水火之中是成语吗-水火之中下一句

1.徐志摩的诗

2.水火相容写作文

3.俗语“落魄不思三人，没钱不碰三艺”，老祖宗说的话有道理吗？

4.三国演义里的佳句整理

徐志摩的诗

徐志摩的诗歌共有四本，即《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》。以往论及徐志摩的诗歌，多半是仅对其艺术技巧作部分肯定，而对其内容则往往持批判和否定的态度。实际上，徐志摩诗歌的内容也很有细加分辨的价值，不少诗的思想性还是值得肯定的。譬如：

干什么来了？/这"大无畏"的精神？/算是好男子不怕？--/为一个人的荒唐，/为几元钱的奖赏，

闯进了魔鬼的圈子，/供献了身体，/在乌龙山下变粪？/《俘虏颂》

诗中嘲笑、讽刺那没有头脑、糊里糊涂替主子卖命送的俘虏，锋芒实指那些不顾人民活，一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘，谋取私利的各地军阀，反内战的立意显而易见。《大帅》一诗，更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐："大帅有命令：以后打了的尸体再不用往回挪（叫人看了挫气），就在前边儿挖一个大坑，拿瘪了的兄弟往里掷，掷满了给平上土，给他一个大糊涂，也不用作记认，管他是姓贾还是姓曾！也好，省得他们家里人见了伤心：娘抱着个烂了的头，弟弟提溜着一只手，新娶的媳妇到手个脓包的腰身！"剪取这样一幅凄惨可怖的画面，诗人多少也表露出对不断挑起战祸，陷民众于水火之中的官僚、军阀的憎恶，对违反人道主义的暴行的愤恨。

徐志摩先后留学过美国和英国。发达资本主义社会繁华的物质生活，上流阶层富有闲散的生活景况，英国浪漫主义、印象主义、唯美主义的文学作品，都给年轻的徐志摩留下了深深的烙印。理想的狂热触发了他创作的欲望，"诗情真有些象是山洪暴发，不分方向的乱冲"。以后，他在《诗刊弁言》中阐述对诗的认识时说，"我们信诗是表现人类创造力的一个工具，与音乐与美术是同等性质的，我们信我们这民族这时期的精神解放和精神革命没有一部象样的诗式的表现是不完全的。"也许正是抱着这种希求，同时受国内"五四"爱国运动浪潮的激荡，他满怀英国资产阶级的理想主义和人道主义，"挥一挥衣袖"，悄悄地告别使他深深眷恋的康桥，欣然登程返回祖国。

对于徐志摩的思想核心，似有必要剖析一下。他宣称"我是一个不可教训的个人主义者。这并不高深，这只是说我只知道个人，只认得清个人，只信得过个人。我信德谟克拉西的意义只是普遍的个人主义；在各个人自觉的意识与自觉的努力中涵有真纯德谟克拉西的精神；我要求每一朵花实现它可能的色香，" 不难看出，这种思想的实质就是资产阶级的民主个人主义。"徐氏认为：人类社会发展的根本原因，是在人们的性灵。他的理想是个人的性灵得到最大自由的发展。（对爱、自由的追求和美的享受都包括在内）。" 据此，我们也有理由断言：徐志摩的人道主义也是资产阶级的。注脚就是他的"宣言"。

"五四"之后的中国，一方面是中国***领导的革命斗争运动风起云涌，各种流派的文学社团大量产生，一方面是广大人民仍处于社会的底层，生活景况十分悲惨。严酷的现实与诗人那玫瑰色的理想世界形成了尖锐的对峙。他失望、忧愤、痛心疾首。《先生！先生！》、《谁知道》、《灰色的人生》、《叫化活该》（见《志摩的诗》）等一些作品就深切地记录了诗人这时的思想轨迹。他清楚地看到：

"可怜我快饿了，发财的爷！"/大门内有欢笑，有红炉，有玉杯；/"可怜我快冻了，有福的爷！

大门外西北风笑说："叫化活该！"/《叫化活该》

面对形容惨淡的底层民众，目睹人民饥寒交迫的痛苦生活，诗人精神感到十分压抑、愤懑。他要呐喊，要开放他的"宽阔的粗暴的嗓音，唱一支野蛮的大胆的骇人的新歌"，要鼓励读者"到民间去，听衰老的，病痛的，贫苦的，残毁的，受压迫的，烦闷的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪恶的，自杀的""灵魂的呻吟"。由于理想的狂热、爱的深沉，随之而来的失望的痛苦也就特别强烈。这使得徐志摩在直面人生，用"半干的墨水"移情寄慨时，总是同情多于批判，伤感多于愤怒，忧叹多于呐喊，颓唐多于昂奋，诗稿多呈"残破的花样"。在他眼里，"民族的破产，道德，政治，社会，宗教，文艺，一切都是破产了的。"绝望、残毁、荒唐、沉沦、惆怅、凄冷、徘徊、破碎这些字眼大量出现于他的笔下。他伤心"希望，不曾站稳，又毁了"；他诅咒"谁敢说人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮沤"；他忽而高呼，要用"自剖的一把钢刀"，"劈去生活的余渣，为要生命的精华"，忽而又流露出厌世遁世的情绪，宣扬"一切的虚伪与虚荣与虚空"，都将"暴露在最后审判的威灵中"，"在主的跟前，爱是唯一的荣光"。

散见于徐志摩诗集里的这些"残破的花样"，反映了诗人头脑中的矛盾，思想上的混乱。对处在三座大山重压下的祖国和民众，他怀有怜悯心。

" 除去这些政治诗，徐志摩还有一些被公认为最能代表他创作风格的抒情短章，如《沙扬娜拉》、《车眺》、《再别康桥》。这部分诗歌的共同特点是：文字清雅秀丽，意境幽谧恬淡，富于浪漫主义色彩和情调。请看：

最是那一低头的温柔，/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,/道一声珍重,道一声珍重,/那一声珍重里有蜜甜的忧愁/沙扬娜拉！/《沙扬娜拉》

寥寥四句，使人恍若身临其境。用"水莲花"比附素以贤惠闻名于世的日本女子，美丽动人，形神贴切；用"不胜凉风"来描绘告别之际躬身还礼的日本女郎，更增添了这形象的温柔和娇羞之态。那一声声轻柔甜润的"珍重"，悱恻动人地蕴藉着友人们（或许是情人）因愉快的相会，而带来的依依惜别之情。小诗没有正面塑造人物形象，没有具体叙述活动场面，也没有什么更多的故事内容，仅一个简单的动作，一句普通的告别语，就使人产生了丰富的联想，留下了美好的印象，确实不同凡响。最后，诗人摹日语"再见"之音道了一声"沙扬娜拉"，再度渲染了这似水的柔情，吟咏出一个意蕴幽深的回音。那

轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；

……

悄悄的我走了，/正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。《再别康桥》

也是一首流传很广、久唱不衰的抒情歌谣。美丽的康桥（即剑桥），曾在诗人的生活中占据过重要的地位。他的人生观、艺术观、创作欲望都是在这里形成的。那"河畔的金柳"，"波光里的艳影"，不仅在他"心头荡漾"，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想"满载一船星辉，在星辉斑烂里放歌"。与众不同的是，诗人别离如此钟情的康桥，既不是"泪洒相思地"，也不是慷慨陈辞，放歌而去，只是像来时一样，悄然无声地走了。唯余一片淡淡的云彩裹藏着诗人无限的柔情，默默地飘浮在异国他乡的天际。这是多么缥缈、超脱的意境啊！难怪他后来的妻子陆小曼说他"有些神仙似的句子看了真叫人神往，叫人忘却人间有烟火味。"

