预报之德昊天罔极-欲报之德昊天罔极是什么意思

1.昊天罔极的意思

2.昊天罔极什么意思？

3.父母之恩撮发难报

昊天罔极的意思

昊天罔极原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

（一）出自：《诗经小雅蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

（二）近义词：无边无际、恩重如山。

（三）反义词： 寡恩少义。

例句：

1、说真的，“父母之恩，昊天罔极”，就一辈子思慕也不为过。

2、昊天罔极宜深报，不负生前七尺躯。

3、在正读图书馆视听中心的教室里，墙柱上贴着敦勉行孝的四字标语“为人子者，曷不为孝，欲报其恩，昊天罔极”，令在教室里的人们不由肃然起敬。

4、父母恩勤，哀哀父母，春晖寸草，鹑居觳食，断杼择邻，寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心。

5、昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。

6、哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极。

7、父养育之恩重如泰山，每每思之，昊天罔极，无以为报，然母不知所踪，女儿深以为恨，血肉相连，难以释怀。

8、吾等荷先帝慈育，得及人群，思报厚恩，昊天罔极，竭力尽诚，犹惧无补。

9、寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心。

10、王宸摇了摇头，刚想说没有，姑姑王紫怡的身影在脑海里隐隐浮现，这个不是母亲却胜似母亲的女人，多年来对他的照顾可以说是春晖寸草，昊天罔极。

昊天罔极什么意思？

词目

昊天罔极

发音

hào tiān wǎng jí

释义

原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

近义词

无边无际恩重如山

引用

《魏书》卷二十七·列传第十五·穆崇 ...阙宗祀之旧轨。诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德， 昊天罔极 。比之前代，戚为过甚。岂所谓顺帝之则，约躬随众者也？陛... 《魏书》卷六十四·列传第五十二·郭祚等 ...露黔首，寿保南岳，德与日升。臣夙被刍豢，先后衔恩，欲报之期， 昊天罔极 ，亡魂有知，不忘结草。"彝遂卒，时年五十九。官为收掩羽... 《魏书》卷一百八之三·志第十二·礼四之三 ...朝成事，思金册遗令，奉行前式，无失旧典。"诏曰："追惟慈恩， 昊天罔极 ，哀毁常事，岂足关言。既不能待没，而朝夕食粥，粗亦支任... 《后汉纪》孝章皇帝纪上卷第十一 ...　　千〕万〔二〕。朕既早离皇太后，幸复承子道，中心依依， 昊天罔极 。”　　〔一〕　续汉舆服志曰：“诸侯王赤绶。... 《后汉纪》孝安皇帝纪下卷第十七 ...母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德， 昊天罔极 。”蓼莪者，子长大之状貌。陈忠上文所言“蓼莪之人作诗”... 《隋书》卷二·帝纪第二·高祖下 ...候大将军。夏五月癸卯，诏曰："哀哀父母，生我劬劳，欲报之德， 昊天罔极 。但风树不静，严敬莫追，霜露既降，感思空切。六月十三日... 《隋书》卷五十九·列传第二十四·炀三子 ...每蒙恕免。三经除解，寻复本职，再徙边裔，仍即追还。生成之恩， 昊天罔极 ，奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸... 《初刻拍案惊奇》卷十三 赵六老舐犊丧残生 张知县 ...摩鞠育，无所不至。《诗》云：“哀哀父母，生我勋劳。欲报之德， 昊天罔极 。”说到此处，就是卧冰、哭竹、扇枕温衾，也难报答万一。... 《北史》卷七十一·列传第五十九 ...每蒙恕免。三经除解，寻复本职；再徙边裔，仍即追还。生成之恩， 昊天罔极 ；奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，从毒兴祸... 《古文观止》卷二　周文 ...母兮鞠我！拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德， 昊天罔极 ！　　南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我... 《昭明文选》卷二十 ...，子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。 昊天罔极 ，生命不图。言生之夭寿，不可预谋也。毛诗曰：欲报之德，... 《昭明文选》卷三十七 ...终怀蓼莪罔极之哀。毛诗蓼莪曰：父兮生我，母兮鞠我，欲报之德， 昊天罔极 。每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无... 《昭明文选》卷四十八 ...之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情， 昊天罔极 ！臣固顿首顿首。伏惟相如封禅，靡而不典；杨雄美新，典而... 《新唐书》卷九十八·列传第二十三·王薛马韦 ...听。是时承隋大乱，风俗薄恶，人不知教。挺上疏曰："父母之恩， 昊天罔极 ；创巨之痛，终身何已。今衣冠士族，辰日不哭，谓为重丧，... 《全后魏文》卷四 ...答东阳王丕等（太和十四年十月）　　追惟慈恩， 昊天罔极 ，哀毁常事，岂足关言。既不能待没，而朝夕食粥，粗亦支任... 《全后魏文》卷三十四 ...阙宗祀之旧轨。诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德， 昊天罔极 ，比之前代，戚为过甚。岂所谓顺帝之则，约躬随众者也。陛... 《全后魏文》卷三十七 ...露黔首，寿保南岳，德与日升。臣宿被刍豢，先后衔恩，欲报之期， 昊天罔极 ，亡魂有知，不忘结草。（《魏书·张彝传》）... 《全后汉文》卷四 ...司农黄金千斤钱二千万。朕既早离皇太后，幸复承子道，中心依依， 昊天罔极 。（袁宏《后汉纪》十一）　　　　◇　使... 《全后汉文》卷六 ...母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德， 昊天罔极 ！』朕不敢兴事，览于前世，太宗、中宗，实有旧典，追命外... 《全后汉文》卷二十六　 ...之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情。 昊天罔极 ，臣固顿首顿首。伏惟相如《封禅》，靡而不典；扬雄《美新...

