什么所见略同-所见略同的意义

1.医古文试题 ，在线求大神做？

2.六个能人佳句

3.司马迁的资料

4.比喻人有思想的成语是什么成语是什么意思？

5.“有”开头的成语

6.我想知道三国志里的庞统

医古文试题 ，在线求大神做？

普专 中医 专业

《 医古文 》考试

班级 学号 姓名

A1型题：单句型最佳选择题(本大题共40小题，每小题1分，共40分)

答题说明：以下每一道题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，请从中选择一个最佳答案，并在答题卡上将相应题号的相应字母涂黑。

1．《扁鹊传》选自 （ ）

A.《难经》 B.《史记》　　C. 《后汉书》

D.《三国志》　　E．《二十五史》

2．“扁鹊独奇之，常谨遇之”的“奇”字义为（　　　）。

A.奇怪 B.奇特 C. 认为……..奇特

D.好奇 E. 惊奇

3．在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（ ）

A. 举起　 B.　 翘起 C .救治　

D. 抬起 E.推崇

4．“血脉治也，而何怪？”中的“治”义为（ ）

A. 治疗 B. 救治 C. 整理

D. 正常 E.治理

5．“不出三日必间”中的“间”义为（ ）

A. 私下 B. 痊愈 C. 一会儿

D. 时间 E.空间

6．在“子聪明异常人，其肯游艺于医乎”中，“游艺”的意义是（ ）

A. 游戏　 B.　从事 C. 游行

D. 学习 E、艺术

7．“虽不仕于时，犹仕也”中的“仕”的意思是（ ）

A. 仕途 B. 学者 C. 随从

D.当官 E.士兵

8．在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为（ ）

A.能 B. 很少 C. 计量单位 D. 克服 E、攻克

9．“苟见枝叶之辞，……辄怒溢颜面，若将浼焉”句中“浼”的含义是（ ）

A.指责 B. 涣散 C. 被玷污

D.轻视 E.批评

10．“企踵权豪”中的“企”的意思是（ ）

A. 企鹅 B.仰慕 C. 企及

D. 企业 E.同“其”

11．在“忘躯徇物，危若冰谷”中，“冰谷”喻义为（ ）

A.喻寒冷 B.喻深渊 C.喻险境

D.喻困境 E.喻艰难

12．在“建安纪年以来，犹未十稔”中，“稔”之义为（ ）

A.谷熟 B.谷物名称 C.黏 D.年 E.月

13．“观今之医，不念思求经旨，以演其所知”中的“演”义为（ ）

A. 推广 B.演化 C. 演示

D.表演 E.推理

14. 《黄帝内经素问注》的作者是（ ）

A. 杨上善 B. 王冰 C. 司马迁

D. 班固 E.朱丹溪

15．在“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中，“羸劣”之义为（ ）

A.恶劣 B.瘦弱 C.体弱多病者

D.贫民 E.顽劣

16．.“稽其言有征，验之事不忒”句中“忒”的含义是（ ）

A.简单 B.差错 C.正确

D. 特别 E. 复杂

17．“冰弱龄慕道……幸遇真经，式为龟镜”句中“式”的含义是（ ）

A.模式 B.用 C.因而

D. 依照程式 E.方式

18. “别目以冠篇首”中的“冠”含义是（ ）

A.帽子 B.加上 C.在前面加上

D. 戴上 E.头部

19．在“游食江湖，货药吮舐”中，“货”之义为（ ）

A.钱财 B.货物 C.买 D.卖 E.制作

20．在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”的意义是（ ）

A.残余　 B.开端 C.事业

D.头绪 E. 心绪

21．“存其可济于世者，部局别白……”中的“部”是（ ）

A.部分　 B.按照部类 C.局部

D.部下　 E.分部

22．“谁谓小道不有可观者与？”中的“观”意思是（　　　）

A.借鉴　 B.看见 C. 观赏　

D.欣赏 E.观众

23. “人之所病，病病多”中的第一个“病”意思是（ ）

A.疾病　 B.患病 C.担心

D.杂病 E.绝症

24．在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（ ）

A.鲜明 B.缺少 C.富有

D.活跃 E.轻视

25．在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（ ）

A.急 B.极 C.频繁 D.多次 E.反复

26. 在“知我罪我，一任当世”中的“罪”意思是（ ）

A.得罪 B.责怪 C.惩罚　

D.罪恶　 E.犯罪

27．在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（ ）

A.崇尚 B.久远 C.重视

D. 高尚 E.宝贵

28．.“故医方卜筮，艺能之难精者也”句中“艺能之难精者也”的语法是是（ ）

A.宾语前置 B.定语后置 C主谓倒装

D.名词作状语

E.使动用法

29．在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为（ ）

A．差错 B.不齐 C.交互

D.混乱 E.错综

30. 在“自矜己德”中的“矜”的含义的（ ）

A.矜持 B.谦虚 C. 骄傲　

D.夸耀　 E.稳重

31．漫不关心”的“漫”义为（ ）

A.水大貌 B.长远貌 C满溢

D.完全 E.淹没

32．“使其言而是，则智者所见略同”中，“是”的意义是（ ）

A.认为正确　 B.这些 C. 这样　

D.正确E.是这样

33．“旣而困备，不能起床，乃以衽席及荐阙其中…。”本句中的“阙”是（ ）

A使动用法 B名词活用作动词 C 名词作状

D意动用法

E倒装语序

34．“必相对数日沉思，反复诊视，必得其因而后已”中“已”的含义是（ ）

A.停止 B.治愈 C.诊断明确

D.语气助词，矣 E.已经

35．.下列除了那个字都是象形字?( )