压迫我的思想与呼吸，

打可怜的希冀的嫩芽，

把我，囚犯似的，交付给

妒与愁苦，生的羞惭

与绝望的惨酷。

毋须多作剖析，这种情调很不健康，也不是一个真正想追求幸福、美满爱情的男子应有的。到此为止，这首诗已不能称之为优雅的小夜曲了。

如此庸俗低下、自作多情的唠叨，既无意境，亦无美感，唯一可见的，倒是诗人日趋枯窘的思想，日渐消沉的意志。这也说明，一个诗人，不管他有多么娴熟的艺术技巧，多么睿敏的创作灵感，一旦在尖锐激烈的社会矛盾中失去方向，畏缩退避，躲进象牙之塔，鼓吹为艺术而艺术，沉溺在个人感情的小沟里孤芳自赏时，就必然陷于迷途而不能自返，再不会写出什么经得起时间检验的，思想性和艺术性俱佳的作品来。这是文学创作中的一条客观规律，徐志摩也摆脱不了它的制约。

（ 徐志摩擅长写）需要用语言表达一种情绪，即当一个人看到土地开始散发芳香，在废墟里，在草丛的荫影下出现一些僻静的角落，从那里传出切切的私语和朗朗的笑声时，他所感受到的情绪。（但时代）还需表达出另一种情绪，即游行队伍的天崩地裂般的呼喊声。但是这一切他不愿照老样子去写。他应该找到新的形式、新的语汇、新的形象。"

作为一位新月派的著名诗人，徐志摩尊崇闻一多关于诗歌要有音乐美、绘画美、建筑美的观点。他熔铸中国古典诗词、散曲、民歌的精华，兼取欧洲浪漫派诗人的风格样式，积极、认真地在现代白话格律诗的原野上耕耘，形成了一种新颖、独特、清新的诗风。崇拜者，叹服那情感炽热、韵律谐和、文采照人、意味隽永的诗句，誉其为"一手奠定文坛的健将"；反诘者，则揭其生搬硬套、晦涩模糊、支离破碎、矫揉造作的痼弊，贬其为诗坛"小丑"。

首先，徐志摩的诗歌是独抒性灵的诗。徐志摩自己有一段阐述：“我要的筋骨里

还需指出，徐志摩也写过一些无聊、颓废、的诗。如《猛虎集》第一首《我等候你》，描绘的是一个痴情的男子等候情侣赴约时的内心活动，诗中有这样的句子：

你明知道，我知道你知道，

你这不来于我是致命的一击，

打我生命中乍放的阳春，

叫坚实如矿里的铁的黑暗，迸出来的，血液里激出来的，性灵中跳出来的，生命里震荡出来的真纯的思想。”朱自清在讨论新月派和徐志摩的诗歌艺术时，也做出了非常准确的把握：“作为诗人论，徐氏更为世所知。他没有闻氏（指闻一多——编者注）那样精密，但也有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。”徐志摩强调的“性灵”，实际上就是一种发自内心的真情实感，一种内在的情性。由这种情性的牵引，他在诗中尽情地表述着对理想和美好事物的追求，表达对自然和爱情的热爱。正是这种坦荡率真的情感，使徐志摩的诗总是显得那样自然天成，绝少人为的斧凿之痕，散发出一种自然的“生命水”般的活力，具有独特的艺术魅力。如那些怀人念旧的诗篇《再别康桥》、《哀曼殊斐尔》，都是发自性灵深处的名篇。因为记忆中那些美好和心灵深处的那一份情感，所以那些景物都不再是纯客观的自然物，那云彩、金柳、青荇、波光、水影因情感而着色，因情感而美。康桥曾见证过往昔的美好时光，可如今物似人非、人去楼空，这里藏着多少常人难以承受的人生遗憾！这里每一片风景都浸染着情感，情与景融合无间，才可能表现出那一份“志摩式”的洒脱和无奈。 其次，看似信手拈来的物象，实则是苦心孤诣地构成的意象。徐志摩诗歌之美，美在意象。而诗歌意象的构成，又有着一些非常个性化的方法和效果。这些形象，都是人们在自然中、在生活中、在英国浪漫派诗人的诗作中似曾相识的，但经过诗人徐志摩感情的孕育，又具有了独特而新颖的特色。徐志摩诗歌的意象常用三种方法来构建：第一，通过情感化赋予客观物象以感彩，使之由平入奇。既让读者感到属于自己经验范围以内的事和景，又让读者觉得其间蕴含了崭新的意趣。如《黄鹏》，写黄鹂“冲破浓密，化一朵彩云”、“像是春光，火焰，像是热情”，这里之所以让人觉得新颖，因为其中有诗人的感受。又如《再别康桥》：“那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘。”由金柳向新娘的转换，是由诗人感觉的位移使然。第二，比喻的方法在形成新颖的意象时也具有不可忽视的作用。如《沙扬娜拉》中“最是那一低头的温柔，/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。一则妙喻写出了日本**与友人道别时那千娇白媚的神态，那种东方式的温柔长留在读者的记忆中。又如《她睡了》，用J极富诗意的比喻写“她”的睡态——“星光下一朵斜欹的白莲”、”“香炉里袅起一缕碧螺烟”、“涧泉幽抑了喧响的琴弦”。比喻的方法用于构建意象，有助于突显意象某一方面的特性，既可以通过类比关系去拓展意义，又可以增强诗的形象性。第二，抓住刹那间的感受、印象，将其定格下来作为意象。如《灰色的人生》中：“我一把揪住西北风，／问他要落叶的颜色。”捕捉到那独特的瞬间，就可以像英国诗人布莱克门（Black）所说：“一沙一世界，、/一花一天国。／无限掌中置，／刹那成永恒。”徐志摩以诗笔把握了这些瞬间，产生出了独特的意趣，对读者来说也是新颖的意趣。

再次，徐志摩诗歌之美还美在一自律。徐志摩是新月社的代表诗人，新月社诗人们在新诗格律化方面的主张也是徐志摩认同的。在徐志摩的诗作中，诗形、意境、词藻都很美。尤其值得注意的是，徐志摩对音乐美的追求几乎到了一种痴迷的程度。从音节来看，徐志摩诗歌的音节和旋律，都显得非常自然和谐。他曾经说：“诗的真妙不在他的字义里，却在他不可捉摸的音节里。”他的音节似乎得自冥冥之中的神助，实际上这种自然和谐的效果也是刻意为之的效果一是音节与诗作要表达的思想和情绪的变化相一致，二是由有效的技巧来支持。他的诗作中大量运用叠字的技巧，以及重句、复沓的技巧，都是力图创造出一种他所期待的效果。如《再别康桥》中首段和尾段中的“轻轻的”和“悄悄的”，营造出一种节奏上的特殊感觉。又如《沙扬娜拉》节奏和旋律都很轻柔舒缓，最后一句不用汉语中那干脆果断的“再见”，而用日本语中的“沙扬娜拉”，把它处理成柔和的尾音。既显得温柔缠绵，又富于东方式的女性风韵。从这些细致的处理中，读者已不难体会到诗人徐志摩在音调上的煞费苦心。在韵脚的处理上，徐志摩同样非常讲究。新诗句法因要贴近白话口语，音节很容易变得散漫，这时韵的联系与贯穿作用就变得尤其重要。徐志摩的诗作有时一诗一种韵式，有时一首诗同时几种韵式，并没有形成对一种韵式的偏好，这说明徐志摩的诗作并不完全像胡适为自由诗用韵所做的倡议——新诗“在自然的轻重高下，在语气的自然区分”——那样，徐志摩诗歌的用韵不但是追求一种“语言的节奏”，而且还有一种“形式化的节奏”。语音的节奏可以说是一种散文的节奏，但形式化的节奏则属于严格的诗的节奏。

