冰清玉润的拼音-冰清玉润的故事

2024-10-28 21:57:43

1.红楼梦第5回的主要内容

2.红楼梦所有诗词解释

3.始于才华，终于颜值

4.冰玉的解释冰玉的解释是什么

红楼梦第5回的主要内容

冰清玉润的拼音-冰清玉润的故事

第五回?贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

袭人入室，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

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该回主要人物简介：

1、贾宝玉

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情.

他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们的，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空” 。

2、袭人，原名花珍珠。宝玉的大丫鬟，比宝玉大上个两岁，与薛宝钗、香菱、晴雯同龄，又与林黛玉同一天的生日。原是外边寻常人家之女，小时候花家迫于生计而把她卖了契给了贾府作丫鬟，与平儿、鸳鸯、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、金钏儿、玉钏儿、麝月、翠墨、翠缕、可人.

茜雪等人一起长大，无话不谈。后又与香菱交好。珍珠起先侍奉贾母、史湘云几年，后被贾母喜袭人心地纯良，又赐给了贾宝玉，宝玉知她本姓花，想起“花气袭人知昼暖”，便改名袭人。贾府中人与她略亲厚的称袭人姑娘。

袭人素来有些痴处，她服侍谁，心里便唯有谁。然而她行为处事并不以讨好宝玉为上，反倒常常规劝宝玉读书上进。唯宝玉性情乖僻，不听人言。袭人心内着实忧郁，故此常冷笑讽刺宝玉借以表达自己的心酸无奈。宝玉与她有情，倒也并不计较。

哥哥花自芳要赎她回家时，袭人便拿当初卖她之事哭诉，不愿意离开贾府。宝玉也亲自到花家看望袭人。花家见二人感情深厚，便放下了赎人的心思。袭人和黛玉也是唯二宝玉说要剃了头当和尚去的人

红楼梦所有诗词解释

红楼梦所有诗词解释如下：

一、石头记

满纸荒唐语，一把辛酸泪；

都云作者痴，谁解其中味？

解释：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪。

二、好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；

古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

解释：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却了。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。

三、好了歌解注

陋室空堂，当年笏满床，

衰草枯杨，曾为歌舞场，

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？

昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；

正叹他人命不长，那知自已归来丧？

训有方，保不住后来作强梁。

择膏梁，谁承望流落在烟花巷；

因嫌纱帽小，致使锁枷杠；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

解释：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。

四、警幻仙姑赋

歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。

羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。

其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？

若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。

解释：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。

脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。

我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。

美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。

判词

一、晴雯

霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

解释：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么下贱。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。

二、袭人

观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

解释：说什么性情温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰；令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。

三、香菱

首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。

曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

解释：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤；自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。

四、林黛玉和薛宝钗

只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。

解释：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才；腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪掩埋。

五、元春

只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。

解释：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱；三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。

六、探春

后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

解释：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。?

七、史湘云

后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？

襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。

解释：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。

八、妙玉

后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。

解释：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能；可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。

九、迎春

后面忽画一恶狼，追捕一美女—欲啖之意，其下书云：子糸中山狼，得志便猖狂；金闰花柳质，一载赴黄梁。

解释：“孙”是一头忘恩负义的狼，一飞黄腾达便无比猖狂；高贵闺房的花柳般美女，被无情摧残一年就亡。

十、惜春

后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

解释：看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；可怜那侯门闺秀的千金**，孤独地睡在青灯和古佛身旁。

十一、王熙凤

后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

解释：鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。

十二、巧姐

后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。

解释：势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。

十三、李纨

后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。

解释：桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。

十四、秦可卿

诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主*；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解释：天高海深般的男女之情，迷离恍惚得使人愈陷愈深；两个浪荡的人既然相遇，那邪念定会搅动他们的心。

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红楼梦作品鉴赏

思想内容

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

艺术成就

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。

参考资料：

百度百科红楼梦

始于才华，终于颜值

卫玠，中国四大美男之一，集才华与颜值于一身。可惜因为太美，竟然被活活看，这就是成语“看杀卫玠”的由来。

关于四大美男的排序，大致是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。卫玠排在末位似乎有些不公，因为四人中只有他是因为美貌而，仅凭这一点，其颜值的爆表程度就完胜其他三人。毕竟历史上还找不出第二个因为长得漂亮而被人“看杀”的。

“看杀卫玠”记载于《世说新语》。故事发生的背景正值西晋末年，“八王之乱”“五胡乱华”之际，北方士族纷纷渡江南逃。卫玠先是到了南昌，拜见大将军王敦。但卫玠发现王敦心存野心，妄自尊大，恐对朝廷有二心，故辞别前往南京。

卫玠还在路上，南京城早就闻风而动，“人久闻其名，观者如堵墙。”

