江湖走,哪能不喝酒?不会喝酒,前途没有.喝酒海量,重点培养;只喝饮料,领导不要;喝 酒不输,领导秘书;一杯就倒,官位难保;千杯不倒,人才难找;半途就跑,升官还早;全程领跑, 未来领导!
七、春眠不觉晓,处处闻啼鸟,举杯问**,我该喝多少?---**说了算.
八、少小离家老大回,这杯我请**陪.---与在座**对饮一杯.
九、来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜.
十、酒壮英雄胆,不服老婆管!
十一、日出江花红胜火,祝君生意更红火.---请经商下海者喝一杯.
十二、古来万事东流水,唯有饮者留其名
十三、五花马千金裘,呼儿将出换美酒
十四、要让客人好,主人得先倒!
十五、喝酒不喝白,感情上不来.
女士在酒桌上敬酒礼仪
(一)如果确信自己要喝,就别装墨迹,接下来就是规矩了
一、酒桌上虽然“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。
二、韬光养晦,厚积薄发,切不可一上酒桌就充大。
三、领导相互喝完才轮到自己敬。(推荐阅读:如何在酒桌上成功躲酒 )
女士在酒桌上的客套话大全
四、可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你丫是领导。
五、自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。
六、自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大肚。
七、自己职位卑微,记得多给领导添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
八、端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?
九、如果没有特殊人物在场,碰酒较好按时针顺序,不要厚此薄彼。
十、碰杯,敬酒,要有说词,不然,我tmd干吗要喝你的酒?
十一、桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
十二、不要装歪,说错话,办错事,不要申辩,自觉罚酒才是硬道理。
十三、假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?
十四、较后一定还有一个闷杯酒,所以,不要让自己的酒杯空着。跑不了的~
十五、注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态,不要吐沫横飞,筷子乱甩,不要手指乱指,喝汤噗噗响,不要放屁打嗝,憋不住去厕所去,没人拦你。
十六、不要把“我不会喝酒”挂在嘴上(如果你喝的话),免得别人骂你虚伪,不管你信不信,人能不能喝酒还真能看出来。
十七、领导跟你喝酒,是给你face,不管领导怎么要你喝多少,自己先干为敬,记着啊,双手,杯子要低。
十八、花生米对喝酒人来说,是个好东西。保持清醒的头脑,酒后嘘寒问暖是少不了的,一杯酸奶,一杯热水,一条热毛巾都显得你关怀备至。(推荐阅读:秘诀!如何成为酒桌强人)
女士在酒桌上的客套话大全
(二)、如果你不能喝
一、不要主动出击,实行以守为攻战略;
二、桌前放两个大杯,一杯放白酒,一杯放矿泉水,拿小酒盅干杯,勤喝水,到酒桌上主客基本都喝8分醉时,可以以水代酒,主动出击;
三、干杯后,不要马上咽下去,找机会用餐巾抹嘴,把酒吐餐巾里;
四、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底,喝酒不容易醉;
五、掌握节奏,不要一下子喝得太猛;
六、不要几种酒混着喝,特别容易醉;
七、领导夹菜时,千万不要转酒桌中间的圆盘,领导夹菜你转盘是酒桌上大忌;
八、喝到六分醉时,把你面前的醋碟中的醋喝下,再让服务员添上;
九、每次干杯时,倒满,然后在喝前假装没有拿稳酒盅,尽量洒出去一些,这样每次可以少喝进去不少;
经典情感语录
时间健步如飞,感情一日不如一日。以下是我为大家整理的情感语录78句,希望能够帮助到大家。
1、等待;是爱情的幻想。寂寞;是情深的朋友。脆弱;是成败的选择。无奈;是漫长的深夜。疲倦的我甘心承受。
2、当你学会珍惜自己,世界才会珍惜你。
3、深深相爱的两个人,彼此越是明了对方的心,越会对相爱的人挑剔,越容易造成伤害。
4、告别一场喧嚣,在安静中为灵魂找一个出口。没有人呵护的时候,要记得自己给自己问候。毕竟,人生路上,就算再多的人陪,幸福也要自己走。
5、伫立在红尘彼岸,眉眼凝盈,青丝如水,凭栏望,听风吟,兀自的流连。一程山,一程水,年轮更迭中渐次抵达的苍老,苍老了你我。
6、我甚至把你丢了。你,幸福吗?
7、感情不必看透。女人不必猜透。男人不用想透。
8、记得那时年纪小,你爱谈天我爱笑。
9、无论在哪里,无论对谁,请尽量保持礼貌。就像看**时开成静音,对服务员说声谢谢,朋友输密码时转过身去,出门的时候关门声小一点,情绪上来了也不要吼对方。温柔的人未来会怎么样我不知道,但一定不会差。
10、我不要不安,不要迷茫,只要你能给我一个对的方向。
11、拾起一片落叶,才发现已经不是和你在一起的秋天。
12、不管在你身边的是谁,只要你心里有我,你就是我的全世界。
13、亲爱的我被你伤习惯了,你给得再多也没知觉了。
14、我想知道,你是不是陪我一直走下去那个人。