父母之恩撮发难报

我们众生都应该孝顺父母的，不孝顺父母的人，那就有罪了；有的人甚至把父母杀了，这更是有罪的。为什么人要讲孝顺呢？孝顺是人的根本；人要是不孝顺父母，就是把根本忘了。「父兮生我，母兮养我；欲报之德，昊天罔极」，父亲生我，母亲养育我，这种的恩好像昊天，昊天就是比天都高。昊天罔极──没有比这个恩再重的，所以一定要孝顺父母。

怎么叫孝顺父母？天天给父亲、母亲买一点好吃的东西，买点好衣服，这就是孝顺了吗？不是的，这仅仅是皮毛的孝顺。什么是孝顺的内容呢？我们要以顺为孝──顺父母的心。父母所欢喜的，我也要欢喜；父母所爱好的，我也要爱好。有人说那就是孝？那我父亲欢喜抽鸦片烟，他一天抽一两，我一天抽二两，这是孝顺吧？因为他喜好这个，我也喜好这个，这就是顺吗？这不是！顺是顺他的心，不是讲吃东西。他们欢喜吃的，你不要和他争着吃，例如：他欢喜吃面包涂奶油，你说这个我欢喜吃，就说：「你先不要吃，等我吃完你再吃。」这是争，不是顺。顺，就是顺他的心。你找他的心，他所欢喜的事情，你就不要违背他，不要逆他的心，这就叫「孝」。

所谓父母之恩「撮发难报」，撮发，就是把头发数出来有多少根，父母的恩都还报答不过来的，所以要孝顺父母。我去年暑假时候讲「羊羔跪乳，乌鸦反哺」，羊羔吃奶时，前腿跪在它母亲面前吃。小乌鸦在中国称为孝鸟，因为老乌鸦把小乌鸦孵出来后，老乌鸦──乌鸦的妈妈就不会飞、飞不动了，小乌鸦就去捡食物回来喂它。你看！连小乌鸦都知道孝顺老乌鸦。乌鸦是飞禽，羊是兽类，我们人要是不孝顺父母，就连禽兽都不如了。我们人具足五常之德：仁、义、礼、智、信，有这五种德行，若连乌鸦羊羔都不如，那怎么可以呢？所以我们人都应该要孝顺父母，这是最要紧的。

有人说：「我想孝顺父母，但是我现在出家了，父亲也不在我身边，母亲也不在我身边，那我要怎么孝顺呢？」出家，那正是大孝，所谓「一子出家，九祖升天」，你一个后人要是能出家修道，九祖都会借你的光而升天的。你看！九祖都超升。所以这不单是孝顺今世的父母，就是过去的祖先，过去世的父母，你都孝顺了。

但是你可要修行，你要是不修行，九祖又全都堕地狱了，他们就都会哭起来了。怎么哭起来呢？他们说：「我本来以为我有一个后人出家，因为他修道，我们就都可以升天了。谁知道他不修道，天天睡觉，懒得不得了。我们现在罪业又都不赦免了，所以又都堕地狱了。」

所以说，虽然出家修道，九祖升天；你要是不修道，九祖一样堕地狱。不是说我出家了，我就有理了，九祖一定要升天的，不是的。不修行，就不会升天；你要是修行，这就是大孝，将父亲母亲都超度了。