就像现在的明星出现在机场、酒店，粉丝们早就围得水泄不通，人潮涌动、摩肩擦踵，乃至万人空巷，为的就是一睹明星芳容。

而明星们为了报答粉丝，往往会开个明星见面会什么的，露个脸，说两句，乃至和粉丝握手，拥抱，满足粉丝们高涨的热情，彰显明星们负责任的“人设”。

卫玠当然不需要什么“人设”，他的才貌皆为“天设”。奈何他过于负责任，最要命的是体弱多病，战乱逃亡的年代里，不堪长途奔波劳顿，还要疲于应对里三层外三层围观的忠实粉丝，以至于最终累倒，被活活“看”，享年二十七岁。

魏晋时期盛产明星，从曹氏父子、建安七子、竹林七贤，到东晋王谢二族，风流人物多如满天繁星。名仕之间素来比文才、比相貌、比幽默、比风骨、比不羁、比豪放、比隐逸、比声乐、比财富等等，无所不比。而世人也纷纷争相效仿，仿之不得者，争睹明星音容相貌、文章字画也成为一种高尚的时髦。

这里有个很滑稽的故事。潘安作为卫玠的前辈，西晋时期的美男子，他的出现总能轰动全城，男女老幼夹道相迎。尤其是迷一批批少女，争相为他献花献果，所以潘安每次出门总能满载而归。当时有个大才子左思，相貌奇丑。可能是穷怕了，又或者想标新立异，也想效仿潘安“掷果盈车”，结果却遭到满大街的唾沫和烂鸡蛋、烂番茄。

左思有大才，其大作《三都赋》曾使“洛阳纸贵”。后人评价，“太康诗，二陆才不胜情，二潘才情俱减，情深而才大者，左太冲一人而已。”足以说明左思的才情已经将潘安比下去了，就连后世的李白都将其视为偶像。可左思偏偏放着自己才华不比，偏要与潘安比颜值，玩起了“东施效颦”，磕四大美男之首，后果可想而知。但更有可能者，就是左太冲纯粹玩“行为艺术”罢了。

与左思反衬潘安的美貌不同，卫玠的颜值则是“众星拱月”。

卫玠的舅舅王济，当朝的骁骑将军，“风姿英爽，气盖一时，勇力绝人。”按现在的审美标准，王济就是个“型男”。而且王济向来孤傲，看不起任何人。但他每次见到卫玠总要感叹：“珠玉在侧，觉我形秽。”成语“自惭形秽”就是从这里来的。

卫玠的岳父乐广，乃西晋名臣，官至尚书令，清谈领袖。“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”所以时人评价乐广“冰清”。而卫玠由于皮肤洁白如玉，人们只要见到他都不禁问道：“这是谁家的璧人？”当时人们将翁婿二人并称：“妇公冰清，女婿玉润。”成语“冰清玉润”也由此而来。

与卫玠同时期还有个美男子叫做杜乂，王羲之见到他，称其“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”但即使连王羲之看来简直美如神仙的杜乂，时人评价说杜乂比卫玠差几个等级。用当时名仕谢尚的话说，杜乂“肤清”，卫玠“神清”。同样是“清”，杜乂仅停留在表面，而卫玠则上升到“神”。

在风流辈出的魏晋时期，名仕最重要的两个标准就是“清谈”和“俊美”。其实这两个标准也可以说是一个标准，清谈是一门高雅的艺术，人长得不漂亮，简直就是大煞风景，倒尽胃口。竹林七贤为首的嵇康就是个美男子，还有一众高官名臣何晏、庾亮、周顗、谢安、谢玄、谢灵运、王羲之、王徽之、王献之，还有上面提到的王济等等，无不是风流倜傥，气质万千。

所以，想要踏入“清谈”的门槛，相貌是很关键的一个标准。否则即使如左太冲那样的大才，也只能躲在家里憋大招，只有等拿得出手的大作面世，才敢出来见人。他的《三都赋》足足写了十年，才得以名动京城。

卫玠不同，他少年得志，五岁时就得祖父卫瓘称赞，说他绝对是个与众不同的人才，可惜自己看不到他成名的那一天。

可以说，卫玠的才华先于其颜值。而其出众的颜值更得益于其才华，更彰显其神采。如此才貌双绝，集才华与智慧于一身的好事，都给卫玠占完了，所以说其是“天设”完全不过分。

如果说卫玠的容貌是“众星拱月”，那么他的才华在那片诸神崛起的璀璨时空里，同样能散发出耀眼的光芒。

这里有必要先说一下卫家的历史。卫玠的祖父卫瓘，历任曹魏、西晋重臣，官拜“三公”，身世显赫。不仅如此，卫家三代在中国书法史上的地位也极其崇高。卫瓘的父亲卫觊是书法家，卫瓘更是师从张芝，得张芝之“筋”，其儿子卫恒得张芝之“骨”。