A.日 B.鸟 C.本 D..牛 E..胃

36．下列除了那个字都是会意字?( )

A.男 B.尘 C.休 D.桂 E..林

37．“道者，圣人行之，愚者佩之”的“佩”字义为（　　　）。

A..佩服 B.具备 C.反对. D.违背 E.佩戴

38．“偶然治差一病，则昂头戴面，…”中的”差”是( )

A.通假字 B.古今字 C.异体字　

D繁体字 E.会意字

39．“同我者是之,异己者非之”其中的“是、非”是( )

A.名词作状语 B.名词活用作动词 C.使动用法

D.意动用法 E.倒装语序

40.＂魄门亦为五藏使,水谷不得久藏焉＂中的＂魄＂是（ ）

A.通假字 B.古今字 C.异体字　

D.繁体字　 E.会意字

二、多项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

41.下列汉字属于象形字的是（ ）

A.、月 B、三 C、本 D、门 E、刀

42. 下列汉字属于指事字的是（ ）

A、桂 B、水 C、末 D、中 E、三

43．下列汉字属于会意字的是( )

A、蜈 B、信 C、森 D、病 E、尘

44．下列汉字在结构中属于同一类的是（　　　　　）。

A、蝎 B、药 C、心 D.、芍 E、杜

45、下面造字法正确的是（ ）

A、江—形声字 B、劣—会意字 C、药—象形字

D、虫—指事字 E、二—指事字

46.下列词义的演变属于词义范围扩大的是（ ）

A.、宫：房屋→帝王居所

B、脚：小腿→足部

C、丈夫：男子→女子配偶

D、皮:兽皮--动植物的表皮

E、牙:大牙-------牙医,牙签等

47．下列句子中含有通假字的是( )

A、魄门亦为五藏使,水谷不得久藏焉。

B、偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌。

C、肾为作强之官，伎巧出焉。

D、道者，圣人行之，愚者佩之。

E、大怒而形气绝，而血菀于上。

48、下面划线部分中含“名词作状语”现象的有（ ）

A、日记千言 B、道听途说 C、身随影附

D、秋华冬实 E、目牛无全

49.下列句子中含有使动用法的是（ ）。

A、天下皆以扁鹊能生人。

B、咸日新其用，大济蒸人。

C、量其意趣，加字以昭其义。

D、亟宜出而公之。

E、皆朱书其文。

50.下列句子中属定语后置的是（ ）。

A.、下此以往，未之闻也。

B、乡之诸医泥陈裴之学者，即大惊而笑且排。

C、中庶子喜方者。

D、翁穷昼夜是习。

E、故医方卜筮，艺能之难精者也。

51．下列句子中属宾语前置的是( )

A、扁鹊独奇之。

B、皮之不存，毛将安附焉。

C、下此以往，未之闻也。

D、仓廪不藏者，是门户不约也。

E、其余五气，概未之及。

52．.指出下列句中“治”字具有“正常”含义的句子（　　　　　）。

A、从之则治，逆之则乱。

B、血脉治也，而何怪。

C、命治人参膏，而且促灸其气海。

D、长则气治，短则气病。

E.、遂治装出游，求他师而扣之。

53．以下哪些含有“百姓”义（ ）

A、生民 B、黎元 C、含灵 D、苍生 E、布衣

54、以下那些都有病愈之义（ ）

A、痊 B、瘳 C、闲 D、甦 E、差

55．下列那些是金元四大家中的医家（ ）

A、张元素 B、张子和 C、张机

D、刘完素 E、李东垣

三、填空题(本大题共10小题，每空1分，共10分)

请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。

1．故病有六不治，________________，一不治也；________________，二不治也。

2、在“人迎趺阳，三部不参”中，指代结喉两侧颈动脉的词是__________；在“明堂阙庭，尽不见察”中，指代鼻子的词是__________ o

3、世称真人、药王的唐代著名医学家____________，一生著述丰富，他的____________是我国现存最早的一部临床实用百科全书。

4六书是六种造字法，即象形字、指事字____________及最多的____________还有转注、假借字。

5．词义引申的三种方式是____________链条式、____________。

四、词义辨析题(本大题共5小题，每词语1分，共10分)

间与语曰。 （ ）

1间

有间,太子苏. （ ）

人之所病，病疾多。 （ ）

2病

太子何病？ （ ）

　 血脉治也，而何怪？ （ ）

3治　

遂治装出游 （ ）

市有先者。 （ ）

4市

　 则市而用之 （ ）

相与宗之，而生民之祸亟矣。 （ ）

5亟　

　 幸而得之，亟宜出而公之。 ( )

五．请将下面一段文章中繁体字，异体字，通假字或古今字相应的现代字写在括号里。（本大题共10分，每空0.5分）

余每览（ ）越人入虢之诊、望齐（ ）侯之色，未尝（ ）不慨然叹（ ）其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗（ ）君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权（ ）豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃（ ）其本，华（ ）其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒（ ）然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷（ ）归（ ）天，束手受败。賫百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭（ ），变（ ）为异（ ）物，幽潜（ ）重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾（ ）值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷（ ）若游（ ）魂。哀乎！趋（ ）世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯（ ）徇物，危若冰谷，至于是也！

六个能人佳句

1.好词6个佳句6句

1、多少飞花似梦，几多云散曲终。一支笨拙的笔，饱蘸一声叹息，化成心脉的律动、风儿的呢喃，谱写一阕生命的期待与眷恋。

2、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。

3、等待是一生最初的苍老。佳句摘抄赏析。习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒地一次又一次站回原点。铜镜染霜华，蘸墨情依旧。始终，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

