救灾恤患成语-救灾成语有哪些
1.形容灾祸的成语四字词语
2.做好事的成语
3.带灾的成语
4.救字开头的成语
形容灾祸的成语四字词语
形容灾祸的成语四字词语
成语是中华文化宝库的一颗璀璨的明珠。下面是我搜集整理的形容灾祸的成语四字词语,希望大家喜欢。
1、危急关头:不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
2、祸在旦夕:灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
3、苦难深重:遭受的痛苦和灾难既深又重。
4、年灾月晦:旧时迷信说法,指在一定时刻将遭遇某种灾难。
5、趋吉逃凶:趋:趋向。趋向吉祥避开灾难。
6、多灾多难:指灾难深重。
7、患难相共:患难:危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切,利害一致。
8、灾难深重:灾难很多,而且严重。
9、红羊劫年:红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
10、有备无患:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。
11、阳九之会:阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
12、一路哭:路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
13、雪上加霜:比喻接连遭受灾难,损害愈加严重。
14、一路哭声:路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
15、谨能胜祸:谨:小心慎重;祸:灾难。做事谨慎可避免灾祸。
16、救灾恤患:恤:救济。指解救他人或他方的灾难祸患。
17、年灾月厄:旧时迷信说法,指在一定时刻将遭遇某种灾难。
18、镇定自若:指面对灾难时冷静的表现。
19、水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
20、逃灾躲难:指逃避灾难。
21、妻贤夫祸少:祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。
22、百六阳九:泛指灾难之年或厄运。
23、祸从天上来:祸:祸害,灾难。比喻意外的灾祸突然到来。
24、背施幸灾:施:给予。背负了人家的恩德,又对别人的不幸灾难感到高兴。
25、金革之难:金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。
26、鬼门占卦:鬼门:卜筮中的术语;卦:古代的占卜符号。指表示不吉利和灾难的爻象。
27、灭顶之灾:灭顶:水漫过头顶。指被水淹。比喻毁灭性的灾难。
28、阳九之阸:阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
29、庆父不,鲁难未已:不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
30、逃灾避难:逃避灾难。
31、国家多难:难:灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。
32、遭劫在数:指命中注定要遇到灾难。
33、遇难呈祥:碰到灾难也能化为吉祥。
34、一路之哭:路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
35、水火之中:水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
36、首当其冲:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
37、阳九之厄:阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
38、患难相扶:扶:支持,帮助。在忧患灾难中互相扶助。
39、泛滥不止:泛滥:江河湖泊的水溢出;止:停止。大水横溢漫流不停止。常比喻坏的事物、灾难蔓延不止。
40、振国之患:振:振兴,振兴国家,消除灾难。
41、躲灾避难:躲:逃避;避:避开。闪躲与逃避灾难。
42、阳九百六:阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
43、牧竖之焚:牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
44、一十八层地狱:佛教指极恶众生后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
45、祸起隐微:灾难祸患产生于隐蔽细微的地方。
46、危亡关头:突如其来的、不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
47、趋吉避凶:谋求安吉,避开灾难。
48、难起萧墙:难:灾难;萧墙:照壁,比喻内部。比喻灾难、祸患从内部产生。
49、群蚁溃堤:溃:溃决。细小的蚁洞可以溃决堤防。比喻细小的漏洞可酿成大的灾难。
50、恶梦初醒:像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后,心存余悸。
51、天崩地塌:天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
52、忧患余生:忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
53、芟夷大难:芟:删除杂草;芟夷:削平;难:灾难。削平大乱。
54、在劫难逃:旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
55、祸不单行:祸:灾难。指不幸的`事接二连三地发生。
56、大难不:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉。形容幸运地脱险。
57、混世魔王:《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
58、救民水火:水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
59、大难不,必有后禄:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉,将来必定有幸福。
60、风雨交加:又是刮风,又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
61、万方多难:万方:全国各地,也指全国人民。形容国家和人民饱受灾难。
62、幸反为祸:幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。
63、劫后余生:劫:灾难;余生:侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
64、祸迫眉睫:犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
65、患难夫妻:患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。
66、国难当头:国家正面临着巨大的灾难。
67、救民于水火:救:拯救;水火:比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
68、大难不,必有后福:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉,将来必定有幸福。
69、遇难成祥:碰到灾难也能化为吉祥。
70、祸福无偏:灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。
71、白骨露野:露:暴露。人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
72、九一生:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头,情况十分危急。
73、弥天大祸: ?弥:满。天大的灾祸。
;做好事的成语
博施济众
博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
大发慈悲
比喻起善心,做好事。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回:“他说三天之内,照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲,代他们打点打点!”
扶倾济弱
倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
扶危济急
犹扶危济困。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”
扶危济困
扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困
对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
改恶行善
不再做恶,转做好事。
出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
积善成德
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
积善余庆
积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
急公好施
指热心公益,乐于施舍。
急公好义
急:急于。热心公益,见义勇为。
出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”
济寒赈贫
济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫
救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
济困扶危
济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。
出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾
弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
济世救人
济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”
矜贫救厄
矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”
救困扶危
救济、扶助陷于危难的人。
出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”
救灾恤患
指救济抚恤灾患中的人。
乐善不倦
乐于坚持做好事。
乐善好义
指乐于行善,喜好正义。
普度众生
佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
普济群生
佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生
佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
弃恶从善
丢弃邪恶行为去做好事。
轻才好施
指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
善有善报
善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
施仁布德
指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
修桥补路
修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
与人为善
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡
救济贫穷和无依靠的人。
出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
振穷恤贫
救济贫穷的人。
出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
赈贫贷乏
救济穷人。
出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”
周急继乏
周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作
诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
作善降祥
旧指平日行善,可获吉祥。
出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
送佛送到西
比喻做好事做到底。
送佛送到西天
比喻做好事做到底。
带灾的成语
灭顶之灾、
无妄之灾、
幸灾乐祸、
天灾人祸、
血光之灾、
泛滥成灾、
天灾地变、
灾难深重、
灾梨祸枣、
多灾多难、
三灾八难、
招灾惹祸、
三灾六难、
飞灾横祸、
月值年灾、
转灾为福、
千灾百难、
亡猿灾木、
得马生灾、
利灾乐祸、
养虎自贻灾、
求福禳灾、
招灾揽祸、
救苦弭灾、
天灾地妖、
丰屋生灾、
福过灾生、
丰屋延灾、
救灾恤患
救字开头的成语
第一个字是以“救”字开头的全部成语及解释:
救亡图存——拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
救扶伤——抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
救世济民——挽救天下,拯济百姓。
救民于水火——把人民从深重的灾难中拯救出来。
救困扶危——救济、扶助陷于危难的人。
救苦救难——佛经中的话。拯救在苦难中的人。
救经引足——引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
救火扬沸——沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
救火投薪——为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。
救过补阙——阙:同“缺”,不足,缺点。挽救过错,弥补不足。
救灾恤患——指救济抚恤灾患中的人。
救扶危——救护生命垂危者,照顾危亡者。
救时厉俗——匡救时弊,纠正风气。
救人一命,胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。
救黥医劓——黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,比喻恢复本来面目。
救偏补弊——纠正偏向,补救弊端。
救难解危——帮助陷入困境的人解除危难。
救民水火——水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
救燎助薪——比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
救苦弭灾——解脱苦难,消除灾祸。
救急扶伤——救济危急,扶助伤病。
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