此路不通下一句-此路不通另辟蹊径的意思

1.求猪乐桃 郭敬明 夏达 的个人经历 讲故事用

2.懂得变通的作文

3.骚痒文言文翻译

4.学会变通优秀范文

求猪乐桃 郭敬明 夏达 的个人经历 讲故事用

郭敬明出生在一个贫困的家庭，又受父母影响，个子异常矮小，受尽同龄人的欺负。为了摆脱困境，他一心投入文学写作，希望借此咸鱼大翻身。但终因天赋不佳，稿件统统被退回。一般人在此时早已自暴自弃，但郭敬明同学绝非常人能比，见此路不通另辟蹊径，花大量时间阅读其他作者的优秀小说，常常看到深夜。在积累了丰富的素材后，小郭同学选取数本优秀小说，对细节稍加改动后作为自己作品寄至各大出版社，终名声大噪，红极一时。此故事告诉小朋友们，家庭贫困，个子矮小，天赋不佳，这些统统不是一个人挣不到钱的接口！只要不要脸，干啥都能成功！！！

懂得变通的作文

　导语：在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我精心整理的关于懂得变通的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

懂得变通的作文 篇1

　孔夫子曾经说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“诗仙”李白曾说；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”著名的哲学家说；“人永远也不能踏进同一条河流。”由此我们能够得知水的变化，天地万物都是永恒动态的。无论做什么事，都应该重视变通的作用，自我为主体，变化为基础，方法为付诸。

　自我为主体，发挥自我的长处——郑人买履。世界上的一切生产生活实践活动最终都要回归服务于人的本身。我们的鞋子是否合适只有自己才知道。郑人买鞋，拿尺子度量的尺子为标准，没有尺子变不肯买鞋。却也忘记，当初的尺寸也是对着自己的脚丈量的。最后也因此落得买鞋店关门的下场。万事万物都是以自我为中心什么在改变，而大多事物都要服务于人，我们要发挥自我的长处，实现自身的价值，以变通作为永恒的流水。

　变化为基础，把握变化的特性——刻舟求剑。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”正是由于李存勖不肯改变，奢靡无度才导致“身国灭，为天下笑。”那以舟上的刻痕来寻找丢失的剑，看上去好似是个聪明的办法，其实不然，探取其因，那是因为流水是无时无刻变化的，何况剑呢？大概早已经被流水冲走了。不变更是那样安于现状，不思进取。在经济腾飞，物质生活条件提高的今天，我们更是要学会变通，察觉生活的本质，才能迎接更好的未来，以变通作为永恒的流水。

　方法为付诸，采用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“批大郤，导大窾，因其固然”庖丁解牛从不像一般厨师那样与牛骨硬碰硬，而是选择不同的方法“以无厚入有间”因此他解牛的技艺高超，享誉天下。选择适当的方法，也是快速赢得成功的途径。变不变为变，化无形为有形，遵循自然规律寻找方法，以变通作为永恒的流水。

　自我为主体，变化为基础，方法为付诸。在繁杂的世间，唯有及时变通才能所向披靡，因循守旧终会被时代所淘汰。让变通开出一枝绚丽的花，让永恒的流水奔腾不息，最终在时光的长河中汇入汪洋大海。

懂得变通的作文 篇2

　现在这个社会上面的人啊，什么都好。有脑子也肯努力，大多数人还是愿意付出自己的汗水的。可是为什么，有些人勤勤勉勉努力了那么多年，最后还是没有获得最后的成功呢？我们很多人一定都在苦苦思考这个问题吧，不过我觉得这个问题也很简单啊，一切跳出圈子想一定会豁然开朗的。

　是的，就是需要懂得变通。可以说，现在大多数人付出了汗水和时间，却没有得到成果就是因为，他是在怪圈里面想问题的，想出的所有事情只会恶性循环，一直成功不了。为什么呢？就是因为现代人做事情都遵循一个套路什么套路？那就是别人给你的套路，就像做一道题目一样，它有一个标准的答题格式，可却不是所有题目都是用这个答题格式的。可很多人都绕不出这个弯子了，一点都不懂得灵活应变的人怎么会成功呢？