4、心中的情为心而谱写相思l心中的心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此的沉醉在思念的故乡，一份爱的城池被灌溉了相望的天涯，一份天气难以得到曾经的相约，一份崖口看不到未来的快乐。

5、爱是痛苦的，当回忆变成了一个人的浪漫，当爱你变成了多余的负担。我是一颗受了伤的蚌，心被撕裂，揉进沙砾，已吐不出绚丽夺目的珍珠，却还要忍受含沙的痛楚。我也是一只折断翅膀的蝴蝶，花丛中再无我婀娜的倩姿，只有蝶影片片，透着凄凉的叹息。佳句摘抄赏析。一种落寞，两种悲伤，万种无奈，千般惆怅，滋生心底，化作泪雨成河。

6、一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，看心中的情还在走，念心中的人不再往，是心中的泪不够，还是念中的相思不足，一切的告别，无法用生命的语言来告知，只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

7、回忆如雾，淡薄如素，携一缕萧湘梦，静坐兰心亭，依墙而植三两株蔷薇，满枝红粉几许出墙，蜂蝶飞舞，暗香盈袖。曳一瓣花香，携一壶浊酒，寻步花间，独饮清欢。

8、不的光阴里，是谁清歌宛转泪孤鸿？又是谁舍前种柳，红豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，这一季，花未谢，雨未消，你未离去。（）

9、月儿含情，风舞露凝，几回寐？天涯海角，心挚路短，只约黄昏后，人面春风渡，绿水依旧长流。人聚月圆，雪去飘舞音尘近。浮生牵住，朵朵情真情如水柔，湿梦微温，凝刻成生生世世的纠缠。今日门庭前，花正散香，与春日摇曳出爱的浪漫唯美，春风化雨，深邃在每个角落！

10、倘若，千年之后依然守在相思的渡口，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次缠绵悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗？

11、别离的天，天空蒙蒙，细雨飘霏，却飘不透薄雾的云烟；如血的枫，摇曳在冷风中；火红的叶，像蝴蝶，翻飞散落；冷冰的泪，将心匍匐，将双眼曼湿。

12、一梦一爱恋，一念世相思，泪的赠愧是属于心门的残门，念的落霞是夜晚的凄凉，多么的优美而无声，多么的光辉而灿烂，发出的光芒撒在心底的深处，埋下凄凄的荒凉，谈起一段无人的曲子，讲起一份不属于自己的忧伤，感知的画面如此的无言，应对的心境却如此的相思。

13、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？ 有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

14、有心拨一曲清歌，无意落两行萧然。若，在光阴的这端。还可以于逝去的岁月里，拣拾一枚暖香的回味相携左右，便已胜却世间繁花万千。

15、乌巢深谷微露的草芽儿，初立在徐徐的东南风中，天真地漫吟歌唱，想必是秋天的味道，在连日的阴雨纷纷中，跳动的雨珠儿，淌在江南古典的瓦檐上，落在爬满青藤的院墙里，微风拂过，茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分，时而有雨露流淌，雨打蕉叶，不知又潇潇了几回……

16、夏日绵长，芳菲未歇。安之若素的时光里，梦是一把锁，心是一条河，等待有人开启，有人穿越。

17、我在等待，长长无尽的思恋，期待着与你相逢。

18、多变的是天上的云，远去的是过往的风。遥望，心存青山人不老，雨落碧湖意尤闲。情来，柳枝栖高雁；爱去，花梗付东流。一切皆如行云流水般，那么的自然。

19、往事不堪回首，月明中，寂寞梧桐，锁清秋。来到这一个轮回，我已做好了准备，爱你一生一世，照顾你一生一世，可是，我没有准备的是，你来到之前，选择的是不再回忆。我该怎样面对你，面对一个既往的过去？你不知，我已后悔，后悔当年没有重复彼此的约定，没有紧紧地握住你。

