尧置谏鼓,立谤木-尧立诽谤之木

1.历史上的三皇五帝分别是谁

2.尧帝简介 尧帝介绍

3.尧帝的故里到底在哪里?

4.尧帝简介

历史上的三皇五帝分别是谁

三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

　燧人

燧人氏（生卒年不详），风姓，又称燧人，尊称“燧皇”、“天皇”，位列“三皇”之首。燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。一万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。

　华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

　燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为“三皇”之首，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

　伏羲

伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。所处时代约为新石器时代早期。

　伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔和猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

　神农（炎帝）

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

　炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

　相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

　华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

　黄帝

黄帝（公元前2717年－公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

　史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

　颛顼

颛顼（生卒年月不详），中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。又称黑帝或玄帝，在流传下来的上古神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。

　颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞（舜）、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。

　颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。

　帝喾

帝喾，姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位着名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

　其祖父玄嚣，是黄帝次妃女节的大儿子；父亲名蟜极，颛顼是其伯父。帝颛顼后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，后葬于故地辛，建有帝喾陵。

　尧

尧，姓伊祁，名放勋，古唐国（今山西临汾尧都区）人。中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。尧传位给舜。

　他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

　帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

　舜

舜，中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。姓姚又姓妫，名重华，字都君。出生地在诸冯（诸城）或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，“禅让”为有虞氏首领。治都蒲阪（今山西省运城市永济）。尊号有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜。尧传位给舜，舜传位给禹。

　舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝着称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

尧帝简介 尧帝介绍

1、尧帝简介尧，我国古代帝王，五帝之一。名叫放勋，尧是他的谥号，《谥 法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国， 子挚。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。《通典》记载：“尧旧都 在蒲”，《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰 接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。**的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德， 以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓 颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹， 使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木， 让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓 爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位 老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井 而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。 尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。

2、尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的 重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是， 尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见 一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑 牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂 一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便 问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱 手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！ 我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。” 尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更 有爱心。尧与舜在田间扯起话题尧简介，谈了一些治理天下的问题，舜的谈 论明事理尧简介，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜 是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给 舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其 行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。 舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快 就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年 尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后去。

尧帝的故里到底在哪里?

尧王是中华五千年文明史上的五帝之一，开人类文明之先河。尧王的出生地在哪里，据笔者考证，尧王故里在绛县证据充分。

史志记载，多处印证

1、《纲鉴》载：“尧初生时，其母在三阿之南……。”阿：《辞海》以“大的丘陵”释之。三阿即三座高大的丘陵。绛县尧寓村南面的三座大丘陵，称东尧岭、中尧岭和西尧岭，而且中尧岭的半崖上有尧王出生密洞，即在“三阿之南”，与史记吻合。

2、《世本记》载：“青龙感之，孕十四月而生尧于丹陵。”丹陵：《辞海》解释为“朱红色的山陵”。绛县尧寓村的三座土岭剖开表面黄土层，皆为朱红色的山石，地质与之相符。

3、《帝王世纪》载：“帝尧陶唐氏，祁姓也。或从母姓伊。”尧王的父亲高辛氏帝喾是黄帝的第四代孙，姓姬，母亲庆都是伊祁侯的女儿陈锋氏女姓伊。因尧王的父亲经常带兵出征，庆都与帝喾成婚后没有随军，一直寄居于伊祁家，生了帝尧放勋，从小就随了母姓，即“或从母姓伊”。由于尧是寄居舅父之家长大，因此，后人就把尧出生的村庄称为尧寓村，五千年来沿用至今。

4、《左传》载：“……唐人是以此服事夏商。其季世曰唐叔虞。”孔晁注：“唐氏，帝尧。”河东属大夏，而绛县尧寓村地属河东。

5、《汉书·地理志》：“河东大地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居。”绛县属河东大地，铁矿丰富，本唐尧所居，并不含糊。

6、明嘉靖已未春《绛县志·序》载：“绛为尧之故墟，历年既远，沿革不同……。”故墟，即故乡集市。

7、清顺治十六年《增修绛县志·序》载：“贤人君子又生其间，往往有陶唐遗风。”陶唐氏即尧王的谥号。

8、清乾隆岁贡白云在《绛山赋》中记：“维绛唐尧之墟，冀州之域，而实之旧地也。”

“墟”即集市、城镇或都城，是先民生产、生活、活动的中心之地。绛县除尧寓村外，还有尧王初次定都的“尧都村”、尧王驻兵的“尧寺头村”、尧王大将史将军驻过兵的史村、尧王巡访时夜住过的“宿尧村”等等。

