四面受敌却不被困住经文出处-四面受敌却不被困住经文在哪里

1.江南的经典语录

2.沙镆的赞美

3.你还惧怕什么？你的神岂不与你同在吗？

4.如何得力量

5.义人的基本信息

江南的经典语录

1、我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至亡。身上常带着神赐的，但神赐的生，也显明在我们身上。

　2、世界上有种故事你看过一遍就不想再看一遍，因为没有解。有些故事仿佛注定，不是因为偶然，也不是因为错过，而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧，那么它的悲剧在故事开始时就已经注定。

　3、浮生梦，三生渺渺，因缘无踪，虽堪恋，何必重逢。息壤生生，谁当逝水，东流无终。

　4、你本该是个咆哮世间的怪物，可你偏偏要收敛爪牙当个废物。

　5、有些事足以把一个人的一生都钉在十字架上，你可以忏悔，但无法解脱。

　6、你在长大的同时，某个人也在离开你。

　7、我们这种人，生来就是要毁灭一些东西。前面是山，我们就爬山，前面是海，我们就渡海，前面是皇宫，我们就开炮！

　8、这世上的任何征伐都是一个男人先站起来，然后一群男人跟着他冲向战场。

　9、你扮小丑扮得太久了，演得太入戏，都忘记自己了。

　10、这个世界很温柔，但它不喜欢我。

　11、所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来。

　12、每个人心里都有一个魔鬼，幸福是他的牢笼，当人们的幻想化作泡影，恶魔将唱着血腥的圣歌降临，那时绝望的人将所向无敌！

　13、要追一个距离你那么远的女孩，就该不惜工本，不怕失败。成功了是你赚到了，失败了是理所当然，得之我幸失之我命嘛。

　14、可其实这个世界上是没有想赢就能赢的人的，有时候赢得精疲力尽，有时候赢得伤痕累累，只是藏起来不想让人知道罢了。

　15、时间过去了那么久，他还是很喜欢在天台上发呆的时间，感觉跟世界之间有一段距离，既不近也不远，既不用害怕孤独，也不被喧闹淹没。

　16、喜剧中欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的悲伤加倍，你曾有多快乐，就得用双倍的悲伤来买单。

　17、世界上有些悲剧没有解，是个结。

　18、你看他的眼神，多叫人喜欢，那么卑贱、那么悲伤，却又藏着狮子。

　19、可你觉得孤独又能怎么样啊？你觉得孤独也不过是心情更差而已嘛。以前没什么人跟你说话，你觉得孤独，也还是没人跟你说话啊。

　20、你本是该咆哮世间的怪物，却非要收敛爪牙做个废物。

　21、不要把我的智商拉到和你一样低，神经病总是把别人也搞成神经病，然后战胜他，因为在精神病领域他们经验丰富。

　22、遇到喜欢的人，就像浩劫余生，漂流过沧海，终见陆地。

　23、你小时候是不是那种不太和群，很寂寞的小孩？其实人有的时候一辈子都长不大，你小时候喜欢在别人找不到的地方看星星，长大了也还是偷空瞅一眼夜空。

　24、全世界是有两万人是你一见到她就会爱上她的，可你也许一辈子都遇不到一个。

　25、一件事一旦变成习惯了，人往往就不愿意改变。

　26、据说猫是一种很敏感的动物，你看它静静的蹲在角落里看你，偶尔眨一下眼睛，会以为它在跟你撒娇卖萌，你过去挠挠它的下巴，它舒服地抬起头来，但事实上，它在观察你，甚至鄙视你。

　27、他有胆怯的一面，但他始终都相信着那些对的东西，他退到底线就不后退了，你再逼，他就跟你玩命。

　28、曾几何时你是不是也曾有过这种感觉……唯有抱紧那个人，你才能确知自己活着。

　29、大人不该觉得自己看透了孩子，孩子也别轻易觉得自己看透了大人。

　30、没有人会记得的东西，所以要活下去，咬牙切齿的活下去！

　31、在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。

　32、如果全世界都把你看作敌人，你是不是也曾想过要毁掉这个世界？

　33、每个人都会成长，有时候只是一瞬间的事，只需等那个令他脱胎换骨的时间到来。

　34、明知道什么事情不可能，还非要揣着希望，明明想为什么人把命都赌上，可是连的理由都没有。

　35、首先，所有女孩都是要追的！你不主动你惦记着人家主动跟你表白？其次，对于女孩最重要的无非是幸福感，这个男孩有用没用不是绝对重要的，而是，你能不能给她幸福感！

　36、我们都是小怪兽，都将被正义的奥特曼，杀！

　37、神经病总是把别人弄成神经病然后再战胜他，因为在神经病的领域他们更有经验。

　38、往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每次一翻听，好像总会到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。

