新亭对泣道理-新亭对泣的道理

2024-10-12 15:11:02

1.带对字的四字成语

2.天中节是什么意思天中节是什么节

3.什么这个四字成语怎么写

4.文言文何止

5.陈太丘与友期行文字常识

6.三十个四字成语及解释

带对字的四字成语

新亭对泣道理-新亭对泣的道理

1、带对字的四字成语：棋逢对手、门当户对、对牛弹琴、对酒当歌、牛衣对泣、针锋相对、洒扫应对、针尖对麦芒、对簿公堂、对症下药、牛头不对马嘴、对薄公堂、对答如流、新亭对泣、成双成对、相对无言、文不对题、遥遥相对、无对证、楚囚对泣、唱对台戏、楚囚相对、夜雨对床、从容应对、对床夜语、望衡对宇、三曹对案等。

2、棋逢对手，汉语成语，拼音是qíféngduìshǒu，意思是比喻争斗的双方本领不相上下。

3、门当户对，汉语成语，拼音：méndānghùduì，旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下，适宜通婚结亲。

4、对牛弹琴，该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语；含贬义。

天中节是什么意思天中节是什么节

导语：天中节是什么意思？很多人都不知道天中节是什么节。其实天中节就是端午节的一个别称，在古时候端午节很多人都将它叫做天中节。苏轼和陆游等著名的诗人都有写过有关天中节的古诗，下面我们就来看看有关天中节的相关介绍。

天中节是什么意思天中节是什么节

端午节又叫“天中节”，根据是明代田汝成《西湖游览志余》卷二十载：“端午为天中节，人家包黍秫以为粽，束五色彩丝。”

陈元靓的《岁时广记·趁天中》有记载：“《提要録》：‘五月五日，乃符天数也，午时为天中节。’”《水浒传》第一一○回：“正值五月五日天中节，宋江教宋清大排筵席。” 苏曼殊《与高天梅柳亚子书》：“天中节奉上一笺，托哲子转交，想已尘清鉴矣。”

天中节的古诗词

六幺令·天中节（宋·苏轼）

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕**，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

天中节舟次感怀

清代：濮文暹

朝辞白帝暮黄牛，云水匆匆漫洗愁。佳节思亲便西笑，大江拒石不东流。

文章有用期前路，家国无依剩此舟。野艾山榴空自好，怜他风露满汀洲。

天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过

宋代：陆游

万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐。

宝帘风定灯相射，绮陌尘香马不嘶。

星陨半空天宇静，莲生陆地客心迷。

归途细踏槐阴月，家在花行更向西。

端午节别称

端午节，我国民间以农历五月初五为“端午”，按夏正建寅，五月为午月，故五日也称午日。《风土记》说：仲夏端午，端始也，谓五月初五也，故端午节又称为“重午节”。

端午节开始气候已进入夏天，福州民谚曰：“吃过端午粽，寒衣才能送。”这时阳光中午时尤为强烈，又因“午时”为“阳辰”，故端午节又称“端阳节”。民国时期被定为“夏节”。这种说法源于三千年前夏、商、周时代。当时以“夏至节”为“端午节”。唐代韩鄂在《岁华纪丽》中说：“日叶正阳，时当中夏。”便是这个道理。

端午节又叫“女儿节”，据清初康熙《大兴县志》记载，五月五日这一天，少女们须佩灵符，头插榴花，已嫁之女，也可各回娘家，故又称为“女儿节”。

由于端午节开始，酷暑将临，五毒孳生（五毒指蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）人间开始流行瘟疫等疾病，故五月古人称之为“恶月”。所以古时有的地方在端午节这一天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避邪毒，故有“躲午节”之称。

什么这个四字成语怎么写

1. 写四字成语

秋色宜人、山清水秀、湖光山色、秋高气爽、一叶知秋、秋意深浓、秋兰飘香、丹枫迎秋、枫林如火描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂沉鱼落雁，貌美如花，倾国倾城眉清目秀容光焕发美如冠玉出水芙蓉冰肌玉骨冰清玉洁明眸皓齿靡颜腻理闭月羞花沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤发童颜鹤发鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满瘦骨如柴退避三舍洛阳纸贵草木皆兵按图索骥后来居上邯郸学步守株待兔如火如荼望梅止渴探骊得珠望洋兴叹掩耳盗铃桃李不言，下自成蹊请君入瓮高山流水胸有成竹唇亡齿寒闻鸡起舞指鹿为马不寒而栗不学无术鸡鸣狗盗势如破竹枕戈待旦抱薪救火梁上君子脱颖而出嗟来之食塞翁失马，焉知非福精卫填海靡靡三音入木三分八仙过海人琴俱亡三令五申下逐客令门可罗雀寸草春辉天衣无缝不名一钱未雨绸缪出尔反尔乐极生悲乐不思蜀礼贤下士对牛弹琴曲高和寡。

