咀嚼英华,厌饫膏泽-咀嚼英华

1.含有“华”的褒义的成语

2.诗品的《诗品》原文

3.有英、华的成语

4.得会成语有哪些

5.咀嚅的成语咀嚅的成语是什么

6.形容反复的的成语

含有“华”的褒义的成语

与“华”匹配的成语112条含解释,根据意思分辨褒贬：

白华之怨指女子失宠之哀怨。

才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

词华典赡文词华丽，用典周备。

词华典瞻赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。

才华盖世盖：复盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

才华横溢才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

春华秋实华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

惨绿年华指风华正茂的青年时期。

惨绿年华风华正茂的青年时期。参见“惨绿少年”。

啜英咀华“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。

棣华增映棣华：指兄弟；映：光辉。比喻兄弟友爱，互增光辉。

掇菁撷华掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。

豆蔻年华豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

二八年华二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

富贵荣华旧时形容有钱有势。

风华绝代风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

纷华靡丽纷华：指繁华富丽；靡丽：奢侈豪华。形容讲究排场，追逐华丽。

繁华胜地繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

繁华损枝比喻文采过于华丽，将损及文章内容。

风华正茂风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风华浊世指佼佼不凡。

放马华阳指不再用兵。

芳年华月芳年：妙龄。指美好的年华。

风信年华指女子二十四岁时。

归华别业华：花。花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。

光华夺目犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

华不再扬已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

悔读南华《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

华颠老子华：花白；颠：头顶。指头发花白的老人。

华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

华而失实华：通“?花”，开?花；实：果实，结果。?花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

华发苍颜颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

鹤归华表感叹人世的变迁。

华冠丽服冠：帽子。形容衣着华丽。

华衮之赠华衮：古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

含菁咀华比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

寒木春华寒木：指松柏；华：花。寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

华如桃李形容容颜非常美丽。

华实相称比喻外表与实质相当。

鸿图华构宏大华美的建筑景观。

华亭鹤唳华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。

华屋秋墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋丘墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山邱见“ 华2屋山丘 ”。

花信年华花信：开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

华星秋月像星星那样闪闪发光，如秋月那样清澈明朗。形容文章写得非常出色。

华胥之国华胥：传说中的国名。用以指梦境。

华胥之梦华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。

金华殿语金华殿：宫殿名，汉成帝听郑宽中、张禹讲《尚书》、《论语》的地方。指金华殿中的讲说，不足以比拟真正的要言妙道。

捐华务实抛弃浮华，务求朴实。

及笄年华笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

咀嚼英华咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会；英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

锦瑟华年比喻青春时代。

锦瑟年华比喻青春时代。

悃愊无华悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。

开华结果比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开华结实生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。

枯杨生华枯：干枯；华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

悃质无华华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心诚意，毫不虚假。

马入华山表示天下太平，不再打仗。

满眼韶华韶华：美好的时光，一般指春光。比喻到处都是欣欣向荣的景象。

年华垂暮垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

年华虚度虚度：白白渡过。白白地度过年岁。

年华欲催年华：时光；欲：将要。年岁正在催人老去。

拈华摘艳指雕琢*词艳句。同“拈花摘艳”。

朴实无华质朴实在而不浮华。

朴素无华俭朴、不浮华。

秋实春华比喻德行和才华。

秋月华星如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

荣华富贵荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

删华就素放弃荣华富贵而过简朴生活。

韶华如驶韶华：美好的时光，常指春光。比喻美好的春光如马飞逝而过。

声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水石清华指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

