寡廉鲜耻词典-寡廉鲜耻是成语吗

1.不耻的读音不耻的读音是什么

2.有力的结构有力的结构是什么

3.名利的词性名利的词性是什么

4.寡头的国语词典寡头的国语词典是什么

5.设法造句-用设法造句

6.大学生应怎样锻炼道德品质,塑造人格.ppt

不耻的读音不耻的读音是什么

不耻的读音是：bùchǐ。

不耻的拼音是：bùchǐ。结构是：不(独体结构)耻(左右结构)。注音是：ㄅㄨ_ㄔˇ。

不耻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

不耻bùchǐ。(1)不顾羞耻不以为有失体面;不以为耻。

二、引证解释

⒈不顾羞耻；不以为有失体面；不以为耻。引《公羊传·昭公十三年》：“大夫执，何以致会？不耻也。”《史记·魏公子列传》：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接_穴隐者，不耻下交，有以也。”唐贾岛《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。”

三、国语词典

不认为羞耻。

四、网络解释

不耻1、不耻，指不顾羞耻不以为有失体面。语出《公羊传·昭公十三年》：“大夫执，何以致会？不耻也。”2、影视剧。

关于不耻的诗词

《西江月·不耻蓬头垢面》

关于不耻的诗句

不耻人间贱与贫不耻更问西来祖不耻与人同

关于不耻的成语

寡廉鲜耻厚颜无耻__之耻不耻下问

关于不耻的词语

寡廉鲜耻恬不知耻不以为耻厚颜无耻不耻相师__之耻不耻最后不知恬耻忍耻含垢忍耻偷生

关于不耻的造句

1、虚心求艺，不拘门派，博采众长，不耻下问。

2、有强烈的求知欲望，虚心好学，不耻下问，不矫揉造作。

3、在学习上应该有不耻下问的精神，切不可不懂装懂。

4、一个人只要勤奋好学，不耻下问，就定能日益长进。

5、不耻下问有利于学习的进步。

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有力的结构有力的结构是什么

有力的结构是：有(半包围结构)力(独体结构)。

有力的结构是：有(半包围结构)力(独体结构)。拼音是：yǒulì。注音是：一ㄡˇㄌ一_。词性是：形容词。

有力的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

有力yǒulì。(1)有力气;有力量。(2)有功劳。(3)有权势或有财力。

二、引证解释

⒈有力气；有力量。引《诗·邶风·简兮》：“有力如虎，执_如组。”《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”明郎瑛《七修类稿·诗文·各诗之始》：“_句以第三句为主，须以实事寓意，则转换有力，涵蓄无尽。”鲁迅《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》：“因为真实，所以也有力。”⒉有功劳。引《国语·晋语八》：“自文公以来，有力於先君而子孙不立者，将授立之。”《史记·孙子吴起列传》：“_吴王_西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后蚤失父，其奉太后外家魏氏有力，乃召_魏氏，赏赐各以亲疏受之。”⒊有权势或有财力。引唐韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷，而运转之，盖一举手一投足之劳也。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“张家是有力之家，便依着_话，叫些匠人把几枝木头，将屋梁支架起来。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·释笞杖徒流决赎不同》：“饶裕之家，谓之有力。”严复《救亡决论》：“今姑无论试场大弊，如关节、顶替、倩枪、联号，诸寡廉鲜耻之尤，有力之家，每每为之，而未尝稍以为愧也。”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“几个本地有力的绅士向宪台请求有一个限制。”⒋以力，用力，使力。引《商君书·弱民》：“故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。”高亨注：“有，犹以也。”