2. 四字成语

长歌当哭长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。

用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。抽抽搭搭形容抵声哭泣。

愁眉苦脸皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

椎心泣血椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。

形容非常悲痛。大放悲声放声痛哭。

形容非常伤心。歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。

指安居的家宅。鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。

鬼哭神嚎号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

行号巷哭行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。

形容人们极度悲哀。号寒啼饥因为饥饿寒冷而哭叫。

形容挨饿受冻的悲惨生活。号啕大哭号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。

形容放声大哭。号啕大哭号啕：大哭声。

放声大哭。哭天喊地提高嗓门又哭又叫。

哭天抹泪形容哭哭啼啼。哭笑不得哭也不好，笑也不好。

形容很尴尬。梨花带雨象沾着雨点的梨花一样。

原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

破涕为笑涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。

形容转悲为喜。泣不成声哭得噎住了，出不来声音。

形容非常伤心。泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。

泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

丧明之痛丧明：眼睛失明。古代子夏了儿子，哭瞎眼睛。

后指丧子的悲伤。神号鬼哭号：哭。

形容大声哭叫，声音凄厉。声泪俱下一边说一边哭。

形容极其悲恸。去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。

多形容被打得很惨，或哭得很厉害。啼饥号寒啼：哭；号：叫。

因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。

形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。涕泗滂沱滂沱：雨下得很大。

雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。

望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常.. 向隅而泣向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。

一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。

新亭对泣新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

饮恨吞声饮恨：强忍怨恨；吞声：哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲，不敢表露。

饮泣吞声眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

抱头痛哭指十分伤心或感动，抱头大哭。抽抽噎噎形容低声哭泣。

椎心饮泣犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。

形容非常悲痛。干啼湿哭干啼：没有眼泪地啼哭。

湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。

①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各.. 鬼哭狼嗥 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

鬼泣神嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鬼泣神号形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鬼抓狼嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。

亦作“嚎天喊地”。嚎天喊地大声哭叫。

形容极端悲痛。呼天号地哭叫天地。

形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

呼天唤地哭天叫地，形容极为痛苦。号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。

向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。

行号卧泣行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

街号巷哭号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

惊天地，泣鬼神使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。哭哭啼啼不停的哭泣。

狼号鬼哭形容哭叫的声音凄厉。擂天倒地呼天抢地，形容哭喊。

泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

泣涕如雨泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。

形容极度悲伤。泣血稽颡稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。

指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。神嚎鬼哭形容大声哭叫，声音凄厉。

同“神号鬼哭”。神号鬼泣形容大声哭叫，声音凄厉。

同“神号鬼哭”。声啕气大声嘶喊、哭叫。

声淘气大声嘶喊、哭叫。同“声啕气”。

啼啼哭哭哭泣不止。啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。

涕泗交流眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。

涕泗交下眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。

同“涕泗交流”。涕泗交颐眼泪鼻涕流满脸颊。

形容哀恸哭泣。涕泗流涟鼻涕眼泪直往下流。

形容痛哭流涕。西台痛哭宋末文天祥抗元失败被害。

八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡.. 枕戈泣血枕着兵器，哭泣见血。

形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。昼吟宵哭昼夜哀叹、哭泣。

==================================================================抱头大。

3. 关于语文的四字成语,这个怎么填

咬文嚼字

yǎo wén jiáo zì

解释形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”

结构联合式。

用法多指抠字眼；不领会文章的总体思想。也指当众讲话过于字斟句酌；有讽刺意味。一般作谓语、定语、状语。

正音嚼；不能读作“jué”。

辨形嚼；不能写作“爵”。

近义词字斟句酌

反义词走马观花、一挥而就、文不加点

辨析~和“字斟句酌”都有“仔细推敲字句”的意思。但~偏重在“过分地斟酌字句或抠字眼；讽刺不必要地抠住字句不放；不领会实质。或者当众讲话时炫耀自己的学识；“字斟句酌”是对每个字句都仔细推敲；用来称赞人谈话和写作态度慎重。词义前贬后褒。

例句我们应该正确理解文字含义；千万不要~。

4. 什么什么形容四字成语

家喻户晓，远近闻名，驰名中外，大名鼎鼎，名闻遐迩，声名远播，举世闻名，誉满天下，远近驰名，赫赫有名，名声远扬，妇孺皆知，众所周知，尽人皆知

举世闻名

解释举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

大名鼎鼎

解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”

赫赫有名

解释赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

出处《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”

名扬四海

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

远近闻名

解释无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。

例句此人为国做出很大的贡献，所以远近闻名。

尽人皆知

解释尽：全部，所有。人人都知道。

例句吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。

路人皆知

解释比喻人所共知的野心。

出处《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

闻名遐迩

解释遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

出处《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”

家喻户晓

解释喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

出处《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

誉满天下

解释美好的名声天下皆知。

出处唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。”

举世瞩目

解释全世界的人都注视着。

出处《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。”

