兵败如山倒的出处-兵败如山倒下一句是什么

2024-11-07 20:52:39

1.兵败如山倒的意思

2.项羽的绝命诗《垓下歌》谁会？高悬赏噢！

3.文言文俗语

4.最后的时刻是什么？

5.关于项羽的的诗句

兵败如山倒的意思

兵败如山倒的出处-兵败如山倒下一句是什么

兵败如山倒的意思介绍如下：

兵败如山倒意思是形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

扩展知识：

1、不得人心的政策可能会造成*的失信，面对正义的力量时必然兵败如山倒。

2、兵败如山倒，病去如抽丝。

3、"粥"立刻兵败如山倒。

4、残存亦没路,兵败如山倒.败者无一将来富如山.

5、哎!真的是兵败如山倒，日暮途穷了。

6、正是所谓:兵败如山倒，你跑我也跑。

7、皇帝驾崩,士气锐减,以致兵败如山倒。

8、一时气急语塞,更被逼得节节败退,兵败如山倒。

9、一时气急语塞，更被逼得节节败退，兵败如山倒

10、反之，如果大幅放量下跌，那定然是兵败如山倒。

11、初始，陈友谅的*队势如破竹，后来却兵败如山倒。

12、一段感情若势如破竹，最后也往往兵败如山倒。

13、由于主将被我*生擒，敌*阵仗兵败如山倒。

14、所以像曹*那样，虽兵败如山倒，亦随又会得无因由的好笑开心起来。

15、爱是需要回应的，耗尽心力的孤*作战，迟早会兵败如山倒。

16、隔热层计划仓促实施，而其漏洞没能得到处理，其结果——兵败如山倒。

17、项羽巨鹿之战打败秦*，秦王朝土崩瓦解真是兵败如山倒呀!始料未及的是，传票一送

达，"粥"立刻兵败如山倒。

18、兵败如山倒，身边一个个猛将的鲜血不断洗刷着身后早已破败不堪的楚旗.

19、每个人都有自己的软肋。任凭你如何武装，总能让你瞬间土崩瓦解、兵败如山倒。

20、每个人都有自己的软肋。任凭你如何武装，总能让你瞬间土崩瓦解、兵败如山倒。乐小米

21、就在这时，我们团队不知是谁轻轻地喊了一声糟了，大家一怔，瞬间就兵败如山倒。

项羽的绝命诗《垓下歌》谁会？高悬赏噢！

　力拔山兮气盖世。　时不利兮骓不逝。　骓不逝兮可奈何！　虞兮虞兮奈若何！　（注：英雄末路的挽歌）诗词翻译　　力量可以拔起大山，豪气世上无人可比。　可是这时代对我不利，我的乌骓马再也跑不起来了。　乌骓马不前进我能怎么办？　虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？赏析思想　　这是楚霸王项羽在进行必战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。　项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。　然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。　项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人－虞姬－的前途；毫无疑问，在他后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！　是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！赏析思想　　这是楚霸王项羽在进行必战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。　项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。　然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。　项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人－虞姬－的前途；毫无疑问，在他后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！　是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！赏析诗句“力拔山兮气盖世”　诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。“气盖世”“力拔山”，通过虚实结合的手法，把项羽叱咤风云的气概生动地显现了出来。且“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。 “时不利兮骓不逝”　似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 “骓不逝兮可奈何”　抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。 “虞兮虞兮奈若何”　作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之末竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率八千子弟兵，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。后世评价　　诗歌篇名。项羽作。宋郭茂倩《乐府诗集》题名为《力拔山操》，《文选补遗》题为《垓下帐中歌》，冯惟讷《古诗记》题为《垓下歌》。《史记》载西楚霸王项羽被汉军困于垓下（今安徽灵璧南），兵少粮尽，夜饮帐中，自知败局已定，乃慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（羽有美人名虞，骏马名骓）唱出了气盖一世的英雄之士穷途末路的悲慨，“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋朱熹语）。作者简介　　项羽(前232-前202)名籍，字羽，下相（今属江苏）人。楚将之后，随叔父项梁起义，与刘邦争天下，自封为西楚霸王。后在垓下被围，突围至乌江自刎身亡。作者争议　　项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。　也有一种说法是-------- 并无历史确凿证据表明此诗是项羽所写。所以有史学家推测此诗句可能是后人所作。　另有说法——《垓下歌》是后人所作，具体是谁不祥，其原因有如下几点：　一、项羽不喜读书，不好诗书　“年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他．籍身高八尺，力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。”——参考自百度百科　二、由于秦朝的文化改革，很有可能项羽并不会接触楚辞的诗歌形式，所以很可能是后人所作，因为顾及到项羽是楚人，所以用仿楚辞而作。　三、如果在战前写，那么以项羽的性格，虽局势有变，但决不轻易言败的；如果是战时写的，那就更有点破绽了，战局如此之紧迫，哪有时间写东西，倒是很像最后决战时或自刎时的感叹，被后人做成诗句。　四、就算真是战争中所作，应该有很高的概率遗失，就连很多著名诗人的词句流传在市井，都有很多遗失了，何况一个只知道带兵打仗的霸王在乱军之中的作品呢。　综上所述，《垓下歌》的作者是不是项羽还有待考证。