15、虽然只是一句轻柔的祝福,却是我的心声;虽然只是一份寄语,却牢系我俩的友谊。
16、感谢那些旧时光,让每一个生命懂得了倾听;感谢那些平淡的岁月,让生命彻悟了不寻常的懂得。
17、难怪越来越多的人只想谈一辈子恋爱,却迟迟不肯走人婚姻。因为,婚姻容易让人变得懒惰。
18、一颗纯真的心灵,一种积极的人生态度,就是一个起点。让我们找回自己的起点,从起点开始活。
19、不论经历多少岁月,不论走过多远路途,我都深深怀念那条小路,它曾经引导我与你相遇。
20、常常想一个人,反而会模糊了影子,只剩下依稀的几个片段。回忆里那些许的画面,却让人纠缠。
21、在黑夜,在茫茫的海上,感谢您为我的帆送来了风,挂上了灯,使我生命的船,穿过长夜和海浪。
22、天空的幸福"是穿一身蓝,"森林的幸福"是披一身绿,"阳光的幸福"如钻石般璀璨,而我的幸福,是因为熟悉了你。只有你能带给我最大的快活。
23、童话里,公主和王子幸福的走到了一起,现实中,公主总是找不到自己的王子。
24、因为情感才是人类唯一的依靠,我们太渺小了。
25、我还是无法从这段感情离去,你写的那本日记成了我们最美好的回忆。
26、为维系感情,总归会要在现实生活中给感情找一种存在形态。
27、我不知道该说什么,只是在这一刻突然很想你。
28、如果丢失了你,我的生命里还哪有什么回忆。
29、做人最可贵的事情莫过于坚持自己的看法,而不是盲目从众,以致在别人的观点里迷失了自己的人生路。
30、生命中有一种爱,是安静的,欣赏是一种享受,是一种实实在在的享受。无论何时何地,你学会了欣赏,你便收获快乐,收获温馨。懂得欣赏,你的心空便永远阳光灿烂。
31、那么爱你怎可能一滴泪没有,我说我会在原地守候。
32、我的声音在笑,泪在飙,电话那头的你可知道。
33、喜欢,每个故事都有结局,但,请记住,在生活里每次结束都是新的开始。
34、曾经的挚爱,曾经对我说离不开我的人,最终还是离开了。
35、爱这个东西,应该包含两部分:一是连绵如水的柔情蜜意,二是一怒拔刀的热血豪情。在这二者的基础上,可以有更多各种各样的配件,但若少了二者中的任一个,都不能算是爱情。九把刀说,真正爱你的人会为你挡子弹。这正是爱的表现之一,即有丰沛的情感基础,也有舍我残躯的豪迈,堪称经典爱情行为的代表。
36、人生不能靠心情活着,而要靠心态去生活。有人说,没有经历过挫折的人生是不完整的,不要急着让生活给予你所有的答案,在努力过后,你需要耐心等待。
37、喜欢你,是我青春期的最后一次叛逆,也是我不如成年的第一次理性。
38、多么希望有一天我们变回陌生,然后和你重新认识一遍。
39、走过的路,爱过的人,以在时间的长河中流走。只有时间的香气,留下斑斓的痕迹,人生匆匆,遗忘在记忆中交错。是 非 爱 恨……无言的结局,回忆发现,岁月将悲伤过滤,又被生活蒸发。我从痛苦中慢慢长大…………
40、你就像一出折子戏,把最脆残的部分留在我的生命里。
41、朋友是一笔巨大的财富;朋友是人生旅程中不可忽视的风景;朋友也是你我成功和失败的见证人。
42、发现自己怀恋的是从前。有些人喜欢就是喜欢了,无论谁重新踏入,但他依然藏在内心一个很隐秘的角落,无可替代。
43、对众人厚此薄彼,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
44、十年之后,你若未嫁,我若未娶,可否携手相伴,共度一生。
45、尽力做想做的事,别说什么不可能,只要努力了什么都可能。
46、长大后才发现,生活还是需要一点演技。
47、我就是喜欢一边心如明镜,知道一切实情,一边装傻充愣,看你们演戏。哪有那么多烦心事,还不都是自己蠢出来的。
48、其实,坏掉的不是我们,是这个世界,无法改变,就得承受啊,不要拒绝悲伤,想哭的时候,就躲到被窝里大声的哭吧,哭过以后,还是得面对啊。
49、每个时代都有每个时代的童年,只是越长越大,总感觉心头有种不舍和留念。这是无法改变的,那是最初的自己,但却不得不让自己改变,因为总要长大。剩下的无非是一腔热血和两行泪花。
50、爱了这么多年,伤过,爱过,伤害之后本以为自己可以好好伤害他一次,没想到真正遇到他,发现自己可以低到尘埃,喜欢一个人,真的可以包容一切吧,觉得自己一文不值,觉得自己好差劲,之前所有的恋爱法则在他面前全部都是浮云。
51、一路上遇到的人啊,怎么就越来越陌生了,或者是自己看的越来越清楚了,或许我从来都不需要成为某人的谁,一个人也挺好的。感谢你,我自己,谢谢你陪了我二十多年。
52、人生本来就是一场孤军奋战,我们生来就是孤独,内心有一个黑暗的角落,自己走不出来,也不想让别人靠近。
53、就在那天,他突然就不见了。我对着屏幕发呆,听着耳机里机械的电子女声,我们异地,都是学生,我找不到他。
54、过年前一天我终于替过去的自己像你说了声曾经喜欢,可是你还是你,依旧渣的要命,既不接受又不拒绝,好在只是曾经喜欢。
55、你曾是少年,我也曾为你奋不顾身,曾沦陷过你深潭的眼眸,依赖过你固执的臂弯,可那,都是曾经了。
56、你跟我说过一成不变的人很可悲,你跟我说过这世界难得有一个懂得你的人,你跟我说不要想我了你就开心了,抱歉我就听进去可就是做不到。
57、别阻挡对方奔向未来的脚步,你只需要心里有爱眼里有光,因为孤独不可怕,而清净的时候最自在。
58、发现家庭对一个人的`影响真的太大了,愿再无不幸的家庭,不幸的婚姻,每个人都可以被温柔对待。希望以后的自己也能嫁给幸福!
