蒲柳之姿,望秋先零-蒲柳之质望秋先零

1.儒林外史好词1000个，急，谢谢

2.形容凉快的四字成语

3.儒林外史中好词好句有哪些

4.儒林外史第四回摘抄与欣赏

儒林外史好词1000个，急，谢谢

儒林外史好词

1 . 味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

2 . 水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

3 . 风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

4 . 蓬蒿满径：飞蓬、青蒿布满小路。形容多日无人出入之处。

5 . 阒然无声：形容寂寞得一点声音也没有。

6 . 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

7 . 淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于亡。同“奄奄一息”。

8 . 动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

9 . 再三再四：重复好几次。

10 . 不可限量：限量：限定止境、数量。形容前程远大。

11 . 发蒙振聩：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

12 . 夸夸而谈：形容说话浮夸不切实际。

13 . 不知其详：不知道他的详细情况。

14 . 果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

15 . 国而忘家：指为国事而忘其家。

16 . 愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

17 . 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

18 . 水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

19 . 漏网之鱼：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

20 . 丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

21 . 釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

22 . 天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

23 . 传杯换盏：指酒宴中互相斟酒。

24 . 如雷灌耳：①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

25 . 闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

26 . 求贤若渴：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

27 . 无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

28 . 万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

29 . 如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

30 . 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

儒林外史好句

二儒林外史好句

1 . 半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。

2 . 说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。

3 . 乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。

4 . 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

5 . 须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。

6 . 屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。

7 . 羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。

8 . 只道骅骝开道，原来天府狡龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！

9 . “八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！”

10 . “三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”

11 . “嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。”

12 . “新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。”

13 . 当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。

14 . 自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。’

15 . “真乃‘载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉’！”

16 . ‘天下何人不识君，？

17 . ‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’

18 . “恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之侯’了。但这事也在我身上。”

19 . ‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也。’

20 . ‘蒲柳之姿，望秋先零’

21 . “花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。”

22 . “君子以果行育德。”

23 . ‘三十年河东，三十年河西’

只找到这些，望釆纳！

形容凉快的四字成语

形容凉快的四字成语

　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我为大家收集的形容凉快的四字成语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

形容凉快的四字成语1

　秋高气爽

　出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

　解释：形容秋天晴空万里，天气凉爽。

　天高气爽

　出处：元·马致远《汉宫秋》楔子：“今日天高气爽，众头目每向沙堤射猎一番。”

　解释：形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

　一叶知秋

　出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

　解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

　落叶知秋

　出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”

　解释：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

　秋风落叶

　出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“夫以智谋愚，以义伐不义，若因秋霜而振落叶。”

　解释：原指秋风扫尽了落叶，一片凄凉的场景。现多比喻一扫而光，不复存在。

　秋风萧瑟

　出处：曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”

　解释：形容秋风吹拂树木发出的声音

　秋色宜人

　解释：秋天的景色非常美丽，让人看了心旷神怡。

　草木黄落

　出处：《汉武·秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

　解释：秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

　橙黄桔绿

　出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”

　解释：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

　春华秋实

　出处：晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“(君侯)采庶子之春华，忘家丞之秋实。”

　解释：华：古同“花”。一、春天耕种，秋天收获。比喻事物的因果关系。二、比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。三、此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。

　春花秋月

　出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了?往事知多少!”

　解释：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

　春兰秋菊

　出处：《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”

　解释：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

　春来秋去

　出处：明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“春来秋去泉东泻，芳颜不似前潇洒。”

　解释：春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

　春去秋来

　出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌哭长相守。”

　解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

　春生秋杀

　出处：唐·白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。”

　解释：春天万物萌生，秋天万物凋零。

　春蛙秋蝉

　出处：晋·杨泉《物理论》：“夫虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒舌而已。”

　解释：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

　秋收冬藏

　出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

　解释：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

　洞察秋毫

　出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”

　解释：洞察，看得很清楚;秋毫，鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

　明察秋毫

　出处：《浮生六记·闲情记趣》：“能张目对日，明察秋毫。”

　明，眼力;察，看清;秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

　秋毫不犯

　出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”

　解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。

　利析秋毫

　出处：《史记·平准书》：“故三人言利，事析秋毫矣。”

　解释：析，分析;秋毫，鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

　九春三秋

　出处：清·周亮《书影》卷四：“九春三秋，天景清丽。”

　解释：九春，春季共九十天，故称“九春”;三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

　金风送爽

　出处：鲁迅《孔诞祝圣言感》：“金风送爽，凉露惊秋。”

　解释：金风，指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

　金风玉露

　出处：唐·李商隐《辛未七夕》诗“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”

　解释：泛指秋天的景物，比喻人事间可贵且短暂的事物，多用于描写爱情男女相短暂相逢时光的弥足珍贵。

　秋荼密网

　出处：汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”

　解释：荼，茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

　秋月如珪

　出处：南朝·梁·江淹《别赋》：“至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光阴往来。”

　解释：珪，玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。

　人似秋鸿

　出处：宋·苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

　解释：鸿，大雁。人好像秋天的`大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

　肃杀之气

　出处：宋·朱熹《朱子语类》卷六：“肃杀之气，亦只是生气?”