实与华违实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。

神州华胄神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

天华乱坠形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。

铁树开华比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开?花。热带，不常开?花。华，通“?花”。

物华天宝物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

文如春华华：同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。

务实去华讲究实际，除掉浮华。

轩裳华胄轩裳：古代贵族的车服；华胄：显贵的后裔。指贵族世家的子弟。

虚度年华虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

衔华佩实衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

虚掷年华虚掷：白白地抛掉；年华：岁月，时光。形容无所作为，白白地浪费时光。

遗华反质指舍弃浮华而返归朴质。

英华外发英华：美好的才华。美好才能表现出来。

以华制华华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人

以华治华近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。

一梦华胥后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

雍荣华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

雍容华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

一现昙华比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“?花”。

摇摇华胄胄：后代人。指距今年代久远的名人的后矞。

遥遥华胄指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。

摭华损实摭：指摘取；华：同“?花”。摘取?花朵，损失果实。比喻只顾表面，忘记实质。

朝华夕秀比喻有新意的文章。

朱轮华毂朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。

直扑无华质朴无文采。

直朴无华华：文采。质朴而没有文采

直权无华质朴无文采。

踵事增华踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

振兴中华原为在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。

诗品的《诗品》原文

气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。

昔南风之词，卿云之颂，厥义敻矣。夏歌曰：“郁陶乎予心。”楚谣曰：“名余曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始着五言之目矣

古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。

自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固咏史，质木无文。

降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。

尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。

永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典似道德论，建安风力尽矣。

先是，郭景纯用（人隽）上之才，变创其体；刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。

逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固以含跨刘、郭，陵轹潘、左。

故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。谢客为元嘉之雄，颜延年为辅：斯皆五言之冠冕，文词之命世也。

夫四言，文约意广，取效风骚，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也。故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？

故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而义有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜蔓之累矣。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。纔能胜衣，甫就小学，必甘心而驰鹜焉。于是庸音杂体，人各为容。至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为景策，众（者见）终沦平钝。、次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓羲皇上人，谢朓今古独步。而师，终不及“日中市朝满”；学谢朓，劣得“黄鸟度青枝”。徒自弃于高听，无涉于文流矣。

观王公缙绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实。随其嗜欲，商搉不同，淄渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。其文未遂，感而作焉。

昔九品论人，七略裁士，校以宾实，诚多未值。至若诗之为技，较尔可知。以类推之，殆均博弈。方今皇帝，资生知之上才，体沉郁之幽思，文丽日月，赏究天人。昔在贵游，已为称首。况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者联肩，握朱者踵武。以瞰汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中。谅非农歌辕议，敢致流别。嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。

一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。又其人既往，其文克定，今所寓言，不录存者。

未属词比事，乃为通谈。若乃经国文符，应资博古。撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？“思君如流水”，即是即目。“高台多悲风”，亦唯所见。“清晨登陇首”，羌无故实。“明月照积雪”，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。

颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同书抄。近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事。尔来作者，寝以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘鸾补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕直其人。词既失高，则宜加事义。虽谢天才，且表学问，亦一理乎。

陆机《文赋》，通而无贬；李充《翰林》，疏而不切；王微《鸿宝》，密而无裁；颜延《论文》，精而难晓；挚虞《文志》，详而博赡，颇曰知言。观斯数家，皆就谈文体，而不显优劣。至于谢客诗集，逢诗辄取；张骘《文士》，逢文即书。诸英志录，并义在文，曾无品第。

嵘今所录，止乎五言。虽然，网罗今古，词文殆集。轻欲辨彰清浊，（手奇）摭病利，凡百二十人。预此宗流者，便称才子。至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。

昔曹、刘殆文章之圣，陆、谢为体贰之才。锐精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。或谓前达偶然不见，岂其然乎？

尝试言之，古曰诗颂，皆被之金竹。故非调五音，无以谐会。若“置酒高堂上”“明月照高楼”为韵之首。故三祖之词，文或不工，而韵入歌唱，此重音韵之义也。与世之言宫商异矣。今既不被管弦，亦何取于声律耶？