20、挥手之间，沉痛的心，为你扬不起沉重的帆，真不知别后何时再相见，或许这样的再见后就再也不见了，心中颤栗起揪心的难舍。

2.写物的好词6个,好句1句

描写物品的好段我的写字台别有一番情趣。

它全身浅**。左边口摆放着一盏台灯，白色的底托，**的灯罩，十分雅致。

每天晚上，我写作业时，只要把它的小按钮一转，它便把亮光撒到我的作业本上。它弯着腰好象在向爱学 习的人致敬。

在台灯的旁边有一个英文台历，每当我翻开一页时，一天新的学习生活就开始了。在它右边有我喜欢的两个小装饰品——瓷的“小河马”和“小老 鼠”。

“小河马”的大脑袋像一只大冬瓜，上面镶嵌着一双铜铃似的大眼睛，大嘴巴咧得占了半个脑袋。它那鼓囊囊的大肚子很好玩，那两条粗壮的小腿和脑袋一样 大。

“小老鼠”呢？它全身是红的，穿着一条蓝色的小裙子，小脑袋上长着一双天使般的眼睛，看得出“小老鼠”一定非常聪明。

3.六个字的诗句,是6个字的句子就行,不需要整首诗都是6个字,是名句

楼主所例举的是词和曲，严格意义上讲不是诗，只能算诗歌范畴，六言诗比较少，整理了一下，较有名的有下面几首：

1、

冻笔新诗懒写，

寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，

恍疑雪满前村。

——（唐）李白《立冬》

2、

采菱渡头风急，

杖策村西日斜。

杏树坛边渔父，

桃花源里人家。

——（唐）王维《辋川六言》

3、

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

——（唐）鱼玄机《隔汉江寄子安》

4、

把酒留君听琴，谁堪岁暮离心？

霜叶无风自落，秋云不雨空阴。

人愁荒村路细，马怯寒溪水深。

望尽青山独立，更知何处相寻！

——（唐）卢纶《送万臣》

5、

家住金陵县前，嫁得长安少年。回首望乡泪落，不知何处天边。

胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。

——（北周）庾信《怨歌行》

6、

朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。

只疑落花漫去，复道春风不还。少年唯有欢乐，饮酒那得留残。

——（北周）庾信《舞媚娘》

7、

桃红复含宿雨，

柳线更带朝烟。

花落家僮未归，

鸟啼山客犹眠。

——（唐）王维的《田园乐》

关于六言诗：

六言诗是古代汉族诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句，分为六言古诗和六言近体诗，其中六言近体诗较为少见，不及五言七言那样流行。六言诗在《诗经》中已有萌芽，完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的短诗，多为四句。到了唐代，六言诗和五言、七言诗歌一样，逐步发展成为格律诗（也就是近体诗），到此视为纯熟，在形式上不再发展，唐代以后六言诗创作有渐趋兴盛之势，到了两宋以后，六言诗成为较为常用诗体，但在数量上还是不及七言诗和五言诗。在之后的时间里六言古诗和六言律诗六言绝句交相辉映，各自展现着不同的魅力。

时间有限，先说这么多吧，希望这些回答能够对楼主有所帮助。

4.摘抄描写我身边的小能人好词好句好段

说起我表弟，我就自叹不如。

为什么呢？还不是他比我聪明啊！我表弟名叫韦茂泉，小名叫豆豆，他有着一双大而黑亮的眼睛，眼睛上挂着一对浓浓的眉毛，可爱极了。有时他说上两句话就能使我们笑得肚子都疼了。

豆豆的自学能力非常强。他在我5岁半的时候（他比我小3岁）认得的字竟然比我还要多。

他6岁之前，就会用计算器随便计算一些计算题，渐渐地，就掌握了一些计算规律，计算题的加、减、乘、除他都可以以最快的速度算出来，可我常常说得比他慢几拍。吃饭的时候，妈妈经常会对我和豆豆说餐桌上的某一样菜的单价和总价，让我们算出数量，或者说总价和数量让我们算出单价。

你们一定会想，我比豆豆大，一定会比他先算出来。如果你们这样想的话，那就大错特错，不到半分钟，豆豆已经算出结果，我呢，常常是“默默无闻”，唉，郁闷啊！豆豆还有一个爱好，就是特别喜欢看书，是个名副其实的书迷。

没上一年级时，他就把家里能看的书看了好几遍。等上了一年级，他住到我们家，他就以每天一本书的速度看书，到二年级上册时，他就把我的书全部都看完了。

那时候我还订有一些刊物，可每次得到新刊物时，他总是第一个看完。当时我就对他说：“这还是我的书呢，我都没看完你就先看完了，什么意思啊？”他却幽默地说：“就你这种蜗牛般的速度，等你看完了这一本，可能新的书又来了，我不先看完那怎么办呢？”“唉，看你伶牙俐齿的，还这样来反问我，只好让你看吧！”亲，请采纳答案，您的采纳是我答题的动力，谢谢。

5.六诗词佳句是什么意思

拍马屁，没志气。

差一线，隔一山。 好厨师一勺汤。

大锅饭，小锅菜。 紧锅粥，慢锅肉。

衣贵洁，不贵华。 二八月，乱穿衣。

小不教，大不会。 明珠出在老蚌。

穷汉妻，半张犁。 丑婆娘好搽粉。

秋耕深，春耕浅。 人不勤，地不灵。

涝助田，旱锄田。 百病不如一防。

饱剃头，饿洗澡。 痘要结，麻要泄。

丑病不瞒医生。 药是试出来的。

甘草能和百病。 家无主，屋倒竖。

亲兄弟，明处帐。 家丑不可外扬。

言教不如身教。 邻居好，赛金宝。

邻居好，无价宝。 邻居好，一片宝。

急走冰，慢走泥。 紧走滑，慢走沙。

乐观使人长寿。 笑一笑，少一少. 恼一恼，老一老. 愁一愁，白了头。

紧紧手，年年有。 高不成，低不就。

钱，顺水船。

6.六年级好句大全

1、丝丝的，绒绒的样子清白而不轻浮，灵动而不凌乱。我在层云的沟壑间寻到湛蓝的天，还在云海中窥见了皎洁的月亮。

2、回想那些我们曾经念念不忘，思念时痛彻心扉的人，你曾以为那会是一生的不忘，一世的不舍，可其实数年之后，那不过只是一个名字，你怀念的，放不下的，只是那段时光里的自己，只是那段相爱时的感觉。

3、有一种自抑的人，懂得多，听得多，却说得很少，从不谈及自己，只是温驯自甘地提供一双大容量的耳朵。一个自恋的人在一个自抑的人面前是最危险的，他会最大程度地被那种温顺按摩催眠，进而最大功率地释放自己的丑陋面。

4、一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。有些人，只能离开；有些东西，只能放弃；有些记忆，只能埋于心底；有些过去，只能选择遗忘。

5、世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。

6、“你还爱我吗”这句话女人会在第一次和男人接吻、第一次被男人抚摸、第一次和男人上床、男人赚到第一笔钱的时候各问若干次。

7、也许，我们每个人都一样，身边从来不缺少配角，也不在乎自己身旁究竟存在多少个，只是因为在自己的眼里，心里都只能容纳那一个主角。我不知道你的主角什么时候出现，也不知道自己将会成为谁人生中的主角。