文言文俗语

1. 需要一些古文的俗语

挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉被人卖了还帮着数钱笨鸟儿先飞鼻子气歪了比登天还难比上不足，比下有余比人多口气便宜没好货，好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒兵来将挡，水来土掩冰冻三尺，非一日之寒病从口入，祸从口出病急乱投医不比不知道，一比吓一跳不吃黄连，不知啥叫苦不吃馒头争（蒸）口汽不吃羊肉惹身臊不打不相识不打无把握之仗不打无准备之仗不当家不知柴米贵不到黄河心不不费吹灰之力不分青红皂白不够塞牙缝的不管三七二十一不见棺材不落泪不见兔子不撒鹰不见真佛不烧香不进山门不受戒不经一事，不长一智不看僧面看佛面不可不信，不可全信不可同日而语不拉屎占茅坑不怕不识货，就怕货比货不怕慢，就怕站不怕没好事，就怕没好人不怕人不敬，就怕己不正不怕一万，就怕万一不怕贼偷，就怕贼惦心不求同日生，只愿同日不入虎穴，焉得虎子不食人间烟火不是省油的灯不是鱼，就是网破不是冤家不聚头不也扒成皮不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩不在话下不知道哪头炕热不知哪块云彩下雨不知天高地厚不撞南墙不回头苍蝇不叮没缝的蛋操心不见老拆东墙，补西墙常骂不惊，常打不怕常说口里顺，常做手不笨常在河边站，哪有不湿鞋长他人志气，灭自己威风长叹不如慢磨长添灯草满添油唱对台戏朝中有人好做官炒豆众人吃，炸锅一人事车到山前必有路扯淡陈芝麻烂谷子撑胆大的，饿胆小的成人不自在，自在不成人成事不足，败事有余成者王侯败者贼秤杆离不开秤铊秤有头高头低秤铊虽小压千斤吃饱了撑的吃别人嚼过的馍不香吃不了兜着走吃错了耗子药吃定心丸吃饭想撑，干活怕累吃力不讨好吃了豹子胆吃了迷混药吃了枪药了吃人不吐骨头吃人饭，拉狗屎吃人家的嘴短，拿人家的手软吃人家饭，受人家管吃软不吃硬吃哑巴亏吃着碗里的，望着锅里的丑话说在前头丑媳妇早晚也得见公婆初一一回十五一回出多少汗，吃多少饭出家人不说在家话出水才见两腿泥出头的橼子先烂穿新鞋走老路穿一条裤子船到桥头自然直船家的孩子会浮水窗户纸一点就破吹胡子瞪眼此地无银三百两此时无声胜有声此一时，彼一时聪明一世，糊涂一时从刀尖上爬过来的从小离娘，到大话长打不着狐狸惹身骚打不着野狼打家狗打柴的不能跟放羊的走打倒不如说倒打灯笼找不着打掉门牙往肚里咽打狗还得看主人打虎不成反被虎伤打酒向提瓶子的要钱打开窗户说亮话打开天窗说亮话打破砂锅问到底打如意算盘打铁还需本身硬打退堂鼓打瞎子，骂哑巴打一巴掌，给个甜枣打肿脸充胖子打着灯笼找不着大白天说梦话大白天做梦大海里捞针大路朝天，各走半边大门不出，二门不迈大难不大事化小，小事化了大树底下好乘凉大眼瞪小眼大意失荆州大丈夫能屈能伸胆小不得将军做当地生姜不辣当耳旁风当面鼓对面锣当面是人，背后是鬼当着矬子不说短话刀架脖子上刀快不怕脖子粗刀枪药虽好，不破手为高刀子嘴，豆付心到什么山上唱什么歌到什么时候说什么话得便宜卖乖得理不让人得了便宜卖乖得饶人处且饶人低头不见抬头见地在人种，事在人为点腊烛不知油价爹娘嫁人，各人顾各人丁是丁，卯是卯顶风臭十里丢下嘴里的肉，去等河里的鱼东一榔头，西一棒子斗大字不识一升豆付掉到灰堆里豆付一方扁担一条肚子疼怨灶王爷端人家碗，受人家管断了线的风筝对事不对人多一事不如少一事躲了初一，躲不了十五躲雨跳到河里恶人先告状儿不嫌母丑，狗不嫌家贫儿大不由娘儿女情长，英雄气短耳听为虚，眼见为实二一添作五翻脸不认人反其道而行之反咬一口方是真的，药是假的房顶开门，灶坑打井防君子不防小人放长线钓大鱼放屁砸了脚后跟肥的瘦的一锅煮肥水不流外人田费力不讨好费了九牛二虎之力风里来，雨里去佛烧一炷香，人争一口气福不双降，祸不单行该吃九升，不吃一斗干打雷不下雨干的早不如干的巧干活不由东，累也无功甘蔗没有两头甜赶鸭子上架赶早不赶晚敢怒不敢言刚出狼窝，又入虎口胳膊拧不过大腿胳膊肘往外扭隔墙有耳隔行如隔山各打五十大板各人的梦各人圆给个棒棰就当针给脸不要脸功到自然成恭敬不如从命公道不公道，自有天知道公鸡下蛋，母鸡打鸣公说公有理，婆说婆有理狗改不了狗眼看人低狗嘴吐不出象牙狗耷拉舌头不干鸡跷脚干顾前不顾后挂羊头卖狗肉官不大，僚不小官船漏，官马瘦光许愿，不烧香鬼迷心窍贵人多忘事锅大勺有准孩子哭了，抱给他娘害人之心不可有，防人之心不可无。