　39、每个人都可以把自己的命握在自己手里，只要你相信你能做到。

　40、一个人活的越久，往往就越不坚定。我们生下来的时候心都如同水晶，可是渐渐地，它变成了黑色，再也看不透。到了最后，什么是善，什么是恶，什么是对，什么是错吗，都模糊在一起了，再也分不开来。

　41、没有人愿意被关在笼子里，问题是给你一片无边无际的天空，你是不是真的敢要。

　42、悲剧还未降临的时代，魔鬼在幸福的摇篮里沉睡。

　43、小时候他听人说“往事如烟”，觉得这话酸了吧唧的，如今忽然觉得这个词是那么地有道理，往事岂不就像那些雨点打在地面上溅起的、烟尘般的东西，捉摸不定。你伸手去捞它，它就散掉了。

　44、女孩们才是好演员，她们什么都知道，但她们不想提起，她们也许希望你知难而退，也许是根本就不在乎。

　45、世界上不该有任何牢笼能困住一个真正的男人，只有一样例外，那就是你喜欢的姑娘。

　46、其实每个人都在表演，人生就像是一场戏，你在戏里扮演的总不会是真实的自己。

　47、有人说狂欢就是一群人的孤单，但是孤单的人凑在一起，似乎就真的温暖起来了。

　48、你们知道弃族的绝望么？上千年的沉睡！无穷的循环的噩梦！最深的黑暗里只有你自己！

　49、喜欢一个人那么久，那个人就和自己的过去捆在一起了，要是后悔以前喜欢过谁，不就是把自己以前的时间都否定了么？

　50、生如夏花，开到颓靡。

　51、可能是有点贪心了，想把每个人都留在最初相遇的时候。

　52、比孤独更可悲的事情，就是根本不知道自己很孤独，或者分明很孤独，却把自己都骗得相信自己不孤独。

　53、带上你的千军万马，虽然最终不免孤身奋战！

　54、不要做会让自己后悔的事，不要让那些爱你的人难过，因为这个世界上，你爱的人固然很少，爱你的人也绝不多。

　55、真正孤独的人从来不去想它，因为如果你已经很孤独了，又救不了自己，你所能做的只是不想。

　56、你可以挣扎，但无济于事。

　57、即使我知道你是异类，可你也还是我的兄弟，因为我们一路并肩走到这里。

　58、凡王之血，必以剑终。

　59、有些路你和某人一起走，就长得离谱，你和另外一些人走，就短得让人舍不得迈开脚步。

　60、建立一份仇恨只需一瞬间，建立一份爱却要很多年。

　61、不可怕，只是一场长眠。

　62、每个人心里都住着魔鬼，幸福是它的牢笼，当一切幸福都化作泡影，魔鬼就会冲破牢笼高唱着血腥的圣歌浮现。那时候，绝望的人将所向无敌。

　63、大家都会长大，都要寻找幸福，谁也不会停留在过去，只是偶尔想起曾经相遇的时候那么美，会有点，黯然神伤。

　64、其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

　65、最孤单的人分两种，一种恨不得全世界都跟他一样倒霉，一种则希望别人能幸福，因为看到幸福的人，他也略略觉得温暖。

　66、所谓的天生一对，就像是嵌在一起的两片拼图，你说不上来他哪里适合你，他也弄不清你们彼此怎么能相互容忍，可你们还是在一起了，而且始终很和谐，轻易也不会掉落一片。

