知止不殆可以长久是什么意思-“知止不殆”这句话出自《论语·卫灵公》

1.134.故知足不辱，知止不殆，可以长久。

2.“知足常乐”出自哪里？是什么意思？整句是什么

3.知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义

4.知止不殆是什么意思

5.无欲品自高，老子是永世的精神领袖

134.故知足不辱，知止不殆，可以长久。

“辱”，耻辱、损失。

“故知足不辱”意思是，如果你知道满足，就不会被侮辱，不会遭受损失。

老子在这里是让我们知足什么呢？

老子不是说知道满足后就什么都不做了，该做的事还是要做，只是对于做事的结果，要能知足。

我们在做事的时候，尽力把事情做好，如果事情没做到位，却想要一个很好的结果，往往会遭到耻辱和损失。忘记结果，踏实做事，事情做到位后 结果自然会来，这才是“知足不辱”。

如果你认为知足就是不做事，满足现状，那你永远都不会进步。老子不是一个消极的人，他不是让你不进步，而是告诉你不要太在意结果。

“知止不殆，可以长久”，殆是亡，你知道停止就不会亡，可以长久地存在。

老子特别强调我们要把事做好，但是对做事带来的名利地位等结果，不要太在意，这叫“知止”。

“知止”才能“不殆”。老子认为人生有两件事，一件是虚，一件是实，虚其心，实其腹，心指欲望，腹指做事本身。

好好做事，一心向善，对那些名相“知止”，做什么都会越做越好，这叫“可以长久”。

“知足常乐”出自哪里？是什么意思？整句是什么

出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。

本意：知识足够了，就会经常长久的快乐。

今意：知道满足总是快乐的。片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状。

知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义

老子告诫大家：知足不辱，知止不殆，可以长久。

这里的“知足不辱”实际上就是“知足而后不辱”， 大意是： 知道充足的不蒙羞的道理才不至于受辱； “知止不殆”实际上就是“知止而后不殆”，大意是：知道事物始末而后才能制定行动的计划。“足”就是充足，“止”就是止境。

在老子的学说中，“知足”是指以具备维持生命的基本条件为满足，没有过分的贪欲。所谓知止是说满足之后便不再求取，知道适可而止，即不追求超越生命基本需求的利益。老子认为有了知足知止，人才会有安宁的生活，这样不但内心坦然，没有什么干扰，而且不会遭受外来的祸害。

什么是“知足知止”？只有知识达到一定的止境才知道“知足知止”，无知者知道“知足知止”吗？没有足够的知识和认知水平怎么可能知道适可而止？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识。

因此，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”， 就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以知识足够了，就会经常长久的快乐，才是永远的富足。

知止不殆是什么意思

知止不殆的意思是知道什么是适可而止，就可以避免遇到危险。

这个成语来源于中国古代哲学文献《老子》，其中写道：知足不辱，知止不殆，可以长久。它表达的是对人生的深刻理解和态度。其中，知足意味着要懂得满足，不要过度追求物质利益，而要注重内在的修养和精神层面的发展。知止则意味着要懂得适可而止，不要盲目追求前进，而是要在适当的时候停下来审视自己的方向和目标，避免陷入危险之中。

知止不殆这个成语在现代社会中仍然具有很高的价值。在个人层面上，它提醒我们要有自我认知和自我控制的能力，不要过度追求某些东西而忽略了自己的内心需求和安全。在工作和生活中，我们也应该懂得适可而止，不要过度追求某些目标而忽略了自身的健康和家庭的需求。

同时，知止不殆也提醒我们要有风险意识。在追求任何目标的过程中，我们都需要认真评估可能存在的风险和挑战，并做好应对措施。如果我们只顾着追求目标而忽略了风险的存在，就很容易陷入困境之中。