2. 四字文言文俗语

得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火独此一家，别无分店饿事小，失节事大耳闻是虚，眼观为实二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金翻手为云，覆手为雨方以类聚，物以群分防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛焚林而田，竭泽而渔风高放火，月黑风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余攻无不取，战无不胜关东出相，关西出将关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善涸泽而渔，焚林而猎呼之即来，挥之即去虎生三子，必有一彪积土为山，积水为海机不可失，失不再来己所不欲，勿施于人既有今日，何必当初家有敝帚，享之千金嫁鸡随鸡，嫁狗随狗兼听则明，偏信则暗见之不取，思之千里将欲取之，必先与之江山好改，秉性难移教妇初来，教儿婴孩金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑静如处女，动如脱兔鞠躬尽瘁，而后已举如鸿毛，取如拾遗涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭靠山吃山，靠水吃水老鼠过街，人人喊打烈士暮年，壮心不已裂冠毁冕，拔本塞源流水不腐，户枢不蠹路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情麻雀虽小，五脏俱全眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明枪易躲，暗箭难防明修栈道，暗渡陈仓磨而不磷，涅而不缁谋事在人，成事在天宁为鸡口，不为牛后宁为玉碎，不为瓦全蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附棋高一着，缚手缚脚千部一腔，千人一面千里之堤，毁于蚁穴千里之行，始于足下前不巴村，后不巴店前门拒虎，后门进狼前人失脚，后人把滑前人栽树，后人乘凉前事不忘，后事之师窃钩者诛，窃国者侯庆父不，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭人而无信，不知其可人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人为刀俎，我为鱼肉人为财，鸟为食亡人无远虑，必有近忧人之将，其言也善仁者见仁，智者见智日计不足，岁计有余日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如人饮水，冷暖自知如闻其声，如见其人三十六策，走为上策三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网山 *** 上，应接不暇上不着天，下不着地上方不足，下比有余比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门蛇化为龙，不变其文身在江湖，心存魏阙神而明之，存乎其人盛名之下，其实难副失之东隅，收之桑榆失之毫厘，谬以千里十目所视，十手所指十年生聚，十年教训十年树木，百年树人十日一水，五日一石食不厌精，脍不厌细事不关己，高高挂起守如处女，出如脱兔水可载舟，亦可覆舟水来伸手，饭来张口顺我者昌，逆我者亡说一是一，说二是二四体不勤，五谷不分虽之日，犹生之年太公钓鱼，愿者上钩月晕知风，础润知雨运用之妙，在于一心战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取争名于朝，争利于市只知其一，未知其二鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗智者见智，仁者见仁。智者千虑，或有一失中流失舟，一壶千金。

