怨而不怒,哀而不伤-哀而不伤

1.乐而不*，哀而不伤是什么意思

2.哀而不伤成语解释

3.哀而不伤什么意思

4.谁有 子曰: 关雎乐而不*,哀而不伤。的标准翻译

乐而不*，哀而不伤是什么意思

“乐而不*，哀而不伤”是指快乐要有节制，悲哀也不能过度。

出处?

这句话的出处是《论语·八佾》，是孔子的言论之一。

原文节选?

子曰：“关雎，乐而不*，哀而不伤。”

译文

孔子说：“《关雎》这首诗，快乐要有节制，悲哀也不能过度。”

赏析

这个言论告诉我们，生活中的快乐和悲伤都需要适度。我们不能因为快乐而放纵自己，也不能因为悲伤而过度伤心，而是要有节制地去感受这些情感。

创作背景

这句话出现在《论语》中，是孔子为了教育弟子而说的话。当时的社会背景是，封建贵族对乐曲、礼仪等方面有着很高的要求，孔子通过这句话告诉他的弟子，对于这些社会规范和情感，应该抱持适度的态度。

注释

“乐而不*”：指快乐要有节制，不能过度沉迷。

“哀而不伤”：指在悲伤的情况下，也要保持冷静理智，不要过度伤心。

生活启示

“乐而不*，哀而不伤”这句话的意思是指在生活中，我们应该保持适度的情感和情绪表达，既不能过于放纵自己的欢乐，也不能被悲伤所淹没。这种情感的平衡和控制是我们在生活中非常重要的一项能力。

在生活中，我们会经历各种各样的情感和经历，例如喜悦、悲伤、愤怒等等，如果我们无法控制自己的情绪，就容易让情感支配我们的生活。比如，如果我们过于放纵自己的欢乐，可能会失去理智，做出一些冲动的决定，这可能会带来负面影响。另一方面，如果我们被悲伤淹没，就会让自己陷入无尽的悲痛之中，无法摆脱。

因此，我们应该学会保持情感的平衡，既能够享受生活中的美好和快乐，又能够应对生活中的挑战和不如意。这需要我们不断地提升自己的情商，学会如何控制自己的情绪和情感，保持内心的平静和理智。

另外，也需要我们学会适时地表达自己的情感和情绪，既不能过于敏感，也不能将自己的情感隐藏起来。只有在适当的时间和场合，以适当的方式表达自己的情感，才能让自己的生活更加充实和丰富。

综上所述，学会控制情感和情绪，保持适度的情感表达，对于我们在生活中走得更远、更好非常重要。

哀而不伤成语解释

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的.结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是我带来的哀而不伤成语解释，希望对你有帮助。

成语：哀而不伤

拼音：āi ér bù shāng

简拼：aebs

解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”

示例：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。老舍《四世同堂》四十三

近义词：哀感顽艳

反义词：亡国之音

语法：作主语、谓语、分句；比喻做事适中

英文：be sentimental but not mawkish

哀而不伤 成语接龙

顺接：伤亡事故 伤今吊古 伤化虐民 伤化败俗 伤天害理 伤夷折衄 伤廉伤惠 伤廉愆义

顺接：哀而不伤 黯然神伤 遍体鳞伤 触目神伤 吊扶伤 跌打损伤 恶意中伤 恶语中伤

逆接：存荣没哀 感旧之哀 乐极生哀 生荣亡哀 生荣哀 生荣殁哀 生荣没哀 罔极之哀

逆接：哀丝豪竹 哀丝豪肉 哀乐中节 哀乐喜怒 哀乐相生 哀兵必胜 哀吹豪竹 哀告宾伏

哀而不伤什么意思

哀而不伤的意思：哀：哀怨，悲哀；而：连词，这里表示转折关系；伤：伤感，太过，这里指悲伤过度。悲哀而不过度伤心。

原为孔子对《关雎》这部诗的评语，认为《关雎》快乐而不至毫无节制，悲哀而不至使人伤害身心。后来就用“哀而不伤”形容诗歌、音乐优美典雅，情感适度。也用以形容悲伤而不过分或貌似悲哀而实不伤心。也比喻做事适中，没有过与不及之处。