5. 常用四字成语大全

1. 兴高采烈：兴：兴致。

采：精神。烈：旺盛。

形容非常高兴的神情。《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏》。

2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。

《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》 3. 聚精会神：聚、会：聚集。

形容注意力非常集中。《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课》。

4. 自言自语：自己和自己说话。《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语》。

5. 千钧一发：形容情况十分危急。《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车》。

6. 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现》。

7. 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇》。

8. 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉》。

9. 千方百计：方：方法。讲：办法。

想尽和用尽各种办法。《老师千方百计调动我们的学习积极性》。

如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习》。

10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上》。

11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 12.胸有成竹：成：完成，现成。

《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》 13.别具一格：别：别处的，独特的。

《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》 14.成语：草木皆兵发音：cǎomùjiēbīng 释义：把山上的草木都当做敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。

15.成语：赤膊上阵发音：chìbóshàngzhèn 释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

造句：他终于~，亲自出马了。 16.成语：乌合之众发音：wūhézhīzhòng 释义：象暂时聚合的一群乌鸦。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。造句：外边虽有些人，也是~，不相统摄。

17.成语：四面楚歌发音：sìmiànchǔgē 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。造句：在这~里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

18.成语：用兵如神发音：yòngbīngrúshén 释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~。 19.成语：有勇无谋发音：yǒuyǒngwúmóu 释义：只有勇气，没有计谋。

指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。

20.成语：坚壁清野发音：jiānbìqīngyiě 释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。

你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 22.引颈受戮：戮：杀。

伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。

知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 23.衣不曳地：曳，拖动。

衣服不沾地，比喻非常忙碌。这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。

24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。 25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。

比喻心理有话没有说出来，非常难受。我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。

26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。 27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。 28.无补于时：对事情没有什么益处。

现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。 29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。

他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。

也比喻文章优美、辞藻华丽。这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。

31.倾盆大雨解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。形容雨大而急。

造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。 32.人定胜天比喻人力可以战胜自然。

妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。 33.有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。 34. 良药苦口能治病的好药，味苦难吃。

比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。

35.悬梁刺股形容人勤奋苦学。月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

36.问心无愧反省自问，心里没有丝毫惭愧。作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。

你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 38.引颈受戮：戮：杀。

伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。

知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 39.衣不曳地：曳，拖动。

衣服不沾地，比喻非常忙碌。

文言文何止

1. 求较长的文言文

太史公牛马走司马迁，再拜言。

少卿足下：曩（nǎng）者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。

虽罢驽（nú），亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而谁与语。

谚曰：“谁为（wèi）为（wéi）之？孰令听之？”盖钟子期，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。

若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄，私恨无穷。请略陈固陋。

阙然久不报，幸勿为过！仆闻之，修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

故祸莫憯（cǎn）于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽（jùn）哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂（gǔ）下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴（qiān）旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一，遂苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。

不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘（tà）茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。

夫仆与李陵俱居门下，素非相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之欢。

然仆观其为人，自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。

夫人臣出万不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。

且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。

转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争敌。

陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。

大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之力，虽古名将不过也。

身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。

仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。

拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。

家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬（sù）者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。

悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就耳。何也？素所自树立使然也。

人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”

此言士节不可不厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。

当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。

及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱。

2. 《新亭对泣》文言文阅读答案有哪些

原文

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"——《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆

释义

1. 过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。

2. 至：遇到

3. 新亭：古地名，故址在今南京市的西南，依山临江，风景秀丽。

4. 藉卉：坐在草地上。藉，同"借"凭借、依靠；卉，花草的总称。

5. 殊：不同。

6. 愀然：神情严肃的样子。

7. 戮力：合力。

8. 神州：本泛指中国，这里指黄河流域一带的中原地区。

9. 何至：哪里至于。

10. 楚囚：春秋时楚国钟仪被晋所俘，但他仍旧戴着楚国的帽子，以表对祖国的怀念。现多指囚徒，用来比喻处境窘迫。

11. 译文

南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。”

12. 作者

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家，南朝宋宗室，世居京口。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

3. 求短小精悍的古文,要带翻译

<；世说新语>；这本书中有许多的。

/puton/search/index —————————————————————— 1. 百六十二石崇每与王敦入学嬉，见颜、原像而叹曰：“若与同升孔堂，何必去人有间。”王曰：“不知馀人云何，子贡去卿差近。”

石正色曰：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人。”（袁评：雄而雅细。）

白话文译文：石崇每每和王敦同到学宫去玩，看见颜回、原宪的象，石叹息说：“倘若和他们同升孔子堂中，未必相距很远。” 王说：“其他的人我不知道，子贡和你距离较近。”

石严肃地说：“作为读书人，应当使生活与名誉都达到美满。怎么至于用瓮牖为言来和别人说话？”（按：孔门弟子中，原宪生活贫困，住宅以瓮为牖，子贡却富有。）

注：译文来自萧艾的《白话世说新语》。 ———————————————————— 2.<<；咏雪>>；谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