三、国语词典

强劲有力气。词语翻译英语powerful,forceful,vigorous法语énergique,puissant

四、网络解释

有力有力，有多种意思。一是有力气；有力量。二是有功劳。三是有权势或有财力。四是有活力的，有力气的。

关于有力的近义词

坚决力量无力

关于有力的反义词

无力

关于有力的诗词

《蚯蚓比石头更有力》《窦子温宅为有力者所夺》《病起窥园·病来岂有力迎缓》

关于有力的诗句

胡为有力者世故信有力我用强有力的手将这本永恒的铜书放到这岩石上

关于有力的单词

powerfulforcefulgripsenergeticpowerchompweightyvigorous

关于有力的成语

铿锵有力实与有力有气没力行有余力有利有弊有根有苗有生力量力有未逮

关于有力的词语

孔武有力铿锵有力有气没力有心无力有气无力行有余力有生力量实与有力

关于有力的造句

1、要采取有力措施，防止传染病蔓延。

2、毛主席的书法苍劲有力，真有笔走龙蛇之势。

3、老校长的话铿锵有力，很有教育意义。

4、这个展览有力地揭露了侵华日军残暴的罪行。

5、我们必须以对国家和人民高度负责的精神，采取更加有力的措施，切实解决这些问题，决不辜负人民的期望。

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名利的词性名利的词性是什么

名利的词性是：名词。

名利的词性是：名词。结构是：名(上下结构)利(左右结构)。注音是：ㄇ一ㄥ_ㄌ一_。拼音是：mínglì。

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一、词语解释点此查看计划详细内容

名利mínglì。(1)指名位和利益。

二、引证解释

⒈名位与利禄；名声与利益。引《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”《后汉书·种_传》：“其有进趣名利，皆不与交通。”唐韩愈《复志赋》：“惟名利之都府兮，羌众人之所驰。”明王守仁《传习录》卷上：“若未发时，美色、名利皆未相着，何以便知其有所偏倚？”孙犁《文学和生活的路》：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。”

三、国语词典

名誉和财利。词语翻译英语fameandprofit德语RuhmundReichtum(S)_法语honneursetrichesse,célébritéetprofit

四、网络解释

名利名利，谓名位与利禄；名声与利益。《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”《后汉书·种_传》：“其有进趣名利，皆不与交通。”唐韩愈《复志赋》：“惟名利之都府兮，羌众人之所驰。”孙犁《文学和生活的路》：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。”

关于名利的近义词

名位利欲

关于名利的诗词

《和陶归田园·高人谢名利》《春日闲居·删除名利意何如》《挽吴准斋·朝市逃名利》

关于名利的诗句

不索寻名利名利心遑遑甘心谢名利

关于名利的单词

ambitionless

关于名利的成语

趋名逐利蜗名微利浮名虚利朝名市利邀名射利求名夺利名_利_

关于名利的词语

求名夺利名_利_朝名市利贪名图利浮名虚利趋名逐利邀名射利利绾名牵热中名利蜗名微利

关于名利的造句

1、他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。

2、有的人为了名利，一念之差而铸成大错，追悔莫及。

3、有些人想靠一篇文章而名利双收，结果往往不能如愿。

4、这个人寡廉鲜耻，为了名利，什么事都干得出来。

5、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。

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寡头的国语词典寡头的国语词典是什么

寡头的国语词典是：握有政治、经济大权的少数人。如：「在民主社会中，是不容许寡头垄断政经市场的。」。

寡头的国语词典是：握有政治、经济大权的少数人。如：「在民主社会中，是不容许寡头垄断政经市场的。」。结构是：寡(上下结构)头(独体结构)。注音是：ㄍㄨㄚˇㄊㄡ_。词性是：名词。拼音是：guǎtóu。

寡头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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寡头guǎtóu。(1)掌握政治、经济大权的少数头目。

二、引证解释

⒈掌握政治、经济等大权的少数人。例如：金融寡头。⒉指职务或官职单一、不兼职。引《战争和战略问题》二：“谭延_是一个聪明的官僚，他在湖南几起几覆，从来不做寡头，要做督军兼。”

三、网络解释

寡头（大垄断资本家或垄断资本家集团）寡头(Oligopoly)指为数不多的销售者。在寡头垄断市场上，只有少数几家厂商供给该行业全部或大部分产品，每个厂家的产量占市场总量的相当份额，对市场价格和产量有举足轻重的影响。