　题目她可能会换一种方式告诉你啊，那个时候你就理解不了了，因为大多数人是按照这个往常的套路是做题的，却忘记了他变了题目，你也要变一下答题的格式啊。是了，可这个道理没多少人懂。这也是目前人最大的问题，做事情太板了，一板一眼的，做什么事情都要按教科书上的来，不懂得灵活应变题目，和生活的人怎么会成功呢？做题是这样，做人不也是这样吗？难道你要一板一眼的做一个人吗？你总要用其他方法去面对很多事情的，不可能所有事情都是一个解决方法啊，所以套路没有用，真正有用的事你自己懂得灵活应变，然后如何去运用。不懂得变通啊，其实很多事情的解决方法都差不多，只不过有些细微的地方有了点小变化罢了啊。

　懂得变通吧，我们的生活或许会更好，用另一种思维方式去想一个问题，或许很多问题你就已经解决了，跳出这个怪圈，别老是板的去做事做人啊！

懂得变通的作文 篇3

　人们常说：“人挪活，树挪。”意思是说树生长的位置不能随便更改，否则会伤根，人不能盯着一处不放，关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到：“穷则变，变则通，通则久。”

　要想实现梦想，手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路，就要懂得变通。此路不通，则应另辟蹊径。

　变通不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问，秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以消灭六国，统一天下？司马迁若不委曲求全，隐忍苟活，何以完成《史记》？邓小平若不改变计划经济体制，搞改革开放，何来今日中国的繁荣昌盛？

　俗语说：“尺有所短，寸有所长。”许多事物都具有两面性，我们应该用一分为二的观点来看待，不过于执着。比如说，战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平，二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段：或者是以战争的方法来换取和平，如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平；或者是制造和平的假象，来实现战争的目的，如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年，德国闪击苏联，毫无防备的`苏联损失惨重。

　有这样一个故事，一个生产圆珠笔笔芯的企业，他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好，一个重要的原因就是笔里的笔墨还没有用完，但是笔尖上的圆珠就坏了，这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题，因为扔了可惜，不扔又没有办法继续使用，有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题，很多方法都尝试了，还是无法解决问题。后来，厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了，当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候，笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通，在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法，最终将企业的问题解决。

　生活在这个复杂的社会里，我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想，而不懂得变通，那么最后的结局只能是倒在南墙下，头破血流。让生活多转个弯，就会找到一片更广阔的天地。

懂得变通的作文 篇4

　人生就像一颗小树，不可躲避风雨，风雨常常令人措手不及。一位裁缝在吸烟时一不小心将高档裙子烧了一个窟窿，致使这条高档裙子几乎成废品。而这位裁缝通过小小的变通，买了个好价钱，而且生意日益红火。

　俗话说：“条条大路通罗马。”山穷水尽时，不放弃，稍加变通，能找到一条成功之路。在城市举行起义失败，革命面临着严重的危机。他选择去敌人力量薄弱农村积聚力量，走农村包围城市的路，探索出了一条新的革命道路，最终取得了新民主义革命的胜利。马克八年前在意大利买了一座庄园，最近由于种种原因，想以100万英镑的价格出售，却苦于无人购买。马克和儿子来个“只送不卖”，抽奖送人，凡是愿意参与活动的游客，只需花2英镑购买一张抽奖卷参加抽奖就行，抽奖卷全部售出，他们获得115万英镑，比估价还多15万英镑。懂得变通的人便能闯出一条成功的大道。

　走入困境时，不停滞，不放弃，敢于打破常规，不断突破，敢于实践，能找到创新发展的道路。在新中国成立初期，中国的一切制度都照搬苏联的，后来中国经济等方面都陷入困境。而邓小平实施改革开放政策，开创了中国特色社会主义道路。中国逐步富裕起来，人民逐步过上幸福美满的生活，中国逐步进入富强的大国之列。

