老庄是什么意思-老庄卷土重来什么意思

1.杜牧的诗词赏析5篇

2.我想求一首李清照诗词的赏析或者说明

3.股市大盘走势如何分析？

4.固步自封写作文

杜牧的诗词赏析5篇

#诗词鉴赏# 导语杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。下面就是 考 网给大家带来的杜牧的诗词赏析，希望能帮助到大家!

1.杜牧的诗词赏析

　 赤壁

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　折戟沉沙铁未销，

　自将磨洗认前朝。

　东风不与周郎便，

　铜雀春深锁二乔。

　诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

　“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢*乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

2.杜牧的诗词赏析

　 题乌江亭

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

3.杜牧的诗词赏析

　 金谷园

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　金谷园是西晋大官僚石崇的别墅，地处洛阳市。石崇后，金谷园荒废。唐代诗人杜牧经过金谷园遗址而兴吊古情思，创作同名诗一首。前句写金谷园昔日的繁华，今已不见;二句写人事虽非，风景不殊;三、四两句即景生情，听到啼鸟声声似在哀怨;看到落花满地，想起当年坠楼自尽的石崇爱妾绿珠。句句写景，层层深入，景中有人，景中寓情。写景意味隽永，抒情凄切哀婉。

4.杜牧的诗词赏析

　 过华清宫

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　其一

　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　其二

　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　其三

　万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

　《过华清宫》揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。这首诗就是根据这件事写成的。

5.杜牧的诗词赏析

　 九日齐山登高

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　《九日齐山登高》选自《樊川诗集注》是唐代诗人杜牧的作品。此诗以旷达(甚至颓废)之意来消解人生多忧、生无常的悲哀。起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，令人读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。

我想求一首李清照诗词的赏析或者说明

李清照《如梦令》（常记溪亭日暮）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡？争渡！惊起一滩鸥鹭。

在李清照词作之中，欢快愉悦的的作品不多。此首《如梦令》，用自然白描的手法，揭示寻常生活的自然情趣，读来亲切平和，斯请斯景历历在目，书写着清照早年生活的纯真与浪漫。

文献记载， 这首词先前曾被收入被作苏轼词（杨金本《草堂诗馀》前集卷上），或作吕洞宾词（《唐诗纪》卷五、《古今词话》卷上），无名氏词（《词林万选》卷四）。但是，亦收入清王鹏运编辑之《四印斋所刻词》之《漱玉词》，汉古阁初刻本之《漱玉词》，并题作“酒兴”，《乐府雅词》，赵万里本《漱玉词》等收录之，今人一致认为为清照作品。

溪亭之说，亦是本词可以考证的地方。溪亭固然可指水边的小亭，但也有文献记载说济南确有溪亭之地。但如今考证恐怕殊难。依照全词的意境，此处应当有一片荷塘，在今日的章丘清照故居，与清照故居相连的水脉就有一片百亩和荷塘（现在章丘四中校园内），荷叶郁郁葱葱，荷莲傲然怒放，甚为好看。清照园内亦有溪亭一说，真真假假，只是推论而已。

济南傍晚的气候，夕阳西下，晚霞满天。通常是天的一半被云霞笼罩，红红紫紫的色彩随意泼洒，万物披上桔红的轻纱，的景致相当的好看。夏日的炎热，也会在傍晚消退，会有清风袭来，夹带着大自然的芬芳。人在泉边的兴致，和湖水河水都不一样。因为泉水通常非常的透彻清凉，把肢体伸进泉水，那清爽的感觉足以让人精神振作。还有平滑的石板路，水在石上流，人在石上走，都是别致的感受。

呵呵，为何说我的感受呢？我想传递一种心情，大家想想看，一个如此具有诗情才气的女词人，经历这番游历，拓的心情一定是非常非常不错的。性情起来，沉醉其中，亦是自然而然的。

