1.绍继的成语绍继的成语是什么

2.克绍箕裘

3.钱钟书《围城》中,“庶几克绍箕裘”是什么意思？

4.有谁知道箕裘克绍是什么意思吗？急急急

绍继的成语绍继的成语是什么

克绍箕裘典故-克绍箕裘成语

绍继的成语有：旁_远绍，克绍箕裘，旁搜远绍。

绍继的成语有：克绍箕裘，断断继继，旁搜远绍。2：注音是、ㄕㄠ_ㄐ一_。3：结构是、绍(左右结构)继(左右结构)。4：拼音是、shàojì。

绍继的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

继承。

二、引证解释

⒈继承。引《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“乙巳，沛王林薨”裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》：“自古帝王功德言行，互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也。”唐道宣《＜净住子＞序》：“所谓_住，身口意，身_意，如戒而住，故曰_住。子者绍继为义。”《敦煌变文集·频婆娑罗王变文》：“时则有王舍大城频婆娑罗王，统渥瞻部，绍继黔黎。”

三、网络解释

绍继绍继是一个汉语词语，读音是shàojì，是指继承。

关于绍继的诗句

三叶缉熙兮隆绍继三叶缉熙兮隆绍继

关于绍继的词语

接绍香烟绍休圣绪箕裘相继业绍箕裘嵇绍不孤兴亡继绝出震继离旁_远绍术绍岐黄旁搜远绍

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克绍箕裘

“克绍箕裘”成语内涵

中国古代有一句成语：“克绍箕裘”（《礼记·学记》：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”）唐朝经学家孔颖达解释说：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补治破器皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以致完全……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。

从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业专长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多专业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有专业特长的人才也是这样培养造就出来的

钱钟书《围城》中,“庶几克绍箕裘”是什么意思？

根据古代汉语词典的解释，“庶几”有三个意思，在这里应取第二个解释“但愿。表示希望”。

“克绍箕裘”本身是一个成语，比喻继承父业。出处是《礼记·学记》的第15段：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

善于冶铸的人的儿子，一定会学习做皮袄；善于制弓的人的儿子，一定会学习制作畚箕；刚学拉车的马要反过来，让（大马）在前面拉车，小马系在车后学习拉车。

“克”应为字典中的第1种解释，“能够，胜任”。

“绍”也是字典中的第一个解释，“接续，继承”。

历史背景：

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。

有谁知道箕裘克绍是什么意思吗？急急急

箕裘克绍：此语出自《礼记·学记》：良冶之子，必学为裘：良弓之子，必学为箕。在《礼记·学记》中提到，古时候巧铁匠儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习鋳冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。後来“箕裘克绍"这句成语由此演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。克，能够。绍，承继，等等。(中国书画研究院执行院长蔡昌平译)