59、明明觉得自己不喜欢你,却还是在得知你们恋爱后,哭到喘不过气。罢了,走过了,就忘了吧。希望自己下一个喜欢的人,能视我若珍宝,如果没有这样的人,那就算了,一个人挺好。不想将就着委屈自己。
60、不要去抱怨或报复曾经歧视或嫌弃你的人,除了他们教会了你一些东西,更重要的,他们也在遵循这个世界的弱肉强食的基本规则。
61、只想抱着你的背脊不想放 你若从没喜欢过我那样最好,那样我一点也不遗憾,若你没喜欢过我,那样最好,当初那么努力的喜欢你就是因为我不想给自己留遗憾。
62、记忆中的你裹着白色羽绒服,满天雪花,伸手接住一片,在你手心慢慢融化成水,一切都那么美好。
63、对生活的恐惧,怕家人的失望,自己的懦弱与没有担当,就这么走过来了,惭愧、却又心安理得。
64、坚持你认为该坚持的事,那就是人生。不犹豫,不后悔,抬头时星星依然。
65、心纵容脚步跟随,在花谢荼蘼这一刻,我依然执念迤逦,舍不得抛下记忆。
66、"感情不是人生的全部,却可以左右人的一生。奔波的苦,有爱就是缓解;奋斗的累,有情就是希望。无论身在何处,有人牵挂就是幸福;无论面对怎样的风雨,有人守候就是力量。"——有人爱,被人爱着,心灵就有所寄托,的确是很幸福的事。
67、身边总是有那么一些人,用你的时候一脸殷勤,不用你的时候爱搭不理的。
68、人生,值得你去爱的人很多很多,不要因为一个不满意,就灰心。
69、你不知道,某些时刻,我有多么难过。你不知道,没有回应的等待,真的让人很累。你不知道,我是鼓起了多大的勇气,才敢念念不忘。又或者,你不是不知道,只是假装不知道。都说时光飞逝,其实只是自己的心在变,情在变。
70、总在不经意间被生活中的一些小细节勾起了掩埋在心底的伤心事,自以为的坚强终于在霎那间崩溃,为自己塑造的伪装原来是那么的不堪一击。
71、他人的生离别与我毫不相关,但你眉头只需轻皱一下我就无法坐视不论。
72、爱情来到时,没有人会追究其原因。任何的逻辑推理与科学公式都不适用于爱情,爱的魔力使得无数人常常"明知不能为而为之"。然而,爱情逝去后,刨根问底、穷追不舍或者日省百遍、沉沦自虐几乎成了一种通病,尤其是失爱的女人。其实,痴情是在亏待生命。
73、在一个人旅行的道路上,会尝到多少艰辛和困难。风雨能够磨练你的性情,霜雪会让你变得从容坦然;艰辛能够磨练你的意志,困难会让你变得更加坚强。不要生活在别人的影子里,不要工作在别人的眼色中;不要把前途命运交给幻想,不要把开心快乐随便遗忘。穿好自己的鞋,走好自己的路。
74、我不能说一辈子只能爱一个人,这根本不可能。可是一定有一个人, 能让我笑得最灿烂, 哭得最透彻, 记的最深刻。
75、夏至已至,梦想未眠。
76、我的最大缺点是健忘,优点是不记仇!所以很多时候不是想原谅别人,而是忘了他们曾经伤害过我!
77、就算我再怎么喜欢你,也只会一开始把西瓜的中间给你吃,时间久了你喜欢我了,到后来西瓜的中间还是你给我吃。
78、你的康健不只干系到你本身,也干系到你的亲人、伴侣的幸福和快乐,不要等失去康健的时候才想起康健的重要。
关于厚德的诗句及意思
1.关于“厚德”的诗句有哪些
1. “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”——《周易》
2. 醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。——《赠孟浩然》唐. 李白
3. 富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。——宋?程颢
4. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国?蜀?诸葛亮《诫子书》
5. 、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——宋?欧阳修《五代史?伶官传序》
6. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——宋?卢梅坡《雪梅》
7. 高山仰止,景行行止。——《诗经?小雅》
8. 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
9. 君子成人之美,不成人之恶。——《论语》
10. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
2.关于厚德的诗句言之难不如容之难,容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者,小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. ——《古今名人对联》撰. 容人之过,却非顺人之非. ——《训。
言之难不如容之难,容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者,小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. ——《古今名人对联》撰. 容人之过,却非顺人之非. ——《训俗遗规》 宰相肚内好撑船. ——[明]叶盛《水东日记》 能容小人,方成君子. ——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三 能宽恕别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净就更好. ——(英)《诗》 能读书,才心博;能养气,量心宏. ——[清]江阴百一居士《壶天录》 能下人,故其心虚;其心虚,故所取广;所取广,故其人愈高. ——[明]李贽《焚书·高洁说》 冤宜解,不宜结. ——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二 惟宽可以容人,惟厚可以载物. ——[明]薛瑄《读书录》卷一 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众. ——《孔子集语·漆雕氏》 眼孔浅时无大量. ——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一 敬以持躬,恕以待人. ——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》 腹中天地阔,常有渡人船. ——《十老诗选》《游七星岩》 爱国?创新?包容?厚德 敬礼看升旗,肃立唱国歌。 五十六民族,肃立唱过歌 华夏历史长,古今英雄多。
改革开放好,科技水平高。 神八和天宫,对接成功好。
红旗飞上天,中国在腾飞! 邻里多关照,同学互帮助。 关心残疾人,温馨暖心房. 扬善又惩恶,浩然正气张。
交往有传统,温良恭俭让。 妒忌令人嫌,偏见应自防。
流言勿妄传,君子坦荡荡。 文明成果丰,美誉五洲传。
