瘗玉埋香-瘗玉埋香的意思

1.燔瘗的词语燔瘗的词语是什么

2.瘗是什么意思

3.闲读《随园诗话》（472)

4.袁宏道《灵岩记》原文和译文分别是什么？

5.香消玉殒近义词

燔瘗的词语燔瘗的词语是什么

燔瘗的词语有：词不达意，点金乏术，瘗玉埋香。

燔瘗的词语有：东拉西扯，电光朝露，促膝谈心。2：注音是、ㄈㄢ_一_。3：结构是、燔(左右结构)瘗(半包围结构)。4：拼音是、fányì。

燔瘗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.祭祀天地。2.指祭品。

二、引证解释

⒈祭祀天地。引《汉书·终军传》：“专神明之敬，奉燔_於郊宫。”颜师古曰：“燔，祭天也；_，祭地也。”⒉指祭品。引《三国志·蜀志·先主传》：“谨择元日，与百寮登坛，受皇帝__。_燔_，告类于天神。”

三、网络解释

燔瘗《汉书·终军传》：“专神明之敬，奉燔瘗於郊宫。”颜师古曰：“燔，祭天也；瘗，祭地也。”

关于燔瘗的成语

惮赫千里瘗玉埋香促膝谈心东拉西扯燔书_儒点金乏术电光朝露担惊受怕词不达意岛瘦郊寒

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瘗是什么意思

瘗的意思为烧火做饭，如分居各爨；引申含义为炉灶，如爨火、爨烟。

“瘗”字的汉语拼音念: yì。 瘗yì 1、掩埋,埋葬:瘗埋。瘗藏(cáng )(殉葬的金玉器物)。瘗玉埋香(旧指美女去)。封瘗[fēng yì.

在现代汉语中，“爨”字还有中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称含义，如《讲百花爨-》、《文房四宝爨》。

“瘗”，读音为yì，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“瘗”的基本含义为掩埋，埋葬，如瘗埋、瘗藏；引申含义为埋物祭地，如瘗坎、瘗地。

在日常使用中，“瘗”也常做动词，表示埋藏，隐藏，如瘗钱。

闲读《随园诗话》（472)

高景藩，字怡园。杭州人。雍正二年(1724年)进士。官道员。

高韫珍,字淡仙。清代女诗人。高景藩季女。

小青，即冯小青，名玄玄，字小青。明万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。嫁杭州豪公子冯通为妾。讳同姓，仅以字称。工诗词，解音律。为大妇所妒，徙居孤山别业。亲戚劝其改嫁，不从，凄怨成疾，命画师画像自奠而卒，年十八。近现代著名学者潘光旦先生曾著同名传记《冯小青》。小青墓原在西湖孤山。《西湖新志》卷九：“明女士广陵冯小青墓，在林公祠左。” 1955年废。

檀郎，音tán láng，旧时人称美男人为“檀郎”，女子也以其作认夫婿或所爱男子的尊称。中国历史上著名的美男子，西晋文学家潘安的小名为檀郎，后遂用檀郎代指夫君或情郎或所喜欢的人之美称。

瘗玉，音yì yù，本义是古代祭山礼仪，治礼毕埋玉于坑。瘗，掩埋，埋葬。也指埋物祭地祭山。例：《吕氏春秋》：有年瘗土，无年瘗土。高诱注：“祭土曰瘗。年，谷也。有谷祭土，报其功也。无谷祭土，禳其神也。”瘗坎，古代行祭地礼时用以埋牲、玉帛的坑穴；瘗玉，祭山后埋玉。后有成语“瘗玉埋香”，意思是指美丽的女子亡。出自南宋·吴文英《莺啼序》：“别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。”明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“回头乐事浮云散，瘗玉埋香今几载？”

淡人，高韫珍丈夫的字。郎君，女子对丈夫的雅称。

甲辰，指雍正二年，1724年。

丁巳，指乾隆二年，1737年。是年，袁枚因为上年参加博学鸿词科考试未中，流落在京，等待参加乾隆三年的乡试。期间在高景藩家寄住三个月。袁枚自称“主其家”，意思是“管家”。实际上是在他家坐馆，即当家庭教师。见《随园诗话·补遗卷一·五一》

铭墓，指为其撰写墓志铭。

（待）

袁宏道《灵岩记》原文和译文分别是什么？

灵岩记

作者：（明）袁宏道

原文

灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠，已不知化为何物。其间挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉！有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即翫华池也。

登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心？色之于人甚矣哉！

山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏《砚史》云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者矣。

嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士，犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云无害霸；蜀国无倾国之美人，刘禅竟为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库无湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百西施，何益哉！

