1.以牙还牙以眼还眼的出处是哪?

2.以牙还牙以眼还眼 同义词

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4.以牙还牙以眼还眼出自何处,反应了什么的社会

以牙还牙以眼还眼的出处是哪?

以牙还牙以眼还眼翻译-以牙还牙以眼还眼

“以牙还牙,以眼还眼”出自《新五代史·唐明宗纪》,意思就是说,用敌人对待自己的方式来对待敌人,或者用敌人对待敌人的方式来对待敌人,后来形容以同样方式回击敌人,出处是《新五代史·唐明宗纪》记载了后唐明宗用这句话教训他儿子的一个故事,说明了一个道理,就是对待敌人要用敌对的方式,以牙还牙,以眼还眼,以恶制恶,以暴制暴,这是后唐明宗教给他儿子的道理,后来他的儿子用这个道理教训他的敌人,他的敌人用这个道理教训他的敌人,结果两个人的敌我关系都缓和了,都没有发生大规模的冲突,这是后唐明宗的一个智慧的故事,这是后唐明宗用这个故事教育他的儿子,后来他的儿子也把这个故事教育他的敌人。

以牙还牙以眼还眼 同义词

成语: 以眼还眼,以牙还牙

拼音: yǐ yǎn huán yǎn,yǐ yá huá yá

解释: 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

出处: 《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

近义词: 针锋相对

反义词: 退避三舍

以眼还眼以牙还牙

以眼还眼以牙还牙如下:

以眼还眼,以牙还牙,意思就是:用瞪眼回击瞪眼,用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击,就用什么手段进行回击。

出处为《汉谟拉比法典》。“以眼还眼,以牙还牙。”这句话以及成文法的概念可以追溯到古老的美索不达米亚文化,这种文化在圣经被写入或希腊人或罗马人的文明开花之前很久就已经繁荣。

“以眼还眼”是汉谟拉比法典的一个解释,是一个由直立的石柱上刻的282条法律的集合。法国考古学家于1901年在挖掘现代伊朗的古城苏萨时发现了这个密码。汉谟拉比是所有美索不达米亚国王中最着名和最著名的国王。他从公元前1792年至1950年统治了巴比伦帝国。

尽管他关心的是在他的王国中保持秩序,但这不是他编制法律清单的唯一理由。当他开始统治巴比伦的城邦时,他控制了不超过50平方英里的领土。当他征服其他城邦和他的帝国成长时,他认为有必要统一他所控制的各个群体。

需要正义:汉谟拉比敏锐地理解,为了实现这一目标,他需要为他所征服的所有不同民族制定一套普遍的法律。因此,他派遣整个王国的法律专家来收集现有的法律。并对其中的一些进行了修改或删除 尽管许多人都相信,这部法律法规并不是第一个。

以牙还牙以眼还眼出自何处,反应了什么的社会

以牙还牙以眼还眼

释义 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。出处 《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

反应同态复仇。是原始社会中的一种复仇习俗。氏族、部落成员遭到外来伤害时,受害者给对方以同等的报复,以命偿命,以伤抵伤,加害者氏族或部落则交出惹祸人,以求得整个氏族或者部落的集体安全。执行同态复仇往往由受害者近亲进行。在阶级社会中,此习俗仍有留存,古巴比伦《汉穆拉比法典》和古罗马《十二铜表法》中均有反映。