3. 古诗、谚语、俗语、古文中蕴含的物理知识（关于声光力）

1.成语一叶落知天下秋〖解释〗从一片树叶的凋落，知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果.梧桐一叶落〖解释〗梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临.后亦以比喻事物衰落的征兆.秋收东藏〖解释〗秋天收获，冬天存储.泛指常规的农事活动.秋毫不犯〖解释〗秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯.指军纪严明，丝毫不侵民的利益.盈盈秋水盈盈：清澈的样子.秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.西风落叶形容秋天景象.比喻事物已趋衰落.西风残照秋天的风，落日的光.比喻衰败没落的景象.多用来衬托国家的残破和心境的凄凉.”蒲柳之质蒲柳：水杨，秋天凋谢早.多用来比喻身体衰弱或未老先衰.临去秋波秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈.临走时的回眸一盼.形容别情依依.金风送爽金风：指秋天的风.古时以阴阳五行解释季节，秋为金.秋风带来了凉意.春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零.橙黄桔绿〖解释〗橙子黄熟，桔子还绿.指秋天宜人的景色.一叶知秋从一片树叶的凋落，知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果.叶落知秋看到树叶落，便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.望秋先零零：凋零.望见秋天将到就先凋零了.比喻体质弱，经不起风霜.也比喻未老先衰.秋毫无犯秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯.指军纪严明，丝毫不侵民的利益.秋月春花春天的花朵，秋天的月亮.泛指春秋美景.秋毫之末鸟兽在秋天新长的细毛的尖端.比喻极微小的东西或极细微的地方.秋荼密网荼：茅草上的白花.秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网.比喻刑罚繁苛.秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光.比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光.明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛.原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚.后多形容人能洞察事理.金风玉露泛指秋天的景物.洞察秋毫洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物.形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚.春蛙秋蝉春天蛙叫，秋天蝉鸣.比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈.春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏.指农业生产的一般过程.亦比喻事物的发生、发展过程.春兰秋菊春天的兰花，秋天的菊花.比喻各有值得称道的地方.春花秋月春天的花朵，秋天的月亮.泛指春秋美景.蝉不知雪知了夏天生，秋天，看不到雪.比喻人见闻不广.暗送秋波旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样.指暗中眉目传情.落叶知秋看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化春去秋来春天过去，秋天到来.形容时光流逝春华秋实华：同“花”.春天开花，秋天结果.比喻人的文采和德行.也比喻事物的因果关系2.谚语立秋不立秋，六月二十头.立了秋，挂锄钩.立了秋，把扇丢 .立秋三天，寸草结籽.立秋三天，遍地红.一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉.立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家.立秋一场雨，夏衣高捆起.立秋栽葱，白露栽蒜.立秋胡桃白露梨，寒露柿子红了皮.秋后加一伏.秋耕深，春耕浅.秋后的蚊子，飞不了几天.秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦.立秋后三场雨，夏布衣裳高搁起.立秋之日凉风至.早上立了秋，晚上凉嗖嗖早立秋冷飕飕，晚立秋热牛立秋过后，还有‘（秋）老虎’在一头秋前秋后一场雨，白露前后一场风立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水秋前北风马上雨，秋后北风无滴水立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落雷打秋，冬半收立秋晴一日，农夫不用力立秋无雨是空秋，万物历来一半收秋不凉，籽不黄立秋十天遍地黄立秋十八天，寸草皆结顶立夏栽茄子，立秋吃茄子立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家立秋摘花椒，白露打胡桃霜降摘柿子，立冬打软枣七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油立秋拿住手，还收三五斗头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后立秋棉管好，整枝不可少立秋种芝麻，老不开花立了秋，便把扇子丢一场秋雨一场寒十场秋雨要穿棉白露身不露，秋后少游水立秋洗肚子，不长痱子拉肚子秋天宜收不宜散秋不食辛辣，不食肺六月立秋紧'丢丢'，七月立秋秋里游.（闽南）立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨（江苏3.古诗句1、《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.2、《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归.3、《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虏，良人罢远征.4、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹.人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公.5、《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.6、《秋登兰山寄张五》唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴。

4. 有什么文言文或是俗语、名人名言的资料吗

.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------< > 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌< > 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首< > 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊< > 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问< > 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维< > 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白< > 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照< > 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维< > 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建< > 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图< > 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章< > 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章< > 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫< > 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原< > 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.< > 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333264636230衡< > 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜< > 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜< > 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜< > 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫< > 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维< > 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适< > 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白< > 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物< > 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐< > 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧< > 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧< > 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚< > 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕< > 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼< > 32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼< > 九月九日登高忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5. 关于自主学习的古文谚语名言

没有这般寒刺骨，哪来梅花扑鼻香。

冰冻三尺非一日之寒。

不经历风雨，怎能看见彩虹。

梅花的坚强是自古以来就流传的！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

吃得苦中苦，方为人上人

1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》

6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助

8、那些能将我杀的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》

10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺

11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

——亚里士多德《尼可马克伦理学》

12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》

13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

——培根《论厄运》

14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J?雷《英国谚语》

15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

——贺拉斯《歌集》

16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

17、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》

6. 分析古文

原文：庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专*逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”

襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。

臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流掩了城阳。

于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺”。

庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？” 庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。

今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ “王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。

蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。

昼游乎茂树，夕调乎酸醎。 “夫雀其小者也，黄鹄因是以。

游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰啮陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上。

彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼎。

“夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。

南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系已朱丝而见之也。

“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填邑塞之内，而投已乎黾塞之外。”

襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而援之为阳陵君，与淮北之地也。

译文：庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。

假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”

庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。

庄辛说：“可以。”庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？” 庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。

’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。

岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。

它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。

黄雀的事情可能是小事情，其实黄鹄也是如此。黄鹄在江海上翱游，停留在大沼泽旁边，低下头吞食黄鳝和鲤鱼，抬起头来吃菱角和水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自认为不会有祸患，又与人无争。

然而他们却不知那射箭的人，已准备好箭和弓，将向700尺的高空射击它。它将带着箭，拖着细微的箭绳，从清风中坠落下来，掉在地上。

黄鹄白天还在湖里游泳，晚上就成了锅中的清炖美味。那黄鹄的事可能是小事，其实蔡灵侯的事也是如此。

他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。

蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。

然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。” 楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。

在这时才把爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不。

7. 要10条古诗、谚语、俗语、古文中蕴含的物理知识

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼飞流直下三千尺，疑是银河落九天坐地日行八万里，巡天遥看万千河两岸青山相对出，孤帆一片日边来1、花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴 2、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 3、空谷传响，哀转久绝4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘 5、野旷天低树，江清月近人 6、苹果离树，不会落在远处。