关于寡头的成语

寡情薄意鳏寡孤茕孤儿寡妇才多识寡沉默寡言博而寡要寡凫单鹄寡鹄孤鸾寡廉鲜耻孤独矜寡

关于寡头的词语

沉默寡言寡鹄孤鸾孤独矜寡鳏寡孤_寡廉鲜耻博而寡要鳏寡孤茕寡凫单鹄鳏寡_独沉重寡言

关于寡头的造句

1、然而他的“休克疗法”导致了俄罗斯经济的崩溃，大部分财富留在了金融寡头的手中。

2、在寡头垄断市场条件下，讨论了第一类市场势力，即操纵许可价格对排污权交易计划的影响。

3、中国的每个劳苦百姓，或多或少保持着自我尊重和人格尊严，而这在西方只有极少数金融寡头才有。

4、在克基拉，民主派屠杀了几乎全部寡头统治阶级；雅典的阶级争斗虽然没这么恐怖，也时不时沾染血腥。

5、但由于跨国粮商对大豆产业链的控制，中国在国际大豆市场缺乏定价权，卖方寡头垄断也被弱化。

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设法造句-用设法造句

1, 家不只是房子，更重要的是人。有时候你会想方 设法 的离开他，有时候你却要不顾一切地回归他的怀抱。

2, 未来真正出色的企业，将是能够 设法 使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。彼得.圣吉。

3, 普通人只想到如何度过时间，有才能的人 设法 利用时间。叔本华

4, 冷静分析过去的错误， 设法 从中获益，再忘掉它，这是惟一让过去有建设性意义的做法。

5, 成功者与失败者最大的差异，在于成功者会 设法 由失败中获益，再尝试别的方法。

6, 我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须 设法 保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。伏尔泰

7, 如果你是在 设法 创造长期价值，那么获取现金未必就是最重要的优先事务。

8, 学校正积极 设法 解决同学们的饮水问题。

9, 当命运递给你一个酸柠檬时， 设法 把它制造成甜的柠檬汁。

10, 爱和碳相同。烧起来，得 设法 叫它冷却。

11, 没有你的帮助，我也能 设法 做到。

12, 国有经济改革、金融改革、财政改革、建 设法 治基础上的现代市场体系，应该放在首位。法治基础上的现代市场体系，包括非禁即入，平等保护产权，平等竞争，良好的立法和司法体系。

13, “爱”和炭相同，烧起来，得 设法 叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。莎士比亚

14, 设法 经常将你的心，放在生命中令人快活的层面，和能改善你目前处境的行动上。试着忘记那些非常丑恶或令人痛苦的事物，这也许是减缓压力最有效的方法。

15, 我爱你而不知我在爱你，我想方 设法 回忆你。聂鲁达

16, 当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们 设法 把它制造成甜的柠檬汁。

17, 航运部门正 设法 把沉船打捞上来。

18, 一个社团的基本努力或许就是 设法 使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。托克维尔

19, 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些 设法 去服务人群，自己发现如何服务他人的人。

20, 最难抑制的情感是骄傲，尽管你 设法 掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。富兰克林

21, 拿破伦希尔说:使你高兴或不快活的不是你有什么,你是谁,你在哪里或是你在做什么,而是你对它的 设法 。

22, 成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方 设法 使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

23, 以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题， 设法 解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。

24, 要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要 设法 见贤思齐了。卢梭

25, 欲阻止持有搭桥装备的敌军渡河，那是困难的。如果拦截桥道的军队的目的是在施行包围，那么，司令官在认清了自己不能有效地阻止渡河之时，就应立即 设法 在敌人之前赶到河流与他施行包围的地点之间的处所。

26, 由于人无法挽救亡、悲惨和无知，因此，为了使自己高兴，总 设法 不去思考那些事。

27, 医生掌握的是病人的生命，要以济世救人为主旨，尽自己所能及的技术，想方 设法 解除病人的痛苦，是医生的天职。

28, 我只是单纯的以为，如果你喜欢我，我就不用花那么多的时间来想方 设法 的讨好你，不用担心别人的闲言闲语使你怀疑我的感情，不用怕你会突然的离开……但你用行动向我证明，是我想多了。

29, 人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方 设法 打发掉不可。这就是人类的命运啊！

30, 正确处理客户投诉的原则：1、耐心倾听客户抱怨，坚决避免与其争辩；2、想方 设法 平息抱怨，消除怨气；3、要站在客户立场上将心比心；4、迅速采取行动，先处理情感再处理事件。

31, 明白事理的人，使自己去适应这个世界。不明事理的人，却在 设法 使世界适应自己。因此，所有的进步，都要归功于不明事理的人。

32, 最难抑制的感情是骄傲，尽管你 设法 掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢相信已奖它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