　67、或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。

　68、世间一切幸福，皆月影一现的昙花，唯有孤独与痛，常伴在黄昏深处。

　69、是啊，你是小怪兽，可小怪兽也有小怪兽的好朋友，孤独的小怪兽们害怕得靠在一起，但如果有正义的奥特曼要来杀你，我就帮你把正义的奥特曼杀。

　70、那个瞬间的美丽似乎可以贯穿到永恒，却短得来不及许愿。

　71、这个春季就要结束了，原本在这个季节结束的时候你会遇到人生中最美好的事，但你没有抓住机会。现在你明白了么？没有权与力，你什么都办不到。你本该是个咆哮世间的怪物，可你偏偏要收敛爪牙当个废物。

　72、人就是这样，小时候爱唱歌，唱破了喉咙也没人听懂，如今有人想听，你却不想唱了。

　73、逃避有什么用呢？哭又有什么用呢？弱者，终归都是没用的。

　74、你说你在未来等我，可我没有未来该要去何处寻你。

　75、人生就是场无法读盘的游戏，错一次就全都错了。

　76、你所能触摸到的，只是空气罢了，为什么还要伸出手来？

　77、你找到我的.时候，我已经忘了你的样子。等我记起你的样子，你已经了。

　78、他的神经回路如一条笔直的高速公路，完全不带拐弯的。掩饰伪装不是他的长项，就像挥刀的弧线，越快的刀，弧线越直。

　79、每颗戴上王冠的头颅，都要有被砍下的觉悟！

　80、世界上或许没有什么人是真正粗糙的，有些人显得粗糙，只是因为他们不愿意面对一些细致的情绪。

　81、所谓同伴，就是踩在他的尸体上，做完他想做的事啊！

　82、你已手握刀剑，那么就准备战斗。

　83、爱是个艰难的字眼，很多人都把它轻易地说了出来，可懦夫是不配爱人的，被他爱的人只会不幸。懦夫也不配拥有珍贵的东西，即使侥幸得到，也会被他们失手打碎。

　84、明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的，明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母，明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。

　85、一切伟大时代皆会结束，正如所有的王都将去。

　86、所谓大人，有时候很愚蠢，孩子伸出手想去安慰她一下的时候，她还以为你在要吃的。

　87、每个人都想看到真相，即使那再残忍……

　88、只要你信神，神就会给你一切，因为神爱你。才怪！世界上怎么会有无缘无故的爱？你想要得到，总得付出点什么。

　89、命运发端于兀尔德，被丈量于贝露丹迪之手，最终必然被裁割于诗蔻迪的剪刀下。

　90、哥哥，不用原谅那些伤害过你的人，因为你既不欠他们的，也不爱他们。

　91、人活在世上永远如临深渊，其实这世上从来就没有回头二字，最多也只是重新开始。

　92、有些回忆是不太好的，这种苦自己吃就好了，没什么值得分享的。有人愿意和你在凄冷的夜里一起坐在一辆。破车里听雨吗？

　93、在最坏的情况下就要有最强力的手段，所谓力挽狂澜，意味着不惜一切！

　94、或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影；生人无能相惜者，曰悲；再无可许之誓言，曰哀。

　95、人小时候总是鄙夷“酒肉朋友”这四个字，长大后才发现，在你最难过的时候，只有喝杯酒和大块吃肉能让你稍微舒服些。某种意义上说酒肉才是你永恒的好朋友，因为它们从不弃你而去，所以世界上伤心的胖子越来越多。

　96、求生的人永远无法战胜求的人，因为后者早已无所畏惧。

　97、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。

　98、每个人都会有些理由，可以让你豁出命去。你留着命……就是等待把它豁出去的那一天。

　99、时光是无鞍的野马，奔驰起来像闪电，最好的骑手都无法驾驭。

　100、人就是这样，一旦突破下限就无所畏惧，事事变得驾轻就熟。

　101、心里真痛啊，真像是有把刀在割。什么重要的人就此失去了，因为他犯了错误。

　102、“活着”的概念不是等着慢慢去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。

沙镆的赞美

神关起 一扇门 他必开一条新路

不疑惑 不软弱 我心仍要赞美

凡事信靠主 不失去盼望

因为我的主仍然在掌权

他必在沙漠开江河 在旷野开道路

虽四面受敌 却不被困住

我要在沙漠中赞美 在旷野中宣告

我的主 永远掌权

赏赐的 在于祢 收取的祢必代替

神旨意 不能拦阻 我心仍要赞美

凡事信靠主 不失去盼望

因为我的主仍然在掌权

他必在沙漠开江河 在旷野开道路

虽四面受敌 却不被困住

我要在沙漠中赞美 在旷野中宣告

我的主 永远掌权

你还惧怕什么？你的神岂不与你同在吗？

书1:5你一生的日子必没有一人能在你面前立得住；我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我决不离开你，也不离弃你。