学书法的人可能只知道王羲之，鲜有人知道卫瓘、卫恒。但我们都知道王羲之的老师是卫夫人，卫夫人本名卫烁，是卫恒的堂妹。而卫玠就是卫恒的儿子，卫夫人也就是卫玠的姑姑。卫氏书派影响极为深远，在两晋南北朝时期，卫氏书风影响到大江南北。

卫玠就是在这样一个“神族”里长大的，虽然其书法比不上先辈，但也是因为其才华和相貌过于突出而被埋没了。

卫玠的才华首先得益于老庄哲学，因为从其“思梦患病”一事中便可得知其受到“庄周梦蝶”的影响。

卫玠从小就受到乐广的赏识和影响，后来乐广更成为卫玠的岳父。有一天，卫玠问乐广：“人为什么会做梦？”乐广说是因为心有所想。卫玠说：“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现，这哪里是心有所想呢？”乐广说：“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜去喂铁杵，这都是因为没有这些想法，没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题，成天思索也得不出答案，最终想得生了病。乐广听说后，特意坐车去给他分析这个问题，卫玠的病也慢慢有了起色，乐广因而感慨说：“这孩子心里一定不会得无法医治的病！”

在这则故事里，乐广的解释似乎并没有说得很通透，但至少让我们看到一个年少的卫玠已经在思考深层次的哲学问题。而且从乐广最后的感慨中得知，卫玠的内心世界已经得到了升华，消除了烦恼，没有心病，一片清宁。所以司马光评价卫玠，“常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。”

所谓的“清谈”，皆源于老庄哲学、玄学，再经过建安风骨、正始之音，魏晋风流终得以成型并流芳千古。

卫玠深得名门正派传承，又有绝世容颜，加上好口才，好气质，举手投足间，往往能倾倒一大片。

当时的豪门才子王澄（字平子）才华横溢，一生很少佩服过什么人，可一听到卫玠谈玄就崇拜得五体投地，当时人们盛传一句名言：“卫玠论道，平子绝倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，却都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。

即使目空一切的大将军王敦，在南昌接见卫玠之后，也是大为折服。王敦以勇猛见称，清谈并非他所长，所以在得知卫玠来南昌，便叫来名仕谢鲲捧场，免得自己说不上几句，徒生尴尬。结果更尴尬的事情发生了，卫玠、谢鲲一见如故，促膝长谈了一整天，完全把王敦撂在一边。即使是这样，王敦还是非常感慨地对谢鲲说道：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”

“正始之音”的代表人物是王弼、何晏和“竹林七贤”，将卫玠比拟王、何，可见其才气纵横。也难怪卫玠后，谢鲲痛哭疾呼：“国家失去了栋梁！”

或许是老天为了显示其公平，让才貌双全的卫玠不得长寿。又或者是为了成全这个近乎完美，没有一点瑕疵的“璧人”，只让所有的美好留在人间，卫玠璀璨的一生仅在二十七岁便画上了句号。

又或许用句号不足以表达“看杀卫玠”的感慨，甚至用惊叹号也不能形容其惊世骇俗。皆因“此人只应天上有”，卫玠本身就是一个符号，一个完美的、不可替代的符号。在苍茫的历史长河中，在绚烂的文化时空里，他宛如一尊精致优美的艺术品，只可远观，不可亵玩。

冰玉的解释冰玉的解释是什么

冰玉的词语解释是：冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。岳父和女婿的代称。'冰清玉润'的省称。

冰玉的词语解释是：冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。岳父和女婿的代称。'冰清玉润'的省称。注音是：ㄅ一ㄥㄩ_。结构是：冰(左右结构)玉(独体结构)。拼音是：bīngyù。

冰玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。引唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持_若冰玉，肴羞每至，曾不下_。”宋辛弃疾《清平乐》词：“断崖_竹，竹里藏冰玉。”金蔡松年《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。”清葆光子《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年_二十_，独处一室_向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”⒉岳父和女婿的代称。“冰清玉润”的省称。参见“冰清玉润”。引宋苏轼《与王定国书》：“知今日会两_，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？”明谢谠《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东_。”清李渔《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”

二、国语词典

比喻翁婿。参见「冰清玉润」条。

三、网络解释

冰玉（歌手）冰玉（本名：陈引），1976年生于浙江温州，8岁考入温州艺术学校学习声乐，在学生生涯中任学生会文艺部长和艺术团团长，曾多次在温州市通俗歌手大赛中获奖。

关于冰玉的诗词

《梅花·冰玉交横密藻依》《题冰玉堂·此是刘君处士家》《春盘·莱服根松缕冰玉》

关于冰玉的诗句

君不见狄郎志尚冰玉坚冰玉炯然清润烦君冰玉句

关于冰玉的成语

冰洁玉清冰清玉润戛玉敲冰镂玉裁冰玉骨冰肌冰清玉洁

关于冰玉的词语

敲冰玉屑玉洁冰清冰清玉粹冰洁玉清戛玉敲冰镂玉裁冰玉骨冰肌玉润冰清冰肌玉骨冰清玉洁