　遇到困境不放弃，会变通，于我们来说，有着非常大的益处。倘若不变通，就无法走出困境。苏联走入困境，没有变通，也就没有找到适合自己本国的新道路，导致苏联最后解体。柯达走入困境，不善于变通，就没有找到企业发展的新路，结果企业倒闭。敢于变通，才不会僵化，才不会落后。

　确实如此，当你发现“山重水复疑无路”时，不妨让思维转个弯，也许你会看到“柳暗花明又一村”。就像那位裁逢那样，高档裙子被烧坏，面临着惨重损失。他运用自己的聪明才智和高超的技术，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。使裙子卖出了好价钱，并使生意变得红火。这不正是因为他敢于变通吗？让自己的思维转个弯，从新的角度看旧问题，提出新的可能性，寻找一条新的出路。

　因此，面对困境，要学会沉着冷静，运用聪明才智，因时变事，不断突破自我，摆脱困境，解决问题。培根说：“历史川流不息，若不能因时变事，而一味恪守旧俗，这本身就是致乱之源。”遇到困境时，不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，不断突破自我，解决学习、工作和生活中的困难。为了突破自我，需要不断地反思、学习和探索。席慕容说：“人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。”

　生命要像一树花开，或寂静或热烈，当面对着太多太多的挫折与困境，就要镇定冷静，敢于挑战，敢于变通，寻找机会，寻找适合自己的发展道路，让自己的生命开出花来，让自己生命之花开得更加璀璨，让自己迎来充满希望、充满甜美芳香的明天，让人生变得更加绚丽多彩。

骚痒文言文翻译

1. 《搔痒》的文言文翻译是什么

《搔痒》选自《寓林折枝》作者：刘元卿

题目：挠痒痒

从前有个人痒痒（昔有人痒，从让自己的妻子和儿子给挠痒痒判断痒痒的位置应该是后背），让自己的儿子给挠挠，（索：求索，我感觉文中的意思就是挠痒痒），挠了三次三次地方都不对。让自己的妻子给自己挠痒痒，挠了三次三次地方都不对。这个人生气了，说：“我的妻子和儿子都是我的亲人，为什么要故意为难我？”索性自己伸手挠挠，一下就不痒了。

这是什么呢？痒这种感觉，是人们自己的感觉，而别人不知道。自己知道自己挠痒痒，怎能有挠不中的道理

2. 翻译一下

原文：

昔人有痒，令其子索之，三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中也。其人怒曰：“妻子内我者，而胡难我？”乃自引手一搔而痒绝。何则？痒者，人之所自知也。自知而搔，宁弗中乎！

译文：

有个人身上发痒，就让他的儿子帮忙挠，挠了三次都不是痒处；让他的妻子帮忙挠，挠了五次还不是痒处。那人生气地说：“老婆孩子都是我的人，可怎么比我还难？”于是抬手一挠，就不痒了。为什么呢？痒这种感觉，是只有自己才能感觉到的。自己知道才去挠，怎么会不中呢！

3. 古文翻译

梳理它们关节，心一致深爱着身体，在身体的各处。圣人治理天下。其次是有诉讼，就交给属下的官吏。这样天下就好像成为一个身体，早上的请求晚上就能得到满足。有不得已而要拜谒（上级）来达到自己目的，而手又一致熟练的听从心的指挥。对于平常的事情，相互救援急难。朝廷清明。高贵的天子；要拜谒（上级），难道不都是听从心的指挥吗，所以先送上贿赂的，也不过如此，就像对着天诉讼一样、脉络，卑下的士民；让普通的小民，一年到头什么也得不到，有一颗心两只手而已，拜谒后一定能得到关怀？首先是天下没有诉讼没有冤情，所以不用命令手就自然地一下子够到（不舒服的地方），这是尧舜时期的盛世，都能相互关爱，不认为官府是很难打交道的。这样天下就安定了，一接触就能反应，空手而来的、天下太平。病痛骚痒。天下有不幸的人诉讼冤情。一敲门就能听到，而随手就能达到。公卿大臣不能了解详尽的内情，虽然非常微小不足以成为大患，最可贵的是什么。手能达到，广阔的四海，就像参见于鬼神一样，使之相通为一，不认为朝廷是很高的。现在不同了，人们不用拜谒（上级）就能得到自己想要的，诉讼后一定能得到审理。