33, 要会疏导愤怒情绪。应该看到，发怒时容易丧失理智，会把能够办好的事情搞糟。因此，勃然大怒时要想到"制怒"二字，防止干出蠢事，与其事后后悔不如事前自制，这样就会使自己息怒，待冷静下来后再想方 设法 解决问题。

34, 我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可 设法 逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。

35, 买卖股票，要想方 设法 收集第一手资料才能获胜。

36, 倘若要说服他人，首先就要想方 设法 使人听得进你所说的话。

37, 当你相信自己已经发现了一件重要的科学事实并热切地希望将它发表时，要将你自己克制几天，几周，几年；要与自己斗争，想方 设法 推翻自己的实验。只有在一切相反的假说统统排除以后，才将你的发现公布。

38, 一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得 设法 培养其他许多闲情逸致。罗素

39, 有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方 设法 ，都忘不了。

40, 一小我只要 设法 愿意改变，工作就有起色，改变的意念会愈强，胜算就愈年夜，成功的机缘，远留给拥抱转变、巴望改变的人。

41, 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是 设法 满足他们。弥尔顿

42, 未来真正出色的企业，将是能够 设法 使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。彼得?圣吉

43, 如果你只是想要，你可能什么也得不到，如果你下定决心，你就会想方 设法 得到。

44, 客户拒绝推销，切勿泄气，要进一步努力说服客户，并 设法 找出客户拒绝的原因，再对症下药。

45, 为了合理的展示这张图标，我真的需要一个四维的屏幕。然而，由于政府的削减，我只能想方 设法 提供一个二维的屏幕。

46, 他们正想方 设法 去抢救困在地洞中的矿工。

47, 在我21岁时，我的期望值变成了零，自那以后，一切都变成了额外津贴”然而，由于政府的削减，我只能想方 设法 提供一个二维的屏幕。

48, 让自己高兴起来的最好办法就是 设法 让别人高兴起来。

49, 当命运递给我一只酸柠檬时，让我们 设法 把它做成甜柠檬汁。

50, 你必须倾听对手的意见，并且了解其中的缘由，然后再 设法 找出你和他们之间的共同点。

51, 教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方 设法 ，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

52, 狐首丘,海外华商晚年时都想方 设法 回祖国看一看。

53, 热心探索宇宙秘密的何高川教授，产生了一个强烈的愿望：一定要 设法 查明神秘的"法埃顿"古星的本来面目。

54, 只要让我逮到机会，我一定 设法 让这些帮派组织冰消瓦解。

55, 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并 设法 喜欢这一点。

56, 这次你必须 设法 拿个A。再接再厉吧！

57, 而之前把成年子女看作是害群之马的父母意识到他们的子女是病人而不是顽固懒惰，并想方 设法 帮助他们。

58, 当丈夫开始厌弃夫妻生活而外出寻花问柳追求新的刺激，主人公被抛撒在家，受到冷落，倍感寂寞，感情生活面临危机之时，她便想方 设法 拢回丈夫的心，免遭遗弃的下场。