翻译：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会`与小一辈的人谈论试问`不久`雪下大了`谢太傅高兴地说：”白雪纷纷像什么？”他哥哥的长子谢朗说：”把盐撒在空中差不多可以比拟.”而谢无奕的虐人说：”不如用柳絮随风飘飞来比拟.”谢太傅大笑起来`谢道韫是谢太傅大哥的虐人，左将军王凝之的妻子` ————————————————————————— 3.<<；陈太丘与友期>>；陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

翻译：陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方：”你爸爸在吗？”元方回答说：”等您久不来`已经走了.”那人生气了：”不是人啊！和别人相约同行`自己却丢下我不管了.”元方说：”您与我父亲相约在中午，过了中午还没来，您就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节.”那人惭愧极了，下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下. —————————————————————————— 4. 《期行》：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等（他）走了，走后（不久，那朋友）就到了。

（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁，（正在）门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”

友人便怒道：“不是人啊！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。

中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手（表示歉意），元方进门不理睬。

—————————————————————————— 5. 《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。华歆和王朗一同躲避灾难，有一个人想和他们同乘一条船，华歆就为难他，（不让他上船），王朗（对华歆）说："船还有位置，为什么不给他上呢？"后面的敌人（向那人）追了过来.（这时）王朗就想抛下带着的那个人.华歆说："我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船，怎么可以现在抛下他呢？"因此，就当什么事都没 —————————————————————————— 6.“林下风气” 出自《世说新语》“贤媛”篇谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。

有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」 “王夫人”就是谢道蕴，“顾家妇”，应该是位张姓贤德，“林”指“竹林七贤”，《世说新语》中评价人物时，常以其为标准。

这位尼姑对这两位妇女的评价，是说“顾家妇清心玉映”，但只是闺房中出类拔萃的人物而谢道蕴具有“竹林七贤”的风骨，在气质上胜过她。

4. 岂在文言文里的意思是什么

难道

具体得看在什么语境中，大部分来说意思是“难道”表疑问。

下面有十几中解释

岂

(1)岂qǐ

(2)同“恺”（kɑi）。安乐

王在在镐，岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》

既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》

岂

(1)岂qǐ

(2)（形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐）

(3)“岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

(4)相当于“难道”，“怎么” [how]

岂非计久长。――《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。――明·刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。――明·刘基《郁离子·千里马篇》

(5)又如：岂奈（何奈，无奈）；岂不尔思（怎能不思念你）；岂有他哉（表示没有其他原因）

(6)相当于何况。如：岂况（何况）

(7) 其

(8)表示祈使。如：岂不可（怎么不可以）

(9)表示估计、推测。相当于也许、莫非将军岂有意乎。――《战国策·燕策》

(10) 又

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》

(11)又

将军岂有意乎。

(12)又如：岂有（也许有）

岂不qǐbù

难道不…？怎么不…？

岂不容易？

5. 文言文翻译新亭对泣

一、译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。e799bee5baa6e997aee7ad9431333431346434周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。”

二、原文

南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

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一、相关成语

新亭对泣 [ xīn tíng duì qì ]

解释：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”

译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。

二、作者简介

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。

刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。

6. 文言翻译..

注释

①为旧君有服：指离职的臣子为原先的君主服孝。②极：穷困，这里作使动用法，意思是使其处境极端困难。

译文

孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把巨下当泥土草芥，臣下就会把君主当仇敌。”

齐宣王说：“礼制规定，已经离职的臣下也应为过去的君主展孝。君主要怎样做才能使他们为他服孝呢？”

孟子说：“臣下有劝谏，君主接受；臣下有建议，君主听从.政治上的恩惠下达到老百姓。臣下有什么原因不得不离去，君主打发人送他出国境，并派人先到臣下要去的地方作一番安排布置，离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这就叫做三有礼. 这样做了，臣下就会为他服孝。如今做臣下的，劝谏，君王不接受；建议，君王不听从。政治上的恩惠到不了老百姓身上。臣下有什么原因不得不离去，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到所去的地方穷困万分，离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做仇敌。君臣之问像仇敌一样，还有什么孝可服呢？”

读解

所谓投桃报李，士为知己者。又所谓滴水之恩，当涌泉相报。

贤明的君主总是懂得这个道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以相报。比如说刘皇叔用关羽、张飞、诸葛亮，至今传为美谈。

其实，何止君王用臣下如此，现代的用人之道，又何尝不是如此呢？

说得通俗一点，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。

不然的话，反目成仇，两败俱伤，也就君不君，臣不臣；领导不领导，被领导不被领导了。

那又能怪谁呢？只能怪自己不会做***罢。

7. 许掾文言文翻译

许掾年少时，人以比王苟子，许大不平①。时诸人士及於法师并在会稽西寺讲，王亦在焉②。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法帅曰：“弟子向语何似③？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉④！” 注释

①许掾：许询，曾被召为司徒掾。参看《言语》第69 则注①：比：并列。王苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。