译文

灵岩，又名砚石，《越绝书》上说：“吴国人在砚石山上修建了馆娃宫。”说的就是这个地方。山腰有两口吴王井：一口圆井，叫池；一口八角井，叫月池。周围的石头光滑如镜，石质细腻没有剥蚀，井内有常清的泉水，晶莹可爱，一般所说的井栏和井绳，早已不知道变成什么东西了。其间带着净瓶和饭钵而来的人，只有一两个山僧，（他们也不过）在衰草寒烟之中出没而已。悲哀啊！（山上）还有一处泉水叫砚池，极旱的年岁水也不干，有人说这就是翫华池。

登上琴台，（可以）看见太湖一带的几座山，就好像成百上千的发髻，出没在银色的波浪中，这也是区内的绝妙景色。山上原有响屧廊，满山谷都长满了松树，而廊下松树最为茂盛，每当疾风刮起，声若飞涛。我笑着对山僧说：“这是美人环佩钗钏叮当作响即将走来的声音，你受得了这戒律吗？大概应该避开去吧。”山僧瞠目结舌不知我说的是什么。石头上有西施的足迹，我命小童仆用袖子拂拭一下，小童都徘徊犹豫变了脸色。西施所穿的青丝的鞋缘和浅**的鞋扣，宛然在石头上忽隐忽现，即使是用铁石作心肝的人，能不魂销心吗？美色对于人来说真是太厉害了啊！

山侧有西施洞，洞中的石头样子很粗陋难看，不免有点唐突佳人。有人说这座石洞，是当年吴王用来囚禁范蠡的地方。山僧对我说：这下低洼之处，是东西两座画船湖，是当年吴王与西施泛舟游乐的地方。采香径在山前十里处，远远望去好像在山脚下，这条小路像箭一样笔直，是当年吴国宫中妃嫔们种香草的地方。山下有石头可以制砚，石色深紫，好的制成砚质量不差歙溪出产的歙砚。米氏（米芾）的《砚史》上说：“蠖村的石头文理较粗，发墨不会散落。”说的就是这种石头。山名得来，大概也是因为这一点，然而现在已经采伐殆尽，石材也不再有质地较好的了。

唉，山河久远，美女容颜还像新的。椒花的香气已经淡去，最终不过使为待月而开的香帘虚开罢了；历代被赞为美女的都已被埋葬在历史的尘烟之中了，还有谁作佳侣双宿双飞呢？（这些）都已经化为灰尘白杨和青草了。百代之后，那些幽居之士和隐逸高人，仍然为之感到伤心寂寞的美人的足迹，为之感到断肠虚无的彩绘的木板鞋，何况那些在长洲苑看花，拥有翠白玉床的人呢，其情景会怎么样呢？齐国有不嫁的姊妹，管仲说这不会损害齐国的霸业；蜀国没有使国家倾覆的美人，刘禅最终成为俘虏。亡国的罪责，难道只是在女色吗？如果府库无湛卢那样的收藏，钱塘潮中没有伍子胥鸱夷裹尸的仇恨，越国即使进献一百个西施，又有什么用处呢！

注释

1、驳蚀：亦作“驳蚀”。犹剥蚀。明袁宏道《灵岩》：“周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱。”清王士禛《黄子文王叔明合作山水图》诗：“粉墨驳蚀神淋漓，岩谷高深气磐礴。”

2、银床素绠：井栏和吊绳。

3、挈：提；拎；持；拿。

4、军持：源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。”清钱谦益《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》之三：“计口虀盐度六时，放衙取水一军持。”清陶炜《课业馀谈·器》：“军持，浄瓶也。”姚雪垠《李自成》第二卷第八章：“﹝李强﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间，这时取下来递给自成。”

5、瓶钵：梵语音译，和尚用的碗。

6、旱岁不竭：干旱年头也不干枯。

7、翫：同“玩”。

8、螺髻：古时童子把头发盘结在头上，形状像螺壳，称为螺髻。后人多以此形容山的峰峦。

9、响屧廊：相传吴王夫差所建，用楩木、梓木铺地，下空，让西施和官女穿着木屐，走着发响。屧，木板拖鞋。

10、冲飙：猛然而来的狂风；急风；暴风。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“冲飙倾山，而不能效力於拔毫；火铄金石，而不能耀烈以起溼。”北周王褒《送观宁侯葬》诗：“冲飇摇桓榦，烈火壮曾昆。”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“冲颷荡岳，宁移忍地之灵；烈火焚山，不挠坚林之色。”宋杨万里《海鰌赋》：“于是海鰌交驰，搅西蹂东，江水皆沸，天色改容，冲飙为之扬沙，秋日为之退红。”清吴伟业《松鼠》诗：“冲颷飘颓瓦，坏墙丛废棘。”

11、若：你。

12、具戒：即“具足戒”。佛教戒律。僧尼所受戒律之称。意谓戒条圆满充足，故名。其戒条数量，不尽一致。中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。唐玄奘《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“善贤闻已，心浄信解，求入法中，受具足戒。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。”亦省作“具戒”。唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“及阿难之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。”宋秦观《圆通禅师行状》：“天禧二年，普度天下僧，遂落发受具戒。”这两句是袁宏道同和尚开玩笑，以松涛声比作美人来了，叫守戒的和尚快快避开。