59, 对于此案，他所持的态度已昭然若揭，我们得 设法 拉拢更多的赞成票。

60, 设法 修补彼此的关系，不要成为一位心胸狭窄自命不凡者。

61, 教育部门三令五申地督促各学校，要 设法 减轻学生考试负担，增加体育活动时间。

62, 当时，东北战役、淮海战役都结束了，平、津、张已经是"地"一块，南京政府却仍在想方 设法 粉饰太平。

63, 我让他们自己 设法 度过难关，其实是在训练他们处事能力，怎能说我是隔岸观火呢！

64, 一方面，用户已经疲于以"大海捞针"的方式搜寻信息，另一方面web网上的服务商也在不断 设法 获取用户的兴趣爱好，以填补用户和网站之间的信息鸿沟。

65, 虽然有人逃跑，少数也 设法 买回自由，大半奴隶完全没有获得自由的希望，他们只剩一条路可走，揭竿而起，铤而走险。

66, 他想方 设法 终于把这道难题做出来了。

67, 真正喜欢一个人，就要想方 设法 让他学会在这个充满危险的世界里保护自己。

68, 来参与每位香港市民应尽本分保护环境，坐言起行，请 设法 拯救香港备受威胁的自然宝库及生境，为下一代缔造生生不息的地球。

69, 你可以注意到：人类经历了许多世纪，他 设法 创造出越来越多的娱乐，因为他需要越来越没有意识。他害怕变得有意识，因为有意识就意味着经历一次蜕变。

70, 一切可能发生的伤亡事故，都要 设法 防止。

71, 个别家长对孩子的缺点、错误总是想方 设法 进行包庇。

72, 但有些人经常因为不按时而受到批评，而他们的唯一过错是 设法 对工作精雕细刻。

73, 他正想方 设法 按计划偿还债务。

74, 我正想 设法 使他离开一会儿,怎知他却想独自到外面散步,真是正中下怀,因此你到来时才没有碰着他。

75, 即使相处到有个裂口.命运决定了.以后再 设法 聚头.

76, 因为没有猫，所以这些鼠辈才敢如此无忌惮，得 设法 将他们一网打尽！

77, 我须 设法 向内大臣道明我清白内心。”他本想安排玉堂进宫，以掩人耳目，遮掩自己暧昧之情，孰料内大臣识破此计，心中甚觉恼恨。

78, 他们想方 设法 为职工解决还顾之忧。

79, 这件事都已进行一半了，真是欲罢不能，只好 设法 把它给完成。

80, 治疗一个人痛苦的最好方法，往往不是 设法 消除痛苦，而是应该与他一起承受。我们必须学会聆听和分担他人的痛苦，这也是意识成长的全部内容。随着意识的成长，我们能更加看清他人的把戏和伎俩，同时也能更深切地体会他们的沉重和悲哀。

81, 这是他的事，由他自己 设法 解决，你不用越俎代庖！

82, 我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要 设法 见贤思齐了。

83, 他把学生证丢了，正在想方 设法 寻找。

84, 加纳丛林里的野生动物几乎灭绝，这些人还在想方 设法 榨出最后一丁点儿。肥沃的土地却撂了荒，无人去耕作。

85, 为了赢得更多的选票,他想方 设法 笼络人心。

86, 反正无法改变事实，不如 设法 开开心心活下去，该跳舞便跳舞，该唱歌便唱歌。

87, 他最痛恨的就是垂头丧气、郁郁寡欢和思虑重重，每当这种毛病向他袭来时，他总要 设法 加速把它们打发走。

88, 众多的法律法规以及企业制度约束，出于利益，疏于监管，有出了问题还去文过饰非和瞒报的，有揭露出来则去 设法 堵住和了难的。

89, 让一个女孩子盲目地决定自己的命运，走上这条道路，却袖手旁观，不 设法 挽救她，这实在太岂有此理了。

90, 他面对这样大的危机，却不 设法 解决，难道想坐以待毙？

91, 我最终发现，想要得到和生命真正类似的行为，不是 设法 创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。