②於法师：一本作“支法师”。支法师指支道林。法师是对和尚的尊称。

③弟子：佛教或道教信徒对教徒谈话时的自你。

④理中：得理之中，即正理

译文

司徒掾许询年轻时，人们拿他和王苟子并列，许询非常不服气。当时许多名士和支道林法师一起在会稽的西寺讲谈，王苟子也在那里。许询心里很不平，便到西寺去和王苟子辩论玄理，要一决胜负。许询极力要挫败对方，结果王苟子被彻底驳倒。接着许询又反过来用王苟子的义理，王苟子用许询的义理，再度互相反复陈说，王苟子又被驳倒。许询就问支法师说：“弟子刚才的谈论怎么样？”支道林从容地回答说：“你的谈论好是好，但是何至于要互相困辱呢？这哪里是探求真理的谈法啊！”

8. 为什么用文言文怎么说

为什么的文言文是：为何。

主要取决于“何”的解释， “何”是疑问代词，只要解释为：什么；为什么；哪样，怎样；发表反问。

举例说明

1、《史记·晋世家》：“ 楚得臣怒，击晋师，晋师退军吏曰：‘为何退？’”

译文：楚将得臣很生气，攻打晋军，晋军后退，军官问道：“为什么退兵？”

2、董解元《西厢记诸宫调》卷三：“冤家为何近日精神直恁的消磨.”

译文：冤家问什么近日精神竟然如此消磨。

3、清李渔《奈何天·助边》：“为何把皇家功令视若弁髦.”

译文：为什么把皇家的命令视若无用之物。

扩展资料

一、说文解字

文言版《说文解字》：何，儋也。从人，可声。

白话版《说文解字》：何，挑担。字形采用“人”作边旁，“可”作声旁。

二、相关词汇解释

1、何故[hé gù]

为什么；什么原因：他何故至今未到？

2、何止[hé zhǐ]

用反问的语气表示超出某个数目或范围：这个风景区方圆何止十里。

3、何不[hé bù]

用反问的语气表示应该或可以，意思跟“为什么不”相同：既然有事，何不早说？

4、何如[hé rú]

疑问代词。怎么样：你先试验一下，何如？

5、何必[hé bì]

副词。表示说话人认为某种事情没有必要或不一定必要。多用于反问句：发动大家做嘛，你何必一个人忙呢？

陈太丘与友期行文字常识

1.陈太丘与友期行文学常识是什么

刘义庆（403—444），南朝宋文学家。彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

2.陈太丘与友期行主要内容

陈太丘与朋友约好了出去，可朋友迟到了还当陈元方的面骂他父亲。小元方针锋相对找出友人的错误。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。

《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

《世说新语》一书计有德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇。

除德行、言语、文学、政事有部分传承儒家礼教的内容外，其余篇类大都洋溢着自由浪漫的人生格调，显示了独立自觉的文学内涵。

扩展资料：

这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。

春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁，小车子没有安横木的辄，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键。

所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人

抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

信誉从某种意义上说，也是一种资本。在竞争激烈的资本主义社会，有这样的企业家：当

他处于困难时期，为了维护产品的信誉，宁肯工厂倒闭，也不以次充好，这样当他东山再起时，又能用老牌子开创新局面。

一个国家要富强，一个民族要自立，也要靠信誉。我们进行四个现代化建设，在积累物质财富的同时，无疑也应该重视发扬中华民族崇尚诚信的传统美德，

荡涤在社会生活的许多领域残存的形形 *** 的不讲信誉的这种侵蚀民族健康肌体的病菌，以提高民族自信心。

参考资料：

搜狗百科-《陈太丘与友期》

3.陈太丘与友期行主要内容

陈太丘与期选自《世说新语·方正》陈太丘与友期作者：刘义庆原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。

客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”

陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。

陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。

4.陈太丘与友期主要内容

陈太丘与友期选自《世说新语·方正》陈太丘与友期作者：刘义庆原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾.译文：陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了.当他离去以后，他的朋友才来到.陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去.”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪.陈纪径直走入家门，根本不回头看那人.。

5.陈太丘与友期行的简短意思

《陈太丘与友期行》的简短意思：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期》原文：

南北朝：刘义庆

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

翻译：

陈太丘和朋友相约出去游玩，约定在中午。但是过了中午他的朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。

元方当时年七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您还没到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子！和别人约好了一起出行，却丢下我自己走了。

元方说：“您和我父亲约在正中午。我父亲等了您很久，但您没有准时到，这是您不守信用；当着孩子的面骂他父亲，这是没有礼貌。”朋友惭愧，下车去讨好元方，元方头也不回地走进了大门。

扩展资料

刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。

自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。

其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。

6.文言文陈太丘与友期行

《陈太丘与友期》简介

《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。” 作者简介刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

编辑本段《陈太丘与友期》原文

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

编辑本段译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方：“您的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼节。”友人感到很惭愧，想下车拉住元方表示道歉，但元方头也不回的径直走进了家门。