8、岁月无言，流年不语。世间所有的所有，终会被落花的光阴覆盖。我们用一生花开的时光途经四季，依然明媚如初。感谢缘分，让我在最美的年华遇见最暖的你。

9、有一段时间我特别苦恼，甚至一度抑郁，因为无论我说什么，做什么，周围的人都无法表示理解和认同。在这种不是怀疑别人，就是怀疑自己的环境下，简直都要崩溃了。

10、大部分的恐惧与懒惰有关，这句深具道理。我们常常会害怕改变，其实，都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但是，如果总是这样的话，如何能让自己成熟起来呢？

好句子来源：/web/haocihaoju/

7.带成语的好句子有哪些

1、经过长途跋涉，他终于赶到了村外一道山梁后面。

2、对于做了错事的孩子，人们只会怨其不争，决不会恨其悔悟，当他振作精神，迷途知返，走向希望的明天的时候，人们心头都会为他点亮原应该的灯笼。

3、一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼和狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。

4、宽容是一种精神，是“得饶人处且饶人”的豁达大度；宽容是一种境界，一种以德报怨的高尚风格。

5、世界上没有十全十美的人，每个人都有优缺点。人们只有取长补短。不断完善，不断进步，才能使自己有质的飞跃。

6.这里的水清澈透明，绿水悠悠，如情似梦，唐代著名文学家韩愈形容为“江作青罗带，山如碧玉簪”。

8.六年级好句字摘抄20字以内

知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。

用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！

宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

9.摘抄句子6句

1、爱情就像是花朵儿，没开的时候是孕育，开着时是灿烂，开完的时候是完美。爱一个人成本太高，你须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，是件稳赔不赚的事，但你是快乐的痛苦。

2、时间过了缘分淡了相爱的人也就散了，终于还是走到了感情的尽头，结局最终还是要别离。可是你却选择了默默的离开连“分手”这个词都没有对我说出口，留给我的只有伤心和眼泪。

3、一斤花生二斤枣，好运经常跟你跑；三斤苹果四斤梨，吉祥和你不分离；五斤桔子六斤蕉，财源滚进你腰包；七斤葡萄八斤橙，愿你心想事就成；九斤芒果十斤瓜，愿你天天乐开花。

4、一份清闲；一份情怀，小小的静谧，艳了时光，柔了岁月，静了时空，安了雅子！如此甚好，如此甚好……

5、独处，是每个人都必须经历的，生活就要我们学会能屈能伸，能够在恶劣的环境中寻找自己的出路。虽我们不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我们可以做到，改变不了的不如去适应它。

6、还记得曾经年少时的梦想，要么流浪在远方，要么执笔写青春，现在回想起来，当初是多么的稚嫩与遐想，当你渐渐长大，过着柴米油盐的日子，生活似乎都回到了父辈时的模样。

7、看似平淡如水的生活，背后却是蕴藏着绝世的真情。看似一个普通的药方，却隐藏着一世的总结。人，在不能够爱，没有权利爱的时候，在不经意间碰撞出的“爱”的火花，是最纯洁、最难忘的。

8、大部分人做的很多事情也就是随兴趣，随心情，随大流，根本就是没有明确的目标去坚持，没有明确的方向去分解，没有明确的结果去作为衡量，一个假期的时间，到最后也就是没有留下什么积累就过去了。

9、十年前追求完美，几近苛刻；十年后才发现，当初最不完美的那个人，其实是自己。

10、友谊好似溪中水，有人用玉碗来盛它。那些既无玉碗又无木碗的人，只有用手来捧它。无论什么人，只有最渴望得到水的人才能品尝到水的甜美。

好句子来源：/

10.6个字的好词,好句

词语： 恭敬不如从命[gōng jìng bù rú cóng mìng] 出处：宋·释赞宁《笋谱》卷下：“恭敬不如从命，受训莫如从顺。”

造句： 姑奶奶，既老爷这等吩咐，恭敬不如从命，毕竟侍候坐下好说话。英雄所见略同[yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng] 出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

造句：自来说：“英雄所见略同”。无葬身之地[sǐ wú zàng shēn zhī dì] 释义：了没有地方埋葬。

出处：《山阳公载记》：马超计不得施。曹公闻之曰：“马儿不，吾无葬地也。”

造句：吾王千秋万岁之后，少不得太子为君。今王后日夜在宫怨望咒诅，万一他母子当权，妾与伯服，无葬身之地矣！九牛二虎之力[jiǔ niú èr hǔ zhī lì] 释义：比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。 出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”

示例：费了九牛二虎之力，终于把这问题解决了。真金不怕火炼 [zhēn jīn bù pà huǒ liàn] 释义：意志坚强的人经得起任何考验。

出处：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。 示例：真金不怕火炼，中国战士经过血与火的考验，更加英勇无畏了。

神不知鬼不觉[shén bù zhī guǐ bù jué] 释义：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 出处：元·无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高地来厚。”

示例：李自成和刘宗敏等神不知鬼不觉地率领着队伍过了洛南，埋伏在华山东麓的深山密林中。打肿脸充胖子[dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī] 释义：比喻宁可付出代价而硬充作了不起，为撑面子，做一些自己力不能及的事情。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十八章：“老兄，你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。” 示例：他明明已经还不起债了，却还要打肿脸充胖子。

五十步笑百步[wǔ shí bù xiào bǎi bù] 释义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻缺点或错误的程度不同，实质却一样。

（步是指古代的长度单位） 出处：《孟子·梁惠王上[2]》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 示例：你们俩都差不多，就不要五十步笑百步了。