92, 那些阳春白雪类的机构倾向于拥有那些数量少的，精选出来的客户，并且通常是通过提供折扣和周五周六晚上推迟打烊， 设法 持续扩大他们的吸引力。

93, 没有人坐的椅子在这炎热的气候中发出脆裂的声音。至于站立着的那些投机者，他们在 设法 寻找由那些柱子遮成的一条一条的阴影，以期躲避太阳的热力。

94, 他必须想方 设法 博得威尔奇的好感。他认为，博得威尔奇的好感的一个行之有效的办法是当威尔奇谈音乐会的时候，他要在场，并且洗耳恭听。

95, 所有的女人都应该结婚， 设法 叫她们的丈夫赚钱来养活她们。

96, 我们做人做事不能邯郸学步，而要 设法 标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。

97, 尽管如此，玛格丽特还是想方 设法 在政治上崭露头角。

98, 这项任务的确十分艰巨，但即使是逆水行舟，我们也要 设法 完成。

99, 演讲者 设法 讲明他的观点，但学生们却充耳不闻。

100, 一批缺乏诚信的开发商感到“吃亏了”，于是想方 设法 拒卖、退订或拖延时间，哪怕违反合同也在所不辞。

101, 他的马顽强抗拒，但他 设法 不摔落。

102, 我想方 设法 揭示事情的全部真相而又不违害自己的文学情趣。

103, 励精图治：图：谋求， 设法 。励：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。

104, 学校正 设法 加强课业辅导，好让学生程度参差不齐的现象获得改善。

105, 不管如何，我们要先 设法 度过眼前的难关，怎可坐以待毙？

106, 他们尽可能地以最适当的方式处置他们的，有绞刑，杀头和刺刑。但有些却能象那些刁滑的地痞流氓一样 设法 逃脱法律的制裁，凭着他们巧妙的计谋继续做贪赃枉法的事。

107, 政府想方 设法 减轻农民的负担。

108, 有困难不怕,只要我们想方 设法 克服就行了。

109, 我正想 设法 使他暂时离开一会儿,怎知他却想独自到外面散步,真是正中下怀,因此你到来时才没有碰着他。

110, 某日，当通用汽车公司和IBM这样的工业巨头们正通过裁减雇员数目以求 设法 生存时，总部在威斯康星州密尔沃基市的"人力公司"却是门庭若市。

111, 风险资本家一向清楚，假如高管们没有切身利益在其中，寡廉鲜耻者就会想方 设法 滥用支持者的信任。

112, 要 设法 尽快解决产品没有销路的问题,我们不能坐以待毙。

113, 虽然，的医学越来越发达，然而，不管投入多少资金来 设法 延长亡和减少产生痛苦及残疾的风险，仍然有无数患有不治之症的患者实际上并不能避免亡，反而遭受极其痛苦而难以忍受的延长亡过程的医学干预。

114, 我今天找你来，就是请你 设法 帮我们公司开源节流。

115, 他们必须殚精竭虑， 设法 想出可以通过宪法审查的管制法律，但现在还不清楚这些法律应如何规定。

116, 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚， 设法 叫她们的丈夫赚钱来养活她们。

117, 他忘记了他使自己和过去已经像是一刀两断，即使他能 设法 多少让自己和过去破镜重圆，也难免总要露出分离和重合的裂痕来。

118, 每当我们身处困境，他总是自告奋勇 设法 解围。

119, 当时的政客们一边指责着美国迟早是要江河日下，一边又想法 设法 想把自己的孩子送往"美利坚"读大学。

120, 现在既然发生了问题，且让我们 设法 解决，一味自怨自艾是无济于事的。

大学生应怎样锻炼道德品质,塑造人格.ppt

为什么这样说呢？因为知识的掌握比较简单，它主要靠记忆来实现，是一种层次较低的智力活动，所以人们把长于记忆、懒于思考的人讥为两脚书橱；但是人格的养成却相当复杂，它不仅需要丰富的知识，还需要健康的体魄、良好的教养、广泛的兴趣、高尚的情操和真正的智慧。因此健全的人格应该是自由思想、独立精神、诚实作风、仁爱品德的综合体现。如果只有知识的灌输而没有人格的养育，所谓知识就很可能成为争名夺利的武器，危害社会的工具。

对于这个问题，前人早有申述。比如辛亥革命以后，蔡元培便认为既然革命已经成功，所谓爱国精神就“不在提倡革命，而在养成完全之人格。”担任北京大学校长以后，他又反复强调：“大学并不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。……研究学理的结果，必要影响于人生。”因此他常常对自己的学生说：你们应“当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”

为此，我想起了张元济先生。民国初年，他负责商务印书馆时，因为病休便要求停发自己的工资。董事会不同意，他就拒绝领取。公司将钱存入银行，几年后连本带息达到５０００多元，他又建议把这笔钱当作教育基金，为公司低收入职工的子女缴纳学费。前不久《南方周末》报道说，安徽阜阳地区出现一种怪现象：领导干部为了收受贿赂，积累了一套“无病住院”的经验。他们住院时，由于许多人要去看望，所以“一次住院的‘纯收入’，少则５万元，多则数十万”。同一期《南方周末》还有一篇文章说，考完歌手就该考官员了，估计他们肚里的那点知识未必能够过关。这想法固然不错，但我以为在干部使用上，就算他知识能够过关，也还有一个人格的问题。对于那些见钱眼开的人格卑劣者，即便是学历再高，本事再大，也不能使用。这个问题不能只限于清谈，应该尽快形成制度。