13、瞠目：瞪着眼睛。

14、履迹：足迹。南朝陈何楫《班倢伃》诗：“履迹随恩故，阶苔逐恨新。”唐岑参《长门怨》诗：“绿钱生履迹，红粉湿啼痕。”

15、小奚：即“小奚奴”。小童儿；小男仆。唐李商隐《李贺小传》：“﹝贺﹞恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”元汤式《脱布衫带小梁州·四景为储公子赋·春》曲：“问春何处忘机，小奚奴相趁相随。”亦称“小奚”、“小傒”。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“又选小奚秀美者十人，教成吹弹歌曲，日以自娱。”清张岱《陶庵梦忆·冰山记》：“是夜席散，余填词督小傒强记之。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“每出游，必使小奚负铁铛瓦缶纍纍，戞触有声。”参见“奚奴”。奚，奴婢。

16、色动：脸色改变。《战国策·赵策一》：“知过出见二主，入说知伯曰：‘二主色动而意变，必背君，不如令杀之。’”《东观汉记·班超传》：“﹝超﹞乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。”《隋书·高祖纪上》：“﹝帝﹞因召高祖，命左右曰：‘若色动，即杀之。’高祖既至，容色自若，乃止。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“﹝公业﹞呼非烟诘之。非烟色动，不以实告。”

17、碧镱缃钩：青丝的鞋缘和浅**的鞋扣，比喻西施所着的鞋子。

18、石髬：字书无此字，疑有误，指石色明灭闪动的形状。髬：髬髵，猛兽鬃毛竖起的样子。

19、仄：同“侧”。

20、歙溪：在安徽省婺源县，以产砚石著名。

21、蠖（huò）村：地名，在灵岩山下。

22、糁：洒；散落。

23、蒐（sōu）伐：搜括开采。

24、绵邈：长久；悠远。晋陆机《感时赋》：“夜绵邈其难终，日晼晚而易落。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“开辟草昧，岁纪緜邈，居今识古，其载籍乎！”唐李华《咏史》之三：“緜邈数千祀，丘中谁隐沦。”清周亮工《觉庵兄六十序》：“加以世代绵邈，水火兵燹，以后虽复同处一域，不知为谁何氏之族者矣。”

25、粉黛：白粉和黑粉。后代指年轻貌美的女子。唐白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“可怜粉黛丛中绝质，囹圄队里愁形。”清蒲松龄《聊斋志异·狐嫁女》：“少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉椀金瓯，光映几案。”

26、椒华：即“椒花”。晋王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 越 又有美女二人……贡於吴 ， 吴 处以椒华之房，贯细珠为帘幌。”唐 李贺 《巫山高》诗：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”王琦 汇解：“椒花坠红，即无人花自落之意…… 长吉生长中原，身未入 蜀 ， 蜀地之椒，目所未睹，出於想像之间，故云耳。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“闻道云南 有 泸水 ，椒花落时瘴烟起。”

27、埋香：谓埋葬美女。唐李贺《官街鼓》诗：“汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。”香骨，代指美女尸骨。宋吴文英《莺啼序·丰乐楼节斋新建》词之二：“别后访，六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“此凤眼张三旧居也，门庭如故，埋香黄土已二十馀年矣。”《花月痕》第四一回：“名花证果知何日？蔓草埋香有旧盟。”王德锺《书感》诗之一：“气豪击剑吹箫里，才尽埋香葬玉中。”

28、双鸾：即鸾双。双宿双飞的鸾鸟。

29、幽人逸士：幽人：指幽居之士。宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”逸士：节行高逸之士，隐逸者。《后汉书·逸民传·高凤传论》：“先大夫 宣侯 尝以讲道馀隙，寓乎逸士之篇。”唐 白居易 《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》：“商岭 老人自追逐， 蓬丘 逸士相逢迎。”《红楼梦》第二回：“若坐於诗书清贫之族，则为逸士高人。”闻一多 《忆菊》诗：“啊！东方底花，骚人逸士底花呀！”

30、香趺：美人的脚迹。

31、画屧：彩绘的木板拖鞋。《玉台新咏·梁简文帝＜戏赠丽人诗＞》：“罗裙宜细简，画屧重高墙。”吴兆宜注引《说文》：“屧，屐也。”

32、矧：何况；况且。

33、仲父云无害霸：管仲说这不会损害齐国的霸业。

34、湛卢：宝剑名。这句说，吴王得了越王所献宝剑，骄傲起来，因而亡国。

35、鸱chī夷：皮革制成的囊。伍子胥谏劝吴王不要信任越王，不听，自杀。吴王把他的尸首盛在鸱囊中，浮在江中。

香消玉殒近义词

香消玉殒近义词：

一命归天，瘗玉埋香

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香消玉殒_百度汉语

[拼音] [xiāng xiāo yù yǔn]

[释义] 比喻美丽的女子亡。