因为重力方向是竖直向下的，所以苹果离树，不会落在远处。7、爬得高，跌得重。

因为被举高的物体都具有重力势能，并且举得越高，重力势能越大，所以爬得高，跌得重。8小小称砣压千斤根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。

如果秤砣的力臂很大，那么“一两拨千斤”是完全可能的。9、人心齐，泰山移。

如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。10、麻绳提豆腐——提不起来。

在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。

最后的时刻是什么？

公元前七十一年的初夏，义军开进了卡拉布利地区的他林敦城，这儿距勃隆底辛海港大约有五十多公里的路程。斯巴达克命令部队在他林敦城进行了休整。

斯巴达克只计划在他林敦城休整三天。他不敢久留，他深知，虽然克拉苏暂时被义军远远地抛开了，但义军一天不离开意大利半岛，就不能说义军已经很安全了。

期巴达克虽然身在他林敦城，但心却是系挂在勃隆底辛海港上的。所以，他便派出大批侦察部队，昼夜不歇地往东去监视勃隆底辛海港的情况。还好，两天下来，勃隆底辛海港一如既往，没有发生什么新的情况。

第二天一大早，斯巴达克就率着义军向勃隆底辛海港进发了。勃隆底辛在他林敦城的东北方向，虽然相距有五十多公里，但路途很平坦，有利于行军。所以，只半天时间，斯巴达克的部队就至少向前开进了二十多公里。

然而，斯巴达克没有想到，所有的义军弟兄们也都不曾料到，虽然勃隆底辛海港近在咫尺，但对他们而言，却永远是可望而不可及的。

义军士兵们吃好饭，兴致勃勃地继续向勃隆底辛进发。可是，刚刚没走上多远，义军的一股侦察兵就如风如火地跑到近前。

侦察兵来报，勃隆底辛海港正有大批罗马军队登陆……

罗马帝国的马其顿总督卢库鲁斯，两年前奉罗马元老院命令，率十几万大军去小亚细亚都本都国王米特拉达梯进行征服战争。一月前，战争结束，罗马军队征服了本都国。卢库鲁斯就又奉元老院之命，率大军抄近路从勃隆底辛海港登陆，配合克拉苏剿灭斯巴达克。

斯巴达克急切地问朋齐道：“兄弟，那个卢库鲁斯，带有多少军队？”

朋齐低低地道：“侦察兵报告，已经上岸的大约有十个军团，正在上岸的，至少还有十个军团……”

斯巴达克猛然一震。“卢库鲁斯，带了二十个军团……”

朋齐言道：“大哥，看来这个卢库鲁斯在勃隆底辛登陆，不是偶然的，他好像是冲着我们来的……”

斯巴达克吩咐道：“兄弟，赶快命令部队停止前进！我要召开军团首领会议！”

十多个军团首领很有些莫名其妙地围在了斯巴达克的身边。

起义军部队踏上了第二次北上的路途，并于当天晚上，抵达了卡拉布利地区和阿普利亚地区的交界处。这一次，斯巴达克不想再走第一次北上的道路，因为那条道路太难走，卢库鲁斯和克拉苏是很容易就追上的。斯巴达克想取道萨莫奈地区，穿过萨宾嫩地区和恩布利亚地区，最后进入山南高卢地区。

斯巴达克第二次北上的计划，虽然困难重重，至少，从卡拉布利地区到山南高卢地区之间相距有上千公里的路程，这么远的路程，定然不会平安无事的，但是，如果只有一个克拉苏，即使再加上那个卢库鲁斯，斯巴达克的这个二次北上计划，也不是完全没有实现的可能。

当斯巴达克得知罗马帝国的独裁官庞培正带着二十个军团的庞大军队从北面压过来时，他的心实实在在地有些凉了。

诚然，西边有克拉苏，东边有卢库鲁斯，庞培正从北边压过来，义军惟一可去的，似乎只有卡拉布利地区的南部了。而卡拉布利地区是一个半岛，义军如果真的向那开进的话，到头来，只能被几十万罗马军队赶下海。斯巴达克是不会带着军队往那儿开的。但是，不往那儿走，义军又能上哪儿去呢？

斯巴达克虽然心里面也在发凉，但他比起众人来，就要冷静得多了。他冲着众人说道：“兄弟们说得没错，我们是一定要跟罗马军队拼的。我们和他们是势不两立、水火不相容的，就是我们不想和他们拼，他们也绝不会放过我们的。虽然，和他们相拼的结果，大家的心里也都有数，但是，我们是为自由而战。为自由而，是神圣的，是光荣的。我们没有任何理由为我们即将去而感到悲痛、而感到惋惜，我们应该为我们的所做所为感到自豪、感到骄傲！兄弟们，大家要记住，我们是为自由而的，我们得其所，我们而无憾！”