***伟大,社会主义好; 爱党爱人民,长大建祖国! 名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的 2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的 3.仁者莫大于爱人 写仁义的 4.地势坤,君子以厚德载物 古诗:1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。 3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。
(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言,下自成蹊。(《史记》) 蹊(xī):小路。
桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤陋而寡闻。
(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。 7、前事不忘,后事之师。
(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。
10、有则改之,无则加勉。(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。
对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。 12。
3.关于“厚德”的名言、古诗、古语,如:国家之所以存亡者,在道德名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的3.仁者莫大于爱人 写仁义的4.地势坤,君子以厚德载物古诗:1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生以,岂因祸福避趋之。(清?《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香,何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而。
4.有没有关于包容,厚德的诗句啊,大家帮忙想想找到一首当代名家写的关于“包容”的唯美古诗词名言名句,供参考:
容
文/李者也
天地之间景千重,世上万物皆不同。
一花不阻它花开,方得异彩纷纷呈。
大器应须有大量,大量必当包且容。
若欲斤斤计而较,其业或将固而凝。
注创业者,尤其是几个人合伙创业的情况,一开始大家都一无所有,背水一战,能够心往一处想、劲往一处使,取得一定的成功。然而,一旦开始小富小贵,往往开始斤斤计较、患得患失、疑神疑鬼,可以共患难,不可同富贵。难以互相包容,缺乏大器量,闹分裂,最终分道扬镳。
5.厚德的词语词目厚德
拼音hòu dé
释义
1、有大德。
2、谓深深地感激。
3、谓施以厚泽。
4、心胸宽广不以个人得失为主,重公轻私,谓之厚德。 《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”
《淮南子·泛论训》:“故人有厚德,无问其小节。”
《史记·五帝本纪》:“於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。”
明 何良俊《四友斋丛说·史四》:“余益德君,君真厚德人也。”
清 王士禛《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》:“人称其两世厚德云。”
清《睢州志·贡士》:“袁赋谌,袁可立孙,枢之子,赋诚弟。风度凝远,门内肃雍,有先辈孝友家法。终身口无雌黄,尤见厚德。”
《汉书·淮南厉王传》:“夫大王以千里为宅居,以万民为臣妾,此高皇帝之厚德也。”
三国 魏 曹植《鹦鹉赋》:“蒙含育之厚德,奉君子之光辉。” 宋 苏轼《答漕使启》:“敢缘厚德,尚许兼容。”
《国语·晋语二》:“故轻致诸侯而重遣之,使至者劝而叛者慕,怀之以典言,薄其要结,而厚德之以示之信。”
《三国志·魏志·袁绍传》:“当今为将军计,莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州,则瓒不能与之争,必厚德将军。”
明 冯梦龙《东周列国志》第四回:“原来军伍中有人接了城中家信,说:‘庄公如此厚德,太叔不仁不义。’一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’哄然而散。”
清 汤之旭《皇清太学生武修袁公(袁可立曾孙)墓志铭》:“此固分所当然,亦由公之厚德深情涵育者,久不能已,于悲怆也。”
6.厚字开头的诗句有哪些厚此薄彼 重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
厚古薄今 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
厚积薄发 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好。
厚今薄古 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
厚貌深情 外貌厚道,内心不可捉摸。
厚颜无耻 颜:脸面。指人脸皮厚,不知羞耻。
厚德载福 后指有德者能多受福。
厚禄高官 禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。
厚貌深辞 外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
厚貌深文 外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
厚味腊毒 指味美者毒烈。
7.诗句的意思天行健,君子以自强不息。《周易》
意思:(如天道一般,要永恒地运行不休,身为君子则必须效法这乾道的法则,自己克制,自己坚强起来,不断求进步,不懈怠,不停止,并且不断地去努力.)
2、有志不在天高,无志空长百岁。《传家宝》
意思:(心理有远大的志向要从小就培养,心中没有理想,到老也是白活。)
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。《满江红》
意思:(年轻人要珍惜生命和时间,要善于利用每一分钟时间不断完善自己,锻炼自己,取得成功,而不要等到年老体弱时,才懊悔自己年轻时的少不更事,虚度光阴.到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣)
4、担贰曹荷丨沽查泰肠骏少年易老学难成,一寸光阴不可轻。《偶成》
意思:(青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过.)
5、路曼曼其修远兮,捂将上下而求索。《离骚》
意思:(路悠长而且很遥远,我要不断的去寻找真理。)
6、不积蛙步,无以之千里;不积小流,无以成江海。
意思:(不走半步,就不能走千里;不积累一点一滴的水,就不能汇成江海。)
我的最好啦!投我!
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胸有成竹 -> 竹报平安 -> 安富尊荣 -> 荣华富贵 -> 贵而贱目 -> 目无余子 -> 子虚乌有