好句： 长痛不如短痛。 译文：与其长期的痛苦还不如短期的痛苦。

缠绵生与共。 译文：与你缠绵不休，同生共，相依为命。

形容情谊极深重。活到老学到老。

译文：年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。天有不测风云。

译文：有些不好的天气是无法预测的，比喻灾祸是无法预料的。墙有风壁有耳。

译文：意思是墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。

吃一堑长一智。 译文：堑：壕沟，比喻困难、挫折。

受一次挫折，增长一分见识。尽信书不如无。

译文：全部相信书本上的知识，还不如什么都不知道。明人不做暗事。

译文：心地光明的人不做偷偷摸摸的事。粗丝难织细绢。

译文：指什么人做什么活，各有专长，不能强求。有理不在声高。

译文：双方在争执中嗓门大不代表就一定有理。丁是丁卯是卯。

译文：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

闻名不如见面。 译文：只听名声不如见面更能了解。

远水难救近火。 译文：远处的水救不了近处的火。

比喻慢的办法救不了急。一步一个脚印。

译文：走一步留一个脚印，比喻做事踏实。亲兄弟明算帐。

译文：关于钱的的事，不管关系有多好，都分得清清楚楚。

司马迁的资料

司马迁（约公元前145——前90年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。他10岁开始读古书，学习十分认真，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，做了郎中。郎中守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土、人情。他父亲司马谈后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱，做了中书令。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪，受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在55岁那年最后完成了全书的撰写和修改工作。除《史记》外，司马迁还作赋8篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段。又作《报任安书》，记述他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。

司马迁卒年及其因真相

我国历史上伟大的史学家和文学家司马迁，生长在西汉武帝时代，曾任太史令，因为李陵降匈奴事辩护而触犯武帝忌讳，遭受腐刑。被刑后，他怀着极大的悲愤和憎恨的心情，坚持完成了五十万言的历史巨著——《史记》。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”《史记》展示了从传说中的黄帝到西汉武帝时代的三千年的历史画卷。《史记》问世以后，历代都有专门研究《史记》和研究司马迁的学者，国外也不断涌现研究《史记》的专家，可是对于司马迁的卒年和因这个问题，由于史料的缺乏，始终未能得到令人满意的结果。

正史中未载司马迁卒年，有人认为这是司马迁善终的证明，也有人认为这恰恰说明司马迁得不明不白大有疑问史记集解东汉学者卫宏汉旧仪注云 ：“司马迁作景帝本纪，极言其短，及武帝过，武帝怒而削去之。后坐举李陵，李陵降匈奴故下蚕室有怨言下狱葛洪西京杂记也有相类似的记载有 人据此认为司马迁是因作报任安书而的且在作报任安书的当年据王国维考定报任安书作于太初四年郭沫 若认为司马迁下狱的事世上必有流传，故卫宏、葛洪均笔之于书。卫宏和葛洪都是当时颇有名望的大学问家不会无中生有歪曲事实班固在汉书司马迁传的赞中叹息 以迁之博物洽闻而不能以知自全悲其既陷极刑指腐刑之后又不能自保其身这说明司马迁不是自然之桓宽盐铁论周秦篇文学读书人 所言：一日下蚕室创未宿卫人主出入宫殿得由受禄食大官享赐身以尊荣妻子获其饶故或载卿相之列就刀锯而不见 悯盐铁会议召开于西汉昭帝始元六年离司马迁生活年代相去不远汉书载司马迁被刑之后，又“尊宠任职”，为中书令（皇帝的御用秘书），可说是“载卿相之列。”郭沫若认为《盐铁论·周秦》篇中的既“下蚕室”而后又“就刀锯”，就是暗指司马迁的再度下狱致之事。

对此，有的学者则提出异议。目前尚存有关卫宏提及太史令和司马迁行事的记载，共有四条，经考证，至少有两条不符合史实，故卫宏说司马迁“下狱”一事，殆不可信，至少也是孤证。古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁伤”。《汉书》叹司马迁“既陷极刑”，不“能自保其身”，应当从古人的这种含义上来理解。《盐铁论·周秦》篇文学之言与司马迁根本风马牛不相及，“下蚕室”之后又“就刀锯”，原意只是指一种刑罚所造成的社会不良风气，乃证明汉武帝严峻之治的无效，不能解释为司马迁两次下狱。

也有人认为司马迁可能于汉武帝晚年的“巫蛊之狱”。巫蛊案发于征和元年，身为治巫蛊使者的江充与卫太子有怨，恐武帝晏驾后为太子所诛，遂大开杀戒以借机剪除太子，太子杀江充后自杀，武帝穷治巫蛊之狱，转而穷治太子之狱，一直到征和四年，前后者达十几万，司马迁的好友任安，就是“巫蛊之狱”的殉难者之一。这场灾难，牵及到当时许多文武官员，司马迁恐怕也难以幸免。又据《史记》记事内容分析，太初四年至征和二年还有记事，征和三年后无记事，司马迁很可能是《汉书》所云“巫蛊之祸，流及士大夫”的牺牲者。

还有人主张司马迁于武帝之后。西汉学者褚少孙曾说过“太史公记事，尽于孝武之事，”《史记》各篇里有汉世宗的谥号“武帝”。“武帝”系汉世宗刘彻后，后人所追封，如司马迁在武帝之前，怎么会知道这谥号呢？有人考证司马迁《报任安书》作于征和二年十一月，距武帝驾崩仅四年，从《报任安书》的内容来看，知道当时《史记》尚未全部完成，此后必有修整补辑，故涉及到武帝的专访，必称谥号，则不足为奇了。

总之，司马迁到底是“有怨言，下狱”或是为“巫蛊之狱”所累及，还是平安地活到武帝之后，寿终正寝，目前尚无明文信史作据，有待于今后新史料的发现和人们的进一步研究。

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

一、继父志，任史官

司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。

元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。

司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。"

司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。

司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作《史记》。

西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。 一、继父志，任史官

司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。

元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。

司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。"

司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。

司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作《史记》 top

二、直言受宫刑

天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。

这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。

司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了刑。

据汉朝的刑法，刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一，但"或重于泰山，或轻于鸿毛"，的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来。

三、 发愤著 《史记》

司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

全书包括十二"本纪"，三十"世家"，七十"列传"，十"表"，八 "书"，共五个部分，约五十二万六千多宇。

够不?

