告老还乡和解甲归田的意思-告老还乡打一生肖

1.田豫肩负统领禁军的重任，一生功勋卓著，为何最后却执意请求卸甲归田？

2.形容失败后归家的成语？

3.古代的官员退休后为何要还乡？不能留在就任地养老吗？

田豫肩负统领禁军的重任，一生功勋卓著，为何最后却执意请求卸甲归田？

《三国志·田豫传》中有记载说田豫认为“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”也就是说他认为自己年纪大了还身居高位，就像是敲完的晨钟、滴完的漏水壶，他觉得这是在犯罪，所以执意请求离任，告老还乡。

史书上是这么说的，我们也就这么看了，但是光就这样一条原因似乎还不足以支持他为何执意解甲归田。对此，我也有点自己的想法跟大家分享分享。

在我看来，田豫执意辞官跟他自身的性格是分不开的。我们先来分析一下田豫，田豫为人清廉节俭，对待下属赏罚分明；他能力出众，在军中被委以重任，特别是在行军打仗上更是勇猛异常。这样的一个人，注定了自身约束力极强，凡事首先靠自己，不希望拖累别人。他七十多岁的时候，已经力不从心了，他不得不服老，但是他又不愿意成为朝廷的拖累，所以自请辞官。

还有就是田豫的官位已经做到底了，再没有上升的空间了，即便皇上再给他提升官职，也只是徒有其表，增添荣誉的那种，还不如把机会留给年轻人，让他们去拼去闯。自己年事已高，为了国家一生戎马，奔波无常，也是该回家享受的时候了。毕竟他大半辈子都在为国尽忠，没有好好的陪伴过家人，这个时候享受一下儿孙绕膝的福分也不为过，因为到了他这个年龄，谁也不知道往后还有多少年的活头。

形容失败后归家的成语？

A. 形容回家的成语有哪些

衣锦还乡抄[ yī jǐn huán xiāng ] ：旧指富贵以后回到袭故乡。 含有向乡里夸耀的意思。

平安家书[ píng ān jiā shū ]：报告家人平安的书信。

告老还家[ gào lǎo huán jiā ]：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。 因年老而辞职回归故乡安度晚年。

打道回府[ dǎ dào huí fǔ ]：取道回家或原路返回

郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

落叶归根 [ luò yè guī gēn ]：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

姗姗而返[ shan shan er fan ]：对想了解的事物，有好结果就返回

归心如飞[ guī xīn rú fēi ] ：归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

归心似箭[ guī xīn sì jiàn ] ：想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

B. 形容人最后一定要归家的成语

狐守丘~~

C. 形容回家的成语

挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

出处：《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”

归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”

归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”

解甲归田 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

出处：高阳《清宫外史》上册：“同时有些宿将，解甲归田以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。”

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

临渊羡鱼 渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

出处：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

视如归 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视如归。”

视若归 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视如归”。

视犹归 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视如归”。

乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

掷杖成龙 说东汉费长房见一老翁，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。后以之为典，借指还乡。

出处：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

D. 形容不成功就不回家的成语

破釜沉舟

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

E. 形容“不成功就不回家”的成语有哪些

1、破釜沉舟[ pò fǔ chén zhōu ] ：比喻下决心不顾一切地干到底。

出 处：明·陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且破釜沉舟；持三日粮；为射贼擒王计；必不败；而后杜门却轨。”

F. 形容“回家”的成语有哪些

衣锦还乡、倦鸟知还、叶落归根、解甲归田、挂冠归去。

一、衣锦还乡

白话释义：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。

朝代：近代

作者：李延寿

出处：《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”

翻译：武帝对他说：“你母亲年高德重；所以在你衣锦还乡；全部荣养的道理

二、倦鸟知还

白话释义：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

朝代：晋

作者：陶潜

出处：·《归去来辞》:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

翻译：白云无意识地从山洞飘出来，鸟儿飞疲倦了也知道回巢

三、叶落归根

白话释义：比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一：“叶落归根，来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。

朝代：宋

作者：·释道原

出处：《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”

翻译：落叶飘落归于他自己的根；来时无口

四、解甲归田

白话释义：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。

朝代：汉

作者：杨雄

出处：·《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间；解甲投戈；遂作君臣之仪；得也。”