读音：[āi ér bù shāng]。

出处：《论语·八佾》：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

近义词：恰如其分、恰到好处。

反义词：哀毁骨立、悲不自胜、哀痛欲绝。

哀而不伤的造句如下：

1、虽然他表面上泣涕如雨，其实是哀而不伤。

2、他似乎是哀而不伤，可如今战事将尽，连带着向朝廷请封谥号的折子也无。

3、这支舞不简单，因为要告慰将士亡灵，所以得乐而不*，哀而不伤。

4、赵妩拿出一支箫，婉转配乐，曲调哀而不伤。

5、偶尔和小妖来坐坐，喜欢那个眼神淡淡的长发歌手，声音干净温暖，落在心里有种哀而不伤却心存眷恋的心悸。

谁有 子曰: 关雎乐而不*,哀而不伤。的标准翻译

原文

3.20 子曰：“《关雎》，乐而不*①，哀而不伤。”

注释

①《关雎(jū)》：《诗经》中的第一篇。

翻译

孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。”

解读

凡事都要把握好尺度

在本章中，孔子借《诗经》中的名篇《关雎》，提出了哀乐都应有所节制，体现出了儒家的中庸之道。在他看来，男女情爱是很正常也很自然的事情，但是情感的表露应当以礼节之，不应过分快乐或哀伤，要把握好自己在情感上的尺度。倘若置理智于不顾，就会造成难以估量的后果，对己对人都不利。在古代的政治生活或社会生活中，有修养的人对情感的处理都会遵循这个原则，追求中庸和适度。

战国时期的齐威王比较嗜酒，对朝政比较懈怠。楚国借机对齐国用兵，齐威王惊慌之下派出大夫淳于髡赴赵国求援，才解了齐国之危。事后，齐威王很高兴，便要赐酒给淳于髡。淳于髡便借机向齐威王进谏道：“喝酒喝得多了就会乱了礼节，人们快乐到了极点可能就要发生一些悲伤之事。任何事情都是一样的，只要超过了一定的限度，都会走向它的反面。”齐威王听到淳于髡的劝告后，恍然大悟，改掉了酗酒的恶习。后来，齐威王励精图治，通过一系列的改革，使齐国强大起来。

从这件史实中我们不难发现，做人做事应当把握好分寸，不能只知道贪图享乐。倘若齐威王不听淳于髡的劝导，恐怕还会招来灭国之灾，这也绝非是在危言耸听。历史上，因纵情声色亡国的例子数不胜数，比如陈后主陈叔宝、南唐后主李煜、齐后主高纬等。其实，不管时代如何变化，人的性情基本没有改变，正确控制和表达自己的情感是一个具有永恒性质的话题，所以孔子的这个观点仍具有巨大价值。他提醒我们，做事时要控制情绪、保持理智，言行应该把握好分寸。否则，很有可能会乐极生悲，对自己造成不利。

按照现代话来说，人们所表现出来的情感，不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，还应时刻保持着理智，这样才算是完美。也就是说，凡事都要讲求适度，以中庸之道处理情感与理性的关系，才能将事情做得臻于完美。这句话对于我们现代人而言，主要有两点启示：一是如何在工作和生活中做到恰如其分，管理好自己的情绪，避免走极端路线；二是重视诗教的作用，也就是提高自身的道德修养。

乐而不*，可以帮助我们养成良好的品格，保全自己的名声和尊严。哀而不伤，则能让我们远离烦恼，避开那些让自己不快乐的人。生命本身就是一个求索的过程，得到的就是最好的，失去的只能说明它本来就不属于你，不必为此而挂怀。