清圣浊贤的诗句大全-清圣浊贤的诗句
1.圣谛的读音圣谛的读音是什么
2.有写酒的古诗
3.酒古代怎么说清圣
4.圣地的词语圣地的词语是什么
5.圣泉的词语圣泉的词语是什么
6.圣意的诗词圣意的诗词是什么
圣谛的读音圣谛的读音是什么
圣谛的读音是:shèngdì。
圣谛的拼音是:shèngdì。结构是:圣(上下结构)谛(左右结构)。注音是:ㄕㄥ_ㄉ一_。
圣谛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.梵文的意译_即神圣的真理。佛教基本教义之一。
二、引证解释
⒈梵文的意译,即神圣的真理。佛教基本教义之一。参见“四圣_”。引《俱舍论·分别贤圣品六之一》:“何义经中_为圣_,是圣者_,故得圣名。”
三、网络解释
圣谛圣谛:巴利语ariyasacca,即圣者的真谛(ariyassasaccattàariyasaccànã'tiattho)。圣(ariya),意为神圣的、尊贵的、圣者。谛(sacca),意为真谛、真理、真实。
关于圣谛的诗句
圣谛亦不二圣谛义中犹不识谈真圣谛
关于圣谛的成语
浪漫谛克绝圣弃智至圣至明谛分审布凡圣不二君圣臣贤圣人之徒
关于圣谛的词语
神功圣化君圣臣贤浪漫谛克圣帝明王古圣先贤绝圣弃智凡圣不二清圣浊贤出圣入神历朝圣训
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有写酒的古诗
白居易的《问刘十九》:红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长?
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?
少年行 李白
五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
客中行 李白
兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
月下独酌 李白
花间一壶酒, 独酌无相亲。
举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。
暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱。
醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否?
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?
赠卫八处士 杜甫
人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。
重经巴丘 张继
昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。
九日与陆处士羽饮茶 皎然
九日山僧院, 东篱菊也黄,
俗人多泛酒, 谁解助茶香。
酒古代怎么说清圣
出自一个典故:
东汉末年,曹操主政,下令禁酒。在北宋时期李防等撰写的《汰平御览》引《激略》中有这样的记载:“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人”。晋代陈寿在国志徐邈传》中也有这样的记载:“时科禁酒,而邈私饮,至于沉醉,校事赵达问以曹事,邈曰,‘中至人’渡辽将军鲜于辅进曰,‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。邈性修慎,偶醉言耳’”。因此,后人就称白酒或浊酒为“贤人”,清酒为“圣人”。
唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相,乐圣且衔杯”的诗句。宋代陆游在《《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风”的诗句。
中国的酒文化渊源流长,在文人墨客的诗词中也能时常看见酒的身影,中国人对酒的喜爱从古代延伸至今,因着那份喜爱,便赋予了美酒多种雅称。
圣地的词语圣地的词语是什么
圣地的词语有:圣帝明王,历朝圣训,清圣浊贤。
圣地的词语有:清圣浊贤,君圣臣贤,圣人忘情。2:结构是、圣(上下结构)地(左右结构)。3:拼音是、shèngdì。4:词性是、名词。5:注音是、ㄕㄥ_ㄉ一_。
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一、词语解释点此查看计划详细内容
圣地shèngdì。(1)宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”。(2)指在某方面有特殊意义和作用的地方。(3)被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地。
二、引证解释