书1:6你要坚强勇敢，因为你必使这人民得着我曾经向他们列祖起誓，要赐给他们的那地作产业。

书1:7你只要坚强，十分勇敢，谨守遵行我仆人摩西吩咐你的一切律法，不可偏离左右，好使你无论到哪里去，都可以亨通。

书1:8这律法书不可离开你的口，要昼夜默诵，好使你谨守遵行书中所记的一切；这样，你的道路就必顺利，你必一路亨通。

书1:9我不是吩咐过你要坚强勇敢吗？所以，你不要惧怕，也不要惊慌；因为你无论到哪里去，你的　神必与你同在。”

上帝应许与他的仆人同在，这是最大的祝福，他的同在是不会离开离弃你的。

目前的我所处的环境中，我是一个人，有时我觉得自己很孤单无助。有时我在想是不是我走错了，上帝离开我了？有时我想我不是一个人，虽然我身边没有我原来熟悉的朋友陪伴，但我有主的同在，也开始参与新的群体生活。我也看到上帝在其中给我许多的帮助和带领。我看到环境中的开路，我刚刚开始北漂的生活，从没有住处到有住处，从自己需要花钱付住处费到有人给提供住处，有时间可以参加聚会和服侍，这一切都是我万万没有想到的。虽然这一切还在预备之中，但神这样的预备对我是很大的安慰:让我在急难之中有避风的遮盖；让我在缺乏之中有足够的供应；让我在新的环境新的开始之中有安定的感受；让我在迷茫之中有新的盼望；让我在孤军奋战之中深知有神与我同在，他为我开出路。

我不知道现在的处境能持续多久，但每一个人生的小站，主都在参与带领和帮助我们。我相信上帝的恩典是够用的。我深知他是怎样的一位神就够了。

神多次提醒约书亚“你要坚强勇敢”“你只要坚强，十分勇敢”“我不是吩咐过你要坚强勇敢吗？”? 勇敢的人是怎样的人？他是不怕危险和困难，有胆量，不退缩的人。

好像那种天不怕地不怕的人，遇到什么事都无所畏惧。有人说是他心里强大，还有人说他无知，无知者无畏，还有人说他是人，人还有什么可怕的？

神要的勇敢的人是怎样的？有我在你就不怕，前面有难，我来挡，后面有危险，我来防。四面受敌却不被困住，林后4:8心里作难，却不至失望；遇到多大的风浪危险，你只要不惧怕，只要不惊慌，因为我是你的神，有我在你身边必会胜过一切艰难险阻，不是你能胜过的，而是我为你胜过的。

神让约书亚勇敢去做什么？

第一、坚定地服侍以色列百姓。也就是神所托付给我们的使命。在我们的生活之中，我们服侍就按照神的心意服侍；工作就按照神的心意工作。无论哪一位基督徒神都托付了使命，而这份使命是需要有神的同在，靠着神的力量来完成神所托付的。

第二、神让约书亚勇敢地遵行神的律法。也是神让我们勇敢地遵行神的话语。当神的真理与人的教导冲突和违背时，我们需要顺从神的指引，不惧怕人的刁难人的逼迫，而单单按照神的心意去做。