齐有王元长者，尝谓余云：“宫商与二仪俱生，自古词人不知之，唯颜宪子乃云律吕音调，而其实大谬。唯见范晔、谢庄颇识之耳。尝欲进知音论未就。”王元长创其首，谢朓、沈约扬其波。三贤或贵公子孙，幼有文辩。于是士流景慕，务为精密。襞积细微，专相陵架。故使文多拘忌，伤其真美。余谓文制，本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。至平、上、去、入，则余病未能；蜂腰、鹤膝，闾里已具。

陈思赠弟，仲宣七哀，公干思友，阮籍咏怀，子卿双凫，叔夜双鸾，茂先寒夕，平叔衣单，安仁倦暑，景阳苦雨，灵运邺中，士衡拟古，越石感乱，景纯咏仙，王微风月，谢客山泉，叔源离宴，太冲咏史，颜延入洛，陶公咏贫之制，惠连捣衣之作，斯皆五言之警策者也。所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。 ◇古诗

其体源出于《国风》。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！其外“去者日以疏”四十五首，虽多哀怨，颇为总杂。旧疑是建安中曹氾王所制。“客从远方来”、“橘柚垂华实”，亦为惊绝矣！人代冥灭，而清音独远，悲夫！

◇汉都尉李陵

其源出于《楚辞》。文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！

◇汉婕妤班姬

其源出于李陵。《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣！

◇魏陈思曹植

其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。

◇魏文学刘桢

其源出于《古诗》。仗气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。然自陈思已下，桢称独步。

◇魏侍中王粲

其源出于李陵。发愀怆之词，文秀而质羸。在曹、刘间，别构一体。方陈思不足，比魏文有馀。

◇晋步兵阮籍

其源出于《小雅》。无雕虫之功。而《咏怀》之作,可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表。洋洋乎会于《风》、《雅》，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。颜延年注解，怯言其志。

◇晋平原相陆机

其源出于陈思。才高词赡，举体华美。气少于公干，文劣于仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！

◇晋黄门郎潘岳

其源出于仲宣。《翰林》叹其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠，犹浅于陆机。谢混云：“潘诗烂若舒锦，无处不佳，陆文如披沙简金，往往见宝。”嵘谓益寿轻华，故以潘为胜；《翰林》笃论，故叹陆为深。余常言陆才如海，潘才如江。

◇晋黄门郎张协

其源出于王粲。文体华净，少病累。又巧构形似之言，雄于潘岳，靡于太仲。风流调达，实旷代之高手。调采葱菁，音韵铿锵，使人味之亹亹不倦。

◇晋记室左思

其源出于公干。文典以怨,颇为精切，得讽谕之致。虽野于陆机,而深于潘岳。谢康乐尝言：“左太冲诗，潘安仁诗，古今难比。”

◇宋临川太守谢灵运

其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉！然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名“客儿”。 ◇汉上计秦嘉　嘉妻徐淑

夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于《团扇》矣。

◇魏文帝

其源出于李陵，颇有仲宣之体。则所计百许篇,率皆鄙质如偶语。惟“西北有浮云”十馀首,殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？

◇晋中散嵇康

颇似魏文。过为峻切，讦直露才，伤渊雅之致。然讬喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。

◇晋司空张华

其源出于王粲。其体华艳,兴讬不奇，巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体耳。”今置之中品疑弱，处之下科恨少，在季、孟之间矣。

◇魏尚书何晏　晋冯翊守孙楚　晋著作王赞　晋司徒掾张翰　晋中书令潘尼

平叔鸿鹄之篇，风规见矣。子荆零雨之外，正长朔风之後，虽有累札，良亦无闻。季鹰黄华之唱，正叔绿之章，虽不具美，而文彩高丽，并得虬龙片甲，凤凰一毛。事同驳圣，宜居中品。

