小人得志下一句是什么-小人得志下一句是什么猜什么生肖

2024-10-30 21:01:56

1.君子坦荡荡，小人得志便猖狂（转载）

2.小人得志，无奈只能离职

3.王世充，小人得志，未能化龙，等来的终将是梦一场

4.小人得志,穷人乍富,后两种人是什么

5.小人得志便猖狂下一句是什么

君子坦荡荡，小人得志便猖狂（转载）

小人得志下一句是什么-小人得志下一句是什么猜什么生肖

大千世界，芸芸众生，在许多情况下，曲线要比直线距离更近。于是，小人应运而生，并如污水泛滥一般无处不在。

千百年来，君子与小人共存，有君子就有小人。

小人者“言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人。”

君子坦荡荡，小人常戚戚。君子固穷，小人穷斯滥矣。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利……

翻开儒家经典《论语》，不难发现君子与小人被放在一起比较和评价的句子很多。以至于后世的儒学“大师们针砭时弊和品评人物时，往往会遵循一套“贤与不肖”、“君子与小人”的评价标准。

南朝?宋?何承天《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志，君子道消。”

小人者，无实技艺却精通观颜查色者也。

另还有四种含义:

一，是指小孩。

二，地位低的人对上自称的谦词。

三，指短小的人。

四，指无德者，人格卑贱的人。

第四种意义，也就是我们生活中经常使用的含义，汉语中“小人”一词，指道德低下或行为不正派的人，也指人格卑下的人。

我们现在所说的小人，通常是指不讲道德、不守信用、反复无常、搬弄是非、两面三刀、暗中害人的人。

小人自己干不大，所以坚定地阻止别人坐大，成大事。所以小人终其一生，一事无成。因而，嫉妒成了小人永远难以治愈的癌症。两千多年前，孔子及其门徒就给小人下了定论:小人善于惹事，喜欢制造麻烦，不擅长做事。为利益舍弃道义，有利就是爹，有奶便是娘，有用就是爷。对人斤斤计较，不依不饶，怀恨在心，伺机报复，白天是人，夜间是鬼。一般小人伤人的利器是造谣中伤，诽谤，谩骂。

小人这种天然的性情，使他们成为人类的“特殊类群”。

小人形形色色，指鹿为马的赵高、口蜜腹剑的李林甫、发明“莫须有”的秦桧，官高爵显的和绅，算是“大小人”。

**《大红灯笼高高挂》中，颂莲的丫环妒忌主人，扎了一个布娃娃，上面写着颂莲的名字，心口上插满银针，相当于下了毒咒。

电视剧《京华烟云》中的侍妾桂姨也用同样的方法陷害三少奶奶姚木兰。

类似颂莲丫环、侍妾桂姨的，是“小小人”。

所以说小人如喇叭，曲儿小，腔儿大。小人往往有大贪心，如蛇之吞象。

小人虽然人人讨厌，但小人的面目并非可厌。经常看戏曲，在戏曲中所有的人物出场时都有一首定场诗，奸臣小人出场的时候的定场诗说:“别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人，我须后才挨骂，别人生前早亡身。”

这首定场诗证明了百姓中的流传的一句话：好人没长寿，祸害活千年。

能活千年的又是什么呢?不得而知。

孔子说:君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累。

小人整天算计自己构想的天敌，常将别人的满足视为自己的痛苦，一会儿没有是非便感到百般无聊，乘人之危，落井下石，唯我是尊，阴阳怪气，鼠肚鸡肠，见利忘义且贪得无厌，善于制造事端，惟恐天下不乱，频繁的变换嘴脸躲在阴暗的角落里放毒箭……由于小人的诸多不良行为，因而小人的德行不会因位居高官而变得尊贵。一时得势，大者便效秦桧、和绅，祸乱社稷;小者便成了地痞无赖，殃及四邻，搅得一家鸡犬不宁。所以，我们的生活中一直流行着“小人得志便猖狂”的俗语。

最危险的是小人在贬低自己、做尽丑事的同时，充分利用自己的小才、歪才、邪才上窜下跳，打击异己，报复贤才，影响视听。

利用别人之力为梯，而其得势必井底之蛙，目空一切，招摇过市。小人就是这样，得志后便四处张扬，便会显示出我这次要怎么怎么样，大有“我胡汉三又回来了”的气势，但我们可以想一想，“胡汉三”最后的结局是什么呢?我们不能不思索。呜呼:小人得志狂，走路踩弹簧。说话拉长音，进家不认娘。“小人得志便猖狂”，但“站得越高，摔得越重”的道理千古不变。细菌容易繁殖，小人容易得志。且说小人得志了会怎样?不记得《红楼梦》中的话吗?“子是中山狼，得志便猖狂”啊!

