家殷人足,志高气扬翻译-家殷人足

1.足球起源那个国家

2.这些成语都与家有关

3.殷的多音字组词

足球起源那个国家

说法一：

蹴鞠是中国古代的一项体育运动，曾流行于两千三百多年前齐国首都临淄。《战国策?齐策》和《史记?苏秦列传》中有对当时有关情况的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩……挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” 这是中国史书关于蹴鞠活动最早的记录。

2004 年 2 月 4 日 ，国际足联在伦敦对外宣布：足球最早起源于中国 —— 中国古代的蹴鞠就是足球的起源。这样，围绕 当今风靡全世界的 “ 第一运动 ”—— 足球的身世起源的争议就有了最权威的定论。 2004 年 7 月 15 日 ，在北京第三届中国国际足球博览会上，国际足联和亚洲足联一致认同：中国是足球的故乡，中国淄博是足球最早的发源地！国际足联主席布拉特在开幕式致辞中说：“中国足球有着优秀的发展传统， 淄博临淄的蹴鞠，对足球运动的发展有着极大的贡献，感谢中国将这项运动带给了世界，世界因为有了足球而变得更精彩！ ”开幕式后，布拉特与亚足联主席哈曼姆兴致勃勃的参观了淄博市在足球博览会上设立的“足球起源于淄博临淄”的展厅，仔细听取了足球起源地有关情况的介绍，并欣然在现代足球的原型“蹴鞠”的仿制品上都签下了自己的名字。

同日，亚洲足联秘书长维拉潘代表国际足联、亚洲足联在参加由中国国家体育总局文史委员会、中国足球运动协会和淄博市人民政府在北京联合召开的 “ 足球起源于中国淄博临淄 ” 新闻发布会上说： " 世界足坛应该感谢中国，因为中国是世界足球的发源地，当初临淄地区古代人们玩的一个小型游戏，如今成为风靡世界的第一运动。国际足联和亚足联已经确认，中国淄博的临淄是足球的起源地。这是中国的骄傲、临淄的骄傲，希望大家共同庆祝这一盛事，为亚洲杯增姿添彩。 " 维拉潘先生高兴的向淄博市颁发了足球起源地纪念杯和证书。

为了进一步向世界展示足球起源地的风采，国际足联邀请淄博临淄组团前去访问，并将接待足球起源地代表团的活动作为百年庆典的闭幕式。

5 月 20 日 ，应国际足联主席布拉特的邀请，淄博市委副书记岳长志率领淄博临淄足球起源地代表团赴瑞士苏黎世，参加国际足联成立百年庆典的闭幕式，受到国际足联及五大洲足协负责人的热烈欢迎，淄博临淄作为世界足球起源地，得到了足球界的广泛认同和称赞，成为此次闭幕式的主角。

为了迎接代表团，国际足联在主席办公楼前升起了中国国旗，五大洲足联的负责人也相聚一堂，共同迎接足球起源地代表团的到来。在闭幕式活动正式开始时，首先放映了介绍足球起源地淄博临淄的电视专题片，随后，国家体育总局文史委主任袁大任向与会者介绍了足球起源与淄博临淄的论证过程，中国足协副主席张吉龙介绍了中国足球运动的发展，最后，由淄博市委副书记岳长志发表热情洋溢的致辞，并向会议报告了市区两级政府关于建设开发足球起源地的计划和方案。

在国际足联总部，岳长志利用各种机会向总部官员和各位来宾介绍淄博介绍足球起源地的情况，接受了中外多家媒体的采访。闭幕式上，岳长志及临淄区的主要负责同志分别向国际足联、布拉特主席、苏黎世市长赠送了蹴鞠、蹴鞠内画壶等纪念品。布拉特主席向淄博临淄颁发了足球起源地认定证书，赠送了百年庆典闭幕式纪念牌匾，国际足联的全体官员及五大洲足协的负责人为淄博临淄题词或签名留念。

现代足球运动起源于英国

这些成语都与家有关

阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆

安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业

败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论

半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身

不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避

当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来

欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

家败人亡 家庭败落，家人亡

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕

家贼难防 家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷最难防备

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

看家本领 指特别擅长的技能

看家本事 指自己特别擅长的本领

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安国宁家 指治理国家。

安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

改换家门 提高家庭的社会地位。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

家破人亡 家庭破产，人口亡。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

家见户说 每家每户都知道。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万贯家财 形容家产极丰。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声，成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 见“打家劫舍”。

当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。

东家西舍 犹言左邻右舍。

东家效颦 见“东施效颦”。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

分家析产 见“分烟析产”。

丰屋蔀家 《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。

富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜，整天整夜。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 见“会者不忙”。

毁家纾国 见“毁家纾难”。

家藏户有 家家都有。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家长礼短 同“家长里短”。

家常里短 犹“家长里短”。

家成业就 谓有了家产。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 见“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 见“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 谓家中极富财产。

家破人离 犹家破人亡。

家散人亡 同“家破人亡”。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕，人人丰足。

家喻户习 家家通晓，户户熟悉。

家谕户晓 见“家喻户晓”。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户；遍及每家每户。

家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家，人人都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国，继承封邑。

坑家败业 产业散尽，家道没落。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

破家败产 犹言倾家荡产。

破家荡产 耗尽家产。

破家荡业 见“破家荡产”。

破家竭产 见“破家败产”。

破家丧产 见“破家败产”。

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

弃家荡产 犹倾家荡产。

千家万户 众多人家。

千金之家 指富豪之家。

倾家败产 见“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

人亡家破 家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者

诗家三昧 作诗的诀窍。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

殷的多音字组词

殷的多音字组词：殷勤、殷切、殷鉴、殷忧、殷实、殷殷、殷墟、殷满、殷眺、殷负、殷眺、殷剧等。

“殷”，现代汉语规范一级字（常用字），最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“殷”的基本含义为黑红色，如殷红；引申含义为富裕，富足，如殷实。在日常使用中，“殷”也常做形容词，表示众，多，如殷大。

殷的四字成语：家殷人足、民殷国富、民殷财阜、青鸟殷勤、物殷俗阜、殷天蔽日、殷民阜财、殷浩书空、殷鉴不远、__殷殷、殷天动地、殷天震地等。