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-> 海枯石烂 -> 烂若披锦 -> 锦绣前程 -> 程门立雪 -> 雪虐风饕 -> 饕餮之徒 -> 徒劳无功
-> 功败垂成 -> 成千上万 -> 万象森罗 -> 罗雀掘鼠 -> 鼠窃狗盗 -> 盗憎主人 -> 人莫予毒
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-> 丰取刻与 -> 与世偃仰 -> 仰人鼻息 -> 息息相通 -> 通权达变 -> 变化无穷 -> 穷途末路
-> 路不拾遗 -> 遗臭万年 -> 年深日久 -> 久悬不决 -> 决一战 -> 战天斗地 -> 地利人和
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-> 当头棒喝 -> 喝西北风 -> 风雨同舟 -> 舟中敌国 -> 国色天香 -> 香火因缘 -> 缘木求鱼
-> 鱼龙混杂 -> 杂七杂八 -> 八拜之交 -> 交头接耳 -> 耳鬓斯磨 -> 磨砖成镜 -> 镜花水月
-> 月旦春秋 -> 秋高气爽 -> 爽然若失 -> 失惊打怪 -> 怪诞不经 -> 经久不息 -> 息事宁人
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-> 力透纸背 -> 背道而驰 -> 驰名中外 -> 外合里差 -> 差强人意 -> 意在言外 -> 外圆内方
-> 方底圆盖 -> 盖世无双 -> 双管齐下 -> 下车伊始 -> 始终如一 -> 一蹶不振 -> 振臂一呼
-> 呼风唤雨 -> 雨沐风餐 -> 餐风露宿 -> 宿弊一清 -> 清心寡欲 -> 欲取姑予 -> 予取予求
-> 求神问卜 -> 卜昼卜夜 -> 夜不闭户 -> 户枢不蠹 -> 蠹众木折 -> 折槁振落 -> 落落大方
-> 方寸已乱 -> 乱琼碎玉 -> 玉洁冰清 -> 清风明月 -> 月盈则食 -> 食言而肥 -> 肥遁鸣高
-> 高朋满座 -> 座无虚席 -> 席卷天下 -> 下不为例 -> 例直禁简 -> 简明扼要 -> 要价还价
-> 价值连城 -> 城狐社鼠 -> 鼠腹鸡肠 -> 肠肥脑满 -> 满腔热枕 -> 枕石漱流 -> 流离转徙
-> 徙宅忘妻 -> 妻儿老小 -> 小本经营 -> 营私舞弊 -> 弊绝风清 -> 清尘浊水 -> 水磨工夫
-> 夫唱妇随 -> 随才器使 -> 使贪使愚 -> 愚昧无知 -> 知书达礼 -> 礼尚往来 -> 来者不拒
-> 拒谏饰非 -> 非异人任 -> 任人唯亲 -> 亲密无间 -> 间不容发 -> 发指眦裂 -> 裂土分茅
-> 茅塞顿开 -> 开路先锋 -> 锋芒所向 -> 向隅而泣 -> 泣下如雨 -> 雨丝风片 -> 片言折狱
-> 狱货非宝 -> 宝山空回 -> 回光返照 -> 照本宣科 -> 科班出身 -> 身价百倍 -> 倍日并行
-> 行动坐卧 -> 卧薪尝胆 -> 胆破心寒 -> 寒木春华 -> 华不再扬 -> 扬长而去 -> 去粗取精
-> 精诚团结 -> 结党营私 -> 私心杂念 -> 念兹在兹 -> 兹事体大 -> 大势所趋 -> 趋炎附势
-> 势不两立 -> 立此存照 -> 照猫画虎 -> 虎背熊腰 -> 腰缠万贯 -> 贯朽粟陈 -> 陈词滥调
-> 调嘴学舌 -> 舌剑唇枪 -> 枪林弹雨 -> 雨过天青 -> 青出于蓝 -> 蓝田生玉 -> 玉卮无当
-> 当场出彩 -> 彩凤随鸦 -> 鸦雀无闻 -> 闻风而起 -> 起回生 -> 生拉硬扯 -> 扯篷拉纤
-> 纤芥之疾 -> 疾风迅雷 -> 雷打不动 -> 动辄得咎 -> 咎由自取 -> 取辖投井 -> 井井有条
-> 条三窝四 -> 四衢八街 -> 街头巷尾 -> 尾生之信 -> 信口开河 -> 河山带砺 -> 砺山带河
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-> 丁公凿井 -> 井中视星 -> 星旗电戟 -> 戟指怒目 -> 目指气使 -> 使羊将狼 -> 狼心狗肺
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-> 长枕大被 -> 被山带河 -> 河落海干 -> 干柴烈火 -> 火上浇油 -> 油腔滑调 -> 调兵遣将
-> 将伯之助 -> 助人为乐 -> 乐而不* -> *词艳曲 -> 曲终奏雅 -> 雅俗共赏 -> 赏罚分明
-> 明刑不戮 -> 戮力同心 -> 心心相印 -> 印累绶若 -> 若有所失 -> 失张失智 -> 智圆行方
-> 方枘圆凿 -> 凿凿有据 -> 据为己有 -> 有眼无珠 -> 珠光宝气 -> 气味相投 -> 投鼠忌器
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-> 刃迎缕解 -> 解衣推食 -> 食古不化 -> 化零为整 -> 整装待发 -> 发凡起例 -> 例行公事
-> 事必躬亲 -> 亲如骨肉 -> 肉跳心惊 -> 惊弓之鸟 -> 鸟枪换炮 -> 炮凤烹龙 -> 龙蛇飞动
-> 动人心弦 -> 弦外之音 -> 音容笑貌 -> 貌合心离 -> 离心离德 -> 德高望重 -> 重蹈覆辙
-> 辙乱旗靡 -> 靡靡之音 -> 音容宛在 -> 在所难免 -> 免开尊口 -> 口耳之学 -> 学而不厌
-> 厌难折冲 -> 冲口而出 -> 出谷迁乔 -> 乔龙画虎 -> 虎踞龙盘 -> 盘马弯弓 -> 弓折刀尽
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-> 归真反璞 -> 璞玉浑金 -> 金玉锦绣 -> 绣花枕头 -> 头没杯案 -> 案牍劳形 -> 形单影只
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-> 流星赶月 -> 月下老人 -> 人杰地灵 -> 灵机一动 -> 动魄惊心 -> 心慈面软 -> 软红香土
-> 土龙刍狗 -> 狗彘不若 -> 若即若离 -> 离群索居 -> 居安思危 -> 危如累卵 -> 卵与石斗
-> 斗转星移 -> 移山倒海 -> 海水群飞 -> 飞短流长 -> 长治久安 -> 安之若素 -> 素昧平生
-> 生栋覆屋 -> 屋如七星 ->星罗棋布 -> 布鼓雷门 -> 门到户说 -> 说三道四 -> 四平八稳
-> 稳扎稳打 -> 打牙犯嘴 -> 嘴直心快 -> 快步流星 -> 星火燎原 -> 原原本本 -> 本末倒置
-> 置若罔闻 -> 闻风丧胆 -> 胆小如鼠 -> 鼠窜狼奔 -> 奔走相告 -> 告朔饩羊 -> 羊狠狼贪
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-> 神出鬼没 -> 没精打采 -> 采薪之忧 -> 忧患余生 -> 生存亡 -> 亡羊得牛 -> 牛鼎烹鸡
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-> 四不拗六 -> 六马仰秣 -> 秣马厉兵 -> 兵不由将 -> 将计就计 -> 计无所出 -> 出生入