“小人得志”，自以为红人，就可以为所欲为。

“小人得志”的现象在历史上是屡见不鲜的。高俅、蔡京、严嵩、和绅等，一个个都是阿谀多术、讨好有方的。对上阿谀谄媚，阳奉阴违者，对下必是唯我独尊，以势压人，顺我者昌，逆我者亡。子系中山狼，得志便猖狂，讲的就是小人得志。小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。古往今来的小人，有许许多多的小人从市井无赖，摇身一变成了显贵。高俅得势害人，《水浒传》开篇就从小人得志陷害好人写起，其良苦用心，难道还不明白么?

小人得志，无论是什么人，放在哪里都是祸害无穷。

小人在民间也是最招人痛恨、被重点打击的对象。

?在民间有约定俗成的专门“纪念日”，集体修理小人们，就是农历大年初五，吃包饺子，捏“小人嘴”。为了防止“犯小人”，老百姓还会在鞋底子上、鞋垫儿上绘上小人的形象，天天踩、时时踏，名为“踩小人”，您说这小人还能翻身吗?对于小人，你不用去理他，让他自己慢慢的自消自灭。遭遇小人，明智的做法是保持沉默。一方面时间可以让小人的谎言不攻自破，另一方面不发生正面冲突也给自已留下了防御的余地。所谓“君子斗不过小人”，不是君子真的斗不过小人，而是君子没有时间、没有精力与小人纠缠。

我们的现实生活中，我们都会经常与小人打交道，对小人而言我的宗旨

?我从不和猪打架，因为那会让我很脏，还会让猪很高兴。

?你不理他，他就什么都不是!喜欢文字的人都记得《胡适来往书信选》中如何对待小人的谩骂吧:“我受了十余年的骂，从不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损了骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”

?纵观历史上的“大小人”，清朝的和绅在谋得高官后，不久就原形毕露。枉法、弄权、谋私换来的只是一时的荣耀，最后不但误了自己的生命，还落下了个千古骂名，在历史上遗臭万年，这种情形就是真正意义上的未得善终。再看“小小人”，《京华烟云》中的侍妾桂姨，也得比较惨的。

这样的先例告诉人一个道理:小人得志便猖狂，最终必将自灭亡。

?我认为，小人容易得志的真正原因，其实就在于他不在乎被认为是小人，小人可以占到的便宜，但老实人非但占不到，不被人占了便宜就不错。

这个世界上的“真小人”(不在乎别人认为自己是小人，不以做小人为耻，基本就是个流氓，以刘邦为代表人物)、“真君子”(安贫乐道的知识分子，以颜回为代表人物)、“伪君子”(满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，以现在批判甚厉害的教授、医生、贪官为代表)的数量都很少，社会绝大多数、主流人群是在“小人”和“非小人”之间挣扎的人。

其实，还有一个原因，但凡得志的人，大家都愿意指责他是小人。

小人得志，无奈只能离职

小人，说的又是小人，我看着有点懵笼;你意思是讲自已开发的客户或订单。被你同事捷足先登了？如果是这事，我觉得你公司应有明确规定，大家同在一家公司效力，也就是做的都是业务。是不能同往一个方向或同去拜访一个客户的。除非你们是合作，不然就有矛盾和意见了,公司应是清楚这一点的.

解决办法一,在这种情况下,你先去和老板谈谈,就说这单子我以跟时日,花了不少公关功夫和汗水,现在这关头某某同事掐一扛或冒着我名或公司名义去“套客户”，这是不公平不合理的，请老板做英明定夺，还个公道。因为老板也做过业务很清楚。

解决办法二，这就是要你和你某某同事谈得来，这就看你的应变突发事处理能力和交际能力了，你要说得有条理和其讲道理，和他拉下关系，应晓之理，动之以情，看能不能拉回或自已损失没那样糟。

最后我想说的是，自己做事不能马虎了，要以前车之鉴，吸取教训。保密好潜客户资料及客源。如果你这识得开发客户，跟踪客户及时，这些事情是完全可以避免得到的。送你一句话，业务经理识得客户多的话，其实比公司总经理还要大。祝你马到成功，事业有成

