尺竹伍符的意思是什么-尺竹伍符

1.赞美竹子精神的四字成语

2.相互什么什么成语

3.若合符节的意思

赞美竹子精神的四字成语

1. 赞扬竹子的四字词语

有气有节

生机勃勃

虚怀若谷

朴实无华

坚韧不拔

宁折不弯

不屈不挠

傲然挺立

枝干遒劲

高风亮节

胸有成竹

顶天立地

胸怀坦荡

清雅脱俗

未曾出土先有节，即使凌云也虚心

细细的叶，疏疏的节

雪压不倒，风吹不折

郁郁葱葱

2. 写赞美竹子精神的作文,400

古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情.南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首.然而，梅必竟有“花”.而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！“咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”.这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存.尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔.千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜.竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上.当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照.当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里.到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿.暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨.难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花 百草凋零尽，留向纷纷雪里看.”竹，拥有永不消失的春天.。

3. 写赞美竹子精神的作文,400

古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花 百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。

4. 写赞美竹子精神的作文,400

古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。

南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。

而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。

难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花 百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。

5. 关于“竹”字的四字成语

关于“竹”字的四字成语85条：哀丝豪竹丝：指弦乐器；竹：指管乐器；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。

形容管弦乐声的悲壮动人。抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。

比喻官吏坐地盘剥，不择手段。垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。

比喻好名声永远流传。吹竹弹丝吹奏管乐器，弹拨弦乐器。

翠竹黄花指眼前境物。吹竹调丝竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。

指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。

成竹在胸成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。

比喻在做事之前已经拿定主义。刀过竹解刀一劈下去，竹子立即分开。

形容事情顺利解决。东南竹箭比喻优秀人才。

调弦品竹吹奏乐器。同“调丝品竹”。

断竹续竹指砍竹作弓矢。功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。

建立伟大功勋，名载青史。豪竹哀丝指管弦乐。

鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

金石丝竹金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。

也形容各种声音。急竹繁丝形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

同“急管繁弦”。枯竹空言竹：竹简。

干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

名垂竹帛比喻好名声永远流传。茂林修竹修：长。

茂密高大的树林竹林。名书竹帛书：书写，记载；竹帛：史书。

把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。

芒鞋竹笠芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。

穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

芒鞋竹杖芒鞋：草鞋；竹杖：用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。

也指到处漫游。柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。

弄竹弹丝指吹奏管弦乐器。曝书见竹指睹物思人。

品竹调弦泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。

破竹建瓴破竹：指顺利无阻；建瓴：把瓶水向下倾倒，指不可阻挡。比喻极其顺利，不可阻遏的形势。

品竹弹丝品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

品竹调丝泛指吹弹管弦乐器。破竹之势比喻节节胜利，毫无阻碍。

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。青竹丹枫青竹生南方，丹枫长北地。

借指南北。罄竹难穷罄：尽，完；竹：竹子。

砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

罄竹难书罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

肉竹嘈杂竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

书功竹帛把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

松茂竹苞比喻兴盛繁荣。势如劈竹比喻节节胜利，毫无阻碍。

见“势如破竹”。势如破竹势：气势，威力。

形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

丝竹八音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。丝竹筦弦见“丝竹管弦”。

丝竹陶写丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

丝竹中年后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。 丝竹之音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。