我给的网址是"司马迁研究网"

比喻人有思想的成语是什么成语是什么意思？

比喻两个人的思想思维一致的成语是什么

英雄所见略同

读书要有选择比喻人的思想的成语是什么

陶熔鼓铸

发音 táo róng gǔ zhù

释义 比喻给人的思想、性格以有益的影响。

比喻给人的思想性格与友谊的影响是什么成语

近朱者赤，近墨者复黑，这句制话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。也可以形容友情的友好。

中文名

近朱者赤近墨者黑

意义

汉语成语

出处

《太子少傅箴》

形容

环境对人的影响

读音

jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi

释义

靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

形容环境对人的影响。朱和赤：可以释义为红色的东西；而墨和黑即是说黑色的东西。红与黑相对，红可以理解为红是正义的，好的。黑则相对是邪恶的或不好的。不管你跟着其中任意一方的人，都会被其拥有的品行所感染。换句话说就是跟好人学好，跟坏人学坏。

形容每个人有各自的想法和各自的思想的一个成语叫什么

仁者见仁，智者见智

形容人有思想用什么成语

[胜读十年书]胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

[抱残守缺]抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[博大精深]博：广，多。形容思想和学识广博高深。

[呆头呆脑]呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

[高枕无忧]垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

[傻头傻脑]形容思想糊涂，愚笨痴呆。

[登高望远]登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

[糊里糊涂]认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

[前言不搭后语]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

[久束湿薪]长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。

[火尽薪传]火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

[顿开茅塞]顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[茅塞顿开]茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[闲愁万种]闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

[抱残守阙]①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[马放南山]比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

[多愁善感]善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

[心心相印]心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[如饮醍醐]比喻使人思想上一下就通了。

[入主出奴]原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

[轻装上阵]原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。

[情投意合]投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

[天真烂漫]天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

[情投契合]形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[情孚意合]形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[天真烂熳]形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

[表里如一]表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

[陶熔鼓铸]比喻给人的思想、性格以有益的影响。

[初生牛犊不怕虎]比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

[臭肉来蝇]腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

[无根而固]固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

[换骨脱胎]原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[脱胎换骨]原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[防微杜渐]微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

[邪魔外道]佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

[拨云睹日]拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

[乐业安居]愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

[泛滥成灾]江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

[男盗女娼]男做盗贼，女为。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

[翻然悔悟]悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

[不忘沟壑]沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

[好恶不同]爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

[心不在焉]心思不在这里。指思想不集中。

[神情不属]犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。

[小脚女人]因用以指思想保守的人。

[染神乱志]指思想受到迷惑扰乱。

[同心同德]同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

[一心同体]犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

[道德文章]指思想品德和学识学问。

[道学先生]指思想、作风特别迂腐的读书人。

[墨守成规]墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

[文以载道]载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

[思绪万千]思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

[道不相谋]指思想志向不同的人不会在一起共事。

[同心一德]指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[同心协德]指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[同心合德]指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[心凝形释]精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

[墨守成法]指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。

[人心如面]心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

[离经畔道]①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

[至人无梦]至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

[打破迷关]指打掉思想上的迷惘。

[情投意洽]情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

[潜移默化]潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜濡默化]犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜濡默被]犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜移暗化]指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

[默化潜移]指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

[人非土木]指人是有思想感情的。

[声气相投]指朋友间思想一致，性情投合。

[异端邪说]指和正统思想不同的有害的学说。

[孔思周情]指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。

[情文并茂]指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

[瑰意奇行]指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[人非木石]指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

[人非草木]指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

[一民同俗]指使人民的思想风俗齐同。

[革心易行]指改正错误思想，改变错误行为。

[不臣之心]不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

[遗老遗少]遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

[自由泛滥]指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

[字里行间]指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

比喻思想忽然开窍，立刻明白了某种道理是什么成语

比喻思想忽然开窍，立刻明白了某种道理这个成语有可能是：

茅塞顿开、恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通。

形容人很有内涵的成语是什么

1成语： 满腹经纶

拼音： mǎn fù jīng lún

解释： 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处： 《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

举例造句： 仲老，真佩服，满腹经纶！这果然是奥妙！

2成语： 溢于文辞

拼音： yì yú wén cí

解释： 溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。

出处： 《汉书·东方朔传》：“方今公孙丞相……严安、徐乐、司马迁之伦，皆辩知闳达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？”

举例造句： 少豪隽慷慨，溢于文辞。

3成语： 学富五车

拼音： xué fù wǔ chē

解释： 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处： 《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

举例造句： 大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。

4成语： 才高八斗

拼音： cái gāo bā dǒu

解释： 才：才华。比喻人极有才华。

出处： 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

举例造句： 左宗棠这人虽然才高八斗，器量却不开阔。

5成语： 才识过人

拼音： cái shí guò rén

解释： 才能和见识超过一般人。

出处： 元·马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”

举例造句： 其才识过人，胆气压乎群类。

形容清净,纯洁,也比喻人的思想没有受到一点坏的影响 带一的成语是什么

一尘不染.

我只想的到这个了.