王世充，小人得志，未能化龙，等来的终将是梦一场

王世充，隋末造反的领袖之一，当过三年皇帝，最后被仇人杀。王世充在隋末也算是一位风云人物，但就其为人来看，典型的小人一枚。缺乏那种气吞天下的所谓王霸之气，做的事总有股小家子气。即使最后得志，坐上皇帝宝座，也是沐猴而冠。

王世充这个人其实还是有两把刷子的，就和历史上小人上位一样，没有三两三，哪敢上梁山。他也是 熟读兵法 ，但是更喜欢的却是那种命理玄学之类的书籍，对于 律法典章也是烂熟于心，嘴皮子特利索 。

从他的个人简历来看，王世充是以军功发家的。《旧唐书》就记载开皇中期，也就是杨坚还在位时，已经因为军功被授予仪同三司的官职，接着又被提升为兵部员外郎。从这方面说明，王世充确实是会打仗的。到了杨广时期，杨玄感叛乱，江南等地十多万叛军集结。鱼俱罗、吐万绪等隋军大将都败了。王世充却能凭借自己招募的一万人马，连续打败了叛军，得到杨广的赏识。

尤其是大业十年，王世充和孟让的交战，充分显示了他的打仗水平。在这场战役中，王世充那是先示敌以弱，设置五道营栅，龟缩不出，还一直嚷嚷要逃跑。打一次装作失利跑一次，这样的来回了几天。孟让看到王世充队伍这个样子，自然放松了警惕，大部队就撤了，留下的人手实力已经不足了。王世充这时就调转枪头，全力进攻，一举击溃了叛军。杀一万多人，俘虏了十几万，表现太亮眼了。之后的战斗也是不少，王世充也是最终胜利，最后还打败了李密的瓦岗军。可见他的军事才能是有一定水平的，兵法没白学。

王世充除了打仗可以外，嘴皮子也是特别能说。非常善于诡辩，别人都说不过他。即使知道他这是胡说八道，就是没办法反驳他。他也是利用这一优势，靠着钻律法的空子为自己谋私利。到了隋朝风雨飘摇时，利用这一点，释放囚犯，为自己培养势力。他当皇帝后也是不改这一特色，上朝时就他一个人不停地说着，所有的大臣都听着。而且他说的话还没什么营养，就是一句话反复去说，好像不说难受一样。程咬金就抱怨过，他就像巫婆一样啰嗦个没完。

既然是小人，当然要有小人的行径了。 王世充非常的谄媚 ，为了巴结隋炀帝， 做出了很多不要脸的事 。比如说，说话投其所好，尽说杨广认为好听的话，估计很肉麻。但杨广喜欢，王世充也就乐此不疲了。为了满足隋炀帝奢侈的生活，王世充那是到处搜刮宝物进献给隋炀帝，讨他欢喜。

大业十一年，杨广被突厥围困，王世充带兵勤王，他这一路可以说是作秀到了极点。整天那是甲胄不离身，也顾不得梳洗打扮，蓬头垢面的。睡觉也不睡床，随便找个草堆就这么卧倒了。每每想起杨广被围，那是哭得去活来的。杨广听到后，那是感动异常，对他更加的厚待了。不知道这时的杨广到底是真心感动还是政治作秀。个人觉得更多的还是作秀吧，杨广这时虽然有点自暴自弃，破罐子破摔，但是基本的好赖应该是能区分的。可能是手下已经无人了，难得还有个王世充撑撑场面。不管如何，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。杨广也乐于陪他演这场戏。

王世充 喜欢笼络人心 ， 善于抓住人性弱点 。但是 施恩只是小恩小惠，还不长久 ，手下留不住人才。

当时杨玄感叛乱，王世充自己招募一万多人在江南地区平叛。面对十倍以上的敌人，为什么能一直打胜仗呢？原因在于，懂得笼络麾下部队。《旧唐书》就记载了，王世充每次大胜后，功劳都算作部下的，战利品也都分给了普通士兵。也就是说，跟着王世充打仗，众人都是有利可图的。整支军队其实就是利益共同体，一荣俱荣。普通的士兵获得财物，有品级的获得资历，各取所需。以利益捆绑，所以才会所向披靡，队伍越来越大。就是利用个人内心的私欲，在这个特殊的团体下，将其无限放大，迸发了非人的力量。