徐志摩的诗歌既尊重现代汉语的表述习惯，又有对现代汉语语言习惯的某些突破；在语法规范上，既有中国古典诗词的浸润，又有英诗的好些影响；在新诗格律化的过程中，既有对闻一多“三美”主张的有效融会，又有他自己的独到意会。他是根据自己“真纯的诗感”在创造、在发现。因此，他在诗歌艺术上所作的探索，对现代汉语诗歌的艺术发展来说，其贡献是其他新月诗人不可能取代的。

水火相容写作文

1. 水火无情写作文

在天气晴朗的一天，四个十四来岁的男孩子到方埠的二桥下游泳，大伙都兴高采烈准备到江里游一游凉快凉快，一个个像下水的鸭子跳入水中，互相拍水嬉戏着。大伙们一会儿沉入水中，一会儿浮出水面玩的别提多高兴了，孩子们越玩越高兴，越玩游得越远渐渐的他们游到了江中间，那儿的水渐渐变急了，可孩子们仍在拍水嬉戏，沉浸在游泳的欢快中，完全没意识到危险正在渐渐逼近。

终于水更急了噶四个孩子困在在漩涡中四个孩子拼命的游着想逃脱那个湍急的漩涡两个较大的孩子终于游了出来，而另外两个确被大水冲走了。后救援人员来了用网在江中捞了几天也没看到孩子那两个孩子的父母亲失声痛哭了三四天，你看校里常说：“过暑假的时候不准到江中，河里游泳，以防溺水事故。”如果他们肯听父母，学校的话不要去游泳，老老实实的呆在家里就不会发生这样的悲剧了。这说明了一句话：“伤在儿身，痛在母心”

我还从新闻上看到咸阳的一个家庭，父母把一个3岁，一个4岁的小孩反锁在家里两个小孩把灶台的火柴拿了出来，玩着玩着把布沙发点燃了继引燃了被褥。

不到20米全是浓烟，几分钟后在地里干活的张储接到了消息急忙赶回见两个孩子住的房子冒着浓烟立刻拨打了119和120，火被扑灭后看到两个孩子躺在地上一动不动，一名亲戚说：“一个钟头孩子就没了，孩子的爷爷奶奶和父母受不了打击都被送去了医院。

水火无情啊！望大家吸取他们的教训，做事情要考虑后果远离危险不要让悲剧再次重演，如果你们有事你们的父母才是最伤心的啊！

2. 关于水火是朋友的文章

水火相容是朋友

早些时候有句老话：水火不相容。比喻水火二者根本不可能容到一起，而现实当中且真实存在了。翻尽古今中外对“朋友”的描写，无外乎志趣相投，志同道合等寓意深刻，哲理深邃的言词，可人与人之间的交往真能像俞伯牙和钟子期那样，相互读懂的千古“知音”有多少呢。

曾经有一对人人称赞相濡以沫的老夫妻，被人赞誉为相敬如宾的典范，自诩从结婚到当今从未红过脸，拌过嘴可谁想道，他退休的第一件事就和老伴离了婚，和原单位的清扫员结了婚，俩人手握十字扣，一口一个宝贝地叫着往日被人称赞的模范夫妻，早已成了过眼云烟，随风去也。不知道是我们错了，还是他们错了，让人费解，本是水 *** 融的，怎么变成了水火不相容了呢。我有一个忘年交的朋友，是一个退伍的老兵，他给我讲了他自身的故事，一个和他一起的战士，他比人家早入武一年，处处事事都对人家呵斥，新兵也不敢和他争吵，任由他羞辱，一次新兵为了讨好他，把他的衣服洗净放到床上，满以为他会高兴，不料他破口大骂，说把他作为台阶，在他身上捞取政治资本，新兵也是一个血气方刚的青年，第一次和他吵了起来，说他不识好歹，用小人之心度君子之腹。从此，俩人形同陌路之人，有老不相往来之意。在一次战斗中，我倒下了，新兵不顾自己的生，第一个冲了上去营救我。事后有人问他，老兵平时对你那样，你怎么还不顾生救他，新兵只是淡淡的一句：他是我朋友。朋友讲到这里时满脸的泪水，我想他不是在感激，而是内心愧疚，是在品味什么是真朋友。

每个人的思维都不一样，这是人的本性，无可非议。我的一个朋友最近高就，我为他高兴，为他祝福！他大学毕业后在一个部门一干就是二十多年，我曾经戏言过他，别把岗位当牢笼，非坐穿不可。一天一个外人到他的办公室，问助调室是什么部门，他茫然，真有人不知道这个笼子里养的是什么鸟吗？我戏言到：他年记不大，没到退休年齢；他水平可以，不低于一般人；他工作兢兢业业，比别人勤快。二十多年，从一个青年人到不惑之年，实在不易。我常想人材的浪费，就是社会的后退。和他同办的是一个血性刚硬的人，在别人的眼里和他共处一室，是不思议的。他们一个是水，一个是火，而且相容了。我在一次朋友的相聚中讲，要为他们写一篇文章，经过了思考中的思考，不知从何入手。说是朋友，性格相左；说志同道合，追求和想法又不一致；说兴趣相同，又找不出一点的共同点。那么，维系他们“朋友”间情感是什么呢。我左思右想，就是互相之间的“读懂”，没有怀才不遇悲哀，也没有相互之间看轻，君子之交淡如水，真情流露，说一万句的豪言壮语，不顶一句真心的“读懂”。

我是一个放荡不羁、又循规蹈矩的人，对他们这样“水火相容”默契的相处，在我矛盾的性格中，寻找到一把处事为人的钥匙。爱就爱了，恨就恨了，何必要找一些理由呢？有一个诗人，我已不记得是谁，曾经说过：生命里珍藏的那一页，目光依旧伶仃，光阴已苍远。这一页难道不值得我们珍藏吗？俗话说：一门之内有君子，门外君至。有了君子我们应该百倍珍惜，没有君子门外马上就会到来，我们应该安分做人，安心做事，不要折腾点有的没的事来。在岳飞《小重天》的诗中有一句“知音少，弦断有谁听？”交一个你“读懂”他，他“读懂”你的人，那怕是水火也相容。是吗？！

3. 急求一篇关于 水火不容 的作文

我的好朋友

朋友

我的朋友呢？其实真是没什么好说的！因为我是一个比较内向的男孩，不擅长交际，所以我的朋友很少，仅有的几个也只是住在一个村从小一起长大的伙伴，但我一直希望有一个好朋友，可以帮我分担忧愁，快乐的时候一起分享。

没想到我的梦想在初三的这一年得到了实现：我和欣成为了好朋友，其实我和她是初二认识的我们真可以说是不打不相识啊！

记得那是初二开学的第5天，我正坐在座位上无所事事，这时她来到我座位旁向我借生物笔记本，我想：我又不认识你，干嘛要借啊！（那时候也有一点点地爱耍酷）于是我很干脆地回了她两个字：不借.本以为她会就此离去，没想到她还赖着不走，还说你到底借不借？不借，我也很酷地回了她一句.我想：这下你该走了吧！

最令我没想到的是：她见文的不行竟然采取了武力，动起了本子，我因为没有料到她会来这一手，所以一开始我就处在下风，虽然我最后顽强地抵抗，可还是没能扭转败局，最终她“很友好”地对我笑了笑，好像是在告诉我：哼，小样，跟我斗.带着“战利品”迈着大步回到了座位上，我则只能眼睁睁地看着自己的生物笔记本"被敌人抢走”无奈地坐在座位上。

可能我们命中注定要是一对冤家，不久，由于我们考试成绩都退不了所以老师安排我们做同桌，说起我们做同桌，那关系真可谓势同水火，针尖对麦芒啊！一天一共有7节课，我们可以平均吵六节课，我们的关系紧张程度可见一般.基本上每次吵架都以我的失败而告终，在这里我要澄清一下，我会输不是因为我太弱小了，是因为她的武功实在是太厉害了，她那狮吼功练的想即使是河东狮在世也要甘拜下风喽！