众人一时群情激昂起来。

斯巴达克道：“北边的庞培，有二十个军团，东边的卢库鲁斯，也至少有二十个军团，只有西边的克拉苏，兵力恐怕跟我们义军差不多，所以，我们要拼，就只能先跟克拉苏去拼。如果我们能在卢库鲁斯和庞培围上来之前，把克拉苏拼垮了，那我们就还有可能冲出敌人的包围，继续北上，去翻越阿尔卑斯山！”众人又都仿佛在漫漫的长夜里看到了一线东方的曙光。

在阿普利亚和卢卡尼地区的交界处，朋齐和克拉苏手下的斯克洛发遭遇上了，而且遭遇得非常突然。

朋齐带着他的色雷斯军团，作为起义军的先头部队，一路向西挺进。斯克洛发也率着一个军团，作为克拉苏的先头部队，一路向东开进。当朋齐的军团从东边进入一条峡谷时，斯克洛发的军团也正从峡谷的西边进入。两个军团就在这条不知名的峡谷里不期而遇了。

峡谷不宽，但比较长。谁也不敢后退，谁后退谁就会自乱了阵脚。义军士兵们情知只有打垮了克拉苏才有一线生机，所以就一个个地鼓足勇气跟着朋齐奋不顾身地冲了上去。

斯克洛发也没有退缩。

因为双方人数差不多，又同挤在一条峡谷里，所以在这场肉搏战刚开始的那段时间里，能看到的，只是双方的士兵，成群结队地绞杀在一起。

这场战斗是从上午开始的。临近中午的时候，峡谷里的情形有了明显的变化。斯克洛发的军团虽然一时还没有溃败，但他的士兵们却在一点点地向后退缩。换句话说，在义军士兵们猛烈的冲击之下，斯克洛发的军团快要顶不住了。

朋齐知道，再过一会儿，斯巴达克的大军就要赶到了，而那个克拉苏，也会很快地到来。所以，朋齐想，一定要在克拉苏到来之前，冲出这个峡谷，不然的话，义军大部队要是被堵在这条峡谷前，那就要耽误许多时间，而时间对现在的义军来说，却是弥足珍贵的。

正在和义军作战的那些士兵们顶不住了，他们像一股污浊的泥石流，以一种不可阴挡的气势，向斯克洛发这边败退了下来。兵败如山倒，斯克洛发也被不可阻挡的败兵卷出了这条峡谷，而且一直卷到了克拉苏的面前。

斯克洛发犯了一个错误。当克拉苏问他何以如此狼狈时，他为了开脱自己的责任，便谎称是斯巴达克的大军已经打过了那条峡谷。这样一来，克拉苏就不敢继续向前进了。他只能命令部队停下，原地修筑工事，来阻挡斯巴达克的道路。由于斯克洛发的隐瞒，克拉苏失去了打击朋齐的机会。

最惨烈、也最壮烈的一次战斗，就在公元前七十一年夏天的这个早晨开始了。

斯巴达克的骑兵军团开始发起冲锋了。那匹威武雄壮的“追风驹”，载着斯巴达克，像利箭一般，直向克拉苏的阵地射去。尽管克拉苏在这里聚集了数千名投枪手，但斯巴达克的骑兵军团在付出了二千多人的伤亡的代价之后，还是顽强地冲入了敌阵，并把克拉苏的那些投枪手砍杀得四处奔逃。紧接着，朋齐等人所率的义军主力，也很快地冲了上来，和克拉苏的主力步兵交上了手。

在这样的大混战中，斯巴达克的骑兵军团本来是应该占有一定的优势的。然而，经过昨天和今天的两度冲杀，这个骑兵军团只剩下两千来人了。斯巴达克正是带着这两千多人的骑兵，堵住了克拉苏的的道路。这样，斯巴达克和克拉苏的数千名骑兵也绞杀混战在了一起。

然而，义军依然没能够从这里冲出去。斯巴达克一勒“追风驹”的缰绳，对着身边的一百多个骑兵喊道：“跟着我，去杀克拉苏！”

斯巴达克的意思是，如果能把克拉苏给杀了，敌人的军心就会发生动摇，那样一来，义军就有可能将这里的罗马军队击溃了。

斯巴达克没多久还真地发现了他要寻找的目标。那被上百名骑兵团团护卫着的一人，不是克拉苏还会是谁？斯巴达克抖擞了一下精神，朗声喊道：“弟兄们，克拉苏在那儿！跟我冲过去！”

克拉苏也发现了斯巴达克。他忙着对卫兵们叫道：“那就是斯巴达克！快杀他……”

双方的士兵很快地绞杀到了一起。斯巴达克不顾一切地直奔克拉苏而去。眼看着，斯巴达克就要抢到了克拉苏的面前。倏地，一个人跃马横刀挡住斯巴达克的去路。斯巴达克定睛一看，挡住去路的人是那个斯克洛发。斯巴达克也不答话，长剑向前一递，就去刺斯克洛发的心窝。斯克洛发伤得厉害，一边猫腰缩颈，一边策马闪避。谁知，斯巴达克这一招是虚的，就在斯克洛发胯下的战马腾开四蹄将要跳过一边时，斯巴达克的长剑却捅入了那匹马的腹内。那马受不了这般突如其来的疼痛，整个身子都弹跳起来。斯克洛发“妈呀”一声怪叫，身躯被马抛出老高。还没等斯克洛发的身子落地，斯巴达克的长剑又适时地赶到。