◇魏侍中应璩

祖袭魏文。善为古语，指事殷勤，雅意深笃，得诗人激刺之旨。至于“济济今日所”，华靡可讽味焉。

◇晋清河守陆云　晋侍中石崇　晋襄城太守曹摅　晋朗陵公何劭

清河之方平原,殆如陈思之匹白马。于其哲昆,故称二陆。季伦、颜远，并有英篇。笃而论之，朗陵为最。

◇晋太尉刘琨　晋中郎卢谌

其源出于王粲。善为凄戾之词，自有清拔之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词。中郎仰之，微不逮者矣。

◇晋弘农太守郭璞

宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。《翰林》以为诗首。但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。而云：“柰何虎豹姿。”又云：“戢翼栖榛梗。”乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。

◇晋吏部郎袁宏

彦伯《咏史》，虽文体未遒，而鲜明紧健，去凡俗远矣。

◇晋处士郭泰机　晋常侍顾恺之　宋谢世基　宋参军顾迈　宋参军戴凯

泰机寒女之制，孤怨宜恨。长康能以二韵答四首之美。世基横海,顾迈鸿飞。戴凯人实贫羸,而才章富健。观此五子，文虽不多，气调警拔，吾许其进，则、江淹未足逮止。越居中品，佥曰宜哉。

◇宋徵士陶潜

其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。

◇宋光禄大夫颜延之

其源出于陆机。尚巧似。体裁绮密,情喻渊深，动无虚散，一句一字,皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才。雅才减若人，则蹈于困踬矣。汤惠休曰：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”颜终身病之。

◇宋豫章太守谢瞻　宋仆射谢混　宋太尉袁淑　宋徵君王微　宋征虏将军王僧达

其源出于张华。才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。课其实录，则豫章仆射，宜分庭抗礼。徵君、太尉，可讬乘後车。征虏卓卓，殆欲度骅骝前。

◇宋法曹参军谢惠连

小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：“康乐每对惠连，辄得佳语。後在永嘉西堂，霞诗竟日不就。寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非吾语也。’”

◇宋参军

其源出于二张，善制形状、写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。

◇齐吏部谢朓

其源出于谢混，微伤细密，颇在不伦。一章之中，自有玉石，然奇章秀句，往往警遒，足使叔源失步，明远变色。善自发诗端，而末篇多踬，此意锐而才弱也，至为後进士子之所嗟慕。朓极与余论诗，感激顿挫过其文。

◇齐光禄江淹

文通诗体总杂，善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：“我有笔在卿处多年矣，可以见还。”淹探怀中，得五色笔以授之。尔後为诗，不复成语，故世传江淹才尽。

◇梁卫将军范云　梁中书郎邱迟

范诗清便宛转，如流风回雪。邱诗点缀映媚，似落花依草。故当浅于江淹，而秀于任昉。

◇梁太常任昉

彦升少年为诗不工，故世称沈诗任笔，昉深恨之。晚节爱好既笃，文亦遒变。善铨事理，拓体渊雅，得国士之风，故擢居中品。但昉既博物，动辄用事，所以诗不得奇。少年士子，效其如此，弊矣。

◇梁左光禄沈约

观休文众制，五言最优。详其文体，察其馀论，固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶，而长于清怨。永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。虽文不至其工丽，亦一时之选也。见重闾里，诵咏成音。嵘谓约所著既多，今翦除*杂，收其精要，允为中品之第矣。故当词密于范，意浅于江也。 ◇汉令史班固　汉孝廉郦炎　汉上计赵壹

孟坚才流，而老于掌故。观其《咏史》，有感叹之词。文胜讬咏灵芝，怀寄不浅。元叔散愤兰蕙，指斥囊钱。苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫！