文物古迹，铁证如山

1、“唐尧寓处”古碑：

绛县尧寓村现存“唐尧寓处”古碑，碑左上方阴刻“大晋永和二年”(公元345年)孟春立，距今1600多年，为当时中国农村最早的石碑之一。右下方阴刻“大清康熙五十四年(公元1715年)重刊，邑庠次贡王民仰书”。碑高90厘米，宽48厘米，厚23厘米，顶呈半圆形。此碑为砂质岩，原正面刻字风化，后用背面阴刻原字体，碑文为清代重刊。

2、“陶唐遗风”石匾：

清乾隆七年三月初三，石匾始悬嵌于尧寓村古城门楼之上。长143厘米，高58厘米，厚度不详。

3、“巍严配天”石匾：

该匾原镶嵌在南尧岭全神庙山门之上，现庙宇塌毁，遗址尚存。石匾长138厘米，高63厘米，厚 12厘米，阴刻“巍严配天”四字，其中“天”，正是“尧天”的简略。

4、“创建寨记”碑：

该碑刻于明崇祯六年，碑高 150厘米，宽62厘米，厚20厘米。碑文为：绛邑南古帝尧寓后传□山前涑水河中南有□□环境□□□为茂盛□□万元□邑株为伏觐寓其内□□入□耕田凿井时作序□何有□□凿晋唐尧寓处为此庄之祗以得名也。此碑原在东尧岭尧王庙内，现存尧寓村。

5、古遗址百余处：

东尧岭尧王庙遗址，在尧寓村有娥皇、女英庙遗址，在尧王山有仰韶文化、龙山文化、新石器时代文化遗址，三尧岭有古灰坑、古陶窑、灰层、灰舀遗址多处。

中尧岭有历山古道，是宁夏、陕西、山西、内蒙等西北地区经垣曲古城黄河渡口，通往中原和湖广的古驿道。

翻过尧王山(即龙王庙山)，向东是中条山要冲横岭关，向南是烟庄风风岗姜源墓。姜源是稷王之母，相传是在大虎峪前奇生稷王“弃”。中条山前的留庄村(现称柳庄)，即尧王父亲帝喾妻子姜源氏留住的地方，现建有姜源圣母庙，横水镇汤帝殿内的娘娘庙是敬奉尧王父亲帝喾第二个妃子简狄圣母的地方。尧母庆都是帝喾第三个妻子，家在尧寓村。尧王出生于此，并从小生长、生活在这里是确定无疑了。

6、尧王故里——尧寓村出土文物100余件，有石锄、石铲、石斧、石锛、石针、石刀；陶器有陶豆、陶鬲、陶盘、陶并、陶杯、陶斛等。出土夹沙陶片数千片，完整陶器数件。这些都充分证明，远古时期尧王曾带领大部落在此地生产、生活，治国安民。

神话故事，代代相传

尧的出生神秘动人。据传有一次，尧母庆都在涑水河上乘船浏览，遇到一条赤龙在空中绕船舞动，感而有孕，14个月后，尧即出生于河南岸丹陵，名放勋，姓伊祁，号陶唐氏。尧是地道的“龙的传人”。

因为尧母庆都孕期长达14个月，生下的婴儿体形巨大，双目有神，且尧从小聪慧过人，制陶、农耕、渔猎等一见就会。所以炎氏族伊祁侯给他起名时颇费了一番脑筋。因此婴生地处三岭，岭岭皆土，三土为“矗”，故起名“矗”。而“垚”正是尧字的繁写。古“垚”字，《辞海》解释为“地高貌”。与此处地形相符。由于尧是随其母寓居于伊长儒之家，人们就称尧的出地为尧寓村，至今一直沿用。

更有趣的是，尧出生前东沟有水，而西沟干涸，就在尧诞生的当天，西沟崖下从石缝中神奇般地冒出一股清澈泉水。人们为了纪念此事，便将此泉称作“尧王泉”。迄今此泉汩汩冒涌，长流不断，冬暖夏凉，不仅是尧寓村人畜用水的源泉，而且滋润着千亩良田，历史的长河流淌了五千多年。

民间传说，源远流长

1、华夏第一都——尧都村

中国的形成是在帝尧时代奠定的基础，尧王被各部族首领拥戴为第一大首领后，采取了安邦抚疆的外交策略，建立了各个方国。尧王所统领的华夏民族当时称为唐国，此后汉人均称唐人。因为唐国为国中之国，所以称中国。河东大夏，山西晋南一带就是中国的源头。