编辑本段注释

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。君：您。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里指表示歉意的动作。顾：回头看。信：诚信，信用。与：和时年：这年（那时）。非：不是。相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表转折。君：古代尊称对方，现可译为“您”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。引之：拉住。不：不，“不”通“否”，是不是。已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义，。曰：说则：就是本文选自《世说新语》古今异义词去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾一词多义期： 1、陈太丘与友期行（约定） 2、失期，法皆斩（期限）引： 1、下车引之（拉） 2、属引凄异（延长）信： 1、日中不至，则是无信（信用） 2、谓为信然（确实） 3、与信大义于天下（通“伸”伸张）

7.世说新语中陈太丘与友期的主要内容

原文陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。[编辑本段]解释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名。期行：相约而行。

期，约定。期日中：约定的时间是中午。

日中：正午时分。舍去：不再等候就离开了。

舍：放弃. 去：离开乃至：（友人）才到。乃，才。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”，不在。相委而去：丢下我走了。

委，丢下、舍弃。去，离开。

家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里指表示友好的动作。

顾：回头看。译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘不再等候便离开了，陈太丘走后，那人才来。

陈太丘的长子陈元方那年才七岁，正在门外嬉戏。那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久都不来，他已经离开了。”

那人便发怒骂道：“（你父亲）不是人啊！和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方答道：“您跟我爸爸约好正午。

正午时你还不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车向拉元方，元方头也不回地入了家门。

8.用简洁的语言概括“陈太丘与友期”的文章内容

陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。

陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。

9.《咏雪》与《陈太丘与友期》的所有重点字及翻译.（完整）

原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾.译文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后，他的朋友才来到.陈太丘的儿子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去.”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方.元方径直走入家门，根本不回头看那人.陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名.期行：相约而行.期，约定.期日中：约定的时间是中午.日中：正午时分.舍去：不再等候就走了.乃至：（友人）才到.乃，才.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子.尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通假字，通“否”，不在.相委而去：丢下我走了.委，丢下、舍弃.去，离开.家君：谦词，对人称自己的父亲.去：离开.引：拉，这里指表示友好的动作.顾：回头看.重点词句解释 ○1 过中不至（到） ○2 相委而去（丢下） ○3 讲论文义（讲解）（诗文） ○4 去后乃至（才）（到） ○5 太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了） ○6与友期行（约定）（同行） ○7 下车引之（牵，拉） ○8入门不顾（进入自己家门连头都不回） .○9 待君久不至，已去.翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了.○10非人哉！与人期行，相委而去.翻译：真不是个君子（或者真没道德）啊！和别人约好一起走，却把别人丢下，独自走了.○11 友人惭，下车引之，元方入门不顾.翻译：（父亲的朋友感到惭愧，从车上下来拉元方的手，元方连头也不回地走进了自己的家门.。

三十个四字成语及解释

1. 30条四字成语并解释

哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。

形容极度悲痛。爱才如渴才：贤才，人才。

爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。爱才如命才：贤才，人才。

爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。

形容极端吝啬。爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

形容十分贪婪、刻薄。安堵如故堵：墙壁，居所。

故：原来的。像原来一样相安无事。

安然如故还象原来那样安安稳稳。安如盘石安：安稳；盘石：大石头。

像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

安如磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。

形容非常稳固。安如太山形容极其平安稳固。

泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。

同“白头如新”。白头如新白头：头发白了；新：新交。

指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。百喙如一犹言众口一辞。

许多人都说同样的话，看法或意见一致。暴跳如雷暴：暴烈，急躁。

急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

暴躁如雷暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。

形容又急又怒，大发脾气的样子。爆跳如雷指盛怒的样子。

奔走如市走：跑。市：集市。

形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。鼻息如雷鼻息：鼾声。

打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

笔大如椽形容著名的文章。也指有名的作家。

笔翰如流指文笔快捷无滞。碧空如洗碧空：浅蓝色的天空。

蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。

变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。

表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。

形容言行和思想完全一致。宾客如云来客多得如聚集的云层。

形容客人多。宾来如归宾客来此如归其家。

形容招待客人热情周到。宾入如归宾客来此如归其家。

形容招待客人热情周到。宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。

客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

兵败如山倒兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

不断如带犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如带形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。不绝如发形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如线原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

②形容子孙衰落或后继者稀少。才大如海多用来称誉对方的才学渊博。

苍髯如戟苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333264623833长戟。

形容相貌威猛。臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水心地洁净如水。比喻为官清廉。

称心如意形容心满意足，事情的发展完全符合心意。趁心如意称心如意。

指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

澄江如练澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。

清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。

逞心如意犹言称心如意。齿剑如归犹言视如归。

赤贫如洗赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

愁绪如麻愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。

忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

出门如宾出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。触目如故触目：目光所及。

故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

吹气如兰气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

也用于形容文词华美。春山如笑形容春天的山色明媚。

春雨如油春雨贵如油。形容春雨可贵。

从恶如崩指为恶如山崩那样容易。

2. 30条四字成语并解释

哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

爱才如命才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安然如故还象原来那样安安稳稳。

安如盘石安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

安如磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

安如太山形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。

白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

暴跳如雷暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

暴躁如雷暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

爆跳如雷指盛怒的样子。

奔走如市走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

鼻息如雷鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

笔大如椽形容著名的文章。也指有名的作家。

笔翰如流指文笔快捷无滞。

碧空如洗碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。

变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。

表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。

宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

兵败如山倒兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

不断如带犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如带形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。