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-> 强聒不舍 -> 舍生忘 -> 不瞑目 -> 目送手挥 -> 挥戈反日 -> 日暮途穷 -> 穷奢极欲
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-> 曲高和寡 -> 寡见少闻 -> 闻过则喜 -> 喜从天降 -> 降心相从 -> 从井救人 -> 人心所向
-> 向天而唾 -> 唾手可得 -> 得意忘形 -> 形影相随 -> 随俗浮沉 -> 沉冤莫白 -> 白云苍狗
-> 狗头军师 -> 师出有名 -> 名正言顺 -> 顺水人情 -> 情急智生 -> 生离别 -> 别有用心
-> 心如灰 -> 灰心丧气 -> 气焰熏天 -> 天长日久 -> 久安长治 -> 治病救人 -> 人心归向
-> 向壁虚造 -> 造谣惑众 -> 众擎易举 -> 举案齐眉 -> 眉目如画 -> 画中有诗 -> 诗中有画
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-> 打成一片 -> 片甲不回 -> 回天之力 -> 力不从心 -> 心坚石穿 -> 穿井得人 -> 人亡物在
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-> 古调单弹 -> 弹尽粮绝 -> 绝无仅有 -> 有枝添叶 -> 叶公好龙 -> 龙马精神 -> 神魂颠倒
-> 倒持泰阿 -> 阿其所好 -> 好为人师 -> 师出无名 -> 名存实亡 -> 亡魂丧胆 -> 胆大包天
-> 天怒人怨 -> 怨天尤人 -> 人己一视 -> 视同路人 -> 人尽其才 -> 才疏意广 -> 广土众民
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-> 言过其实 -> 实获我心 -> 心到神知 -> 知小谋大 -> 大名鼎鼎 -> 鼎鼎大名 -> 名目繁多
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-> 后继无人 -> 人微言轻 -> 轻而易举 -> 举一反三 -> 三生有幸 -> 幸灾乐祸 -> 祸国殃民
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-> 除暴安良 -> 良工心苦 -> 苦大仇深 -> 深入人心 -> 心安理得 -> 得胜回朝 -> 朝梁暮陈-> 陈陈相因 -> 因循守旧 -> 旧地重游 -> 游山玩水 -> 水涨船高 -> 高义薄云 -> 云兴霞蔚
颜氏家训四:治家篇
在日常学习、工作或生活中,大家一定避免不了阅读课文,阅读有利于提升我们的文学素养,以下是我为大家收集的关于颜氏家训四:治家篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
原文
夫风化[1]者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵[2],则天之凶民,乃刑戮之所摄[3],非训导之所移也。
笞怒废于家,则竖子[4]之过立见;刑罚不中,则民无所措[5]手足。治家之宽猛,亦犹国焉。
孔子曰:“奢则不孙,俭则固[6];与其不孙也,宁固。”又云:“如有周公[7]之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。
生民之本,要当稼穑[8]而食,桑麻以衣,蔬果之畜,园场之所产:鸡豚之善[9],埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏[10]脂烛,莫非种殖之物也。至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。今北土风俗,率能躬俭节用,以赡衣食;江南奢侈,多不逮焉。
梁孝元世,有中书舍人[11],治家失度,而过严刻。妻妾遂共货刺客,伺醉而杀之。世间名士,但务宽仁;至于饮食饷馈,僮仆减损,施惠然诺[12],妻子节量,狎侮宾客,侵耗乡党[13]:此亦为家之巨蠹[14]矣。齐吏部侍郎房文烈[15],未尝嗔怒,经霖雨绝粮,遣婢籴米,因尔逃窜,三四许日,方复擒之。房徐曰:“举家无食,汝何处来?”竟无捶挞。尝寄人宅[16],奴婢彻屋,[17]为薪略尽,闻之颦蹙[18],卒无一言。
裴子野[19]有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之;家素清贫,时逢水旱,二石米为薄粥,仅得遍焉,躬自同之,常无厌色。邺下有一领军[20],贪积已甚,家童八百,誓满一寸;朝夕每人肴膳,以十五钱为率,遇有客旅,更无以兼,后坐事伏法,籍其家产,麻鞋一屋,弊衣数库,其余财宝,不可胜言。
南阳有人,为生奥博(21),性殊俭吝,冬至后女婿谒之,乃设一铜瓯(22)洒数脔(23)獐肉;婿恨其单率,一举尽之。主人愕然,俯仰(24)命益,如此者再;退而责其女曰:“某郎好洒,故汝驰(25)贫。”及其后,诸子争财,兄遂杀弟。
注释
[1]风化,教育感化。
[2]陵:通“凌”,侵侮。
[3]摄:通“慑”,使人畏惧。
[4]竖子:未成年的人。
[5]中:合适。措:安放。
[6]孙:同“逊”恭顺。固:鄙陋。
[7]周公:名姬旦。周文王之子,辅助侄儿成王成就大业,儒家礼教的典范人物。
[8]稼穑:耕作。稼,播种谷物;穑,收获谷物。
[9]善:通“膳”,饮食。
[10]樵苏:柴草。
[11]中书舍人:官名,为中书省属官,任起草诏令之职,参与机密,权力甚重。
[12]然诺:应允之辞。
[13]乡党:乡邻。
[14]蠹:本指蛀虫,引申为害家庭的人或事。
[15]房文烈:官南齐司徒左长史,房景伯之子,清河东武城人,与从父弟房逸祐并有名。文烈性温柔,未尝嗔怒。子山基,仕隋,历户部、考功侍郎,并著能名,见称于时。
[16]寄人宅,以宅寄人。
[17]彻:通撤,意为拆毁。
[18]颦蹙(píncú):皱眉蹙额,不快乐的样子。
[19]裴子野:(469—530年),字几原,生于南朝宋泰始五年(469年),卒于梁中大通二年(530年),祖籍河东闻喜(今山西闻喜县)。裴子野出生于世族家庭,曾祖裴松之,南朝宋太中大夫,曾为《三国志》作注,祖父裴骃,南齐中郎外兵参军,著有《史记集解》,都是著名史学家。裴子野仕齐、梁两朝,梁武帝时任著作郎,掌修国史及起居注。后又兼中书通事舍人,掌中书诏诰,不久又迁中书侍郎。梁大通元年(527)转鸿胪卿、领步兵校尉。中大通二年(530年),于任上,终年六十二岁。南朝著名史学家、文学家。著有《宋略》20卷,著名的文学理论著作《雕虫论》。
[20]邺下有一领军:邺下,邺城,今河北省临漳县的漳河岸畔,魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一。后赵、前燕、东魏、北齐先后在此建都,魏时曹操也曾以此为北方政治中心;领军,领军大将军的省称,为高级官员。
[21]奥博:指深藏广蓄,积累厚。
[22]瓯:盛酒器。
[23]脔:切成块的.