◇魏武帝魏明帝

曹公古直，甚有悲凉之句。叡不如丕，亦称三祖。

◇魏白马王彪　魏文学徐干

白马与陈思答赠，伟长与公干往复，虽曰“以莛叩钟”，亦能闲雅矣。

◇魏仓曹属阮瑀　晋顿邱太守欧阳建　晋文学应璩　晋中书令嵇含　晋河南太守阮偘　晋侍中嵇绍　晋黄门枣据

元瑜、坚石七君诗，并平典，不失古体。大检似，而二嵇微优矣。

◇晋中书张载　晋司隶傅玄　晋太仆傅咸　晋侍中缪袭　晋散骑常侍夏侯湛

孟阳诗，乃远惭厥弟，而近超两傅。长、虞父子，繁富可嘉。孝冲虽曰後进，见重安仁。熙伯《挽歌》，唯以造哀尔。

◇晋骠骑王济　晋征南将军杜预　晋廷尉孙绰　晋徵士许询

永嘉以来，清虚在俗。王武子辈诗,贵道家之言。爰洎江表,玄风尚备。真长、仲祖、桓、庾诸公犹相袭。世称孙、许，弥善恬淡之词。

◇晋徵士戴逵　晋东阳太守殷仲文

安道诗虽嫩弱，有清上之句，裁长补短，袁彦伯之亚乎？逵子颙亦有一时之誉。晋、宋之际，殆无诗乎！义熙中，以谢益寿、殷仲文为华绮之冠，殷不竞矣。

◇宋尚书令傅亮

季友文，余常忽而不察。今沈特进撰诗，载其数首，亦复平美。

◇宋记室何长瑜　羊曜璠(名璇之，曜璠其字也)　宋詹事范晔(字蔚宗)

才难，信矣！以康乐与羊何若此，而二人文辞，殆不足奇。乃不称其才，亦为鲜举矣。

◇宋孝武帝　宋南平王铄　宋建平王宏

孝武诗，雕文织彩，过为精密，为二藩希慕，见称轻巧矣。

◇宋光禄谢庄

希逸诗，气候清雅，不逮于范、袁。然兴属闲长，良无鄙促也。

◇宋御史苏宝生　宋中书令史陵修之　宋典祠令任昙绪　宋越骑戴兴

苏、陵、任、戴，并著篇章，亦为搢绅之所嗟咏。人非文才是愈，甚可嘉焉。

◇宋监典事区惠恭

惠恭本胡人，为颜师伯干。颜为诗笔，辄偷定之。後造《独乐赋》，语侵给主，被斥。及大将军修北第，差充作长。时谢惠连兼记室参军,惠恭时往共安陵嘲调。末作《双枕诗》以示谢。谢曰：“君诚能,恐人未重。且可以为谢法曹造。”遗大将军。见之赏叹，以锦二端赐谢。谢辞曰：“此诗，公作长所制，请以锦赐之。”

◇齐惠休上人　齐道猷上人　齐释宝月

惠休*靡，情过其才。世遂匹之，恐商、周矣。羊曜璠云：“是颜公忌照之文，故立休、鲍之论。”庾、帛二胡，亦有清句。《行路难》是东阳柴廓所造。宝月尝憩其家,会廓亡,因窃而有之。廓子赉手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。

◇齐高帝　齐征北将军张永　齐太尉王文宪

齐高帝诗,词藻意深,无所云少。张景云虽谢文体，颇有古意。至如王师文宪，既经国图远，或忽是雕虫。

◇齐黄门谢超宗　齐浔阳太守丘灵鞠鞫　齐给事中郎刘祥（字显微）　齐司徒长史檀超（字悦祖）　齐正员郎锺宪齐（钟嵘从祖）　齐诸暨令颜恻　齐秀才顾则心

檀、谢七君，并祖袭颜延，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎！余从祖正员尝云：“大明、泰始中，鲍、休美文，殊已动俗，惟此诸人，傅颜、陆体。用固执不移。颜诸暨最荷家声。”

◇齐参军毛伯成　齐朝请吴迈远　齐朝请许瑶之

伯成文不全佳，亦多惆怅。吴善于风人答赠。许长于短句咏物。汤休谓远云：“我诗可为汝诗父。”以访谢光禄，云：“不然尔，汤可为庶兄。”