比如一个人的身体。能够同忧患。让远方的小官吏。众多的官员决壅蔽

4. 决壅弊 苏轼文言文翻译

原文 所贵乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不诉而无冤，不谒而得其所欲。

此尧舜之盛也。其次不能无诉，诉而必见察；不能无谒，谒而必见省，使远方之贱吏，不知朝廷之高；而一介之小民，不识官府之难；而后天下治。

今夫一人之身，有一心两手而已，疾痛苛痒，动于百体之中，虽其甚微不足以为患，而手随至。夫手之至，岂其一一而听之心哉？心之所以素爱其身者深，而手之所以亲听于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。

圣人之治天下，亦如此而已。今也不然。

天下有不幸而诉其冤，如诉之于天；有不得已而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥吏。

故凡贿赂先至者，朝请而夕得；徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞。

以待请属，举天下一毫之事，非金钱无以行之。昔者汉、唐之弊，患法不明，而用之不密，使吏得以空虚无据之法而绳天下，故小人以无法为奸。

今也法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。所欲排者，有小不如法，而可指以为瑕；所欲与者，虽有所乖戾，而可借法以为解。

故小人以法为奸。今天下所为多事者，岂事之诚多耶？吏欲有所鬻而未得，则新故相仍，纷然而不决，此王化之所以壅遏而不行也。

昔桓、文之霸，百官承职，不待教令而办。四方之宾至，不求有司。

王猛之治秦，事至纤悉，莫不尽举，而人不以为烦。盖史之所记：麻思还冀州，请于猛，猛曰：“速装，行矣。”

至暮而符下，及出关，郡县皆已被符。其令行禁止，而无留事者，至于纤悉，莫不皆然。

苻坚以戎狄之种，至为霸王，兵强国富，垂及升平者，猛之所为，固宜其然也。今天下治安，大吏奉法，不敢顾私；而府史之属，招权鬻法，长吏心知而不问，以为当然。

此其弊有二而已：事繁而官不勤，故权在胥吏。欲去其弊也，莫如省事而厉精。

省事，莫如任人；厉精，莫如自上率之。今之所谓至繁，天下之事，关于其中。

诉之者多而谒之者众，莫如中书与三司。天下之事，分于百官，而中书听其治要。

郡县钱币，制于转运使，而三司受其会计，此宜若不至繁多。然中书不待奏课以定其黜陟，而关预其事，则是不任有司也。

古之圣王，爱日以求治，辨色而视朝。苟少安焉，而至于日出，则终日为之不给。

以少而言之，一日而废一事，一月则可知也；一岁，则事之积者不可胜数也。故欲事之无繁，则必劳于始而逸于终，晨兴而晏罢。

天子未退，则宰相不敢归安于私第；宰相日昃而不退，则百官莫不震悚，尽力于王事，而不敢宴游。如此，则纤悉隐微莫不举矣。

天子求治之勤，过于先王，而议者不称王季之晏朝，而称舜之无为；不论文王之日昃，而论始皇之量书。此何以率天下怠耶？臣故曰：厉精莫如自上率之，则壅蔽决矣。

译文：苏轼开门见山指出，什么叫政治清明天下太平？理想的局面是百姓无怨无诉，不用向官府求告就能解决问题。其次是不能够达到无诉无怨，但只要百姓有诉求，都能得到回应解决，不在乎地位和地域的差别。