后来我上学时什么都不想，就是想换一个同桌，我觉得自己实在是无法与她相处下去了，原因还有就是她的脾气可不是一般的爆，经常和她说不到三句话，她就发起火来，她特别讨厌别人和她开玩笑，而恰好我这个人它就喜欢开玩笑，觉得很好玩，可能我们注定是冤家吧！

真是天意弄人啊！想不到初三我们又分到一个班了，但这次情况就大不相同了，也许是新班里认识的人太少了，我们的关系变的越来越好，现在已成知己。所以我在这里告诉大家，也许你现在和某人天天吵架，说不定不久的将来你就会和她成为好朋友哦！

4. 水火无情主要写水的作文300字

首先，让我自我介绍一下，我是砂子塘天华寄宿制学校五（3）班的学生，水火无情人有情作文.我从电视、广播和报纸中得知你们那儿正遭受着严重的涝灾，无情的洪水淹没了你们的田园，冲走了你们的房屋，许多人流离失所，流落他乡……许多和我同龄的小朋友也无法再上学了.我十分同情你们的遭遇，想给你写封信，藉你那颗受到创伤的心灵.可是，当我坐到灯下，铺开纸，却又感到无从下笔，写什么好呢？写我和睦的家庭，舒适的住所，可爱的校园…… 尽管我年龄还小，还不太懂事，但是看到你们那儿发生的严重洪水灾害，我觉得应该为你们做些什么.晓红，你不要悲伤，不要泄气，更无须害怕，我就在你的身边，我要让这封信带给你温馨和力量，赶走你心中恐惧和悲伤.俗话说：“水火无情，人有情”，“一方有难，八方支援”当这人消息传到我们学校，学校领导立即号召全校师生行动起来，为灾区人民献出一份爱心.那天下午，我们学校特别热闹，同学们都积极地为灾区人民捐物，小学六年级作文《水火无情人有情作文》.走进我们教室，你可以看到同学们在我们主持下正在进行募捐.他们掏出自己兜里的零花钱，3角、5角、1元、2元、5元……有的同学把自己吃饭的钱捐了出来，有的把春节期间爷爷奶奶给的压岁钱捐了出来，我自己把积蓄多日的20元买鞋钱捐了出来，一会儿工夫，大家都快捐了170元.170元实在是个微不足道的数字，也许还不够一些人一天的零花钱，但是我们却为此激动.或许，那仅仅是因为它是很多张一角、二角、一元、二元、三元聚积而成.看着同学们慷慨解囊的情景，我们也好像已亲眼看到流离年所的人们重返家园，看到你和同学们用我们所捐的钱买了新书，高高兴兴地背着书包上学去.这也许就是“千里送鹅毛，礼轻情义重.”因为，尽管所做的一切都是微不足道的，但所有的一切却又不是真至诚的.晓红，你的欢乐就是我们的欢乐，你的痛苦就是我的痛苦，要知道，不管在哪儿，祖国各地都有无数个你既熟悉又陌生的朋友关怀着你，他们的眼泪和你一起流淌，他们火热的心和你一起跳动.心息息相通.钱寄走了，带着我们全班同学的希望，带着我们全班同学的祝愿.亲爱的晓红，振动起来吧！用你们的意志去战胜“困难”，用你们的智慧和双手重建起幸福的家.。

5. 水火无情观后感写作文

俗话说“水火无情”，在所有的自然灾害中，发生频率最高的就是火灾。一个小小的火星可以使大自然的宝贵资源遭到破坏，可以使人类创造的物质、精神财富化为灰烬，可以无情地夺走人最宝贵的生命。

为了让全校师生更深入地了解消防逃生常识，使每一位师生都树立起消防意识，真正掌握好消防安全知识，并具备自救互救的能力。我们学校准备在“119消防宣传日”举行消防大演习。老师要求我们每个人都要带一条毛巾，到时需要用。

下午第二节课一上课，我们先听了消防知识讲座。消防叔叔给我们讲了一些平时火灾发生时应有的常识：如打119电话、大声呼救、等等，紧接着就是火灾逃生演习。校园里响起了电 *** ，一听到 *** ，老师一边指挥我们赶紧离开教室，一边教我们把毛巾捂住鼻子，并排好队有秩序的下楼。我边听边快速拿出毛巾轻轻地捂住鼻子，然后弯着腰紧跟着同学跑向操场。紧张的逃生刚结束，接着是灭火演习。校长洪亮地宣布：“灭火演习现在开始！”话音刚落，操场上响起了热烈的掌声。消防叔叔们把大火点燃了。火好大呀，在这燃眉之急消防叔叔个个不慌不忙拿起灭火器，先拔出钥匙，然后把灭火孔对准着火点，再按下开关，只见粉沫纷飞，我还来不及看清楚火竟然灭了，叔叔们的动作好快呀！后来五、六年级的学生代表和老师代表也去演试了试，演习在欢声笑语中结束了。在演习中，我学会了如何安全逃生，如何灭火，也深深的明白了，遇到任何事情都要镇静，不要慌张，真是受益匪浅。