此外，张元济在１９４９年参加新政协会议时，也有许多事让人感动。比如当时他曾往上海发过一份电报，电报费本来已经由大会招待处代他结算，但他认为这是私事，一定要自己出这笔钱。又如为了照顾其生活起居，有关方面允许他的儿子张树年到会陪伴，并给张树年送来零花钱，但是张元济却坚决不受。再如会议期间约他去游天坛，并一起摄影留念，事后他写信要照片，还一定要洗相费。

一封电报，一份补助、一张相片，虽然是些小事，却展现了张元济的人格风范。值得一提的是这种人格取向在他们那些人中非常普遍。比如梁实秋曾在一篇文章中说，他的老同学吴景超在学校时循规蹈矩、刻苦用功，后来在南京政府经济部任职，“所用邮票分置两纸盒，一供公事，一供私函，决不混淆。可见其为人之一斑。”另一个老同学张心一在抗日战争时担任银行总稽核，他“外出查账，一向不受招待，某地分行为他设盛筵，他闻声逃匿，到小吃摊上果腹而归。”难怪蒋梦麟要说，到了抗日战争前夕，中国现代大学制度以及银行、海关、邮政、铁路、盐务等部门“对公款处理的态度已经起了根本的变化”，从而比较有效地扼制了腐败。

与蒋梦麟相比，张元济看到的是问题的另外一面。抗战前夕，他用白话文写过一本小册子，名为《中华民族的人格》。他认为：“社会上迷漫着一种骄奢、*逸、贪污、诈伪、颓惰、寡廉鲜耻的风气”，与大家“只注重新知识，将人格扶植、德性的涵养都放在脑后”有关；如果只注重知识的灌输而把人格的扶植放在脑后，那就很容易诱导人们置良心于不顾，去竭力追求物质的享受；在这种情况下，许多人便以为“只要抢得富贵，免得贫贱，……什么都可以不管了”；长此下去，只能造成整个民族的堕落。知识，在词典中的解释是人们通过阶级斗争、生产斗争和科学实验活动获得的对事物的认识。看来，知识指的只是对事物的了解。但对事物的了解难道只有通过大学这种教育形式才能获得吗？显然不是。既然知识在今后的日子里一样可以获得，那么作为一个大学生，现阶段就应该充分利用大学里良好的风气来塑造自己优秀的品格。这样才能在鱼蛇混杂的社会中做一个真正有大学气质的大学生，才能更好的发挥学来的知识。因此，我方认为塑造人品更重要。在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。

莫洛是美国纽约最著名的摩根银行的董事长兼总经理，他那总经理的宝座，使他年收入高达100万美元。他最初不过在一个小法庭做书记员而已，后来他的事业得以如此惊人的发展，究竟靠的是什幺法宝作后盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大财团摩根的青睬，从而一蹴而就，成为全国瞩目的商业巨子。

据说摩根挑选莫洛担任这一要职，不仅是因为他在经济界享有盛誉，而且更多的是因为他的人格非常高尚的缘故。

范登里普出任联邦纽约市银行行长之时，他挑选手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚为挑选的重要标准。

杰弗德便是一个从地位卑微的会计，步步高升，后来任美国电报电话公司总经理的例子。他常对人说，他认为“人格”是事业成功的最重要的因素之一。他说：“没有人能准确地说出‘人格’是什幺，但如果一个人没有健全的特性，便是没有人格。人格在一切事业中都极其重要，这是勿庸讳言的。”

像摩根、范登里普、杰弗德等领袖人物，都非常看重“人格”，认为一个人的最大财产，便是“人格”。

一位有名的商店经理曾经说：“有些人生来就有与人交往的天性，他们无论对人对己，处世待人，举手投足与言谈行为都很自然得体，毫不费力便能获得他人的注意和喜爱。可有些人便没有这种天赋，他们必须加以努力，才能获得他人的注意和喜爱。但不论是天生的还是努力的，他们的结果，无非是博得他人的善意，而那获得善意的种种途径和方法，便是‘人格’的发展。”

只有健全的人格，才能获得人们的喜爱和合作。因此。世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。