所以，无论我们是教会的服侍者，还是聚会的肢体，当我们面临各样的难处时，我们深知有神的同在，就要勇敢无惧地走下去。

愿神祝福施恩与我们！！！

如何得力量

一：神有力量：伯9:19 若论力量，他真有能力；若论审判，他说谁能将我传来呢？ 诗65:6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声并万民的喧哗，都平静了。 65:8 住在地极的人，因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。 65:9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 65:10 你浇透地的犁沟，润平 酢魽降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 二：神是人力量的源头： 1：神是我的力量：出15:2 是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美他；是我父亲的 神，我要尊崇他。 诗28:7 是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！ 28:8 是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 （诗：18:1、46:1、43:2、赛12:2） 哈3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 3:18 然而，我要因欢欣，因救我的 神喜乐。 3:19 主是我的力量！又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。（靠神得力量，在生活中得胜） 2：神是我力量的磐石： 神62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？ 62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。细拉 62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。 62:7 我的拯救，我的荣耀，都在乎 神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎 神。 （大卫受众人攻击、陷害时，专心依靠神，因为知道 他的盼望是从神而来，所以他必不动摇，因为神是他力量的磐石） 3：神是人力量的荣耀：诗89:15 知道向你欢呼的，那民是有福的！啊，他们在你脸上的光里行走。 89:16 他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。 89:17 你是他们力量的荣耀，因为你喜悦我们，我们的角必被高举。 （神打碎你的仇敌，高举你，在神的恩典中人能不赞美歌颂神吗？人能没有荣耀吗？所以神是人力量的荣耀 4：神是我心里的力量：神73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗人亚萨为作恶的心怀不平，因为他看到那些作恶的所行的恶、口中所说的亵渎话，却常享平安、财宝加赠。他凭眼见看真的很难明白，但等他进了神的圣所，思想神给他们的结局：在滑的--沉沦---荒凉--灭尽，他明白了，承认自己的无知，由心发出赞美神，心灵得着力量。神是我们心里的力量。 5：神赐力量给人：诗29:11 必赐力量给他的百姓，必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候，作这诗歌。} （诗43:2、68:35、撒上2:10） 彼前5:10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 6：神以力量给人束腰：诗18:32 惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是 神。 18:39 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的，都服在我以下。 神以力量给人束腰，使你争战有能力 7：软弱的他加力量：赛40:27 雅各啊，你为何说“我的道路向隐藏”？以色列啊，你为何言“我的冤屈 神并不查问”？ 40:28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 40:29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 神帮助软弱的：来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。 4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 神要求人扶助软弱的：帖前5:14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐（徒20:35）；坚固软弱的：赛 35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。伯 4:4 你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。 8：得货财的力量是神给的：申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。 8:17 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’ 8:18 你要记念你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 三：人？ 1：与神方面： （1）求神赐力量：士16:25 他们正宴乐的时候，就说：“叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。 16:26 参孙向拉他手的童子说：“求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。” 16:27 那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。 16:28 参孙求告说：“主啊，求你眷念我。 神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。” 参孙失去力量后，被人戏耍。参孙求神给他力量以报羞辱之仇。 诗86:16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。 （因敌人的攻击陷害，大卫求神赐力量给他，帮助他弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 靠神 （2）靠神有力量：诗84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。 84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见 神。 在这里把诗人羡慕渴想到耶路撒冷朝拜神的心情抒发出来，虽然旅途艰难，困苦。但他们靠神有力量，急切的盼望到达锡安朝拜神，所以他们力上加力，越走越有力量。 （3）靠神加力量----------凡事都能作：提后4:16 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。 4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来 腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 （4）等候神的重新得力：赛40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 圣经为什么说，“如鹰展翅上腾”（赛40:31）， “如鹰返老还童”（诗103:5）。鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数， 在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择鹰到了40岁时， 爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙（huì）老化得又弯又长， 弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛； 翅膀因年龄的原因而钙化， 变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活， 此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。 这时鹰只有两种选择，要么就此等； 要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。 如果选择后者， 它就必须飞到一个绝高的山顶， 栖息在那里， 找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。 停留下来之后， 鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出， 直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后， 漫长的5个月后， 鹰重新开始了蜕鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出， 等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下， 这是一个反复流血的过程，一个经历亡的过程。 血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天地在亡中复苏。 变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。 老鹰又开始飞翔， 无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。 它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。-什么才是至地而后生， 在老鹰身上得到了全新的释义！ 读完这个故事， 我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。 它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。 但是否有谁曾想过， 老鹰也有如此落魄的时候。 衰老对老鹰来说只不过是一次考验， 这一次的蜕变是它们重生的起点。 喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。 它知道， 只有经历亡般的痛苦才能重获新生。 利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。 (5)求神使我们的力量复原：诗39:12 啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。 39:13 求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。因犯罪，神责罚，向神求告。人犯罪就会失去力量，当你悔改后，求神是我们的力量复原。 （6）借神的灵有力量指责罪恶：弥:8 至于我，我藉的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 （7）借神的灵使我们得胜：林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。 4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。 4:10 身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在我们身上。 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于地，使耶稣的生，在我们这必的身上显明出来。 （8）求神叫我们在各样的力上加力：西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神； 1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容； 2：与人方面： （1）好的心志-----和力量、果效连在一起：（专一）书14:7 的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。 14:8 然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从我的 神。 14:9 当日，摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从我的 神。’ 14:10 自从对摩西说这话的时候，照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪！现今我八十五岁了， 14:11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 14:12 求你将那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” 路德有好的结局：路得1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。 1:17 你在哪里，我也在那里，也葬在那里。除非能使你我相离，不然，愿重重地降罚与我！” 4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，使她怀孕，生了一个儿子。 4:14 妇人们对拿俄米说：“是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！” 4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 4:17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 4:18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑， 如以利亚、非尼哈等，吃苦的心志 ，恨恶罪恶的心志----。