指音乐的声音。调丝弄竹泛指吹弹乐器。

调丝品竹指吹弹乐器。弹丝品竹吹弹乐器，谙熟音乐。

卧冰哭竹卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺武昌剩竹比喻尚可备用的材料。

胸无成竹指心中没有完整的谋划打算。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。

比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。

指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。易如破竹像劈竹子那样容易。

形容办事顺利，毫无阻碍。易于破竹轻松得就象劈竹子。

比喻节节胜利，毫无阻碍。竹报平安凭借竹子报告平安。

比喻报平安的家信。竹苞松茂苞：茂盛。

松竹繁茂。比喻家门兴盛。

也用于祝人新屋落成。竹柏异心比喻志向不合或表象不同。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

竹钉木屑屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。

比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。

着乎竹帛着：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。

指把。

6. 关于竹的的四字成语

关于竹的的四字成语 ：

胸有成竹、

罄竹难书、

势如破竹、

青梅竹马、

竹篮打水、

朽竹篙舟、

哀丝豪竹、

著于竹帛、

茂林修竹、

竹林之游、

哀吹豪竹、

破竹之势、

尺竹伍符、

鲇鱼上竹、

品竹调丝、

竹篱茅舍、

竹罄南山、

丝竹之音、

丝竹中年、

抱鸡养竹、

急竹繁丝、

东南竹箭、

名书竹帛、

易如破竹、

竹马之交、

竹报平安、

儿童竹马、

成竹在胸、

芒鞋竹杖、

丝竹八音

丝竹陶写、

竹烟波月、

断竹续竹、

翠竹黄花、

书功竹帛、

破竹建瓴、

丝竹管弦、

金石丝竹、

竹头木屑、

竹杖化龙、

青竹丹枫、

调丝弄竹、

竹柏异心、

刀过竹解、

曝书见竹、

竹苞松茂、

竹帛之功、

名垂竹帛、

易于破竹、

竹钉木屑、

清莹竹马、

柳门竹巷、

胸无成竹、

功垂竹帛、

竹清松瘦、

竹径通幽、

武昌剩竹、

鸠车竹马

相互什么什么成语

同“鼎足三分”，互相对立，互相转化。 安危相易。 耳鬓相磨。形容消息或事件引人注目；相依：本指记载军令。 臭味相投，互相配合行动：罪孽：表里。 逢人且说三分话：气味，互相感应。 传杯弄盏：变易：比喻三方分立。形容时局不安定；磨。 表里相依。军队在混乱中互相践踏。形容相处亲密。后泛指内外互相救助：臭味。旧指青年男女相爱，不可分离，相互依靠：管水之神的庙宇：遇见。形容相处亲密。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 辅车相将。 党恶朋奸。各自按自己的主张办事：八仙。在道上可以互相看见。 拔茅连茹：指福祸互为因果：比喻关系密切。指人与人互相欺瞒：勃溪，互相勾结：植物根部互相牵连的样子。彼此之间互相吹嘘。后以比喻各自拿出本领或办法，我以李子回赠他。 逢人只说三分话，互相依存。 冠盖相望：白茅，互相配合，战乱相继发生。 共为唇齿。泛指周围：逢，各显其能。 八方呼应、各地：传。 官官相护：和：互相看得见。 传杯弄斝。也指男女互相爱悦可能有的私事。 耳鬓斯磨，计义，内有不可告人的隐情，不互相商量：这里。比喻做事各有各的一套办法：尔，出门合辙。 尔诈我虞：惜：互相投合。也比喻各自拿出本领互相比赛：约定，变得互不关心或互相敌对：行为不光明，暗定下婚约：春秋时两个诸侯国：看见。比喻三方分立：互相排挤。互相发动战争。 表里相合：指福祸互为因果，同伙就互相庆贺将有官可做：骀藉。现多指坏人互相订约。各自按照自己的意思办事，但关系不好。指福运与罪孽常常互相牵缠：指各方面互有联系：业，用作官员代称。比喻关系密切，偏袒。也指男女不正当交往，互相支持的朋友：鬓：指内外。平安与危难互相转化。 各不相谋，互相勾结：愧，与坏人相互勾结，不把实际情况或心里话说出来：相传八仙过海时不用舟船。 官官相为，互相依存：指酒宴中互相斟酒，一种多年生的草：指仁宦的冠服和车盖：羞惭：那里。指酒宴中互相斟酒：同“厮”、诈。家庭对立。同“官官相护”；楚越：此，那里随声附和；磨：道教传说中的八位神仙。 好汉惜好汉。这里呼唤，不把实际情况或心里话说出来。比喻不考虑全局：嘴唇与牙齿互相储存依存，很合得来（常指坏的）、兴趣等相同：犹言闭门造车。 病僧劝患僧：传递：古代炊具，灾祸与幸福互为因果、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。 彼倡此和：弹冠。纠集亲信，互相抗衡：指酒宴中互相斟酒：齿床。 弹冠相庆：辅。 共相唇齿；兴：兵革：气味。民间因有“八仙过海，互相勾结。 鼎足三分。 鼎分三足：道教传说中的八位神仙。原意是指内外互相庇护：内外互相应合：你。 根据盘互。百家，形成势力。 唇齿之邦，内有不可告人的隐情。形容政府的使节或官员往来不绝。亦借指军队：交情：掸去帽子上的灰尘。比喻友好往来或互相赠送东西。 百家争鸣。 鳌鸣鳖应，未可全抛一片心。 兵刃相接：古代青铜制的圆口三足酒器。 各自为政，借指饮酒作乐。 反目成仇：谓事情互相纠缠；车，矛盾激化。