学好消防知识让我们携起手来，为减少火灾的发生而共同努力，从我做起，从今天做起，真正做到防患于未然，让我们日益强盛的祖国更加祥和安宁！

6. 成语故事《水火不相容》

熬油费火、

窝火憋气、

清灰冷火、

撮盐入火、

救民于水火、

把薪助火、

火上添油、

事火咒龙、

黑灯下火、

水火之中、

心急如火、

火耕水种、

明火持杖、

钻冰求火、

真金不怕火、

香火姻缘、

春风野火、

救火扬沸、

烈火辨日、

心如火焚、

抱火寝薪、

蹈赴汤火、

自相水火、

性烈如火、

烽火相连、

火妻灰子、

钻火得冰、

传风扇火、

厝火燎原

7. 请写出挑战水火动力作文,我急用

我们的记忆很美

如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。

灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。

我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。

因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。

如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。

我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。

不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。

没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。

俗语“落魄不思三人，没钱不碰三艺”，老祖宗说的话有道理吗？

老辈人的话都是经过祖祖代代的人实践得来的，俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。

小时候妈妈总是对我做事情的方式提出要求，告诉我听她的话能走捷径，但是我倔，偏偏不听话，反而跟妈妈对着干，总是碰的头破血流才知道妈妈说的是真的。

老祖宗说的“落魄不思三人，没钱不碰三艺”，坑定是有道理的，这里面包含着这人与人相处的人情关系，在 社会 上摸爬滚打十几年的人应该是最能理解的。

月有阴晴圆缺，人有祸福旦夕，人生不如意事常八九，坎坎坷坷才是人生常态。

在人生顺境的时候，人应该保持理智和冷静，不需要自大狂妄。

在逆境的时候也不能妄自菲薄，自怨自艾，一蹶不振不是人的本性，斗争才是法门。

那在逆境中应该有什么要注意的呢，能让我们早一天拜托困境？

落魄不思三人，没钱不碰三艺。

这是老祖宗对逆境中的后辈的忠告。

多数时候的逆境不是别人造成的，而是时势和自身缺陷造成的。

时代的一粒灰尘落到一个人的身上就是一座大山。

时代的扭力我们无法改变，但是自己的缺陷是我们可以左右的。

行有不得反求诸己，是我们自己可以做到的，通过反省，精进自身来突破自己的局限，提升自己的价值力是最容易破局的。

那为什么逆境不要思贵人呢？

因为在逆境中，你通常没哟利用价值，人与人之间的亲密关系多是因为双方可以相互利用，保持利益关系。

这个时候希冀贵人来救你，不现实，有贵人相助你还能沦落困境？

一个失落的灵魂能很快杀你，远比细菌快的多。

落魄之人，财物匮乏，心境自然好不到那里去，这个时候再想起自己的仇人，那是给自己添堵吗？

即使为了自己，在落魄的时候也要学会宽恕别人；

饶过了别人，也就放过了自己。

一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的院子里栽种荆棘。

您说是吗？

俗话说，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。

贫贱夫妻百事哀，最紧密的夫妻之间尚且会利益分明有何况一个没有名分的情人呢？

在你没钱没势的时候她还会跟随你吗？

这三艺啊，通常讲的就是三种生意。

除非你是技术大牛，可以技术入股的这一条可以不听。

其他没钱落魄的人，还是不要做合伙生意了，在商言商，商人重利轻义，合作做生意就是为了赚钱的，你没有钱怎么投资呢？

古人云：不患寡而患不均，什么意思呢？

人啊在面对利益分配的时候，不害怕获利少，但是极度厌恶分配不均。

你没钱想要少出钱，但是利益分配还想一样，怎能行呢？

这个不用我说，大家就能明白，投资投资，得拿钱啊，投资是长期行为，资金不会快速回笼，这不是给站在贫穷线上的人添麻烦吗！

穷生奸计，富长良心，当人连基本的生活要求都满足不了的时候，最容易走极端，铤而走险，不择手段。

违法犯罪的事情最容易做出来，但是天网恢恢疏而不漏，这样做的后果就是难逃法律的制裁，最后毁了自己。

所以，人要学会掌控自己，越是逆境越是思考怎么不择手段的提升自己，增加收入渠道，增强抵抗风险的能力。

俗语是劳动人民从生活经历中提炼出来的语言，直白通俗易懂。比如“落魄不思三人，没钱不碰三艺”就是一句警示醒言。

“落魄不思三人”是说，当一个人由富贵变成穷光蛋时，不要奢想过去和自己关系不错的三种人伸出援助之手，这三种人分别是：富人、友人和情人。

常言道“为富不仁”，马克思曾说过：“富人所赚的每个铜板都浸满着血腥”。从前你是有钱人，和富人们推杯换盏称兄道弟，一旦落魄变成了穷人，这些富人唯恐避之不及，唯恐开口向他们借钱。

变成穷光蛋的你在他们眼中没有利用的价值，和你交往只能是累赘。

这样的例子古今皆有，比如“汉初三杰”之一的战神韩信，在落魄时没有一个富人伸出援手。

在他快要快饿时，是贫苦无依的漂母用自己仅有的一个馒头救活了他。

当韩信由诸侯王成为吕后的阶下囚，曾经亦师亦友的丞相萧何落井下石，萧何不仅没有伸出援手，反而为吕后出谋划策，献计让宫女戳了韩信。

韩信的结局证明了“落魄别想富人”的正确性。

（韩信与萧何）

“落魄别想友人”： 历史 告诉我们朋友是能够相互利用的人，有利用价值才有朋友，反之亦然。

比如吕布曾为刘备“辕门射戟”解了袁术之围，刘备感激不尽和吕布称兄道第。

但是当吕布落魄被曹操捉住后，刘备不仅没有伸出援救之手，反而说服曹操杀了吕布。

吕布是三国第一猛人尚且如此，他始终把刘备当朋友看待，落魄时求刘备救自己一命，然而……

吕布悲惨的下场乃友人刘备所赐。

“落魄别想情人”更为现实，情人看重的是你的财富，有钱才有情人，你看到过要饭的有情人吗？

“没钱不碰三艺”：有人说没钱时不做高风险的生意，不做违法生意和搭伙做生意。

我有不同的看法，既然没钱何来的本钱做生意呢？况且“艺”和“意”并非同义词。

在古代穷人不碰三艺指的是说书、唱戏和打把式卖艺这三种行当。

（鼓书艺人剧照）

古代说书唱戏被看成是下九流，称为“戏子”，学艺很苦，都是一些穷苦孩子从小学戏，受尽班主的盘剥和殴打，一些老艺人深有体会。

比如根据老舍小说改编的电视剧《鼓书艺人》，就为我们淋漓尽致展现了鼓书艺大半生的苦难历程。

古语有云“家有半分地，不做卖艺人”，由此可见，在古代，种地的都比说书唱戏的身份高。

所以我认为没钱不碰三艺指的是“说书唱戏和打把式卖艺”。

文/秉烛读春秋

“落魄不思三人，没钱不碰三艺”这句俗语说的就是人们在失意的时候所遇和所感。意思是人在失意的时候，有三种人，你千万别想着去求他，人在没钱的时候，千万不要做三样事情。

你曾经帮助过的人，本来对你心存感恩。但如果你失意的时候去找他了，他就会觉得你当初的帮助是有目的的，原来对你的感恩就会变为不屑，他或许会出手帮你，但绝对帮不了你的大忙！

背叛过你的人，背叛就是一种惯性，你落魄了，他会更加瞧不起你。人不能被同一块石头绊倒，背叛过你的人，如果你去找他，只能自找没趣，让你的心情更加雪上加霜，而于事无补。

看不起你的人，你就更不必找了！他只会更加的羞辱你，即使对你有一点儿施舍，也只能是杯水车薪！

你看看外面的补习班，文化课的价格或许你还可以接受，但如果是画画，表演和播音这些特长班那更是天价了！

现在的学生到了高中阶段，有的孩子文化课跟不上，就说让孩子学个特长吧，可是一学期下来，怎么也得大几万。没有强大的家庭经济做后盾，那都是办不到的！

特长班只属于那些有钱人的阶层，上大学的艺术系那都是用钱砸出来的。

你认为呢？

郭德纲老师的相声中，曾说过这么几句，穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。人穷莫攀亲，位低莫求人，当你穷了，很多人就会远离你，这就是“朋友”；当你去求人，你会很失望，现实就是这么残酷。

第一，不思贵人：人在最困难的时候，都希望别人拉自己一把，可现实中别说朋友了，在你落魄的时候亲人都会嫌弃你、远离你，而你真正能靠的只有自己，所谓置之地而后生，就是要自己有面对困难的勇气，努力去克服困难。

第二，不思仇人：人在低谷时，要面对的问题已经一大堆了，这个时候，你还想着仇人，甚至不自量力的还想着复仇，那就令自己处于更困难的境地，反倒令仇人看了笑话。

第三，不思情人：人没钱的时候，就别去想情人了。都说患难见真情，但人的感情很难经得住考验，现实中这种情况，情人一般都会离你而去。都说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，更何况情人了。

这里所说的艺其实指的是生意，而没钱做生意是很难的，所以以下三种情况一定要慎重。

第一，合伙的生意不能碰：人在没钱的时候做生意，资金短缺很难起步，所以很多人选择搭伙做生意，而表面看解决了眼前的问题，但后续的麻烦就多了。如果你们赚了，分钱的时候，谁多谁少计较很多，如果赔了，麻烦更大了，因为你的资金会更紧张，让你本来就不景气的生意雪上加霜。最后的结果，自然是不欢而散，甚至可能老不相往来，朋友变成了仇人。

第二，投资大的生意不能碰：对于手头资金短缺的人来说，如果一开始就涉足大投资的生意，不得不四处借款，甚至贷款，有的人还去借高利贷。可一旦生意出了差错，自己不仅没了本钱，还要背上债务，实在是得不偿失。

第三，违法的生意不能碰：人在没钱的时候，穷就会思变，可这时候如果走了极端，想赚快钱，就很容易走上违法犯罪的道路。自古以来，为了钱铤而走险的人不胜枚举，结果都是锒铛入狱。