　解释：酷烈肃索的秋气。形容秋天草木凋零的气氛。

　蒲柳之质

　出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜弥茂。”

　解释：蒲柳，水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

　望秋先零

　出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松柏之姿，经霜犹茂。臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。”

　解释：零，凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

　望秋先陨

　出处：宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》：“岭峤微草，凌冬不凋;并、汾乔木，望秋先陨;诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。”

　解释：指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。

　西风残照

　出处：唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

　解释：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。

　西风落叶

　出处：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”

　解释：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

　西风斜阳

　出处：元·无名氏《千里独行》第三折：“则你那路途迢遥，趁西风斜阳古道。”

　解释：形容秋天傍晚的景象。

　一日三秋

　出处：南北朝·何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐;音尘寂绝;一日三秋;不足为喻。”

　解释：意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

　平分秋色

　出处：唐·韩愈《昌黎集·卷二·合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”

　解释：秋色，秋天景色。把秋天的景色平均分配;昼夜各得一半;多指中秋或秋分这一天。比喻双方各得一半，不分上下。

形容凉快的四字成语2

　冬暖夏凊：凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。是指适合时用。

　冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

　冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　风清月朗：风凉爽，月明亮。

　井冽寒泉食：冽：清澈；寒：清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。是指刚正的君主任用德才兼备的人。

　沁人心脾：沁：渗入。原来是指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也是指诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

　沁入肺腑：沁：渗入。原来是指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也是指诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

　清清爽爽：指整洁干净或清新凉爽。

　秋高气肃：是指秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

　天高气爽：是指秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

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儒林外史中好词好句有哪些

儒林外史好词

1 . 味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

2 . 水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

3 . 风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

4 . 蓬蒿满径：飞蓬、青蒿布满小路。形容多日无人出入之处。

5 . 阒然无声：形容寂寞得一点声音也没有。

6 . 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

7 . 淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于亡。同“奄奄一息”。

8 . 动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

9 . 再三再四：重复好几次。

10 . 不可限量：限量：限定止境、数量。形容前程远大。

11 . 发蒙振聩：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

12 . 夸夸而谈：形容说话浮夸不切实际。

13 . 不知其详：不知道他的详细情况。

14 . 果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

15 . 国而忘家：指为国事而忘其家。

16 . 愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

17 . 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

18 . 水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

19 . 漏网之鱼：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

20 . 丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

21 . 釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

22 . 天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

23 . 传杯换盏：指酒宴中互相斟酒。

24 . 如雷灌耳：①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

25 . 闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

26 . 求贤若渴：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

27 . 无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

28 . 万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

29 . 如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

30 . 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

儒林外史好句

二儒林外史好句

1 . 半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。

2 . 说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。

3 . 乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。

4 . 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

5 . 须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。

6 . 屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。

7 . 羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。

8 . 只道骅骝开道，原来天府狡龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！

9 . “八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！”

10 . “三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”

11 . “嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。”

12 . “新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。”

13 . 当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。

14 . 自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。’

15 . “真乃‘载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉’！”

16 . ‘天下何人不识君，？

17 . ‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’

18 . “恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之侯’了。但这事也在我身上。”

19 . ‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也。’

20 . ‘蒲柳之姿，望秋先零’

21 . “花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。”

22 . “君子以果行育德。”

23 . ‘三十年河东，三十年河西’

只找到这些，望釆纳！

儒林外史第四回摘抄与欣赏

人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这一首词也是个老生常谈。不过说人生富贵功名是身外之物。但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

话说严监生临之时，伸著两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱著问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家

