袍泽之谊的成语典故有哪些-袍泽之谊的成语典故

1.袍泽是兄弟的意思吗

2.袍泽指的是什么意思

3.带泽的成语

4.为什么古代称军中战友为“袍泽”？

袍泽是兄弟的意思吗

袍泽是指兄弟的意思。

1、解释“袍”为中式长衣，行军者日以当衣，夜以当被。“泽”为内衣或衬。同袍是指同时同朝做官做事。同泽是指兄弟朋友们。一般都指军人之间的那种超越生兄弟关系。

2、拼音páo zé。

3、出处《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”

4、出处译文怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗。怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的战裙。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进。

5、近义词亲如手足、生兄弟。

造句：

1. 他嘴上不说，可是我，还有他许多的前袍泽都清楚，陆军放他走实在是一件大蠢事。

2. 吾之袍泽，魂兮归来。与尔英灵，共饮此酒。

3. 我们都有袍泽丧命战场，有些甚至是被五角大厦的人所遗弃。

4. 第十七章勇将舍己救袍泽，英雄宁不变节。

5. 说起来也是我当年因袍泽之谊在汉王面前引荐了他。

6. 帝阙高深不知路，愿得袍泽并肩行。

7. 医官措手，袍泽掩泣，叹一代英豪就此殒命！此子闻听营中悲泣，急趋而至。

8. 咱们湘军子弟正应多多走动，也不枉父辈们的袍泽之谊。

9. 区区百两不成敬意，尚勿嫌弃，务必收下，以作相识的袍泽之谊。

10. 王烈和苏良回到酒宴上，又连饮了袍泽敬上的几碗这个时代浊如浑水的米酒，酒席总算散去，一干人马呼喝着，各自回营房安睡。

袍泽指的是什么意思

袍泽：本指衣服。今为军人互称，表示患难与共。

读音：páo zé。

出处：先秦·佚名《无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

翻译：谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

例句：他嘴上不说，可是我，还有他许多的前袍泽都清楚，陆军放他走实在是一件大蠢事。

1、袍泽之情

读音：páo zé zhī qíng。

释义：战友之情，患难之情，生与共。“袍”为中式长衣，行军者日以当衣，夜以当被。“泽”为内衣或衬。

出处：先秦·佚名《无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

翻译：谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

2、袍泽之谊

读音：páo zé zhī yì。

释义：是指军队中同事的交情、友谊。

出处：先秦·佚名《无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

翻译：谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

带泽的成语

带泽的成语有竭泽而渔、竭泽焚薮、袍泽之谊、彭泽横琴、手泽尚存。

1、竭泽而渔

成语拼音：?jié zé ér yú。

成语解释：竭泽而渔指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

成语出处：最早出自于秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》。

2、竭泽焚薮

成语拼音：?jié zé fén sǒu。

成语解释：意思指排干池水捕鱼，烧光草野捉兽；比喻做事不留余地，只顾眼前利益。

成语出处：出自《吕氏春秋·义赏》。

3、袍泽之谊

成语拼音：páo zé zhī yì。

成语解释：意思是指军队中同事的交情、友谊。

成语出处：出自《诗经·秦风·无衣》。

4、彭泽横琴

成语拼音：péng zé héng qín。

成语解释：陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。

成语出处：东晋时期著名的文学家陶渊明由于看不惯官场的腐败，毅然不为五斗米而折腰，辞去彭泽县令，回到家乡自耕自食。

他喜欢种植菊花，爱好喝酒，同时也喜欢弹琴。他家摆了一张没有标注符号的素琴，他边弹边说：但识琴中趣，何老弦上声。

5、手泽尚存

成语拼音：shǒu zé shàng cún。

成语解释：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。?

成语出处：《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉。

第四个字是泽的成语?：

焚林竭泽、顺非而泽、深仁厚泽、三江七泽、同袍同泽、遗惠余泽、遗风余泽。

为什么古代称军中战友为“袍泽”？

为什么古代称军中战友为“袍泽”？

　那么，为什么古代称军中战友为“袍泽”呢？

　“袍泽”一词最早出现于《周礼。天官。冢宰》︰“掌王之燕衣服。”汉郑玄注︰“燕衣服者，巾絮、寝衣、袍襗（泽）之属。”清朝孙诒让《正义》：“案泽、襗字通，《诗》笺、《杂记》注及《论语。乡党》皇疏引郑注并以袍泽为亵衣。”

　按郑玄笺注，是说掌理君王日常闲居的便服，有头巾、睡衣﹙或说被子﹚、内衣之类的。这里的“袍襗”是指贴身内衣，尚无军中战友之意，而依清朝孙诒让《正义》记载“袍泽为亵衣”，亵衣，即贴身的内衣。

　袍泽，开始用来专指“军中的战友”，则源自于《诗经。秦风。无衣》︰“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”这首诗主要是表现秦军战士出征前，同仇敌忾的高昂士气。

　袍，长衣。如汉朝史游撰《急就篇。卷二》曰︰“袍襦表里曲领裙（裙）。”唐颜师古注：“长衣曰袍，下至足跗。”

　另“与子同泽”，东汉郑玄笺︰“襗，亵衣，近污垢。”及宋朝朱熹。集传：“泽，里衣也。以其亲肤，近于垢泽，故谓之泽。”泽，通“襗”，贴身内衣，即汗衫，俗称“汗褟”。因其贴身，近于汗垢，故称之。

　古代男子凡穿着袍服，必先穿泽﹙亵衣﹚，再穿袍﹙长衣﹚，再加中衣﹙穿在小衣之外、大衣之内的近身衣物﹚，最后再加礼服。如清朝孙诒让《正义》：“盖凡着袍襺者必内著襗，次着袍，次着中衣，次加礼服为表。”

　由此可知，袍、泽都是古代衣服名称。同袍，本义为同穿一件长衣；同泽，本义为同穿一件内衣。当然，能够同穿一件衣服，就表示双方感情深厚，也就是指战士间相亲相爱，故“同袍”、“同泽”都作为军人间的互称。

　此外，“同袍同泽”亦指共穿一件衣服，原是形容军中士兵相互友爱，同仇敌忾，后用来形容军中同事之间患难与共的情谊。因此，后来“袍泽”就合用成为军中战友的代称了，如袍泽故旧、袍泽之谊。