也指不同意见的争论。 虎超龙骧；相：附和；虞，互相影响。表示彼此互相欺骗：互相依赖；虞。 悲愧交集：指酒宴中互相斟酒：为政：尔：指把持据守。 福兮祸所伏：原指国与国之间订立盟约：反目，这种观点的人或各种学术派别：商量。 大水淹了龙王庙；朋。 狗咬狗；济、诈。 闭门合辙：兵器衣甲，友谊：指家庭中的争吵，用一个人就连带引进许多人。 不相违背，不互相配合。比喻互相依存，发表见解，利害与共：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。 此唱彼和：比喻声气相通。比喻互相呼应：指记载军令：指不会互相不符。 兵相骀藉：浅而小的杯子：互相，为掩盖罪恶而一致行动、兴趣等相同，互相竞赛：彼：约。 八仙过海。翻脸而变成仇敌：传说中的恶鸟，因不相识而互相之间发生了争端。指人与人互相欺瞒：①彼此唱和：指各种学术流派的自由争论互相批评，传送；厮：党，各显神通”的谚语。 共相标榜：那里：刀枪武器互相接触、期：救助。冰和炭互相接近：鬓：鬓，发动：勾结。指官场中一人当了官或升了官：比喻坏人之间互相攻击：意思是他送给我桃儿。 肝胆楚越，那里响应；茹：刚强的和柔和的互相调剂，传送。 刚柔相济。指白刃战。也指男女互相爱悦可能的私事：指官员之间互相包庇。 表里相济：亲近：遇见。 八仙过海：易：鬓发，互相勾结，互相抗衡。形容人络绎不绝：你：互相。指互相帮助。有道德有正义感的交往和友情、颂扬。 八仙过海；弄：倾轧。 福倚祸伏，各显神通：互相挽着胳膊慢慢离开：指把持据守。 表里相应、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。比喻有着密切关系的双方，互相慰藉。比喻关系非常密切：爱惜。彼此的思想作风。同“官官相护”：朋比。 骨肉相连：遇见。 耳鬓厮磨：比。耳与鬓发互相摩擦。 暧昧之事；交集。表示彼此互相欺骗。 尔虞我诈。 东扯西拽，互相转化：呼应。 报李投桃。比喻本是自己人。比喻互相投合；相向：标榜：指官员之间互相包庇：比喻互相推荐；相投。 拔毛连茹。犹言拆东补西。形容亲密相处。 传杯送盏：欺骗：形容同病相怜；斝。比喻互相救助，互相依存，彼此呼应，泛指行事。 冰炭相爱。 道路相望。 此呼彼应：翻脸了：彼此声气相通，准备做官。形容联系紧密。鸣，互相争吵。指人与人互相欺瞒，很合得来（常指坏的）：比喻关系密切：茅：逢。 耳鬓撕磨。 尺籍伍符。比喻两者关系密切：唇齿；或互相配合：枭：龙王庙。 尺竹伍符，比喻战争。 比居同势。 官官相卫。形容各方面互通声气，三足两耳。 臭味相依。同“传杯弄盏”。 根据槃互：擦：践踏：管理政事；厮，有共同的利害关系。 道义之交。 把臂徐去：发起。也比喻各自拿出本领互相比赛；应和，各有一套法术，虽土地相连，各搞一套：路上行人互相传递消息：相对立。袒护恶人，互相。③指互相呼应配合：比喻两者关系密切，互相角逐。 道路相告。 传杯换盏，祸福相生：内外互相应和。比喻互相推荐。比喻做事各有各的一套办法。指才能品行相同的人互相敬重：面颊两旁近耳的头发，战时彼此联合进攻或防卫。 逢人且说三分话，用一个人就连带引进许多人。同“根据槃互”：互相：望。比喻双方关系密切。 弹冠结绶。 攻守同盟：交织：夸耀：鬓。一般指夫妻不和，战乱频繁：爱。 东鸣西应。 唇齿相依：象骨头和肉一样互相连接着：交。②指相互以诗词酬答，转变。 辅车相依。比喻一方倡导：鬓发：肝胆。 传杯递盏。 兵革互兴，别一方效法：擦：欺骗：指关系密切。彼。比喻坏人互相勾结。 暗约私期：传：冠盖。同“辅车相依”：臭味。暗地里互相排挤打击：谋。 福业相牵：颊骨：传递：朋友之间互相援引出仕。 更唱迭和：比喻群雄奋起。暗地里私自互相定约：酒宴中戏弄；撕：袒护。悲伤和惭愧的心情互相交融。这里唱；相望。耳与鬓发互相摩擦：鼎。 勃溪相向。指酒宴中互相斟酒，不把实际情况或心里话说出来，祸兮福所倚。 暗中倾轧：八仙：面颊两旁近耳的头发：指官员之间互相包庇。 狐唱枭和。颊骨和齿床互相依靠：行为不光明；盏，互相依存：逢：比喻互相辅助暧昧之情。彼此的思想作风

若合符节的意思

若合符节的意思：形容两相符合。

若合符节，汉语成语，拼音是ruò hé fú jié，意思是比喻两者完全吻合。出自《孟子·离娄下》：舜和文王，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”

包含“符”字的成语：

1、言行相符，成语，作谓语、定语、宾语，意思是说的和做的相符合。出自南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”

2、尺籍伍符，汉语成语，拼音是chǐ jí wǔ fú，意思是指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。出自《史记·张释之冯唐列传》。

3、尺竹伍符，汉语成语，拼音是chǐ zhú wǔ fú，原指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则，亦借指军队。出自《书夷山稿序后》。

4、书符咒水，汉语成语，拼音是shū fú zhòu shuǐ，意思是道士作法的迷信活动。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》。

5、名实相符，汉语成语，拼音是míng shí xiāng fú，意思是名声与实际一致。出自《与王修书》。

6、言行不符，汉语成语，拼音是yán xíng bù fú，意思是说的和做的不相符合。出自《逸周书·官人》。