有什么样的心志就有什么样的力量 ，有什么样的心志就有什么样的力量。 箴 4:23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。 (2)靠神而得的喜乐是人的力量：尼8:9 尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 8:10 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠而得的喜乐是你们的力量。”（因得神的话） 。耶15:16 万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 箴17:22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 （3）有知识的力上加力：箴24:5 智慧人大有能力，有知识的人力上加力。 24:6 你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。 （智慧和知识胜过武力，有智慧才能得胜） （4）得力在乎平静安稳：赛30:15 主以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。 30:16 你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。 （5）手洁的人要力上加力：伯17:9 然而义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。 （人行事正直是从神得力量的途径） 雅4:8 你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。 神的应许：诗24:3 谁能登的山？谁能站在他的圣所？ 24:4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 24:5 他必蒙赐福，又蒙救他的 神使他成义。 （6）日子如何力量如何：申33:25 你的门闩（注：“门闩”或作“鞋”）是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 （愿你的力量像你的日子一样不但增长）亚设在迦南地北方的边防重地，所以称之为门闩，为铜的、铁的--坚实，神会保护他们脱离仇敌。 四：人有力量当如何？ （一）正确使用： 1：要按各人的力量奉献：申16:17 各人要按自己的力量，照你 神所赐的福分，奉献礼物。 利5:7 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。5:11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。 徒11:27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 11:28 内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。 11:29 于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。 林后8:1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。 8:3 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。 林后9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 9:8 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 9:9 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。” 2：人有力量行善---不可推辞：箴3:27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 3:28 你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” 雅4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 3：按神所赐的力量----服侍：彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。 4:11 若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服事人的，要按着 神所赐的力量服事，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4：尽力量传福音：罗1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。 1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 15:19 甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 5：尽力遵守主道：启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 6：为有病的祷告：雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 5:17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上 （二）有力量不滥用： 1：不用在毁谤人上：彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 2:10 那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。 2:11 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。 2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏 2：有力量不自夸：撒上2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。耶9:23 如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 9:24 夸口的却因他有聪明，认识我是，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是说 3：不靠自己的力量得胜：撒上17:47 又使这众人知道使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎。他必将你们交在我们手里。” 传9:11 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会 五：人力量衰败的原因： 1：与神方面： （1）不以神为他力量的------神要毁灭、拔出：诗52:1 勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。 52:2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 52:3 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕 52:4 诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。 52:5 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕 52:6 义人要看见而惧怕，并要笑他。 52:7 说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。” （2）神使人力量中道衰败：诗102:23 他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。 102:24 我说：“我的 神啊，不要使我中年去世；你的年数世世无穷 （3）神使人力量衰败：耶哀1:14 我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上，他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。 3:18 我就说：“我的力量衰败，我在那里毫无指望！” 2：与自己： （1）犯罪---------力量衰败：诗31:10 我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。 参孙失去力量;士16:9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。 士16:14 于是，大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。 16:15 大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。” 16:16 大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要。 16:17 参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。” 16:18 大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是，非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。 16:19 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。 16:20 大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：‘我要像前几次出去活动身体。’他却不知道已经离开他了。 16:21 非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。 （2）贪女色：箴5:7 众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话， 5:8 你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 5:9 恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人； 5:10 恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。 5:11 终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹， 箴31:3 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。 （3）患难中胆怯----力量就微小：箴24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。 以色列人胆怯：数 13:31 但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。” 13:32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。” 14:1 当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。 14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早在埃及地，或是在这旷野。 14:3 为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？” 14:4 众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！” 撒上17:32 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 劝勉：赛35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。 35:4 对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪！你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应。他必来拯救你们。” 提后1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 来3:6 但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 提前3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。 ------------（4）靠别人力量加添自己力量的 ----------必惭愧;赛30:1 说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。 30:2 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 30:3 所以法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。 30:4 他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。 30:5 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。” （投靠外邦人的） （5）因饥饿：伯18:12 他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。 阿摩司书8:11 主说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听的话。 8:12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求的话，却寻不着。 （6）年老：诗71:9 我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。