⒈神圣的境界。引明王守仁《谏迎佛疏》:“一尘不动,弹指之间可以立_圣地。”⒉指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。引马君武《自由》诗:“圣地百年沦异族,夕阳独自_神州。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“有的北赴革命圣地--延安,有的则转移到大后方去继续工作。”徐迟《三峡记》:“北京,人民的首都;北京,革命的圣地--不觉我已居住了十一个冬春。”⒊宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,如犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷,伊斯兰教的麦加、麦地那等。亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方。引艾芜《游成都文殊院有感》:“人烟稠密、街市繁荣的成都市内,有一风景优美的佛教圣地--文殊院。”
三、国语词典
教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。
四、网络解释
圣地(宗教中具有重要意义的地方)圣地是指教徒队其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如鹿野苑、蓝毗尼、菩提伽耶、耶路撒冷、麦加等。圣地(汉语释义)宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,如道教的武当山,犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷,伊斯兰教的麦加、麦地那,佛教的发源地蓝毗尼。亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方。
关于圣地的近义词
圣境古迹
关于圣地的诗词
《巫山一段云道友坚留住冬圣地,西北有缺,》
关于圣地的诗句
尝游先圣地你的监狱成了一隅圣地上徽称天圣地察
关于圣地的单词
shrine
关于圣地的成语
至圣至明圣人之徒君圣臣贤_圣弃智绝圣弃智凡圣不二
关于圣地的造句
1、我向往延安,因为它是革命的圣地。
2、中国工农红军跨越千山万水,胜利到达革命圣地延安。
3、奥运会在我们每一个人心中都占据着相当重的份量,它绝不仅仅是一项简单的体育竞技比赛,而是一种坚定的信念。奥运就像是一块圣地,自始至终都有圣火相伴,它意味着一种永恒。正因为这样,我自愿为它付出,尽我的力量让这片圣地更加富有魅力。
4、麦加是伊斯兰教徒的圣地,每年各地前往朝圣的人络绎不绝。
5、流零在一个茂密的森林里醒来,四周苍郁一片,鸟鸣蝶舞,空气清新,草香扑鼻。幽静,平和,美如圣地。
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圣泉的词语圣泉的词语是什么
圣泉的词语有:圣人忘情,清圣浊贤,君圣臣贤。
圣泉的词语有:伏地圣人,圣帝明王,历朝圣训。2:结构是、圣(上下结构)泉(上下结构)。3:注音是、ㄕㄥ_ㄑㄨㄢ_。4:拼音是、shèngquán。
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1.泉名。孔子泉的别称。在今四川省巫山县东北。2.泉名。在今四川省中江县东南。
二、引证解释
⒈泉名。孔子泉的别称。在今四川省巫山县东北。引北魏郦道元《水经注·江水二》:“_巫溪_水又南屈_巫县东,县之东北三百步,有圣泉,谓之孔子泉,其水飞清石穴,洁_高泉,溪水。”⒉泉名。在今四川省中江县东南。引唐骆宾王《圣泉诗》序:“玄武山有圣泉焉,浸*_数百千年,垂_泌涌,接磴分流,下瞰长江。”
关于圣泉的诗词
《圣泉院》《铅山圣泉·山结深深碧玉龛》《圣泉寺·笑问并儿一举鞭》
关于圣泉的诗句
圣泉闻说经汤旱神马潜龙涌圣泉圣泉闻说经汤旱
关于圣泉的成语
至圣至明绝圣弃智圣人之徒凡圣不二_圣弃智君圣臣贤
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圣意的诗词圣意的诗词是什么
圣意的诗词有:《示易诗·圣意藏羲易》。
圣意的诗词有:《示易诗·圣意藏羲易》。拼音是:shèngyì。结构是:圣(上下结构)意(上下结构)。注音是:ㄕㄥ_一_。
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1.圣人及其经典的意旨。2.帝王的旨意。3.谓神灵的启示。
二、引证解释
⒈圣人及其经典的意旨。引《后汉书·徐防传》:“防以‘五经’久远,圣意难明,宜为章句,以悟后学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“论者,伦也。伦理无爽,则圣意不坠。”⒉帝王的旨意。引《史记·秦始皇本纪》:“大矣哉!宇县之中,承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上:“钦若曰:臣得以圣意喻旦,宜无不可。”元黄_《日损斋笔记·辩史》:“臣奉旨集客,而良_不至,是违圣意也。”《花月痕》第四六回:“还是明经略到京,慢慢的回转圣意,方得归结,救活了多少人。”⒊谓神灵的启示。引《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则。”
三、网络解释
圣意圣意,汉语词汇。拼音:shèngyì,意思(1).圣人及其经典的意旨(2).帝王的旨意(3).谓神灵的启示。
关于圣意的诗句
圣意且耕仍且战圣意方倾注圣意方倾注
关于圣意的成语
君圣臣贤_圣弃智凡圣不二绝圣弃智至圣至明圣人之徒
关于圣意的词语
伏地圣人圣帝明王君圣臣贤清圣浊贤绝圣弃智至圣先师凡圣不二圣人之徒古圣先贤历朝圣训
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