盼乌头马角终相救,置此札君怀袖!什么意思-盼乌头马角

1.北平无战事经典语句

2.盼乌头马角终相救是什么意思

3.金缕曲·挚友（原创词作致敬清代纳兰性德顾贞观吴兆骞的友谊）

4.《金缕曲·季子平安否》古诗

5.乌头马角是什么意思

北平无战事经典语句

北平无战事经典语句

盼乌头马角终相救

顾贞观《北平无战事》

何孝钰：你能给我们说说我们期待着的新中国吗？他是什么样的新中国。

梁经伦：她是站在海岸，遥望海中已经看的见桅杆尖头的`一艘航船；

她是立于高山之巅，远看东方可见光芒四射，喷薄欲出的一轮朝日；

她是 躁 动于母腹中，快要成熟了的一个婴儿。

《北平无战事》

花常好，月长圆，人长寿

《北平无战事》

一个新的中国就要到来了，我们不能只是在等着它的到来，也不能只是在迎接它的到来。新中国的到来，是需要许许多多的人做出无私的贡献和牺牲的。当她的脚步降临的时候，那里面就应该有我，还有你。

《北平无战事》

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记住了啊，你大哥不听国防部的，就听你的~~

《北平无战事》

做不到清高，也不能虚伪。

何淇沧《北平无战事》

民食调配委员会的科长，见一个带一个，直到找到马汉山为止。

《北平无战事》

北平分行很多事，我们行长都是交给我在管，有些事我必须请示行长，有些事我必须瞒着行长，不知道我这样说，徐局长体谅不体谅。

《北平无战事》

我只能跟你说，让你去接触方孟敖，不是我一个人的看法。

《北平无战事》

时局如此，我考虑也没有用。跟着行长同进退吧。

《北平无战事》

一边是国家机器，一边是国家脸面，一旦发生冲突，国家机器就会踏着国家的脸面碾过去。

《北平无战事》

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

刘和平《北平无战事》

直觉往往是人在突遇敏感事物时，灵感在瞬间的爆发。

哲学家《北平无战事》 ;

盼乌头马角终相救是什么意思

成语：乌头马角

拼音：wū tóu mǎ jiǎo

解释：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

乌白马角wū bái mǎ jiǎo

解释：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

出自：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”

示例：洁城洗志期暮年，～宁足言。 ◎南朝宋·《代白紵舞歌》诗

语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

原文：季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

大概是在说，期盼有一天能够获救，虽然希望很渺茫。

金缕曲·挚友（原创词作致敬清代纳兰性德顾贞观吴兆骞的友谊）

金缕曲二首·其一

顾贞观 〔清代〕

寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

金缕曲词二首·其二

顾贞观 〔清代〕

我亦飘零久！十年来，深恩负尽，生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

金缕曲·赠梁汾

纳兰性德 〔清代〕

德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

金缕曲·挚友

文/青颜珠珠（中国 上海）

一诺梁汾守，重千斤，怀忧廿载，苦心营救。京邑珍馐难吞咽，为念天涯挚友。宁古塔，粗茶应瘦。空负经纶无处用，位卑时，自怨言轻久。兄与弟，分担咎。

宽怀两地诗笺厚，善纳兰，感同身受，义和援手。如梦三生书金缕，换得汉槎回首。正道是、忠肝天祐。青眼知心皆缘起，盼乌头马角词工就。情撼泪，千年后。

注：清代顾贞观（梁汾）为营救谪戍宁古塔的吴江才子吴兆骞（字汉槎）二十年如一日不曾放弃，以词作《金缕曲》宽慰苦寒之地的好友，并跪呈纳兰性德。纳兰感念好友深情，担保援救。五年后吴兆骞获赎还乡。

西风：“斤”似应为“金”；京邑句无理，艺术作品里，要“粗粝珍馐隔两地”这种就近对比，才有强烈效果。上阕“空负”句以下，离题。承诺相救，跟空负经纶没关系。说白了只是如兄如弟的情意，然后去找了个朝廷关系。

上阕开始至“义和援手”，是解说式的运转，自己未融入，意就觉浅，另外“和”应为“合”。后面延伸的意思可以，从“正道是”那里，就应该把自己的发愿融入（甚至还可以更早），到最后就会感人了。“乌头马角”就不要用了，可考虑“移山逐日”。

《金缕曲·季子平安否》古诗

寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作(其一)

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥①承一诺，盼乌头马角②终相救。置此札，君怀袖。

这是一个被前人再三概叹为“良朋爱友”、“一时佳话”(袁枚《随园话》)、“使人增朋友之重、可以兴矣”(谭献《箧中词》)、“昔人交谊之重如此”(梁令嫺《艺蘅馆词选》)的动人故事。

清代顺治帝年间，诗人吴兆骞(字汉搓)因在科场案中受人诬陷，被流放至冰雪绝寒之地宁古塔(今黑龙江宁安)，时年二十九岁。十七年后，他的童稚之交、作者顾贞观，入大学士纳兰明珠府中当教师，乘间为之求助于明珠之子、词人纳兰性德。但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。1675年(康熙十五年)冬，作者离居北京干佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。性德读过这字字血泪的两首曲，泪下数行，道：“河粱生别之诗，山阳友之传，得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事”(性德词)、“金兰镜使无良友，关塞终当老健儿”(顾永诗)，从此，作者悉力奔走以救穷途之友的故事，便广为人所咏叹、而作为故事中心的《金缕曲》二首，更成为至今传诵不衰的友谊名篇。