人在没钱的时候，面对的问题会比以往更加严峻，但面对生活、面对事业、面对感情，我们只能握紧双拳，靠自己的努力来改变现状，那些旁门左道或许能帮你解决一时之急，但最后你会为自己的行为付出惨痛的代价。

随着时代和 社会 的变迁，一些古话不再适应我们的现状，但大部分谚语还是能准确地抓住要害，为我们的人生指点迷津。

落魄不思三人，没钱不碰三艺。

先说前一句，“三人”为贵人、仇人、情人。 一个人在人生低谷的时期，正是需要他人真心地帮忙，提携或拯救，这都将必然影响到他人的利益。

此时，很多人都会希冀有一个贵人来雪中送炭，拯救自己与水火之中。可 历史 上、生活中，有多少人会遇到生命中的贵人呢？这个概率低的可以忽略。何况，如若把很大希望寄托在贵人出现之上，自己的动力可能就会打折，也许就不能孤注一掷，奋力拼战了。

如若此时，仇人主动示好，提出可以帮忙的建议，那能给与信任吗？如果直接信了，那估计形势只能坏上加坏了。但除非客观分析一下，也许面临同样的利益需求，在当时的时间和空间下，双方只有一起携手，才能共同渡过难关。如战争年代，国家之间的结盟变化，今日是敌人，明日是朋友，基本以利益为主。

或者，指望情人帮忙，可行吗？这世界不乏可以同甘共苦的情人，但也不乏大难临头各自保命的情人。很多人找的情人，仅仅建立在荷尔蒙的基础上，慎重吧。

“三艺”为合伙的生意、投资大的生意、违法的生意。 当人生遇到低谷，每个人都急需通过重振事业，让生活回到正轨。

有人因资本的限制会想到与朋友合伙做生意，可是现实中多少实实在在的案例中，朋友们因为生意而分道扬镳，最后闹到法庭的也大有人在。朋友之间最好不谈金钱和生意的，这样的友情往往持续地更久。

既然已经落魄到此了，很多人想赌一把，决定来一次大翻身，却不知，此时他已经经不起一个大的风险了。拿着借来的大批资本，冒着巨大的风险，压力也就可想而知了，怎么能旁安心地做好生意呢，结果很有可能是一赔再赔，从此一蹶不振。

更有人被生活所迫，歪脑子便开始启动，想着也许能躲过法律的监督。而在当前信息传播如此迅速，法网恢恢，疏而不漏，惩处可能会晚点儿到，但终究会到。违法的事情，坚决不碰，做一个守法的公民，才可能有光明的未来。

人生不容易，将会遇到各种顺心、不顺心的事情。不顺心的时候，我们容易情绪激动、思维混乱。但越是这个时候，越需要理性、克制，认真得厘清以后的路，用清晰地逻辑分析可以帮助自己的人，可以开始做的事情，坚持下去，总会有转机。

天无绝人之路，任何困难都能扛过去。

但在关键时期，一定要慎重，减少无谓的损伤，早日为自己的生活找到转机。

谁的生活没有遇到困难的时候，但一些教训还是得记住的。

切身感受吧，相信很多朋友也感同身受。

人生之路，总是坎坷不平，会遇到各种各样的困难。对于普通人而言，他有风光时，也有落魄时。但是不管风光时还是落魄时，有些事是不可以做的，有些人是不能碰的。这就是老祖宗所说的“落魄不思三人，没钱不碰三艺”，这样一句俗语把人生感悟都写尽了。

那么大家都知道这句俗语是什么意思吗？先说这“落魄不思三人”，人在落魄时，往往喜欢做梦，梦想着各种各样的美好、好事和巧事发生。但是这一切只存在于梦中，人在落魄时，第一不要思所谓的贵人。

贵人只存在于影视剧中，不存在于现实生活，人一旦落魄，别说贵人，恐怕亲戚朋友都会远离你。所以老想着美事到来，倒不如想一想该如何靠自己的努力来克服困难局面。第二不要思情人，情人只是在你顺风顺水时才会跟着你，情人在你落魄时会跑得无影无踪。

不要想着情人还能回来，除非你能够转运，可是经过这一番变故，转运之后，情人回来，你还会认同她么？第三是不要思仇人，这里的仇人倒不见得真是和自己有着血海深仇的人，而是自己厌烦的人。

人如果落魄，再去想着仇人眼下正过着开心的生活，就容易走上另一个极端，搞不好就会自绝于道路之上。所以尽管你落魄，也要忘记仇人，要鼓励自己走出低谷。只有走出了低谷，才能更好地对付仇人，如果就这样落魄下去，反倒会让仇人当笑话来看。

总之一句话，人在落魄时，千不想万不想，唯一应该想的是自己要如何走出低谷，走出低谷才能迎来更加阳光的黎明。说完了落魄不思三人，再来说没钱不碰三艺，这里可不是指武艺，而是指生意。

没钱当然不是不能碰生意，而是不能碰以下几种生意，一是不能碰大生意。你都没钱了，拿什么去投资大生意？可千万别说借高利贷之类的话，你能保证投下去的钱一定能赚么？如果不能赚的话，你可是会赔上身家性命的。

二是不能碰合伙生意，合伙生意的前提是合作伙伴之间要有对等的关系，你可以没有钱，你有技术也行，没有技术有不动产也可以。如果你落魄到什么都没有，还梦想着跟别人做合伙生意，那真是个天大的笑话。

最后不能碰无本的生意，这是一句戏言，所谓的无本生意就是指违法生意，这可千万不可以去做。你以为自己赚了快钱，其实一只脚已经踏入了坟墓，所以违法生意到任何时候都不能碰。“落魄不思三人，没钱不碰三艺”，我们的祖先是要告诉我们，人不管到什么时候，在何种情况下，都要守住做人的底线。

不能丢了自己的人格和尊严，我们要坚信一点，人的一生中一定会遇到各种困难，这是对自己的考验，也是人生必经之路。挺过困难，就能看到春天，如果只顾眼前一点点蝇头小利，搞不好就会让自己从此身败名裂。

可以同生，不可共富贵，这是许多 历史 场景的真实写照，而古人所说的“落魄不思三人”，大抵上也有这么些意思。

这里的“三人”主要是贵人、爱人、仇人，不过有人就要想了，既然已经很落魄了，干嘛不找最亲近的人帮忙呢，毕竟，危难之时找个帮手度过最危急的时候也是人之常情。

而老祖宗的这话里，主要包含了以下一些意思，目的是让你主要靠自己。

当你落魄之时，首先就不要把希望寄托在别人身上，幻想着“天上掉馅饼”一样有哪个好心的贵人会来拉你一把，你若真这么做了，那可真的掉入“陷阱”里去了，要走出困境，真正的还得靠自己。

至于爱人，老祖宗的这个说法可能有点残酷，但是我们众所周知的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，“贫贱夫妻百事哀”，当一个家庭顺风顺水的时候，一切都会很美好，而一旦发生什么家庭重大变故，即使双方刚开始选择坚持下去，但随着时间的煎熬，大多数时候，其中一方也会最终忍受不了痛苦而选择逃避，有时候，如果真遇上很不好的事情，首先是调整好心态，不要给自己太多压力，同时也尽量不要给伴侣太多压力，在相对轻松的氛围里，如果能自己解决问题或者伴侣愿意陪伴你解决问题那是最好的，而万一你的伴侣最终有一天选择了放弃，也千万不要抱怨或者怨恨，这是没有办法的事情，感谢另一半过去的陪伴和鼓励即可。