不绝如发形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如线原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

才大如海多用来称誉对方的才学渊博。

苍髯如戟苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。

臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水心地洁净如水。比喻为官清廉。

称心如意形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

趁心如意称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

澄江如练澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。

逞心如意犹言称心如意。

齿剑如归犹言视如归。

赤贫如洗赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

愁绪如麻愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

出门如宾出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

触目如故触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

吹气如兰气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

春山如笑形容春天的山色明媚。

春雨如油春雨贵如油。形容春雨可贵。

从恶如崩指为恶如山崩那样容易。

3. 收集30个四字成语带意思并每个词都得造上句子

1.登堂入室发音 dēng táng rù shì 释义堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

你这样的学习方法在这门学科领域是不可能登堂入室的~

2.羝羊触藩公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难

纣王沉吟不语，心下煎熬，似羝羊触藩，进退两难。

3.抵掌而谈形容高谈阔论，话极投机。抵掌：击掌，鼓掌。

《孟子》散文铺张扬厉，几乎和纵横策士抵掌而谈的风趣相仿佛。

4.颠扑不破怎么摔打都不会破。比喻理论正确，不能推翻。

《潼关怀古》以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」

5.洞若观火形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

师傅有几个孩子，谁几岁了，谁的性格怎样，他都洞若观火。

6.沁人心脾：

沁：渗入。吸入了清新空气或喝了清凉的饮料，像渗入内脏一样感到舒畅。形容感人至深。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

造句：然而夜气很清爽，真所谓沁人心脾，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

祝你进步！

闻鸡起舞解释：听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。白手起家解释：一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。王董事长白手起家，如今是王氏集团的总裁。