再看看后来他针对李密的做法，当时李密势大，对付宇文化及那是连战连胜。且愿意尊崇皇泰主命令，明面上尊崇隋朝的正统地位。这就大大的威胁了王世充的地位，毕竟在东都洛阳，还不是他一个人说了算，还是有些隋朝的遗老遗臣。王世充害怕他们这些大臣会叛投李密，到时遭殃就是他。《旧唐书》记载，他单单对自己的手下大将说了这么一番话。大概意思就是，他们这些将领和士兵之前和李密作战，杀了不少他亲近的人。那些大臣李密可能会接受，他们这些将领士兵李密大概会下杀手。潜台词就是要阻止这些人投敌，以绝后患。果然最后这些文武大臣被他手下清洗，王世充一家独大了。他就是利用这些人的弱点，让他们产生危机感，从而达到自己的目的。

之后李密讨伐宇文化及后，军队疲惫。王世充见到这么大的一个机会当然不会放过了，这次他发挥了他的神棍特长。假借周公托梦，让他们攻打李密，不然就会遭遇瘟疫，到时都会。还煞有介事地修了周公祠，加深这件事的真实性。古人一直都有迷信传统，尤其是王世充的军队大多都是楚地人，巫蛊之道盛行。所以他的装神弄鬼这一套是很管用的，大军奋力作战，打败了李密。王世充利用士兵对鬼神的敬畏，以不打会遭天谴为威胁，这才取得的胜利。他对玩弄人心这套可谓驾轻就熟，这估计和他以前学习玄学命理有关。善于抓住人们内心的弱点，为他所用。

为什么会说王世充 只会小恩小惠，留不住人才，缺乏人君气度 呢？实在是他之后的作为，太逊了。

都说李世民善于用人，纳谏，即使是魏征这种人都能忍受，气得跳脚也接受。王世充也是有意做个明君的，所以他也搞接受建议这套。不过王世充做得更绝，他专门放了把椅子在宫门口，坐在那里，处理百姓的上言。理由是防止有大臣堵塞言路，让我听不到百姓心里的声音。没几天就烦了，不见人影。

在官署招贴榜文选纳贤才，那也是亲自接见，每天几百人，亲切的问候，姿态做的十足。对待士兵那是大吹特吹，充分发挥他的口才，大饼画了一个又一个。作秀到了极点，但是没有什么实际的好处。真正在生存亡之际，王世充丑陋的嘴脸就完全暴露。李世民围攻洛阳。王世充困守。城里有人逃亡立刻杀，后来还发展到连坐，出去的时间都会被限制。一家逃跑，周围五家尽诛。他自己手下的将领出去打仗迎敌，家人都要扣押在皇宫。粮食吃完了后，甚至开始吃人了，王世充依然选择困兽犹斗。一点为民着想的想法都没有，自己的大臣都被饿了。在反观王世充之前的作秀，上街都让百姓随时观看，美其名曰拉近距离。还接受百姓投诉，多么的讽刺，可笑。

秦琼、程咬金等将领就是因为看透了王世充的虚伪，才会和他分道扬镳，奔向美好未来。手下历史上留名的大都离开他了，他自己最后也被人杀，可以说是自己造的孽。

王世充能在隋末崛起，自有他的本事。他是个小人，也是个缺乏气度的人。这也是他能成就一番事业，但最后一场空的原因。按照他学的玄学来说，天命不在他，承载不了九五之气。终究只是一条巨蟒，匍匐在地，未能腾飞九天。

小人得志,穷人乍富,后两种人是什么

小人得志，穷人乍富，土包子开花，农民进城。小人得到志趣满足，穷人猛然变富。多为贬意。

小人得志，形容小人一旦得势，则得意忘形，气势凌人。小人得志，穷人乍富，贫穷的时候像一个谦谦君子一样的人,但是穷人到富就变成小人得志的嘴脸。

详细信息：

《大宋宣和遗事．元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志，在天便有彗孛日蚀之灾，在地便有蝗虫饥馑之变，天下百姓，有流离之厄。」《官场现形记．第三八回》：「至于内里这位宝**，真正是小人得志，弄得个气燄薰天，见了戴世昌，喝去呼来，简直像他的奴才一样。」

穷人乍富，出自山东方言，意思是不知天高地厚。

这源于一些人的炫耀心理，一旦有了钱之后，表现得张扬自大，唯我独尊甚至是欺负弱小，是典型的小农意识的体现。

小人: ①古时对地位低下的人的鄙称。今泛指品格卑下的人：卑鄙小人｜亲贤臣，远小人｜君子喻于义，小人喻于利。 ②地位低的人对上自称的谦词：小人不才｜小人有母。 ③小孩子：小人在旁别多嘴。

得志?: ①实现志愿：少年得志｜郁郁不得志。 ②特指名利欲望等得到满足：小人得志。

小人得志便猖狂下一句是什么