清照喜酒，在清照词中，酒的出现次数很高，应是清照本人好饮。像清照这样的女子，自有才华出众，便不同于一般寻常，自然举止也不同于寻常，沉醉虽然失态，但却透着词人喜欢自然，喜欢自有，喜欢表达的真性情。常记之句，应是后来的清照在难寻觅这样的心情与景致，所以，全词的基调固然清新有趣，但是如果站在词人写词的角度看，恐怕写作之时已难有年轻时候的雅致－－一般认为此词是赵明诚生前石后所作，但是个人观点，窃以为那时的清照虽然比较幸福，但是为纲常束缚，难以沉醉不知归路了。

就词的内容而论，小词以词人自己的视角，自己的感受出发，动静结合，平淡雅致。语言朴实无华，但留给人们极大的想象空间。日暮？溪亭？藕花？鸥鹭？到底是什么样的情形，作者不必多言，从她的兴奋之情就可以看出来了。至于你心目中的样子，那就请你尽情想象吧！

个人认为，此词的文意，不宜多说，须由读者自己思量。

股市大盘走势如何分析？

股票价格的演变是股票市场各种因素共同作用的结果。在求解股市时，一定要了解各种影响因素的变化与股市的关系，善于从细微的变化中发现其发展趋势，调整操作思路，灵活运用到实际股市中。所以综合判断影响股市的政策面、资金面、基本面、技术面、消息面是基础。解决问题的时间通常是短期的，最常见的是同一天，同一个星期。

利用新闻解决市场。沪深股市一直受消息影响，每个阶段都明显受政策因素影响，无论涨跌。相关政策的走向将成为市场大起大落的最直接驱动力，每个阶段的政策导向都是主力行动的风向标。在市场处于敏感时期，消息的影响更为有效。此外，可能还有关于个股的消息。如果受影响的股票有连续涨停的趋势，尤其是成分指标股，也会对大盘的短期走势起到方向性的引导。

用技术解决市场。影响大盘技术面的第一个指标是成交量。沪深股市只有在交易量更大的背景下才会强势，否则持续强势的可能性不大。影响大盘的第二个指标是中期均线(30日均线和60日均线)。中期均线的走向及其与股价的对比，会使大盘的走势变得明显。第三个影响市场的指标是每周KDJ指标。当两个技术指标达到极值时，市场原有的趋势会被修正或加速。

用龙头股解套。当市场出现明显的涨跌时，每个阶段都会出现一只或几只对市场影响较大的股票，其走势特征和基本面消息的新变化也会对市场的走势产生修正和加速作用。同时要关注市场成交量最大的板块的涨跌情况。

用主力趋势解决行情。市场上最大的主力群体，比如基金的整体运作方向，都会对市场的走势起到重要的作用。跟踪基金的运作方向，可以跟踪其重仓持有股票的表现。另外，通过对比顶涨顶跌的股票可以发现，做空是一种实力的对比。当没有出现明显的涨跌热点时，这也是判断市场涨跌是否可持续的一个参考。一般来说，主力的集体行动往往会持续很长时间。

固步自封写作文

1. 成功≠固步自封（作文）

他变了吗？不知道是我变了，还是他变了。

——题记在我的心中，他一直有着美好的形象：带点小帅的面孔，高挑的身躯，妙语连珠的口才，文思敏捷的大脑……然而这几天，不知是我的改变还是他的改变，他竟然对我破口大骂。作文这天数学课上，他一脸怒气地冲进教室，用脚趾猜都猜的到，我们的周末作业“妙”不可言。

我比较识相，见他如此愤怒，也稍稍收敛了一下，静下心来等待他上课。虽然我识相，但他仍然免不了找我的茬。

上课过程中，一道证明题他准备找人板演，周上去后由于方法不当在一顿批评之后灰溜溜地回到了位置上，第二个竟然叫到了我。作文我疾步走上讲台，将我的方法说了出来，我还没说完，他就提出了质疑，我刚想辩解，他毫不犹豫地用两个字将我满肚子的话硬生生地塞进了肚子里：“下去。”

无奈，我只好羞着脸，将粉笔往桌上一扔，带着委屈回到了位子上。接下来一切仿佛变得那样顺利，一位同学说完了普通方法，陈又接着说了创新方法。

一切仿佛也就要在这样的顺利和安宁中，在我的惭愧和陈的高兴中结束了！可是他偏偏要补上一句话：“我们就要学习陈的创新精神，张，别考了第一就固步自封！”霎时，我怔住了，不是因为老师表扬了陈，就算这是原因，但最主要的还是那四个字“固步自封”。好陌生的一个词语啊！它曾经与我是那样遥远，而现在却近在咫尺，甚至我已经将其背在了身上！并且还是以前对我赞赏有加的他所给我背上的。

