白龙鱼服指什么生肖-白龙鱼服的意思解释

1.白龙鱼服有什么历史典故?

2.独白鱼排服众龙议组成什么成语

3.龙白鱼服四字怎么组成一个成语喃

4.请问“白龙鱼服”这个成语的解释是什么？

5.白龙鱼服什么意思

6.看图猜成语一个龙倒着穿衣服往后看是什么意思衣服上有鱼的图案

白龙鱼服有什么历史典故?

典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是我整理的白龙鱼服有什么历史典故的相关内容，一起来看看吧。

白龙鱼服的意思

白龙鱼服本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。

白龙鱼服的历史典故

白龙鱼服出自西汉的刘向写的《说苑·正谏》：吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“不可!昔天上白龙下于清冷之渊化为鱼，渔人豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形?’白龙对曰：‘吾下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有?’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位，而与布衣之士共饮，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。意思就是吴王想请百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清冷的池子里，变成鱼，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你待在什么地方是什么样子?’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说：‘鱼被渔夫所射是理所当然的，像这样，豫且有什么罪过呢?’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。

白龙鱼服的'引申

后来白龙鱼服也引申成白龙微服，再后来皇帝出巡穿着便衣就变成了微服出巡了。

伍子胥说的白龙着鱼服下界被渔夫戳瞎眼睛的故事肯定是胡编乱造的，就像邹忌讽齐威王纳谏一样，只是想找个借口拐弯抹角的阐述自己的想法。用讲故事的方式来劝诫君主能够达到委婉的效果，不容易被君主责罚，君主恼羞成怒的可能性也会更小一点。从白龙鱼服这个故事里可以看出伍子胥是个相当懂得说话艺术的人，懂得怎样进谏让君主更容易采纳，和他完全相反的一个人就是魏征，说话难听口气还硬，如果碰到的不是李世民那样的皇帝，早千八百次了。

注音bái lóng yú fú

出处昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。 汉·刘向《说苑·正谏》白龙鱼服，见困豫且。 汉·张衡《东京赋》

解释鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

用法作谓语；指贵人微服出巡

结构紧缩式

相近词微服私巡、白龙微服

同韵词渴尘万斛、委曲从俗、小事不糊涂、胸无成竹、简傲绝俗、酒色之徒、严师出高徒、刻木为鹄、章句小儒、驰志伊吾、......

年代古代

成语故事传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且

成语举例相公白龙鱼服，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ 明·冯梦龙《警世通言》卷四

用典形式

鱼服困清·赵翼：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”

鱼服诉清·黄景仁：“不见鱼服诉，亦使豫且笑。”

豫且网清 ·顾炎武：“白龙化为鱼，一入豫且网。”

豫且困清 ·黄景仁：“白龙且有豫且困，泄愤区区无乃鄙。”

豫且制唐·李白：“白龙改常服，偶被豫且制。谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”

白龙鱼服唐 ·李白：“黄口为人罗，白龙乃鱼服。”

白龙微服清 ·黄遵宪：“秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼。”

独白鱼排服众龙议组成什么成语

白龙鱼服 独排众议；

白龙鱼服[bái lóng yú fú]

详细解释

解释：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

出自：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

示例：相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？

◎明·冯梦龙《警世通言》卷四

语法：主谓式；作谓语；指贵人微服出巡

同反义词

近义词：微服私巡、白龙微服

独排众议,意思和力排众议接近.

力排众议

拼 音：

lì pái zhòng yì

解 释：

独,独自;排:排除;议:议论;意见.竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风.

出 处：

宋·苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳;得罪于有司;仁宗哀其狂愚;力排众议;使臣得不遂弃于世.”

示 例：

厂长~;提拔了年轻的小李担任技术负责人

龙白鱼服四字怎么组成一个成语喃

白龙鱼服

解释：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

拼音：bái lóng yú fú

出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

同义词：微服私巡白龙微服

请问“白龙鱼服”这个成语的解释是什么？

白龙鱼服

典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”

《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”

春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。

亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”

“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。

白龙鱼服什么意思

白龙鱼服

典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”

《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”

春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。

亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”

“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。

汉朝人刘向编撰的《说苑》，记有这样一个古老的神话故事：有一条白龙，变作一条鱼，到人间来玩。它在清清的河水里，游来游去，很觉有趣。忽然渔人豫且走来，看见这条鱼倒不小，就一箭射了过去。白龙伤了一只眼睛，负痛而逃。它很生气，就去向天帝告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。天帝问明原委，说道：“渔人本是捉鱼为业的。豫且射的是鱼，不是龙，他有什么罪呢？问题倒是在你自己，你为什么要变作鱼呢？”

后汉张衡的《东京赋》中，有一句道：“白龙鱼服，见困豫且（白龙化为鱼形，被困于豫且）”，就是引用了这个典故。后来的“白龙鱼服”这句成语，也就是从这里来的。旧时人们借用这句成语来比喻贵人微服出行（隐藏身分，化装到民间去）。

不过，上述的神话故事，也还有另一种说法，如根据《楚辞·天问》的王逸所注，那么故事就要变成这样：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉天帝，请杀后羿。天帝说：“你是河神，后羿怎能射你？谁叫你变作动物？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了。但故事情节和结构大致相同。

看图猜成语一个龙倒着穿衣服往后看是什么意思衣服上有鱼的图案

白龙鱼服 [bái lóng yú fú]

[解释] 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身...

[出自] 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”