◇齐鲍令晖　齐韩兰英

令晖歌诗，往往断绝清巧，拟古尤胜，唯百原*矣。照尝答孝武云：“臣妹才自亚于左芬，臣才不及太冲尔。”兰英绮密，甚有名篇。又善谈笑，齐武谓韩云：“借使二媛生于上叶，则玉阶之赋，纨素之辞，未讵多也。”

◇齐司徒长史张融　齐詹事孔稚珪

思光纡缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。德璋生于封溪，而文为雕饰，青于蓝矣。

◇齐宁朔将军王融　齐中庶子刘绘

元长、士章，并有盛才。词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。

◇齐仆射江祏

诗猗猗清润，弟祀明靡可怀。

◇齐记室王巾　齐绥远太守卞彬　齐端溪令卞录

王巾、二卞诗，并爱奇崭绝。慕袁彦伯之风。虽不宏绰，而文体剿净，去平美远矣。

◇齐诸暨令袁嘏

嘏诗平平耳，多自谓能。尝语徐太尉云：“我诗有生气，须人捉著。不尔，便飞去。”

◇齐雍州刺史张欣泰　梁中书郎范缜

欣泰、子真，并希古胜文，鄙薄俗制，赏心流亮，不失雅宗。

◇梁秀才陆厥

观厥文纬，具识丈夫之情状。自制未优，非言之失也。

◇梁常侍虞羲　梁建阳令江洪

子阳诗奇句清拔，谢朓常嗟颂之。洪虽无多，亦能自迥出。

◇梁步兵鲍行卿　梁晋陵令孙察

行卿少年，甚擅风谣之美。察最幽微，而感赏至到耳。

有英、华的成语

含英咀华 [hán yīng jǔ huá]

生词本

基本释义

咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

出 处

唐·韩愈《进学解》：“沉浸郁；含英咀华；作为文章；其书满家。”

例 句

1. 读李贺的诗，要～，仔细玩味，方能有所体会。

含英咀华 [hán yīng jǔ huá]

生词本

基本释义

咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

出 处

唐·韩愈《进学解》：“沉浸郁；含英咀华；作为文章；其书满家。”

例 句

1. 读李贺的诗，要～，仔细玩味，方能有所体会。

得会成语有哪些

不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。

咀嚼英华：咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会。英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和...

体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。

溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

优游涵泳：指从容求索，深入体会。

咀嚅的成语咀嚅的成语是什么

咀嚅的成语有：啜英咀华，含商咀征，含菁咀华。

咀嚅的成语有：含商咀徵，啜英咀华，咀嚼英华。2：注音是、ㄗㄨㄟˇㄖㄨ_。3：拼音是、zuǐrú。4：结构是、咀(左右结构)嚅(左右结构)。

咀嚅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

体味;钻研。

二、引证解释

⒈体味；钻研。引金元好问《答李唐佐》诗：“信默_天粹，咀嚅有道真。”《诚意伯文集》卷一附录《诚意伯次子_门使刘仲_长史传》：“___弱冠咀嚅经传，喜谈兵，究极_略。”

三、网络解释

咀嚅咀嚅是汉语词汇，读音为zuǐrú，意思是体味；钻研。

关于咀嚅的词语

喔咿嚅_嗫嚅小儿含英咀华含商咀徵含宫咀徵啜英咀华耐人咀嚼含宫咀征含商咀征龙雕凤咀

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形容反复的的成语

巴前算后思前想后，反复考虑。

把持不定没有明确的主见，游移反复。

苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。

翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。

翻云覆雨形容人反复无常或惯于耍手段。

覆雨翻云形容人反复无常或惯于耍手段。

顾复之恩顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

回黄转绿树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

咀嚼英华咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会。英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

屡次三番许多次。形容反复多次。

庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

千回万转形容经过很多曲折或反复考虑。

迁思回虑形容反复思考。

染苍染黄苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三翻四复变化无常或反复多次。

三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。