话说庄征君看见那人跳下骡子，拜在地下，慌忙跳下车来跪下，扶住那人，说道：“足下是谁？我一向不曾认得。”那人拜罢起来，说道：“前面三里之遥便是一个村店，老先生请上了车，我也奉陪了回去，到店里谈一谈。”庄征君道：“最好。”上了车子。那人也上了骡子，一同来到店里。彼此见过了礼坐下。那人道：“我在京师里算着，征辟的旨意到南京去，这时候该是先生来的日子了，所以出了彰仪门，遇着骡矫车子一路问来，果然问着。今幸得接大教。”庄征君道：“先生尊姓大名？贵乡何处？”那人道：“小弟姓卢，名德，字信侯，湖广人氏，因小弟立了一个志向，要把本朝名人的文集都寻遍了，藏在家里。二十年了，也寻的不差甚么的了。只是国初四大家，只有高青丘是被了祸的，文集人家是没有，只有京师一个人家收着。小弟走到京师，用重价买到手，正要回家去，却听得朝廷征辟了先生。我想前辈已去之人，小弟尚要访他文集，况先生是当代一位名贤，岂可当面错过？因在京侯了许久，一路问的出来。”庄征君道：“小弟坚卧白门，原无心于仕途，但蒙皇上特恩，不得不来一走。却喜邂逅中得见先生，真是快事！但是我两人才得相逢就要分手，何以为情！今夜就在这店里权住一宵，和你连床谈谈。”又谈到名人文集上，庄征君向卢信侯道：“像先生如此读书好古，岂不是个极讲求学问的？但国家禁令所在，也不可不知避忌。青丘文字，虽其中并无毁谤朝廷的言语，既然太祖恶其为人，且现在又是，先生就不看他的著作也罢。小弟的愚见，读书一事，要由博而返之约，总以心得为主。先生如回贵府，便道枉驾过舍，还有些拙著慢慢的请教。”卢信侯应允了。次早分别，卢信侯先到南京等候。

庄征君迸了彰仪门，寓在护国寺。徐侍郎即刻打发家人来候，便亲自来拜。庄征君会着。徐侍郎道：“先生途路辛苦。”庄征君道：“山野鄙性，不习车马之劳，兼之‘蒲柳之姿，望秋先零’，长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒，反劳大人先施。”徐侍郎道：“先生速为料理，恐三五日内就要召见。”

这时是嘉靖三十五年十月初一日。过了三日，徐侍郎将内阁抄出圣旨送来。上写道： 十月初二日，内阁奉上谕：朕承祖宗鸿业，寤寐求贤，以资治道。朕闻师臣者王，古今通义也。今礼部侍郎徐基所荐之庄尚志，着于初六日入朝引见，以光大典。钦此.

第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池

管家叫茶上点上一巡攒茶。迟衡山问万中书道：“老先生贵省有个敝友，是处州人，不知老先生可曾会过？”万中书道：“处州最有名的不过是马纯上先生，其余在学的朋友也还认得几个，但不知令友是谁？”迟衡山道：“正是这马纯上先生。”万中书道：“马二哥是我同盟的弟兄，怎么不认得！他如今进京去了，他进了京，一定是就得手的。”武书忙问道：“他至今不曾中举，他为甚么进京？”万中书道：“学道三年任满，保题了他的优行。这一进京，倒是个功名的捷径，所以晓得他就得手的。”施御史在旁道：“这些异路功名，弄来弄去始终有限。有操守的到底要从科甲出身。”迟衡山道：“上年他来敝地，小弟看他着实在举业上讲究的，不想这些年还是个秀才出身，可见这举业二字是个无凭的。”高翰林道：“迟先生，你这话就差了。我朝二百年来，只有这一桩事是丝毫不走的，摩元得元，摩魁得魁。那马纯上讲的举业，只算得些门面话，其实，此中的奥妙他全然不知。他就做三百年的秀才，考二百个案首。进了大场总是没用的。”武正字道：“难道大场里同学道是两样看法不成？”高翰林道：“怎么不是两样！凡学道考得起的，是大场里再也不会中的；所以小弟未曾侥幸之先，只一心去揣摩大场，学道那里时常考个三等也罢了。”万中书道：“老先生的元作，敝省的人个个都揣摩烂了。”高翰林道：“老先生，‘揣摩’二字，就是这举业的金针了。小弟乡试的那三篇拙作，没有一句话是杜撰，字字都是有来历的，所以才得侥幸。若是不知道揣摩，就是圣人也是不中的。那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业。他要晓得‘揣摩’二字，如今也不知做到甚么官了！”万中书道：“老先生的话，真是后辈的津梁。但这马二哥却要算一位饱学，小弟在杨州敝友家，见他著的《春秋》，倒也甚有条理。”

高翰林道，“再也莫提起这话。敝处这里有一位庄先生，他是朝廷征召过的，而今在家闭门注《易》。前日有个朋友和他会席，听见他说：‘马纯上知进而不知退，直是一条小小的亢龙。’无论那马先生不可比做亢龙，只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经，这也就可笑之极了！”武正字道：“老先生，此话也不过是他偶然取笑。要说活着的人就引用不得，当初文王、周公，为甚么就引用微子、箕子？后来孔子为甚么就引用颜子？那时这些人也都是活的。”高翰林道：“足见先生博学。小弟专经是《毛诗》，不是《周易》，所以来曾考核得清。”武正字道：“提起《毛诗》两字，越发可笑了。近来这些做举业的，泥定了朱注，越讲越不明白。四五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友们就都当作新闻。可见‘学问’两个字，如今是不必讲的了！”迟衡山道，“这都是一偏的话。依小弟看来：讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。”