也算是天下大治了。然后用人的身手比喻；人的身体任何一处只要稍有躁痒，手就随即而至。

“夫是以天下可使为一身。”但怎样才能做到“天下可使为一身”？他认为，重要的关键是推行仁政。

所谓的爱民如子，视君如父。因此，“天子之贵，士民之贱，可使相爱。

笔锋一转，以“今也不然”折引当下，历数弊端。百姓有怨，求告无门。

如诉之于天，如诉之于鬼神。高官高高在上不察民情，基层官吏贪污不堪贿赂肆行。

“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”与前述两相对比，当下的危世败局已赫然在目。

一般而言，法治是当政者的首选治国方略。文章把这个论点隐略了。

而直接以汉唐朝和宋朝当下作为论据两相比较；“昔者汉唐之弊，患法不明，而用之不密，使吏得以空虚无据之法而绳天下，故小人以无法为奸。” 汉唐朝的弊端在于法制不明，导致“故小人以无法为奸”。

而当下却是法网恢恢，举手动足皆涉法。但贪官污吏却以借法整人敛财，逃避罪责。

“故小人以法为奸。” 议论到此，不禁引人入胜。

此路不通，途径何在？之后文章又另辟蹊径“今天下所为多事者，岂事之诚多耶？吏欲有所鬻而未得，则新故相仍，纷然而不决，此王化之所以壅遏而不行也。”政事繁多的主要原因是官吏和部门的私利所致。

都是变着法要以权谋利。行文到此，才把中心论点“决壅弊”赫然亮出。

在列举了王猛治秦的史实，分析了当下官场的各种弊端后，苏轼顺理成章的推出"决壅弊"的措施；“欲去其弊也，莫如省事而厉精。”“省事莫如任人，厉精莫如自上率之”。

苏轼的说法简而言之，政治要务实；说到底还是人的因素第一。执政者要励精图治，勤政为民，接地气，做好表率；管治要减省烦民扰民的政事，而要做到这一点又有赖于必须具备高素质的官吏队伍。

他认为表面上的法治与否都不是关键的。想法不错。

但再仔细推敲，如何才能做到“省事莫如任人，厉精莫如自上率之”。岂不是又是没有答案的答案。

苏轼还是儒家的仁政理想。从中国几千年的社会发展来看，以人治为基础的儒家仁政理想不仅从来没有实现过而且史实证明也是行不通的。

毕竟法治是现代社会的。

学会变通优秀范文

不是全部变通，都可有成功作为落脚点。有一种所谓变通，实则投机取巧的转身，就滑出歪歪斜斜的曲线。警察审讯“变通”为滥用私刑，致嫌疑人伤残;酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料，致群众遭殃;城市规划创造业绩“变通”为反复拆建，这里给大家分享一些关于学会变通优秀 范文 ，供大家学习。

学会变通优秀范文1

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘；如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种.种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的`思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句 名言 ：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

学会变通优秀范文2

人们常说：“人挪活，树挪。”意思是说树生长的位置不能随便更改，否则会伤根，人不能盯着一处不放，关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到：“穷则变，变则通，通则久。”

要想实现梦想，手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路，就要懂得变通。此路不通，则应另辟蹊径。

变通不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问，秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以消灭六国，统一天下？司马迁若不委曲求全，隐忍苟活，何以完成《史记》？小平若不改变计划经济体制，搞改革开放，何来今日中国的繁荣昌盛？

俗语说：“尺有所短，寸有所长。”许多事物都具有两面性，我们应该用一分为二的观点来看待，不过于执着。比如说，战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平，二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段：或者是以战争的 方法 来换取和平，如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平；或者是制造和平的假象，来实现战争的目的，如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年，德国闪击苏联，毫无防备的苏联损失惨重。

有这样一个 故事 ，一个生产圆珠笔笔芯的企业，他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好，一个重要的原因就是笔里的'笔墨还没有用完，但是笔尖上的圆珠就坏了，这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题，因为扔了可惜，不扔又没有办法继续使用，有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题，很多方法都尝试了，还是无法解决问题。后来，厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了，当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候，笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通，在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法，最终将企业的问题解决。

生活在这个复杂的社会里，我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想，而不懂得变通，那么最后的结局只能是倒在南墙下，头破血流。让生活多转个弯，就会找到一片更广阔的天地。

学会变通优秀范文3

人，许多时候会在理想与现实的困惑中旋涡里挣扎，经过一番磨砺后才找到方向，不同的人会选择不同的方向。

做人要诚实。从懂事起，父母、学校老师，课本上的话都是真理。记得最清醒的是父母老师常常告诫，做一个诚实的孩子，做一个老实人！而我们也遵循这样的教诲，踏进社会，指导着我们在工作生活和为人处世。这时，却发现，许多事情和我们受过的 教育 相悖离，现实工作生活中，要做一个真正诚实的人根本不可能，因为曾经历过说了诚实的.话，不仅让朋友或同事受伤，也让自己难过；反之，说些违心的话却皆大欢喜；渐渐发现，其实生活中某些时候需要一些善意的谎言，来蒙蔽安慰自己，所以也需要我们学会在适当的场合不诚实。

无从考证“老实人吃夸”这句话起源于何年何代，现代社会老实人更不被看好，虽然每个人都知道，做人应该诚实；而现实总会给诚实的人迎头一击，“煨红薯”手段高者，平步青去；“八面玲珑”厚着脸说着违心话者，左右逢缘，好处总会落到这些人身上。种.种现实的遭遇，切身体会，令愿意诚实的人越来越少，懂得灵活处世、会说善意谎言的人越来越多，纵观社会，几乎凡事均处在“明”与“暗”的两面，想想也正常，因为社会很宽容，人性的本质在当今社会得以最充分地展现，“明”或许是真实的自己，或许不是；“暗”却是真实的自己。

做人是否应该坚持诚实？应该！有道理，不诚实明摆着就是说谎欺骗别人，是一种不道德的行为。不应该！也有道理，明摆着有时不诚实的话比诚实话更让人乐于接受，人际关系更好相处。做一个真正诚实善良的人就会被踵而来事实的困惑。

做一个诚实的人，是人性最朴实的本质。但现实生活中，我们根本不可能做到完全的诚实，有时善意的谎言我们不能不说，但我们不能抛弃人性的真善美，不能把善意的谎言当成一种习惯，脱口而出，不负责；那会适得其反，沦为一个名符其实的骗子，失去别人对自己的信任，失去做人的根本。别忘了还有一句话是：巧诈不如拙诚。

每个人做人处世都有自己的原则，身为愚人，做不了一个完全诚实的人，那就做一个言而有信，有诚信的人。

过于诚实，不会灵活变通，会让我们在人与人交往中受挫，会产生一些难以避免的误会和矛盾；但是坚持诚信则不会，只要坚守做人有诚信，就一定会拥有良好的人际关系，取得别人的信任和好感。

学会变通优秀范文4

说到变通，人们总是会想到不好的一面。然而变通又是人类社会发展和人与人相处必不可少的。

首先，人们的思想就应该变通。这样才能创新，才可能有新事物的出现。

如果没有变通，也不会有荒诞派，意识流文体的出现。也许它们会被永久性地烙上荒.唐可笑，没有章法的评判。

面对人生，面对理想，我们也应该学会变通。

随着年龄的增长，人们的思想也在不断变化。许多成功人士乃至教育家都以“坚持努力地向着理想出发，要始终确立一个目标。”这样的话来教育和引导学者。但是人的一生是多变通的'，社会也在向前发展，如果我们实现不了自己的理想是不是会很悲伤会很难过？答案是肯定的。所以我认为理想也是可以变通的。在不同的阶段，你可以选择不同的理想，这并不能说明你的意志不坚定。歌词里有一句“追不到梦想，换个梦想不就得了。”如果有这样一种思想，或许就不会有人因为没考上大学而自杀，而疯掉傻掉了。因为上大学不是人生唯一的选择，也不是成功的唯一途径。只要拥有一个好的心态“条条大路通罗马”。成功并不是那么遥不可及。

面对社会，许多人的感慨是:“这个社会怎么是这样的，人们怎么都这样......”但是你有想过你自己吗？你自己做的又怎样呢？

有户人家，从城市搬到乡村。家中有两个儿子出去玩了一天后，一个哭丧着脸愤愤的走进屋来。另一个兴高彩烈地蹦进院子。父亲就问他们去哪儿玩了。大儿子生气地说：“这里的人还是像以前那些人一样，自私讨厌。”二儿子则开心地说：“这里的人也像以前的人一样友好善良，我帮一位大姐姐捡起落在地上的东西，她送我一个苹果呢！”说着拿起手中的苹果在爸爸眼前晃了晃。如果你也对这个社会不满，请多变通变通你的想法，试着让自己去适应这样的社会。

“变则专，专则通”这个显而易懂的道理被人们所熟知并用于实际生活中。有一家生产牙膏的公司，虽然很受消费者喜爱，但在第11年企业业绩停滞不前。公司召开会议商讨对策。有一位名不经传的年轻人递给总裁一张字条。上面只写了一句话：将牙膏口扩大1毫米。公司按他的建议改了包装。而消费者每天习惯挤出同样长度的牙膏，开口增长，那么每天的消费也必将大幅度增加。第二年，公司的营业额由20%增加到52%。

时代在发展，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。因此，变通是必不可少的。

学会变通优秀范文5

精卫填海，愚公移山所体现出来的一种经典的信念――执着，为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

维新变法，改革开放所发散出来的一种创新的思维――变通，为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

在追求人生理想的征途中，只有善于运用执着与变通这两样法宝，才能克服各种困难，最终实现人生理想。

回眸历史星空，那里闪烁着执着的光芒，积聚着变通的璀璨。 是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?

他受尽多少凌辱，尝尽多少苦楚，然而为了实现复国理想，他执着而不动摇，十年聚财，十年生育，二十年后终重登九五之尊。

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，勾践用执着实现了自己的理想，谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。 那是不是我们何时何地都要执着呢?不是的，我们要执着，亦要会变通。邓艾伐蜀，与蜀国大将姜维相持于剑阁，屡攻不下，于是他变通处之，绕过剑阁，暗度阴平，取油江，夺涪城，占锦州，直取成都，终灭蜀国。而过于执着，不懂变通的马谡，照搬兵书，屯兵山上，顽守变法“凭高而下 ，势如破竹;置之地而后生”之理，最终失守街亭，授首辕门。

历史的星空留给我们太多的感悟与沉思，斗转星移，再看今朝岁月，这里沉淀着执着的辉煌，绽放着变通的壮美。“ 杂交水稻之父”袁隆平，一生致力与提高粮食产量，经历3000多次失败之后仍坚定不动摇，终于在海南岛找到了花粉败育的杂交稻，并在世界上第一个获得了雄性不育的杂交稻种，提高了粮食产量。在“三系法”向“两系法”突破的研究中，面对困难，他仍旧不动摇，最终克服困难，再次取得成功，又一次提高了粮食产量。

一路风风雨雨，一路艰难跋涉，因为执着，艰难困苦，玉汝以成! 因为执着，他实现了人生理想，大放光彩。同样因为变通，爱因斯坦一生致力于科学研究，面对许多科学界无法解释的现象，他摆脱经典物理学的束缚，用另一种不同的方式 总结 了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就，提出了新的理论 ――光子说，并以全新的见解，得出了光电效应方程，还提出量子概念建立前期量子论，最终提出震惊世界的相对论。他成为了世界上迄今为止最伟大的科学家，对物理学乃至人类发展起到巨大推动作用。

执着会为我们书写惊天地泣鬼神的感人诗篇;变通亦会为我们勾勒名传千古永不褪色的绚丽话卷! 放眼锦绣未来，必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。对于我们，无论何时地，执着与变通始终是我们实现人生理想的法宝!

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