相传尧王称帝后为选取建都的地方，进行了多处巡访考察。一天，尧带领大臣来到浍河南岸的——个村庄，这里依山傍水、物产丰富，浍河滩鸟翔负跃，荷花盛开，稻谷飘香．山坡上梯田层层，遍地牛羊。村民们热情好客，勤劳淳朴，对尧王一行，盛情款待。如同家人。尧王就在此村住下议事。大臣们建议建都此村，尧王欣然同意。由于尧王出身贫苦，他时刻不忘劳动人民的艰辛，不愿耗费人民的血汗钱，于是在建都后颁布命令，不准在首都建豪华宫殿，房屋以土木结构为主，规模以够用为准。此令深受百姓称赞，华夏第一都由此诞生，这就是山西绛县南樊镇的尧都村，五千年来此村名未变。尧王在尧都村执政20多年后迁都平阳(今临汾附近)。86年后禅让帝位于舜。

2、“巍严配天”石匾的来历

尧王是创建华夏文明的奠基者，是一位杰出的圣明君主。帝尧功绩浩大，概括为：大公天下，广纳民言，教民稼穑，丰衣足食；礼仪为本，政纲彰明；解厄安民，治国安邦；治理水患，铲除六害；协和万国，天下太平；选贤任能，禅让帝位。《史记·王帝本纪》载：“尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。”《尚书》记：“放勋钦明文，思安然，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”孔子说：“惟天为大，惟尧则之，帝王之德莫盛于尧。”说明尧之功大于天而无所不至。孟子说，尧的功绩“放乎四海也”。史学家称其为“仁智达道，圣德配天”。为了弘扬尧王的功德，后人就在尧寓村西尧岭修建了南庙，又称全神庙，并镌刻了“巍严配天”的大石匾悬于庙山门之上，昭示后人。

3、“陶唐遗风”石匾的由来

走进尧王故里尧寓村，尧王古城吸引着八方游人，古城门楼上镶有“陶唐遗风”的石匾，传颂着尧乡人民的优良村风。相传，大清乾隆年间，江南湖广一带流行瘟疫，当地有位有识青年为救治父老乡亲，北上五台山求得控制瘟疫良方，唯恐药方损失，便花钱在尧庙会上买了块宝石，请人把药方刻在宝石上，背负着往回赶路。当他来到尧王故里尧寓村时，不禁被当地的山水和古庙所吸引，竟至放下装有药方宝石的行束走进尧王庙，烧香叩头，然后沿历山古道来到黄河渡口，直到此时他才记起因着急赶路，将装有药方宝石的行束丢在了尧王故里的石碑下。那可是家乡父老乡亲的救命符啊!他急得手足无措，一夜间竟白了少年头。店主问明原委后，安慰道：“你不妨到尧王老家找找，听说那里素有路不拾遗、夜不闭户的村风，或许可以找到。”江南青年抱着试试看的想法原路返回，只见遗物处已搭起一座茅草庵，却不见有行囊，他不由得大哭起来，哭声惊醒了庵中的老人。老人问明缘由后，从庵中捧出其行囊，原封不动地归还于他。原来老人拾到此物后，看到宝石上的药方，深知解救人命事关重大，怕失主找不到他家，便在此搭了茅庵，昼夜专门等候。江南青年接过药方宝石，从怀里掏出银两酬谢老人，却被老人婉言谢绝。江南青年感慨地说，到底是尧王故里，果真继承了尧王的美德，名不虚传呀!青年返乡后，依药方治好了乡亲们的疾病。翌年，他带领数百同乡，抬着“陶唐遗风”石匾，一路敲锣打鼓，鸣鞭放炮，于乾隆七年三月初三来到尧王故里尧寓村，将匾悬至城门楼上。

如今，美丽的传说为尧王故里增添了绮丽的色彩。寻根问祖的游人常在这里感受着华夏文明跳动的脉搏。

(责编 岩春)

尧帝简介

尧帝简介尧，我国古代帝王，五帝之一。名叫放勋，尧是他的谥号，《谥 法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国， 子挚。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。《通典》记载：“尧旧都 在蒲”，《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰 接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。**的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德， 以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓 颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹， 使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木， 让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓 爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位 老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井 而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。 尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。

尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的 重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是， 尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见 一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑 牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂 一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便 问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱 手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！ 我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。” 尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更 有爱心。尧与舜在田间扯起话题 尧简介 ，谈了一些治理天下的问题，舜的谈 论明事理 尧简介 ，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜 是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给 舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其 行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。 舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快 就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年 尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后去。