翻译：叔孙通起在战鼓之间；解除武装放下武器；于是制作君臣的礼仪；得到的

五、挂冠归去

白话释义：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

朝代：南宋

作者：范晔

出处：《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰:‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”

翻译：当时王莽杀他的儿子宇，开始对朋友说：‘三纲断绝了！不去，灾祸将要和人。就脱下帽子挂在工都城门回家，将全家渡海，客居辽东

G. 形容“高兴的忘记回家”的成语有哪些

乐不思蜀、乐而忘返、留连忘返、 流连忘返、流连忘反

H. 形容“归家心切”的成语有哪些

形容“归家心切”的成语有归心似箭、归心如箭、归去来兮、告老还乡、菟裘归计回。答

中文读音：guī qù lái xī

解释：归:返回。回去吧。指归隐乡里。

成语出处：晋·陶渊明《归去来兮辞》。

I. 形容回家心情的成语

笑逐颜开、

眉飞色舞、

谈笑风生、

闻过则喜、

欢天喜地、

喜出望外、

兴高专采烈、

怡然属自得、

受宠若惊、

其乐融融、

神采飞扬、

喜上眉梢、

怡然自乐、

乐极生悲、

喜气洋洋、

喜怒不形于色、

幸灾乐祸、

心花怒放、

欣喜若狂、

喜笑颜开、

得意忘形、

他乡遇故知、

心悦诚服、

手舞足蹈、

沾沾自喜、

眉开眼笑、

扬眉吐气、

喜形于色、

大喜过望

J. 一放出去,就不归家用一个成语怎么形容

抄一去不返

yī qù bù fǎn

解释返：回来。一去就不再回来了

出处梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语；形容事物已成过去

近义词一去不复返

例句《啼笑姻缘续集》第十回：“沈国英先生，李永胜先生……你们果然一去不返了。”

古代的官员退休后为何要还乡？不能留在就任地养老吗？

退休制度古已有之，古代官员经常有?文官告老还乡，武官解甲归田?的说法，这是非常真实的，毕竟不是所有官在退休后由留在京城或者当权地的资本。

没钱没资本无法留在京中养老

春秋战国时期，开启了告老致仕制的退休制度，官员告老还乡之前，必须要找到合适的接班人，经过上级领导批准，才能走。

汉朝致仕制度进一步完善，出现了?养老金?，但仅限于高级官员，中等以下的则没有养老金，那么呆在就任的地方，如果没有置办房屋田地，根本无法生存。

唐宋明清时期的退休金领取范围就扩大了，5品以上的官员可以按照原俸禄享受一定比例的退休金，5品以下的官员会发放一些田地，有产权的田地。

足见，想要留在就任地养老是需要很大的资本的，一般的官员退休后根本无法承受。

但除此以外，还有以下两个比较主要的原因：

1、狐首丘、落叶归根

自秦始皇统一六国以来，历朝历代都实行流官制度，意思是本地人无法成为本地官员，必须要不同的州郡县交互为官，以免因公徇私，就跟现在的?跨省?一个意思，执法起来没有那么多后顾之忧。

所以很多出仕的人，从开始做官便要承受背井离乡的煎熬，没有特殊的机会，很多官员甚至几年十几年都不曾回到故土一次，?少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来?的故事，很多古代的官员都经历过。

狐首丘，中国人对故土的留恋是外国人无法理解的，赵本山的一部**《落叶归根》中的剧情就完美的诠释了?落叶归根?这四个人对于中国人的含义，所以官员?告老还乡?代表的是一种故土情怀，传承至今，朝代更迭，然后这种情怀不曾更改。

2、故土山高皇帝远

皇权不下县?自古以来，朝廷的力量只能延伸到?县?这一级别，类似于?村、乡?就是村民自治了。做官之人，经历了数十载官场生涯，深知官场是笑着进、哭着出的地方，如果可以?笑着?告老还乡，反而是一件庆事。

话说回来，在任期间大捞特捞的人，对还乡肯定比任何人都要执着，毕竟山高皇帝远的地方，没有那么多避忌，秋后算账的风险被降至最低。

以上，就是古代官员告老还乡的原因了。放到今天，那些在大城市漂泊的年轻人，和这些官员何其相似，谁人不想回归故乡，使灵魂得以栖息，官员有官员的无奈，现在的年轻人更有着无数的无奈，所以故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。