我的心里好乱，自尊心的作怪让我的心在颤抖，他表扬了陈——我最大的对头，我的心腹大患不说，还骂我固步自封！我真的在“固步自封”吗？我真的不知道是我变了，变得固步自封了，还是他变了，看人的角度变了。

2. 关于坚守的作文~

时代在变迁，岁月在流逝。有如那花香，香飘万里总有它消逝的一刻，但是英雄的名字却名垂千古。

烟随风逝，名随史流，为何？因为它们不固步自封，因为他们不身随风倒。

越王勾践，会稽受困，但是他没有放弃，他正视现实，屈身为人臣。卧薪偿（尝）胆，不忘复国，坚守住自己心灵的阵地，苦心人天不负，完成了他复国的心愿，成就了“三千越甲可呑吴”的神话。

太史公司马迁，李凌（陵）案入狱，宫刑、刑面前，他没有封（固）步自封，调整自我，从容接受极刑，但是他始终不忘身负重任，坚守自己心灵的阵地，用他的不屈，用他的毅力，成就那史家之绝唱。

，闭关锁国之时是他第一个撕开中国国门，成为开眼看世界的第一人，他没有忘记时代在变迁，自我要调整。但是他没有为外来的力量侵蚀他的灵魂，他始终坚守他心灵的阵地，坚持他的爱国魂，成为中华民族的英雄。

坚守，调整，它们有如树木的根和叶，没有叶，植物无法光合作用，没有根，植物无法拙（茁）壮成长。

人生的这只飞翔的鸟儿，如果没有调整自己的方向，即使坚持竭力的拍打着翅膀，也只能是徒劳无功。

西楚霸王项羽，乌江边上，他不懂得调整，他一味坚守，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，但他只留下悲歌供后人凭吊。

人生又如一台天秤，即使你不停的调整，但是你没有稳定的地基，你也不可能正确称量。

汪精卫，国难面前，他没有坚守住自己的心灵阵地，他为一己私利，叛国投敌，最终只能留下千古的骂名。

坚守、调整不能偏废其一，如果把人生比喻成光线，那么坚守和调整会铸成三棱镜，使你的人生变得光彩夺人。

人生本就是迷雾笼罩，只有坚守和调整这束阳光，才能使你的人生得到光明。在这百卉含英的时代，铸就胜利的辉煌……

3. 成语固步自封的故事

赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。

赵国地处北边，经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”

为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。” 赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。

公子成等人见赵武灵王动了真的，心里很不是滋味，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。”赵武灵王听到后，召集满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”公子成等人面面相觑，从此再也不敢妄发议论了。

在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，在与北方民族及中原诸侯的抗争中起了很大的作用。从胡服骑射的第二年起，赵国的国力就逐渐强大起来。后来不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡、楼烦之地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识。赵武灵王不愧是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物。

这个故事告诉我们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。

4. 中国为什么不能固步自封,止步不前

我是六中初三的，也不会写，随便说几句吧

中国虽然一直在前进，但是仍与其他国家有着很大的差距，由于中国人口众多，所以想要更快发展经济，教育，科技都是很难实现的问题，从总体上看，现阶段我国社会生产力水平还比较低，科学技术水平，民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不完善，我国社会主义仍处于初级阶段。我觉得我们与其他国家的最大区别就是在很多地区都重视形式，不注重实际，即使表面上做的再好，也没有任何用处。现在在世界上还有一些和中国不太友好的国家，我们如果满足于现状，固步自封，止步不前，就会重蹈清王朝的覆辙，所以我们应该更加努力的发展科技，重视教育，才能使几千年的中华文明更加源远流长。

5. 固步自封的成语故事

固步自封

gù bù zì fēng

[释义] 比喻守着老一套，不求进步。

[语出] 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。

典故

“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不

要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。