斯巴达克击杀斯克洛发的过程可谓是干净利落。然而，经斯克洛发这么一耽搁，那个克拉苏却跑得无影无踪了。斯克洛发刚一，就有几个罗马军官围了上来。斯巴达克只能全身心地去对付这几个罗马军官了。

大约在黄昏时分，也就是大雨刚刚停歇的那个时候，这场大混战的情况有了一些变化。克拉苏的军队开始节节败退了。

然而，临近傍晚时分，也就是克拉苏的军队即将溃败的时候，这场战斗的形势却来了个根本性的逆转。

斯巴达克把仅剩的几百名骑兵集合在一起，准备对正在败退的克拉苏军队进行最后一次的冲击。就在这个时候，朋齐满脸血污地跑了过来：“大哥，不好了！那个卢库鲁斯的人马从我们后面打了过来……”

义军最严重的关头到了。经过与克拉苏整整一天的大搏杀，义军士兵早已经伤亡过半，且有好几个军团首领阵亡，剩下的，也都饥饿、疲惫不堪。而那个卢库鲁斯，却有整整二十个军团的兵力。义军无论如何，也没有战胜敌人的丝毫可能了。

斯巴达克指了指前方。“兄弟，你看，克拉苏还不知道卢库鲁斯已经打来，他还没有向我们反攻。如果，用我们的这几百个骑兵向前冲一下，说不定能冲出去一些弟兄……”

朋齐马上道：“大哥，那你快上马吧！带着这些弟兄们冲上去，克拉苏是不会有防备的。”

斯巴达克摇头道：“不，兄弟。我的意思是，由你带着这些弟兄们冲。哪怕只是冲出去一个弟兄，也比被敌人全部杀光了强……”

朋齐还要争辩，斯巴达克一把将“追风驹”的缰绳塞在了他的手里。“好了，兄弟，不要说了。这是命令！快带着弟兄们冲吧。再迟疑下去，等克拉苏反攻了，我们就没有机会了！”

朋齐听了“命令”二字，只得无奈地跨上了“追风驹”。他噙着热泪对斯巴达克道：“大哥，我走了……你要多保重……”

斯巴达克点点头。倏地，他抓住朋齐的手道：“兄弟，如果你能冲出去，请替我照顾好范莱丽雅，还有我的儿子……”

朋齐泪如雨下。“大哥，你放心，我一定会好好地照顾他们的……”

朋齐率着几百个骑兵绝尘而去。斯巴达克望着朋齐驰去的方向，长长地吁了一口气。斯巴达克知道，他，还有义军战士，最后的时刻到了。

斯巴达克提起手中的长剑，用衣袖将剑身上的血迹擦尽，然后，将长剑高高地擎在空中，声音宏亮地对着义军战士们喊道：“弟兄们！我们今天就要战在这里了，但是，我们宁愿战，也绝不做罗马人的俘虏！我们是堂堂正正的男子汉，我们一定要和敌人战斗到最后一口气！弟兄们！跟着我斯巴达克，杀啊……

然而，敌人实在太多了。天黑的时候，义军战士已经被敌人分割成一小块、一小块的了。斯巴达克的身边，大约还有一百多名士兵，而围住他们的敌人，却至少有千人以上。

忽地，斯巴达克面前的敌人“呼啦啦”地让开了一条路。跟着，一高一矮两个罗马军官走了过来。看这两个罗马军官的模样，像是罗马军队中的军团首领之类的官。

斯巴达克早已义愤填膺。见高个子罗马军官执剑向自己砍来，他身形只那么微微一晃，就恰到好处地让过剑锋，然后一下子掐住了这个罗马军官的颈项，又见那个矮个子军官从另一边抢入，他便猛然将这个高个子军官推向那个矮子军官。就在两个罗马军官撞在一起而不知所以的时候，斯巴达克大跨两步，只一剑，便将这两个罗马军官捅在了一起。

然而，斯巴达克刚刚把长剑从那两个罗马军官的身体中拔出，一支罪恶的投枪就重重地扎进了他的脊背。他的身子猛然朝前一栽。跟着，又一支投枪飞来……

最伟大的奴隶英雄，斯巴达克，就这么倒在了地上。他的身上，竟然插着六支投枪！

气吞山河气吞山河：形容气魄很大。、震惊世界的斯巴达克起义失败了。六万多名起义将士壮烈牺牲，六千多名战士被俘虏，罗马当局将他们活活钉在从加普亚通往罗马的阿庇乌斯大道两旁。其余近万名战士则逃到深山密林中继续坚持斗争，一直坚持了八年之久。