知止不殆造句：

1、在投资中，知止不殆是非常重要的原则。

2、他懂得知止不殆的道理，所以总能避免陷入困境。

3、在比赛中，知止不殆的策略让他成功获得了冠军。

4、她明白知止不殆的重要性，所以总是能够保持冷静。

5、在商业谈判中，知止不殆的态度让他取得了优势。

6、他懂得知止不殆的智慧，所以总能避免做出错误的决定。

7、在人际关系中，知止不殆的处事方式让她赢得了尊重。

8、他明白知止不殆的道理，所以总是能够保持平衡。

9、在职场竞争中，知止不殆的策略让他成功晋升。

10、她懂得知止不殆的智慧，所以总能避免过度劳累。

11、在政治斗争中，知止不殆的态度让他避免了危险。

12、他明白知止不殆的重要性，所以总是能够保持清醒。

13、在个人成长中，知止不殆的原则让他不断进步。

14、她懂得知止不殆的智慧，所以总能避免陷入困境。

15、在人生道路上，知止不殆的态度让他走得更远。

无欲品自高，老子是永世的精神领袖

《道德经》四十四章 名与身孰亲

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

本章意思是：名誉与生命，哪一个更值得亲近？生命与财产，哪一个更值得看重？获得与失去，如何才能保持内心的淡定，不为其痛苦？过分的贪婪必定招致过多的破费，丰厚的收藏就会招来沉重的损失。所以，懂得自我满足就不会遭遇耻辱，懂得适可而止就不会遇到危险，只有这样才可以保持长久

本章的重点是讲述修身养心之道。名利财货这些身外之物，不能和珍贵的生命相比。为争夺名利而危及自身，是愚蠢的行为，终究会得不偿失。这种以身为贵的思想，与俭啬不争的要求相一致。所以，知足不辱，知止不殆，必然成为人生的信条。

但是，现实世界，人的欲望似乎永无停息，永不满足，所以永在烦恼痛苦之中，只看到了自己想要的物质丰厚，只看到内心的私欲泛滥，不计手段不计后果也要获得，自以为是春风得意的见证，却不知道早早埋下了违背道德的祸根。“人不为己，天诛地灭”“人为财，鸟为食亡”，成了他们的人生教条。

每个贪官的背后，都充斥着私欲的膨胀。每笔非法的所得，都隐藏着龌龊的交易。在追求利益最大化的同时，其手段与途径，处处可见阴暗、卑劣的痕迹。然而大道无私，自会根据其善恶大小、德业得失，去做均衡的调整。一切非分所得，必然要付出应有的代价。

一些沦落为被查出的贪官，在他们被逮捕的那一刻，在被押上法庭的时候，在被宣判余生将在监狱里度过的时候，那些携着巨款在国外惶惶不可终日的贪官，就等于在加快耗费生命，或者他们在被引渡走下飞机的那一刻，他们不得不低下他们何其高昂的头颅，等待他们的只剩下狱中可悲的余生。财产、名利化无乌有。剩下的只有永远的耻辱。

“功成、名遂、身退”，老子的这句名言意味无穷。告诉我们知止、知足的重要，不要被虚名所误，不要被情感得失蒙蔽，这样才可以保持身心舒泰，可以获得生命之长久。

人要知道适可而止，才不会遭遇危险。真正的保全之道，只有重视内心的道德，遵循自然的法则。这样才可以保全生命，获取生命的升华。

想起“壁立千仞，无欲则刚”

这句意思是千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

这句出自任两广总督，他在查禁鸦片时，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。老子在物与生命，名利与厚德长久的思考，在这里得到了延伸。

又想起“有容德乃大，无求品自高”

意思是能够宽容人,那么道德便会博大;没有对名利的追求,品性自然就会高尚。两句出处不同的格言,却完美的融合在一起。一份宽容,一份坚守,铸就了高贵的灵魂。宽容待人。

“有容德乃大”出自《尚书》上联语出《尚书·君陈》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。宽容是一种良好的心理品质，它不仅包括理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。从养生角度说，宽容又是心理养生的调节阀。自然生命会长久，精神长存。

“无求品自高”出处:清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰，人到无求品自高”，后来的作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐，人到无求品自高”视为心铭。

可见老子的《道德经》在历代中成为人们最广泛的精神引导。修身养性之道对人类最广泛的教化。

又一次感叹两千五百多年前写下的《道德经》的老子，依然是现今人们的精神领袖。