形容一个人有大格局 的成语 是 什么

大格局这个词的意义太宽泛也太抽象了。

一个人心胸宽广你可以说是格局大；志向高也可以说是格局大；眼光远也可以说是格局大；气宇不凡也可以说是格局大。要看是指哪方面了，所用的成语肯定也是不同的。

高瞻远瞩[ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

基本释义详细释义

[ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

气势磅礴[ qì shì páng bó ]

基本释义详细释义

[ qì shì páng bó ]

磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

气吞山河[ qì tūn shān hé ]

基本释义详细释义

[ qì tūn shān hé ]

气势可以吞没山河。形容气魄很大。

胸怀大志[ xiōng huái dà zhì ]

基本释义详细释义

[ xiōng huái dà zhì ]

怀：怀藏。胸有远大志向。

卓尔不群[ zhuó ěr bù qún ]

基本释义详细释义

[ zhuó ěr bù qún ]

卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

器宇轩昂[ qì yǔ xuān áng ]

基本释义详细释义

[ qì yǔ xuān áng ]

形容人精力充沛，风度不凡。

龙行虎步[ lóng xíng hǔ bù ]

基本释义详细释义

[ lóng xíng hǔ bù ]

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

等等等等

“有”开头的成语

所开头的成语：

所在皆是、所剩无几、所作所为、所向无前、所向克捷、所向皆靡、所见所闻、所见略同、所费不费、所当无敌、所向无敌、所向披靡、所到之处、所向风靡、所图不轨、所费不资。

成语解释：

(1)所在皆是:到处都是。指某种人或事物普遍存在。

(2)所剩无几:剩:余留下来的。剩下的没有多少了。

(3)所作所为:指做的一切事情，或说全部行为。

(4)所向无前:所指向的地方，谁也阻挡不住。

(5)所向克捷:军队所去之处，都能取得胜利。

(6)所向皆靡:见“所向披靡”。

我想知道三国志里的庞统

庞统(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，三国时刘备部下著名的谋士、将领。

庞统年轻时，为人朴钝，未有识者。但他的叔父大名士庞德公对他却十分看重，认为他不同寻常。当时，颍川人司马徽清高雅正，素有善于鉴识人品的名声，庞统慕名前往拜见。见面时，司马徽正在树上采桑，于是庞统就坐在树下，跟他交谈起来。两人越谈越投机，就这样一个树上，一个树下，一直谈到深夜。司马徽觉得庞统真正非同凡响，诚心诚意地褒扬庞统是南州首屈一指的人才，并且赞叹说：“庞德公确实有知人之明，庞统确有与众不同之处！”从此，庞统的名声渐渐显赫。庞德公将他与诸葛亮、司马徽并列，说孔明是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜。

不久，郡中任命庞统为功曹。庞统有知人之明，他喜欢评判人品高下，乐于培植养成别人的声望，但是他称赞别人时，往往超过那人的实际才能，多有溢美之辞。

时人们觉得奇怪，问其原故。庞统说：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自劢，不亦可乎”(《三国志·蜀书·庞统传》)？

吴国将领周瑜帮助刘备攻取荆州，兼任南郡太守，庞统仍为功曹。周瑜去世，庞统送葬到吴地。吴人多闻其名，因此，当他要西返荆州时，众多知名人士齐会昌门，为他送行，陆绩、顾劭、全琮都参加了聚会。庞统又开始品评人物，他说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”接着，他又对全琮说：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”陆绩、顾劭对庞统说：“使天下太平，当与卿共料四海之士”(《三国志·蜀书·庞统传》)。于是，庞统跟他们深相结交而归。

事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，甄综人物，我比不上您，但是，如果论帝王之秘策，揽倚伏之要最，我可就比您强一点了。”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。

刘备占据荆州，任荆州牧，庞统以从事的身份试署耒阳县令。在任不理县务，治绩不佳，被免官。吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”(《三国志·蜀书·庞统传》)。诸葛亮也对刘备说起过庞统。于是，刘备召见庞统。两人纵论上下古今，刘备对他大为器重，任命他为治中从事。此后，刘备倚重庞统的程度仅次于诸葛亮。庞统和诸葛亮同为军师中郎将。

一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。听说那次我到吴国，周瑜曾上秘信给孙权，让孙权扣留我，不知是否真有此事？在谁的手下，当然就该忠于谁，你不必隐瞒。”庞统回答：“确有此事。”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。去了，竟差一点落到周瑜手中！”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。孔明那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。现在想来，这确实是一步险棋，并非万全之计。”

建安十六年(211)，法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒张鲁。法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，就有可能得民心、有成就。如今为得益州，失信于天下，能行吗?”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随枷权变才好。况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。

益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”刘备说：“初入他国，恩信未著，此不可也”(《三国志·蜀书·庞统传》)。刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。

此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。

建安十七年(212年)十二月，刘备在葭萌关屯驻已经一年。庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣”(《三国志·蜀书·庞统传》)。

刘备认为中计有道理，依计而行。斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。”庞统却说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出？”于是庞统起身而退。刘备马上后悔了，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，饮食自若。刘备说：“向者之论，阿谁为失？”庞统说：“君臣俱失”(《三国志·蜀书·庞统传》)。刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。

裴松之评价刘备和庞统的这次争论说：“谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备酣宴失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失。其言‘君臣皆失’，盖分谤之言耳。”

不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城，被飞箭射中，去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。

庞统后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。

在庞统墓约2公里处，有刘备为其建的祠墓，三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。宋代文人陆游路过庞统祠墓时，曾作诗一首：

鹿头山 过庞士元墓

士元千载， 凄恻过遗祠 。

海内常难合， 天心岂易知。

英雄千古恨， 父老岁时思。

苍藓无情极， 秋来满断碑。

点评：庞统善能知人，议论英发，多出奇计，言必有中，实为一代英才。可惜英年早逝，未成大功，令人叹惋。