龙生九子各有所好-龙生九子各有所好的手抄报
1.俗语说:龙生九子各有所好。请问这九子各叫什么?有什么特点?
2.龙生九子,各有所好
3.龙生九种,各有所好,那么龙的九子有哪些呢?
4.龙生九子是什么意思
俗语说:龙生九子各有所好。请问这九子各叫什么?有什么特点?
龙生九子之一 囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二 睚眦 睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。龙生九子之三 嘲风 老三嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四 蒲牢 老四蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五 狻猊 老五狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 老六龙生九子之六 霸下 霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 老七龙生九子之七 狴犴 </B> 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八 负屃 负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。 龙生九子之九 螭吻 螭吻,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是 老九方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
龙生九子,各有所好
中国吉祥图腾—正义化身-睚眦
俗话说:“龙生九子,各有所好。”古人不但想象出了“龙”,还想象出龙有“九子”。这里的“九”只是一个虚数,表示很多的意思。龙子们的相貌、脾气各不相同: 有的面貌厉,喜欢舞刀弄枪;有的性情温和,喜欢读文习字;有的爱好音乐,喜欢听琴;有的偏要负重喜欢驮着石碑......
睚眦长着龙的头和豺狼的身子,总是怒目而视。它性格刚烈,勇猛好斗,因此我们经常在刀环、剑柄或仪仗上见到它。
睚眦是正义的化身,但“睚眦必报”却 是个贬义词。在这个成语里,“睚眦”是发怒瞪眼睛的意思,引申为极小的仇恨。“睚眦必报”是说像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复,用来形容心胸狭窄。
《史记》中就记载了一个睚眦必报的故事。战国时期,魏国的范雎 (ju) 因事得罪了丞相魏齐而被痛打了一顿。后来他改名张禄,躲到了秦国。范雎因为能言善辩很快取得了秦昭王的赏识,并一步步登上了丞相的高位。范雎当上丞相不久,就开始算旧账。
他建议秦王派兵攻打魏国,目的就是要取魏齐的头颅魏齐听到这个消息,吓得逃到了赵国。赵国怕得罪秦国,不敢收留魏齐。他又想逃往楚国,可楚国也不欢迎他。在走投无路的情况下,魏齐选择了自杀。
司马迁在《史记》中评价范雎:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”意思是说,范雎记恩也记仇,即便别人只请他吃过一顿饭,他也要报答;别人纵然只是瞪过他一眼,他也非要报仇不可。
龙生九种,各有所好,那么龙的九子有哪些呢?
龙的九子分别叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。也有人认为九是虚数,也是贵数,所以才用来描述龙这种祥瑞的神兽之子。
1、囚牛[ qiú niú ]
是龙生九子中的老大,它平生爱好音乐,因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,。
2、睚眦[yá zì]
在龙之九子中排行老二,豺首龙身,平生性格刚烈、好斗,是龙子的战神。
3、嘲风[ cháo fēng ]
为龙生九子之第三子,嘲风形似兽,平生好险又好望,常用来象征祥瑞。
4、蒲牢[ pú láo ]
形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼。
5、狻猊[suān ní]
形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火。
6、赑屃[ bì xì ]
又名霸下,形似龟,龙之九子中排行第六,平生好负重,力大无穷。
7、狴犴[ bì àn ]
又名宪章,龙之九子中排行第七,是中国古代神话传说中的瑞兽。
8、负屃[ fù xì ]
是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。
9、螭吻[ chī wěn ]
又名鸱吻、鸱尾,为龙之第九子。
龙生九子是什么意思
龙生九子的意思是:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
具体解释:
龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1、老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头。
2、老二睚眦(yázì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。
3、老三嘲风,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4、四子蒲牢(pú láo),受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。
5、五子狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现于香炉上,随之吞烟吐雾。
6、六子霸下,又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。
7、七子狴犴(bì àn),形似虎,好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像。
8、八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。
9、老九螭吻(chī wěn),又名鸱(chī)尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
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