义人的基本信息

1. 言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“（武王）东伐纣，伯夷、叔齐 叩马而谏……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“笃始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”

2. 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀白虎立功，先世复为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。 义人疏远恶人，不结交小人。

义人不读经不如。

义人谨守圣戒，轻重如一。

义人不与民众脱节，不自以为是。

义人好学，多读经，多静坐，多劝教，多公义。

义人所应得的报酬是在来世中支付的。

义人一心务道而免除尘世之俗务。

义人向任何人学习，是贤者；义人乐其本分，是富者；义人自制其欲，是强者。

义人不嫉妒，不纵欲，不虚荣。

义人不在比他更有智慧的人之前开口，不在朋友说话中间插嘴；不急于答复；他按题而问，据理而答；论事当先则先，当后则后；对没有学过的便说：“我没学过”，承认真理。

义人说“我的就是你的，你的也是你的。”

义人难于发怒又轻易息怒。

义人亦学亦行。

义人眼目慈善、谦卑和寡欲。

义人读经不倦。

义人之权大于王权。

义人不会归功于自己，热爱批评，热爱正直，立足于真理与和睦。

义人行为正直，做事公义，心里说实话。

义人以为产业。

义人必在义中见神的面。

义人手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈。

义人舌头不出恶言，离恶行善，寻求和睦。

义人多有苦难，但救他脱离这一切。

义人施恩与人、借贷与人，倚靠，一心坚定，不怕凶恶的信息。

义人默然倚靠，耐性等候；止住怒气，心情平静。

义人行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的。

义人行公义，好怜悯，存谦卑的心。

义人专心仰赖，不倚靠自己的聪明， 在一切所行的事上都认定他。

义人保守心，除掉邪僻的口，眼目向前正看。

义人喜悦幼年所娶的妻，心不可偏向*妇的道。义人不责备亵慢人。

义人的口是生命的泉源。

义人敬畏。

义人的勤劳致生；恶人的进项致。

义人谨守训诲的。

义人恒心为义，必能得人。

义人因知识得救。

义人必发旺如青叶。

义人喜爱管教。

义人耕种自己田地。

义人敬畏诫命。

义人步步谨慎。

义人的智慧，在乎明白己道。

远离恶人，却听义人的祷告。

义人的祷告大有能力。

义人远离纷争。

义人谦卑。

义人通达人见祸藏躲。

义人管教孩童。

义人不劳碌求富。

义人怜悯贫穷。

义人跌倒必兴起。

义人不与反覆无常的人结交。

义人不说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”

义人不自以为有智慧，不为明日自夸。

义人说话从容，忍气含怒。

义人亲善厌恶，热心爱人，不以恶报恶，反为逼迫自己的祷告、祝福，不心高气大，常常喜乐，尽力与众人和睦，恭谨人，彼此推让。

义人无所挂虑，婚居的好象没有婚居，置买的好象没有置买。

义人四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在他们身上。