慎终如始,终始如一-慎终如始一以贯之

1.包含 始 的成语

2.始字组四字词语

3.慎独和自律有什么区别 还是慎独就是自律 自律就是一种慎独

4.表示开始.开始做的成语

5.时间久了忘了本心的诗句

6.贯穿始终四字成语

包含 始 的成语

含 始 的成语 ：

自始至终、

有始无终、

始料不及、

周而复始、

始作俑者、

下车伊始、

有始有终、

善始善终、

一元复始、

始乱终弃、

千里之行，始于足下、

不为福先，不为祸始、

慎终如始、

始愿不及此、

请自隗始、

始料未及、

万物之始、

福为祸始、

始终不渝、

终始弗渝、

慎始慎终、

与民更始、

终始一贯、

慎始敬终、

洒心更始、

原始察终、

正始之音、

覩始知终

原始见终、

始终如一、

报本反始、

十围之木，始生如蘖、

谨本详始、

当务始终、

厉精更始、

人生识字忧患始、

始终一贯、

慎终若始、

始字组四字词语

下车伊始 发轫之始 慎终如始 始末缘由 谨终如始，与民更始

千里之行 始于足下 一元复始 谨终慎始 始终一贯 无始无终

善始善终 请自隗始 慎始敬终 谨始虑终 经始大业 有始有终

睹始知终 终始如一 见始知终 自始自终 终始若一 敕始毖终

敬终慎始 福为祸始 造端托始 当务始终 始终不易 造端倡始

始乱终弃 始终不渝 始终如一 始终不懈 慎终若始 原始反终

洒心更始 终始弗渝 正始之音 厉精更始 开山始祖 先自隗始

有始有卒 始末原由 慎终承始 善始令终 谨本详始 报本反始

自始至终 有始无终 始料所及 周而复始 原始要终 终始不渝

造端讬始 全始全终 原始见终 始愿不及此 始作俑者 下车之始

历精更始 贯彻始终 励精更始 终而复始 始终若一 慎终于始

慎独和自律有什么区别 还是慎独就是自律 自律就是一种慎独

慎独和自律有区别，慎独不是自律 自律也不是慎独。

一、指代不同

1、自律的含义：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

2、慎独的含义：“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。“慎独”：是一种修为境界。

二、出处不同

1、自律：唐·张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”

白话译文：自己如果不能严于律己，那有什么能力去纠正别人呢？

2、慎独：李劼人 《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

三、侧重点不同

1、自律：侧重于做事之前要考虑好什么该做什么不该做，要控制好自己。

2、慎独：侧重于没有人监督自己时，更加要严格的控制自己的言行，自己监督自己。

表示开始.开始做的成语

报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。本末终始：本末：事物的始终、原委；终始：事物的结局和开始。指事物的发展都有一定规律，有开始就有结局。草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。初露锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。初试锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。初学涂鸦：涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。春风浩荡：春风吹拂大地。多用来形容一个新的面貌或景象已开始呈现。从何说起：从哪里开始说。从头做起：从：自。从开始做起。大辂椎轮：大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。大梦初醒：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。登高必自卑，行远必自迩：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。发轫之始：发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。比喻事情的开始。弓开得胜：弓：射箭的武器。形容战斗一开始就获得了成功。也用来比喻事情一开始就取得好成绩。含毫命简：毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。行远必自迩，登高必自卑：自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。毫厘千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。河鱼腹疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。河鱼之疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。鸿飞霜降：鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。鸿蒙初辟：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。挥毫命楮：毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。积习渐靡：靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。谨本详始：指事情一开始就要谨慎严格。经始大业：经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。惊魂甫定：甫：刚开始。惊惶失措的心情刚刚平定下来。九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。久梦初醒：形容长期从不明事理中开始明白过来。旧念复萌：萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。开弓没有回头箭：拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始，就要继续进行下去。也形容做事勇往直前，决不后退的精神。开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。马到成功：形容工作刚开始就取得成功。马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。梅开二度：度：次。梅花第二次开放。指事物重新开始。蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才盘古开天地：指人类开始有了历史。旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。旗开得胜，马到成功：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。旗开马到：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。旗开取胜：形容战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功。千里始足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。情窦顿开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指少男少女刚开始懂得爱情。人生识字忧患始：忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。日中则昃，月盈则食：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西，月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。慎始慎终：事情从开始到结束都谨慎小心。慎终承始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。慎终如初：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。慎终如始：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。慎终于始：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。时来运来：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。时来运旋：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。时有终始：时节有结束有开始。指凡事都有开头结尾。始末根由：指事情开始到结尾的经过和缘由。始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。同牢之礼：同牢：古代结婚仪式中新郎新娘同吃一份肉食，表示共同生活的开始。旧指结婚的礼仪。万事开头难：一切事情开始时头绪多，很难着手处理。万事起头难：一切事情开始时头绪多，很难着手处理。万物之祖：祖：始，开始。一切事物的开始。委曲详尽：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。无始无边：没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。下车伊始：伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。先从隗始：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。先自隗始：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。小试牛刀：小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才华。星火燎原：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。星星之火：一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。星星之火，可以燎原：一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。星星之火，遂成燎原：一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。雄鸡一唱天下白：比喻人民开始了新的生活。阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。一鼓而擒：鼓：擂战鼓；擒：擒住。作战开始时，擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。一阳来复：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。有初鲜终：鲜：少。有开始却很少有结尾。指有始无终。有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。月满则亏：月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。早作夜息：清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。造端托始：造：开始。指首先倡导。崭露锋芒：锋芒：刀、剑等兵器的尖端或刃口，引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显示出力量或才能。正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借陟遐自迩：陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。中正九品：品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。终始参差：终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。终始一贯：贯：贯通。从开始到结束都是坚持同一宗旨。重打鼓，另开张：重：重新。比喻重新开始，另起炉灶。自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。自始自终：从开始到末了。表示一贯到底。