4. 求三十个四字词语加解释,不要太简单的,好评

一定要成语吗

切齿拊心咬牙捶胸。极端痛恨的样子。

图穷匕见比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

鹏程万里比喻前程远大。

扶摇直上形容上升很快或指仕途得志

越俎代庖比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

大相径庭比喻相差很远，大不相同。

中规中矩符合规矩，平平常常，甚至比较板、拘泥。常含贬义。

庄周梦蝶比喻梦中乐趣或人生变化无常。

踌躇满志形容对自己取得的成就非常得意。

螳臂挡车比喻自不量力，招致失败。

相濡以沫比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

盗亦有道盗贼也有他们的那一套道理。

鼓盆而歌后以鼓盆而歌表示对生的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。

唇亡齿寒比喻利害密要相关。

贻笑大方指让内行人笑话。

以管窥天通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

每况愈下表示情况越来越坏

蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。

亦步亦趋原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

大快朵颐形容食物鲜美，吃得非常痛快。

曾几何时时间过了没有多久。

无所不用其极做坏事的时候，什么手段都能使出来。

凤毛麟角比喻珍贵或稀少的人或物

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

旁午走急旁午：交错，纷繁。纵横交错，往来奔赴。

不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。

促忙促急匆匆忙忙，慌慌张张。

存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

楚越之急以之泛指面临外敌入侵，国事危急。

操之过急操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁

倒悬之急倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

扶急持倾扶：帮助；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。

风急浪高形容风浪很大。

繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促。

扶危济急犹扶危济困。

繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

慌慌慌：忙乱，恐慌。形容举止慌乱。

火急火燎犹火烧火燎。

缓急轻重指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

合刃之急合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。也形容事情发展到了最危急的时刻。

急不及待急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

急不择途犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

急不择言择：选择；言：言词。急得来不及选择词语

5. 求30个成语及解释及造句

1.一叶障目：比喻为局部现象所迷惑，看不到全局。

造句：在处理重要的人或事时，我们千万不能一叶障目，必需要多方面考虑！

2.一箭双雕：碧玉水平高超，做一件事情达到两个目的。

造句：捐血不但可以救人一命，还可以促进身体血液循环，有益健康，真是“一箭双雕”啊！

3.入木三分：比喻文章或分析问题深刻、透彻。

造句：这部小说对人物的刻画真是入木三分。

4.大义灭亲：为国家利益，对犯罪的亲人加以处罚。

造句：在处理案件时他大义灭亲把自己的弟弟送上了法庭。

5.三令五申：之多此命令和告诫。

造句：学校已经三令五申，学生不准早恋

6.亡羊补牢：比喻出了问题，想办法补救，可以防止再受损失。

造句：墙虽然坏了，但只要及时补，就能做到亡羊补牢。

7.三顾茅庐：后来比喻真诚的再三邀请或请教。

造句：做人一定要谦虚，要像刘备一样三顾茅卢。

8.口蜜腹剑：形容那些口实行非、阴险狡诈的伪善者。

造句：做人千万不能口蜜腹剑，要忠心耿耿。

9.大器晚成：比喻有大才的人要经过长期的磨练，往往成名较晚。

造句：苏洵可说是大器晚成，年到五十才出名。

10.火中取栗：比喻冒着危险给别人出力，自己却上了大当，一无所获。

造句：我们目前自顾不暇，敌人不来就是天主保佑了，我们还好去惹他们么。我们不能为别人火中取栗

11.无价之宝：指及其稀有的珍贵物品。

造句：这是无价之宝，你要好好保存。

12.天衣无缝：比喻事物非常自然完美，无任何纰漏破绽可寻。

造句：他办事天衣无缝，让领导十分放心。

13.井底之蛙：比喻见识狭隘的人。

造句：那些不知道山外有山，人外有人的人就是井底之蛙。

14.为虎作伥：比喻给坏人当帮手，帮助坏人做坏事。

造句：我们不能为虎作伥，要正正当当地做人！

15.水滴石穿：比喻虽然力气小，如果坚持做下去，再难的事情也能做成。

造句：只要肯用功，所有事情都会水滴石穿。

16.东山再起：形容失败后重整旗鼓再接着干。

造句：我们不能放弃，总有一天会东山再起！

17.叶公好龙：比喻对某事表面喜爱而实际并不喜欢。

造句：喜欢义务要喜欢他的内心，不能叶公好龙。

18.乐不思蜀：比喻乐于现状，乐而忘返。

造句：阿斗离开了蜀国，乐不思蜀。

19.对牛弹琴：比喻对愚蠢的人讲深奥的道理。也用与讥笑说话不看对象。

造句：我对你怎么说你都不懂，真是对牛弹琴！

20.世外桃源：比喻生活安乐的理想之地或脱离现实的幻想世界。

造句：这里真美啊，简直是世外桃源。

21.东施效颦：比喻胡乱模仿他人，效果却适得其反。

造句：你们就像东施效颦一样，胡乱模仿他人，却适得其反。

22.打草惊蛇：比喻自己的行动使对方有所察觉和防备。

造句：我们不能打草惊蛇，不然会使敌军发现我军。

23.四面楚歌：比喻四面被围，孤立无援，陷入绝境，

造句：虽然现在已四面楚歌，但我们不能放弃！

24.对症下药：比喻针对具体情况采取有关措施。

造句：他对症下药，得到了村民们的好评。

25.外强中干：形容外表强大，实际上内部力量空虚。

造句：纸老虎外强中干，是十分弱小的。

26.尔虞我诈：形容彼此互相欺骗。

造句：人性到哪里都是一样的，一样的有尔虞我诈，一样的有自私，一样的有背叛。

27.老马识途：形容丰富的经验往往能够帮助人解决疑难问题。

造句：张先生老马识途，跟著他走一定不会迷路

28.此地无银：比喻想要把一切事情隐瞒起来，结果反而更加暴露。

造句：他越是掩饰，越是辩解，就越给人此地无银的感觉。

29.多多益善：比喻越多越好。

造句：金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。

30.百步穿杨：比喻射击技术十分高超。

造句：他的剑术十分高明，达到了百步穿杨的境界。

一个字一个字打下来的，求赞

6. 三十个四字成语

刚好30个

皆大欢喜、

笑逐颜开、

鬼哭神嚎、

七情六欲、

叱咤风云、

忍俊不禁、

贻笑大方、

睚眦必报、

眉飞色舞、

五十步笑百步、

人琴俱亡、

心如刀割、

嗤之以鼻、

插科打诨、

谈笑风生、

回眸一笑、

义愤填膺、

对牛弹琴、

闻过则喜、

同仇敌忾、

哭笑不得、

金刚怒目、

欢天喜地、

梨花带雨、

喜出望外、

新亭对泣、

怒不可遏、

兴高采烈、

如丧考妣、

怡然自得

7. 30个数字四字成语意思及造句

一掷千金，一鼓作气，一劳永逸，一了百了，一目十行，一将难求，一山二虎，一穷二白，一心一意，一夫当关，一叶障目，一刀两断，一苇渡江，一将功成万骨枯，二虎相争，二话不说，两兵相接，两情相悦，三心二意，三人成虎，三国鼎立，三言两语，三山五岳，四目相对，四体不勤，四两拨千斤，四通八达，四书五经，四脚朝天，五谷丰登，万水千山，十拿九稳，千言万语，千头万绪，千金难买，百步穿杨，百口莫辩。。.

举例造句吧：百口莫辩---老师没有看清楚是谁犯的错就直接批评了他，他真的是百口莫辩。

千头万绪-----这么多的事情，千头万绪，从哪里开始做起呢？

千金难买-----到现在他才明白千金难买寸光阴的道理，可时间已经过去很多了。

8. 四字成语大全带解释

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。5.济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正：纠正偏差做得过了头11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

错用于拒绝别人的要求14.久假不归：长期借去，不归还。15.开卷有益：读书就有收获。