[24]俯仰:周旋,应付。
[25]郎:六朝人呼婿为郎。常:长。
译文
教育感化的事,是从上向下推行,前人影响后人。因此,父亲不慈爱,子女就不会孝顺;哥哥不友爱,弟弟就不会恭敬;丈夫不仁义,妻子就不会和顺。父亲慈爱而子女杵逆,哥哥友爱而弟弟倔傲,丈夫仁义而妻凶悍,那就是天生的凶民,只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧,而不是靠训导可加以改变的。
家庭内部取消体罚,孩子们的过失马上就会出现;刑罚施用不当,老百姓就不知如何是好,冶家的宽严、标准也与冶国相同。
孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺,宁可鄙陋。”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能,但只要他吝啬,那其它方向也是不足道的。“这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济。现在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了。
人民生活的根本,就是要靠春播秋收获取食物,种桑纺麻得到衣服。蔬菜水果的聚积,是靠果园菜圃里出产;鸡肉猪肉等美味,是靠鸡窝猪圈里产生。直到房屋器用、柴草脂烛,没有一样不是耕种养殖的产物。那些最善于管理家类的人,不出门而各种维持生计的物品已经充足了,只不过家里还缺一口产盐井罢了。现在北方地区的内一般能够做到减省节约,以保障衣食之用;江南地区风气奢侈在节俭持家方面大多赶不上北方。
梁朝孝元帝的时候,有一位中书舍人,治家没有一定的法度,待家人过于严厉苛刻。妻妾就共同买通刺客,乘他喝醉时杀了他。世上的一些名士,只知讲究宽厚仁慈,以至款待客人馈赠的`食品,被僮仆减损,承诺接济亲友的东西,由妻子把持控制,甚至发生狎弄侮辱宾客,侵犯乡里的事,这也是家中一大弊害。齐朝的吏部侍郎房文烈,从不生气发怒,一次连续几天降雨家中断粮,房文烈派一名婢女买米,婢女乘机逃跑了,过了三四天,才把她抓获。房文烈只是语气平缓地对她说:“一家人都没吃的了,你跑哪里去啦?”竟然没有责打她。房文烈曾经把房子借给别人居住,这家奴婢们拆房子当柴烧,差不多要拆光了。他听到后皱了皱眉头,始终没说一句话。
裴子野这人,凡是他的远亲旧属饥寒而无力自救者,他都收养,他家本来就清寒贫穷,碰上水旱灾害,二石米煮成稀粥,也只够每人都喝上。他与大家一道喝粥,从来没有显出埋怨的神情。邺下有一位领军,过于贪财,家中童仆已有八百人,发誓要凑满一千。早晚每人的饭菜,以十五文钱为标准,遇到有客人来,再添加一点。后来他被法办,朝廷派人没收他的家产时,发现他有一屋子麻鞋,几库房烂衣服,其余的财宝多得无法说。南阳有个人,家财积累富厚,而秉性却特别吝啬。有一年冬至后,女婿去拜望他,他就摆出一小铜盆酒,几块獐子肉来招待。女婿怪他简慢,一个子就把酒肉吃喝光了。这位南阳人感到惊愕,只好对付着叫仆人添上一点,就这样添了两次,下来后他责备女儿说:“你男人爱喝酒,所以你老受穷。”到他后,几个儿子争夺家财,哥哥竟然把弟弟给杀了。
原文
妇主中馈[1],惟事酒食衣服之礼耳。国不可使预政,家不可使干蛊[2]。
如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子[3],助其不足,必无牝鸡[4]晨鸣,以致祸也。江东妇女,略无交游。其婚姻之简[5],或十数年间,未相识者,惟以信命赠遗,致殷勤焉。邺下风俗,专以妇持门户[6],争讼曲直,造清逢迎,车乘填街衢,绮罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎?
南间贫素,皆事外饰,车乘衣服,必贵整齐;家子,不免饥寒。河北人事[7]多由内政[8],绮罗金翠,不可废阙,羸马悴奴,仅充而己;倡合[9]之礼;或尔汝[10]之。河北妇人,织纴组紃[11]之事,黼黻[12]锦罗绮之工,大优于江东也。
太公曰:“养女太多。一费也。”陈蕃[13]曰:“盗不过五女之门。”女之为累,亦以深矣。然天生蒸民,先人传体,其如之何?世人多不举女,贼行骨肉,岂当如此,而望福于天乎?吾有疏亲,家饶妓媵[14],诞育将及,便遣阍竖[15]守之。体有不安,窥窗倚户,若生女者,辄持将去[16];母随号泣,使人不忍闻也。
妇人之性,率宠子婿而虐儿妇。宠婿,则兄弟[17]之怨生焉;虐妇,则姊妹[18]之谗行焉。然则女之行留[19],皆得罪于其家者,母实为之。至有谚云:“落索[20]阿姑餐。”此其相报也。家之常弊,可不诫哉!
婚姻素对[21],靖侯[22]成规。近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较锱铢[23],责多还少,市井[24]无异。或猥婿[25]在门,或傲妇擅室[26],贪荣求利,反招羞耻,可不慎欤!
借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行[27]之一也。
济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束[28]整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求假焉。或有狼籍几案,分散部帙[29],多为童幼婢妾之所点[30]污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有《五经》[31]词义,及贤达姓名,不敢秽用[32]也。
吾家巫觋祷请[33],绝于言议,符书章醮[34],亦无祈焉,并汝曹所见也,匆为妖妄之费。
注释
[1]中馈:指妇女在家中主持饮食等事。
[2]干蛊(gǔ):蛊,蛊惑,这里指女人主事。
[3]君子:古时妻子对丈夫的敬称。
[4]牝鸡:母鸡。啼晨是公鸡的职分。古人用“牝鸡啼晨”来比喻阴阳颠倒,女人把持家务、政务。
[5]婚姻之家:亲家。
[6]持门户:当家的意思。
[7]人事:交际应酬。
[8]内政:家庭内部事务,这里借指主持家务的妻子。
[9]倡合:夫唱妇随。
[10]尔汝:指夫妻间互相轻贱。
[11)纴组紃:纴为缯帛。组为用丝织成具有纹采的丝带。川伪圆形像绳的带子。
[12]黼黻(fǔfú):古代礼眼上所绣的花纹。