时间久了忘了本心的诗句

1. 关于本心的诗句

关于本心的诗句 1. 形容悟得本心的诗句有哪些

1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子

释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

2、草木有本心，何求美人折！ 《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

3、仲永之通悟，受之天也。《伤仲永》宋代：王安石

释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多

4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。《洛神赋》魏晋：曹植

释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；《兰亭集序 》魏晋：王羲之

释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负

6、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。《凤求凰》两汉：司马相如

释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

7、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明

释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

8、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄

释文：屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！

9、群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊

这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上

10、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄

释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，（人们）这才明白是（出现）山市。

11、悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲

释文：领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

12、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。《屈原传》两汉：司马迁

释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。

13、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁

释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到也不为奸邪势力所容。

14、墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。《墨子怒耕柱子》先秦：墨子及弟子 撰

释文：墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。

15、幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。《画地学书》宋代：欧阳修

释文：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。

2. 关于本心的名言实例

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。

迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。无二之性，即是佛性。

一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

功德在法身中，不在修福。见性是功，平等是德。

念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。

若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻。

常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。

自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

下下人有上上智，上上人没意智。世人自色身是城，眼耳鼻舌身即是城门。

外有五门，内有五意门。心即是地，性即是王。

王居心上。性在王在。

性去王无，性在身心存，性去身心坏。佛是自性，莫向身外求。

自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦（一切处无心是净），平直即弥陀。

人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，三毒是地狱，愚痴是畜生。常行十善天堂便至。

除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。

烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝。

自心地上觉性如来，放大光明智慧光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。

内外明澈，不异西方。不作此修，如何到彼。

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角解铃还须系铃人。

3. 苏轼的诗中写出他本心的诗句

《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首诗抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”。表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。

所以一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴即为其内心真实写照。

谢谢。

4. 坚守本心有哪些名言

1、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的。”

2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》

译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。曾参《礼记·大学》

译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。

5、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。子思《中庸

译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。

贯穿始终四字成语

1. 含始终的四字词语

全始全终

原始反终

原始要终

原始见终

善始令终

善始善终

始乱终弃

始终不懈

始终不易

始终不渝

始终如一

始终若一

当务始终

慎始敬终

慎终于始

慎终如始

慎终承始

敕始毖终

敬终慎始

无始无终

有始无终

有始有终

睹始知终

终始不渝

终始如一

终始若一

终而复始

自始自终

自始至终

覩始知终

慎始敬终

慎终于始

慎终如始

慎终承始

慎终追远

抱恨终天

敕始毖终

敬终慎始

无始无终

2. 成语,始终组词组成四个字的成语怎么组成

始终如一

始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持，不间断.

出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉.”

始终不渝

渝：改变，违背.自始自终一直不变.指守信用.

出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色.”

始终若一

自始自终一个样子.指能坚持，不间断.同“始终如一”.

出处：《北史·魏孝文帝纪》：“[ 太和 二十二年春正月]辛未，诏以 穰 人首归大顺始终若一者，给复三十年.”

始终不懈

解释自始自终一直不松懈.

出处《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：'骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的敌.'”

始终不易

易：改变，违背.自始自终一直不变.指守信用.

出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之.”

当务始终

解释应当力求有始有终.

3. 始终坚持错误的观点根据句子意思写出四字成语

固执己见成语：固执己见拼音：gù zhí jǐ jiàn顽固地坚持自己的意见，不肯改变.出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之.”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心.”示例：冯贵堂听父亲不赞成他的主张，他想到：“人，一上了年纪，就爱~，偏重保守了！” 梁斌《红旗谱》八近义词：一意孤行、自以为是、刚愎自用反义词：谦虚谨慎、不露圭角、虚怀若谷执迷不悟成语：执迷不悟拼音：zhí mí bù wù执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟.坚持错误而不觉悟.出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯.”用法：作谓语、定语；指坚持错误。