后来传说，在杜利城外的那个小村庄里，有许许多多人曾经亲眼目睹过这么一副画面：一个美艳得出奇的女人，穿着一袭洁白得出奇的衣衫，抱着一个玲珑剔透的孩子，坐在一个院落的中央。她的口里反反复复地只诉说着这么一句话：“孩子，知道吗？你的父亲叫斯巴达克……”

成吉思汗

成吉思汗（1162~1227），名铁木真，出生在蒙古的一个没落的贵族家庭。作为崛起于蒙古大草原的杰出的军事家和战略家，他顺应历史发展潮流，亲自创建了横跨欧亚的大帝国。成吉思汗一生建立的不朽业绩，对于推动蒙古社会政治、经济、文化、思想的进步和统一中国，起到了不可低估的巨大作用。

关于项羽的的诗句

1.西楚霸王项羽前的那首诗是哪首

《垓下歌》，这首诗是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。

全文：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

翻译：

力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；

宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？

扩展资料：

全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

诗歌的第一句，塑造了一个举世无匹的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。

所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种概括的叙述，但“力拔山”三字却显示了一种具体、生动的效果，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。

“骓”的“不逝”竟会引起这样严重的后果，是因为在项羽看来：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。

换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是乌骓马，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意乌骓马就够了。

这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这种傲岸无人可比，可谓天地间唯我独尊。

不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是非常渺小的；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。

项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；

毫无疑问，在他后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”

2.请高手关于项羽乌江自刎的诗句

胡曾唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年（871），路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年（874），复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终老故乡。

胡曾以《咏史诗》著称，共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒*失国。《自序》说："夫诗者，盖美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪，读之者足以自戒。"说明其作《咏史诗》本旨，是托古讽今，意存劝戒。其诗通俗明快，褒贬明确，晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥咏《姑苏台》诗，王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国志》等演义作品，流传更广。

《咏史诗》共 3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为 1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。

全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。

绝句李清照

生当作人杰，

亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

垓下歌

汉? 项羽

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

题乌江亭杜牧

胜负兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知.

题乌江项王庙诗王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回。

江东弟子今犹在，

肯为君王卷土来？

《咏项羽》于季子

北伐虽全赵，

东归不王秦。

空歌拔山力，

羞作渡江人。

乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。--《项王》汪绍焻

3.列举三首写项羽乌江自刎的诗词

1、《题乌江亭》唐代.杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

2、《乌江亭》北宋.王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来！译文：上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？ 3、《咏项羽》宋代.李清照生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

译文：活着的当做人中的豪杰，了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。

扩展资料：

前203年（汉四年）楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。

楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”

刘邦听从。前202年（汉五年），刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。

十二月，项羽败逃，至垓下，被围（今安徽灵璧县东南），项羽自垓下突围后，行至阴陵迷路，为汉军追上，再退至东城。向东至乌江亭自杀身亡。

此乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。

《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”。

4.西楚霸王项羽前的那首诗是哪首

是垓下歌吗？

项羽

力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何

译文“（我的）力气之大可以撼动山河，气宇非凡举世无双；世事不利啊，宝马骓也不再奔跑。马儿不再跑了我又能怎样呢？虞姬啊，虞姬啊，我该怎样办啊？！”

在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。

你看看这段里面有吗？

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，杜牧是什么意思呢？说一个人不但要经得起胜利，也要经得起挫折，能够忍辱负重的活下来，那才是真英雄，而打仗呢，本来胜败是兵家常事，江东又有那么多子弟兵，如果你渡过乌江东山再起，和刘邦争夺天下的话，将来鹿谁手难以预料，这是杜牧的观点，所以杜牧是批评项羽，为什么不渡江。

针对杜牧的观点，北宋有一个大文学家，大家非常熟悉的王安石，针锋相对的也写了一首诗。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”王安石的意思说，项羽的这一败已经是大势已去，江东子弟即使还在的话，谁愿意跟你卷土重来呢？他们两个，杜牧跟王安石其实打了一个官司，杜牧说你应当东渡乌江，东山再起，王安石说东渡乌江也是白渡，渡也是白搭，这是他们两个的观点，这个事我们就不提了，但是这两首诗很有名。

唐代还有一个人，叫胡曾，他写了一首诗题目就叫《乌江》“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声，乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”胡曾认为，说乌江并不是没有船可以渡，项羽之所以不东渡乌江，是因为他耻于起兵，胡曾这个耻于起兵的观点是说对了，但是胡曾前面一句诗说的不对，“争帝图王势已倾”，“争帝”是当皇帝，“图王”是做国君，其实我们在分析西楚霸王的那一节中已经讲过了，项羽面前面临着三种政治制度的选择，一个选择周天子的王业当王，第二个选择秦始皇的帝业当皇帝，第三个选择春秋战国时期的霸业做霸主，他实际上选择的是霸业，胡曾在这儿说“争帝图王”，其实项羽既不争帝也不图王，他争的是霸，这是项羽败亡的第二个原因。

5.项羽前念的那首诗是什么

项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。

《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。

此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。

至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 “骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。

项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。

到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。

“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。 “虞兮虞兮奈若何”。

作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。