词的特色，陈廷悼《白雨斋诗话》评曰：“华峯(作者字)《贺新郎》(《金缕曲》的原名)两阕，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反复，两人心迹一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也!”“二词纯以性情结撰而成，悲之深、愍之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣!”通读全词，诚如所言。不过，对于功力深厚的作者来说，“家常说话”、“纯以性情”决非意味着可以信笔而书，而是仍需精于措词、巧于构思，以求使友人得到最大程度的安慰——字面上的明白浅显，正是作者惨淡经营的结果。

词的首句先问平安，这是书信的常套，词是以词代书。故先作常套语。然而，次句“便归来”三字，却看似平易而实为突兀，破空飞来。本来，此词的上片，全是为说兆骞的“平生万事，那堪回首”。这“万事”实在难以诉尽，作者姑且为举其大者：远行在外、无人慰藉，不堪回首者一;母老、家贫、子幼，从前杯酒论欢的朋友亦消散难忆，不堪回首者二;被那些魑魅魍魉般的小人诬陷了，却无从申冤、无从复仇，只能叹一声“应见惯”，哀一声“总输他”，不堪回首者三;日日与宁古塔的冰雪周旋，不堪回首者四。读者就算仅仅读到这些不堪回首，亦已足可感知作者对友人心思的体察之深，足可悟出作者与友人交情非比寻常;不料，作者还能在这干万重苦恨之上，更添上“便归来”三字，令读者的感知和领悟更深一层。有此二字，便足见兆骞这十七年所受之苦，也将是终身之苦——不能归来自是终身之苦，便能归来，也是终身之苦，因为终身留下挥之不去的阴影。同时，有此三字，亦给了绝塞良朋以“归来”的希望，哪怕只是极模糊的假定也罢。所以，凭着这笼盖上片的“便归来”三字，作者与吴兆骞的相知和相交到了何等的程度，已是尽在不言中;将此三字置于篇首，足见作者巧于构思。

下片首句“泪痕莫滴牛衣(乱麻编成之衣，典出《汉书·王章传》)透”，“透”字乃是精于措词的典例。在上片中，作者直说到友人的极痛处，令他不能不放声一恸，泪滴牛衣。但是，倒尽满怀苦水，乃是为了重振精神，故牛衣不可无泪，亦不可浸透泪水——消沉绝望。哭过了，也该退一步、回头思量一番。吴兆骞有毅然出塞相伴的爱妻、有生于北地的儿女，如此能够骨肉完聚之家，已算万幸。当年科场案发，有多少红颜少年为之丧生，下场更不如如今还生存着的兆骞，此又足可庆幸者。当然，绝塞之地是苦寒难当的，但有了这些 *** 和庆幸，又如何不该顽强地生存下去呢?更何况，前头还有希望，还有立下“终相救”誓言的当今申包胥在奔走。所以，作者劝说友人，虽然泪透牛衣，但仍可把这“以词代书”的书札藏入牛衣的环袖、耐心静候好音。

《金缕曲》的第一曲唱完了。上片是浅浅地给个“归来”的希望，却深深地捅到友人的最痛处;因为疼痛已无以复加，所以下片只得折回来寻找安慰、淡化疼痛，最后再把“归来”的希望放大：这个结构本身，也很精巧。〔作者：沈维藩，有改动)

乌头马角是什么意思

乌头马角是什么意思如下：

乌头马角是一个比喻性的词语，形容某个事物或观点非常独特、奇特，与众不同，甚至有些离奇。它源自中国古代传说中的一种神奇动物，乌头马出现在了历史上的白姑山之战中，它长着乌黑的马头和弯曲的牛角，形象奇特，因此成为了形容奇异之物的代名词。

所以当我们用乌头马角来形容某事时，意味着这个事物很特别，很奇怪，与众不同。乌头马角，汉语成语，拼音是wū tóu mǎ jiǎo，意思是就是比喻不能实现之事。同“乌白马角”。出自《史记·刺客列传》。

“盼乌头、马角终相救”出自清代文学家顾贞观的《金缕曲·季子平安否》，意思是期望出现奇迹，救友而归。燕太子丹为人质被拘秦国，求归。秦王说“乌头白，马生角，乃许耳”。燕太子丹仰天长叹，后人曾以“乌头马角”比喻不可能实现之事。

在这里的意思是，即使是困难重重也要营救你回来，一个“盼”字，表现了作者（顾贞观）渴望奇迹出现的心情。作者（顾贞观）在词中又一次信誓旦旦，要不惜一切拯救朋友回关。十七年的奔波。

十七年的徒劳，他没有颓丧，没有放弃，他要像申包胥救楚国那样，哪怕乌头马角，也要救友回来。从词中“廿载包胥承一诺·盼乌头马角终相救。”句子看，顾贞观在朋友流放发配时已立誓营救，而且以此为终身使命！二十年为期，不再给自己留多少退路。

《金缕曲·季子平安否》年代:清作者:顾贞观

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒，魑魅搏人座见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有，只绝塞，苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终解救。置此札，只怀袖。