仇人就好理解多了，你过得不好，别人如果正好春风得意，那你见了之后心理肯定更抑郁，而万一他知道了你过得不好，他的兴奋足以让你更加愤怒。

落魄的时候，更要沉住气，放得下，潜心聚力，做好该做的事情，努力提升自己，这样才能改变人生，赢得全世界的掌声。

至于“没钱不碰三艺”，主要是说在经济条件一般的时候，那些投资大的生意、不合法的生意以及股权不清的生意，千万不要做。

毕竟，你手上的钱不多，如果你去投资那些金额很大的生意，这意味着你要赌上全部的家当甚至身家性命，如果成功了还好，可以一夜暴富，万一失败呢，那就真的要陷入万劫不复了，因为你本身就钱不多，你的机会本来就很少，

而违法乱纪的生意就不用说了，天网恢恢疏而不漏，为了一点蝇头小利而陷入万丈深渊，实在不划算。

至于那些和别人一起干的生意，往往股权不清，即使赚了钱，往往也会为了成本分摊、利润分成而争得面红耳赤，很容易出现矛盾，最后一拍两散是大概率事件，最后大家都损失了金钱、时间，得不偿失。

当然了，这2年风行的朋友圈生意，也是建议不要做得，许多人专门在朋友圈里坑熟人，最后是挣了小钱，丢了自己的朋友圈，甚至绝了自己的关系网，实在很不划算。

人生一般是不会一帆风顺的，生活总爱和每个人都开上那么一两个小玩笑。如何度过困难，在困难之时要注意什么，俗语在这方面也给我们提出了几点建议.

“落魄不思三人，人穷不碰三艺”。这句并不像以往的俗语一样，意思那么明显、我来给大家解释一下“三人”和“三意”

落魄时，首先不要思贵人。把贵人放在第一位说，其实是要让大部分先断掉心中那一丝丝侥幸。有贵人相助那一定是人生一大幸事，这种事情大多都是可以不可求。所以遇到困难时，不要把这种天上掉馅饼的事情放在首位，而是要去自身努力摆脱困境。

当然，倘若有幸我们之前碰到了贵人，再次遇到困难时也不要想着去找贵人求助，帮人是情分，不帮是本分。人家曾对我们伸出援手，不代表他就可以一直帮助我们，所以才先说了贵人这一点。

第二就是情人，情人的温柔乡，这是大多数人都无比喜欢的温馨场所。不过，落魄之时，也是检验感情的时间，感情不坚固的可能这时情人就离你而去了。

就算感情坚固，但是失望这个东西是有限度的。索取爱人的关怀是正常的事情，但是自己不努力，不想办法摆脱困境，那么积累的就不是爱了，而是失望。所以，当遇到困难时，自身努力才是解决问题的好方法

第三就是仇人了，这点想必不用我多说吧，仇人巴不得你出点事，这样才有嘲笑和鄙视你的机会。也不要想着去报复，低谷时期就更不能了，过好自己的日子才最重要，所以可千万不要想着仇人。

“三艺”其实指的手艺更多的也指三种生意。

首先是违法的生意，无论贫穷富有都不要忘了法律，在贫穷的时候，是一个人非常困难的时候，可能对金钱的渴望到达了一定的高度。但是尽管是在这样的时候，也要坚守最后的底线，不能逾越法律的范围。

第二点其实也是很多人最喜欢犯的一点，那就是高风险的生意。富贵险中求这个词基本就不是给穷人准备的，那是给有一定资产的人准备的，有资本才可以去尝试。高风险就代表着高投入，回报来的一般也不会太快。所以穷人如果去尝试，很有可能会在半路上就没钱了，到最后弄得个悲惨的下场。

最后就是不要去做一些合伙的生意。合作是好事，困难时有人找我们合作看起来也是一个不错的选择，但是要记得生意最离不开的就是钱。我们本来就穷，合作的时候一旦出现什么问题，这到最后不但生意失败还有可能会失去朋友。

以上就是老祖宗给我们提出的困难之时要注意的事情了，希望大家能够理解老祖宗们的良苦用心，在生活中也要注意这些。

人生一般是不会一帆风顺的，生活总爱和每个人都开上那么一两个小玩笑。如何度过困难，在困难之时要注意什么，俗语在这方面也给我们提出了几点建议.“落魄不思三人，人穷不碰三艺”。这句并不像以往的俗语一样，意思那么明显，可以同生，不可共富贵，这是许多 历史 场景的真实写照，而古人所说的“落魄不思三人”，大抵上也有这么些意思。

一落魄时首先不要思贵人。把贵人放在第一位说，其实是要让大部分先断掉心中那一丝丝侥幸。有贵人相助那一定是人生一大幸事，这种事情大多都是可以不可求。所以遇到困难时，不要把这种天上掉馅饼的事情放在首位，而是要自身努力摆脱困境。

二不思仇人在落魄的时候，本身就已经非常沮丧，心情不好。如果此时想到了仇人，只会打扰你的思想。在这个时候最容易混淆，很难摆脱困境。我们现在要做的是如何摆脱困境，努力做自己，过自己的生活。

三就是不思情人、人们常说患难见真情。但是当你落魄时，大多数的情人都会离开你，因为他们在你身上得不到想要的东西。在这个时候再考虑他们只是浪费时间和精力，把精力消耗在这个上面只会让你更加堕落，你怎么能走出困境？

没钱不碰三艺，这里的“艺”不是指的我们常说的手艺，而是说的三种生意。没钱当然不是不能碰生意，而是不能碰以下几种生意。

一是不能碰大生意。你都没钱了，拿什么去投资大生意？可千万别说借高利贷之类的话，你能保证投下去的钱一定能赚么？如果不能赚的话，你可是会赔上身家性命的。

二是不能碰合伙生意，合伙生意的前提是合作伙伴之间要有对等的关系，你可以没有钱，你有技术也行，没有技术有不动产也可以。如果你落魄到什么都没有，还梦想着跟别人做合伙生意，那真是个天大的笑话。

最后不能碰无本的生意，这是一句戏言，所谓的无本生意就是指违法生意，这可千万不可以去做。你以为自己赚了快钱，其实一只脚已经踏入了坟墓。

人生啊，就像是一场旅途怎么达到终点不重要 重要的是你到达终点的这个过程。有些人他的人生旅途就是很美好，有些人他的人生旅途就很孤单。每个人都在旅途当中或多或少会走一些弯路，有些人走到一半迷途知返，有些人走了一辈子也没明白生活的真谛！所以生活很奇妙。

人“落魄不思三人，人穷不碰三艺”。这句并不像以往的俗语一样，意思那么明显、我来给大家解释一下“三人”和“三意”落魄时，首先不要思贵人。把贵人放在第一位说，其实是要让大部分先断掉心中那一丝丝侥幸。有贵人相助那一定是人生一大幸事，这种事情大多都是可以不可求。所以遇到困难时，不要把这种天上掉馅饼的事情放在首位，而是要自身努力摆脱困境。

第二不要思情人，情人只是在你顺风顺水时才会跟着你，情人在你落魄时会跑得无影无踪。不要想着情人还能回来，除非你能够转运，可是经过这一番变故，转运之后，情人回来，你还会认同她么？

第三是不要思仇人，这里的仇人倒不见得真是和自己有着血海深仇的人，而是自己厌烦的人。当自己命运不济的时候，这时候最开心的就是自己的仇人了，他们很喜欢看到你落魄无助的样子，这个时候，我们没有资本去拼，只能够隐忍，好好的过日子，熬过艰难的时光，等到自己出头的日子。

再来说没钱不碰三艺，这里可不是指武艺，而是指生意。没钱当然不是不能碰生意，而是不能碰以下几种生意：

一是不能碰大生意。你都没钱了，拿什么去投资大生意？可千万别说借高利贷之类的话，你能保证投下去的钱一定能赚么？如果不能赚的话，你可是会赔上身家性命的。

二是不能碰合伙生意，合伙生意的前提是合作伙伴之间要有对等的关系，你可以没有钱，你有技术也行，没有技术有不动产也可以。如果你落魄到什么都没有，还梦想着跟别人做合伙生意，那真是个天大的笑话。