[13]太公、陈蕃:太公,即姜尚(前1128—前1015),字子牙,吕氏,一名望,尊称太公望。海曲城有东吕乡东吕里人(今山东省日照市)。著名军事家和西周的开国元勋。传说八十岁遇周文王,后助武王灭纣,封地在齐。陈蕃,东汉时期名臣,与窦武、刘淑合称“三君”。年轻时举为孝廉,历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守任内为政严峻,使吏民敬畏。后迁尚书令、大鸿胪,因上疏救李云被罢免。不久,被征为尚书仆射,转太中大夫。恒帝延熹八年,升太尉,灵帝即位,为太傅、录尚书事,与大将军窦武共同谋划翦除宦官,事败而。
[14]家饶妓媵(jìyìnɡ):家中有很多姬妾。饶,多。
[15]阍竖:守门人。
[16]持:夺走,指将女婴抢走或。
[17]兄弟:指女儿的兄弟。
[18]姊妹:指儿子的姊妹。
[19]行:指女儿出嫁。留:指儿子娶媳妇。
[20]落索:冷落萧索。阿姑:婆婆。
[21]素对:清寒的配偶。素,寒素。
[22]靖侯:即颜之推九世祖颜含。
[23]锱铢:均为古代很小的计量单位。比喻微小的事物。
[24]市井:古代做买卖之处,也用以指商人。
[25]猥婿:猥琐(wěisuǒ)低贱的女婿。
[26]傲妇擅室:娶来的媳妇凶悍霸道。
[27]百行:封建社会上大夫所订立身行已之道,共有百事,称之为百行。
[28]卷束:南北朝时,书籍是抄写在绢帛上,然后卷成一类收藏,称之为书卷。
[29]部帙:古代书籍按内容分为若干门类称部,引申后称一种书为一部书。帙:古人用以装书卷的书套。
[30]点污:点通“玷”。
[31]《五经》:儒家经典,指诗经、尚书、礼记、春秋、乐经五种典籍。
[32]秽用:指把书卷用于不干净的地方。
[33]巫觋(wūxí):古代称女巫为“巫”,男巫为”觋“,合称“巫觋”。祷请:向鬼神祈祷请求。
[34]符书:旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。
[35]章醮:拜表设祭,道教的一种祈祷形式。道士消灾之法。
译文
妇女主持家中饮食之事,只从事酒食衣服并做得合礼而已,国不能让她过问大政,家不能让她干办正事。如果真有聪明才智,见识通达古今,也只应辅佐丈夫,对他达不到的做点帮助。一定不要母鸡晨鸣,招致祸殃。
江东的妇女,很少对外交往,在结成婚姻的辛家中,有十几年还不相识的,只派人传达音信或送礼品,来表示殷勤。邺城的风俗,专门让妇女当家,争讼曲直,谒见迎候,驾车乘的填塞道路,穿给罗的挤满官署,替儿子乞求官职,给丈夫诉说冤屈,这应是恒代的遗风吧?南方的贫素人家,都注意修饰外表,车马、衣服,一定讲究整齐,而家子,反不免饥寒。河北交际应酬,多凭妇女,绮罗金翠,不能短少,而马匹瘦弱奴仆憔悴,勉强充数而已,夫妇之间交谈,有时“尔”“汝”,相称,用词并不拘泥于此。
河北妇女,从事编织纺绩的工作,制作绣有花纹绸布的手工技巧,都大大胜过江东的妇女。
姜太公说:“养女儿太多,是一种耗费。”后汉大臣陈蕃说过:“盗贼都不愿偷窃有五个女儿的家庭。”女儿办嫁妆使人耗资、受害也够深重了。但天生众人,都是祖先的后代,怎么能对她们样呢?世人多有生了女儿不养育,残害亲生骨肉,这样的人岂能盼望上天降福吗?我有个远亲,家里有许多妓妾,将要生育,就派童仆守候着,临产时,看着窗户靠着门柱,如果生了女婴,马上拿走弄,产妇随即哭号,真叫人不忍心听。
妇女的习性,大多宠爱女婿而虐待儿媳妇,宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨,虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家,都是为母的所造成。以至俗话谚语有道:“落索阿始餐。”说做儿媳妇的以此冷落来相报复婆婆。这是家庭里常见的弊端,能不警戒吗!
婚姻要找贫寒人家,这是当年祖宗靖侯的老规矩。近代嫁娶,就有接受财礼出卖女儿的,运送绢帛买进儿媳妇的,这些人比量门祖家势。计较锱铢钱财、索取多而回报少,这和做买卖没有区别,以至于有的门庭里弄来个下流女婿,有的屋里主管权操纵在恶儿媳妇手中,贪荣求利,招来耻辱,这样的事能不审慎吗!
借别人的书籍,都必须爱护,原先有缺失损坏卷页,要给修补完好,这也是士大夫百种善行之一。济阳人江禄,每当读书未读完时,即使有紧急事情,也要等把书本卷来整齐,然后才起身,因此书籍不会损坏,人家对他来求借不感到厌烦。有的人把书籍在桌案上乱丢,以致卷资分散,多被小孩婢妾弄脏,又被风雨虫鼠毁伤,这真是有损道德。我每读圣人写的书,从没有不严肃恭敬地相对。废旧纸上有《五经》文义和贤达人的姓名,也不敢用在污秽之处。
我们家里从来不讲巫婆或道僧祈祷神鬼之事;也没有用符书设道场去祈求之举。这都是你们所见到的,切莫把钱花费在这些巫妖虚妄的事情上。
简评
本篇探讨和总结了治家的一些基本理论和方法,有很多是值得今人借鉴的:
第一,提倡为上者做出表率,要人做到,自己首先做到:“风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣”。
第二,治国和治家一样,都要宽严适度:刑罚施用不当,老百姓就不知如何是好,冶家的宽严、标准也与冶国相同。
第三,强调节俭,反对奢侈浪费:奢则不孙,俭则固;与其不孙也,宁固。并且分清节俭与吝啬之间的界限:俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。如能施而不奢,俭而不吝,可矣。并举当时发生的一些正反事例加以说明,以增加说服力。
第四,反对溺杀女婴,认为天生众人,都是祖先的后代,怎么能对她们样呢?世人多有生了女儿不养育,残害亲生骨肉,这样的人岂能盼望上天降福吗?这种观点,在当时,乃至整个封建社会,都有积极意义!
第五,反对婚嫁索要彩礼,认为这种计较锱铢钱财、索取多而回报少,这和做买卖没有什么区别。
第六、借别人的书籍,都必须爱护,原先有缺失损坏卷页,要给修补完好,这也是士大夫百种善行之一。要爱惜书籍,不要用在不干净之处。“敬惜字纸”,后来也成为中华民族的美德!
第七,不讲巫婆或道僧祈祷神鬼之事;也不去用符书设道场去祈求之举。告诫后人切莫把钱花费在这些巫妖虚妄的事情上。
第八,作为婆婆,对女婿、对儿媳一视同仁,不厚此薄彼,这样家庭才能和睦。
但本篇也有一些偏颇之处:轻视妇女,认为女人只能主持家中饮食之事,只能从事酒食衣服并做得合礼而已,国不能让她过问大政,家不能让她干办正事。不然就是母鸡司晨,招致祸殃。另外对各地妇女不同的行为加以评点,也明显不满邺下妇女在外抛头露面的做法,认为只有像江东妇女那样,很少对外交往,在结成婚姻的辛家中,有十几年还不相识的,只派人传达音信或送礼品来表示殷勤,这才是恪守妇道。
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