最后不能碰无本的生意，这是一句戏言，所谓的无本生意就是指违法生意，这可千万不可以去做。你以为自己赚了快钱，其实一只脚已经踏入了坟墓。

三国演义里的佳句整理

1. 三国演义中的好词好句

1.临江仙·滚滚长江东逝水 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红. 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.2.挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还.马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关.忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山.独行斩将应无敌，今古留题翰墨间.3.老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮. 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危. 逃生独出西门道，背后追兵复将到.一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳. 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥.耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞. 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇.檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间. 4.赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起. 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑*七星. 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下. 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长. 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈. 身未升腾思退步，功成应忆去时言.只因先主丁宁后，星落秋风五丈原. 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝. 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄. 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知. 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 5.赞叹赵云诗：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙.昔年救主在当阳，今日飞身向大江.船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！昔日战长坂，威风犹未减.突阵显英雄，被围施勇敢.鬼哭与神号，天惊并地惨.常山赵子龙，一身都是胆！忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功.独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄.常山有虎将，智勇匹关张.汉水功勋在，当阳姓字彰.两番扶幼主，一念答先皇.青史书忠烈，应流百世芳。

2. 三国演义名句摘抄大全一到十回

三国演义第1回：宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功

1话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下；后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。

2榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。

3玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰："吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。

4玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰："某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。"玄德曰："我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故

3. 三国演义中的精彩句子,段落,场面8点前回答完加分

句子：这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台. 这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才，展雄才. 这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开. 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬.云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄. 司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵.三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭. 段落：高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑.光武龙兴成大统，金乌飞上天中央.哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍.何进无谋中贵乱，凉洲董卓居朝堂.王允定计诛逆党，李掘郭汜兴刀枪.四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬.孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁.刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄.张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉.陶谦张绣公孙赞，各呈雄才占一方.曹操专权居相府，牢笼英俊用文武.威胁天子令诸侯，总领貌棱镇中土.楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主.东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅.南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇.先取荆州再取川，霸业王图在天府.白帝托孤堪痛楚，呜呼三载逝升遐.孔明六出祁山前，愿以只手将天补.何期历数到此终，长星半夜落山坞.姜维独凭力气高，九伐中原空劬劳.钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹.丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交.受禅台前云雾起，石头城下无波涛.陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗.纷纷世事无穷尽，茫茫天数不可逃.鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚. 场面： 30楼 张昭曰：昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管 乐 此事果有之呼？ 诸葛亮曰：此亮平生小可之比也~ 张昭：进闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生以为如鱼得水，思欲席卷荆襄，今一旦以属曹操未审是何主见？ 诸葛亮曰：我观取汉上止地，易如反掌，我主刘豫州不忍夺同宗之基业，顾力辞之~刘综孺子，听信匿言，暗自降曹~致使曹操得以猖獗，今我主屯兵江下别有良图，非等闲可知也. 张昭曰：若此，是先生言行相违了，先生自比管乐，管仲项桓公霸诸侯一旷天下，乐毅扶持微弱之燕下齐七十余城，此二人真乃济世之才也.先生高卧隆中，抱席微坐，旦笑傲风月，今即从事豫州，当为生灵除害剿灭乱贼，且刘豫州为得先生之前上能纵横寰宇，割据城池，今得先生，人皆仰望，虽三尺童蒙依畏彪虎生翼，将见汉室将兴，曹室即灭，朝廷旧臣，山林隐士，无不视目以待，以为扶高天之云鬓，仰日月之光辉，拯民于水火之中，昔天下天下于衽席之上，何此曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜，上不能报刘表以安庶民，下不能扶孤子以据疆土，乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，几无容身之地也，可豫州得先生反不如起初也，管 乐之事果有之呼，愚直之言，幸悟见怪！ 诸葛亮笑答曰：鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉.臂如人染沉疴，当先用米粥食之，和药食补之，代其腹胀调和，形体渐安后，在用猛药治之，与猛肉食之，则病根尽去，人得全生矣~若不待气脉缓和，便投以猛药厚味欲求安保诚为难矣~！向日我主兵败于汝南，寄居刘表，兵不满千，将不过关 张 赵而已，此正是病势狂微之季也.新野小县，人民稀少，粮食显薄，豫州不过暂借此容身罢了，岂能真坐首与此，然博望烧屯，白河用水，使夏侯敦、曹仁等辈心惊胆裂，窃畏管仲乐毅用兵未必过此~至于刘综降曹，吾主实属不知，且又不忍夺同宗之基业也，此真大仁大义也，当阳之败，豫州见有数十万缚义子民，扶老挟幼相随不忍弃之，日行十里，不席进取江陵甘与同败，此矣大仁大义也，胜负乃其常事，昔高祖数败于项羽而垓下一战成功，此非韩信之良谋呼，夫信久侍高皇未尝累胜，盖国家大计，社稷安危，是有主谋之人，非比夸辩之徒，坐议立谈，无人可及，临机应变，百无一能，则成为天下笑耳罢了.此一番语，说的张昭无一言可答. 怎么样？还没有到八点哦.。

4. 三国演义中的经典名句（摘抄）

人中吕布，马中赤兔"

一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。

"马氏五常，白眉最良"

老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

"鞠躬尽瘁，而后已"

有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

"既生瑜，何生亮"

在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

"子龙一身都是胆也！"

这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

"内事不决问张昭，外事不决问周瑜"

孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。

"生子当如孙仲谋"

小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

"天下英雄，惟使君与操耳！"

个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

"治世之能臣，乱世之奸雄"

这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类。

5. 三国演义里的好句

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水 第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将 第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍 第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义 第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮 第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口 第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑 第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳 第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超 第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生 第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山 检举 回答人的补充 2009-06-20 13:44 第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷 第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决战 关云长放水淹七军 第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身 传遗命奸雄数终 第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军 第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂王朗第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗。

6. 《三国演义》中的好词佳句

好词： 1、隐匿拼音：yǐn nì 解释：隐瞒；隐藏。

造句：人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以浑然却不可以隐藏。 2、妄行出入拼音： wàng xíng chū rù 解释：不遵守规矩，随便出入。

造句：若有妄行出入者，斩立决。 3、焚香拼音： fén xiāng 解释：在萧鼎的经典玄幻小说1中登场，为正道三巨擘之一，地处中土与南疆十万大山之间的狭长通道，离群索居，不问世事。

造句：谋人财害人命，奸贪枉法任你焚香也无盏；忠于党勤于政，清廉正直见佛不拜又何妨。 4、笑容可掬拼音：xiào róng kě jū 解释：掬：双手捧取。

形容笑容满面。造句：他对人总是笑容可掬。

5、旁若无人拼音：páng ruò wú rén 解释：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

造句：一位同学扯着五音不全的嗓子旁若无人地高声唱歌，毫不介意他人的感觉。好句： 1、孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

2、果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。 3、懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。

4、于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。

5、孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。

此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”

7. 三国演义的好词好句好段

《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 赞叹刘备诗： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。

玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。

曹公屈指从头数：天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。

暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。

一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。

耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。

檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。 曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。

无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。 宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。

从此乾坤鼎足成。 吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。

谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。 赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。

南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。

七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。

指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。

苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。

羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。

兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂老奸臣。

瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！ 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。

虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。 空余门下三千客，辜负胸中十万兵。

好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！ 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！ 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。

锦囊遗计人难料，却见成功在马前。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先，长使英雄泪满襟！ 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，尚遗言保蜀民。

鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！ 赞叹曹操诗： 曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。

十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔。