六朝金粉是成语吗-六朝金粉的寓意和象征

1.从一到万的祝福成语有哪些？

2.夜月渡江赏析

3.《金陵图》原文及鉴赏

从一到万的祝福成语有哪些？

1、一帆风顺

意思是：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆；使得千里风”。

2、二龙腾飞

意思是：在中国 龙是最尊贵的动物，在古代时 人们将皇帝看作龙的化身， 称他们为人中之龙。 二龙腾飞是说两只龙在空中飞舞， 比喻人成功后的生活。

3、三羊开泰

意思是：动则升阳、善能升阳、喜能升阳。另一种解释是“三条阳线开启泰卦的意思；泰卦画法是先画一、二、三个阳爻，后画一、二、三个阴爻，占此六爻，就是三阳开泰。

4、四季平安

意思是：四季平安是中国传统吉祥纹样。纹饰以四季花和瓶组成。四季花在中国民间常把它作为四季幸福美好的象征，“瓶”与“平”同音，由于“瓶”与“平”同音，所以瓶子的寓意多取“平安”的祝愿。

5、五福临门

意思是：五福临门中的五福源至《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

6、六六大顺

意思是：六六大顺，本指农历六月初六。多用于祝福中年人士家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。源自《左传》“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”

7、七星高照

意思是：七星高照指福星，禄星，寿星，月老，七政星，文曲星，武曲星。

8、八方来财

意思是：八方分别是正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北这八个方向,所以这句话的意思就是说所有方向的财富,都汇聚到你这里来。?

9、九九同心

意思是：即久久同心。

10、十全十美

意思是：指十分完美，毫无欠缺。

11、百事可乐

意思是：许多事情都很欢乐。

12、千事吉祥

意思是：千万种事情都呈祥。

13、万事如意

意思是：一切都符合心意。

夜月渡江赏析

此诗写在镇江渡江时所见所感，宛如一幅清幽淡远的月夜渡江图。首联直接进入诗题，写满天的月色、波涛翻滚的大江和扯满风帆的行船；颔联承前景而展开，写眼中所见、耳中所闻及联想；颈联则展示了水底鱼龙和天上星斗的两幅图画；尾联写船过镇江后诗人心中的复杂情感。全诗几乎都是写景，只有后一句最后三个字才落实到言情上，但景中都渗透着情感。

首句“万里金波照眼明，布帆十幅破空行。”白帆十幅，点缀于天空与水面之间。“破空行”三字下得极妙，堪称神来之笔。水天一色，眼空无物，船行江面犹如天上，置身仙境，和杜甫《小寒食舟中作》的诗句“春水船如天上坐”意境很相似。

接下来的“微茫欲没三山影，浩荡还流六代声。”两句承前景而展开，气象显得十分雄阔，写眼中所见，是现实。随着船行，诗人放眼望去，一切都笼罩在夜幕之中。“欲没”二字用得准确，写出夜中景物隐约难辨的特点。对句写耳中所闻，含有想象成份。这一句不仅写出了长江的声势，也写出了长江生命。尽管六朝金粉早已荡涤罄尽，人事几经沧桑，而长江依然不舍昼夜，流向大海。诗人取杜甫“不废长江万古流”之意，含有一种寓意影刻的理趣。

三联遥应诗题“月夜”，向人们再展示两幅画图：“水底鱼龙惊静夜，天边牛斗转影更。”这两句在写法上，都是以动衬静，通过水底鱼龙和天上星斗的“惊”和“转”，暗示夜晚的宁静，使得两幅画面呈现出安谧、和谐之美，蕴含着微观的“变”与宏观的“不变”的道理。

尾联“长风瞬息过京口，楚尾吴头无限情。”融叙述、写景、抒情为一体，结得言有尽而意无穷。“长风”一词，颇受诗家的青睐，不论是在北朝萧悫的口中，还是在唐代李白的笔下，都是宏图大志的象征。因此，作者在这里是语兼双关，既用它形容疾风送舟的快速，又用它表现自身亢奋的心情。而“无限情”三字，则是对这次夜月渡江心态的总概括。

《金陵图》原文及鉴赏

《金陵图》是唐末诗人韦庄的诗作。此诗是作者看了六幅描写六朝史事的彩绘后有感而写的吊古伤今之作，诗中指出这组画并没有为晚唐统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败，借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，接下来就由我带来《金陵图》原文及鉴赏，希望对你有所帮助！

金陵图

韦庄

谁谓伤心画不成？

画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，

老木寒云满故城。

韦庄诗鉴赏

金陵（今江苏南京）是一个易于激发诗人画家灵感的地方，它不仅有险峻的地理和美丽的自然风光，而且具有丰富的历史内蕴，一连续有六个短期的王朝建都于此。因此咏史怀古是到达此地的文人墨客不可少的节目。在中原饱受战争之苦的韦庄四十八岁到五十二岁间两次到金陵，可能在这时他看到六幅描绘金陵史事的图画，它触发着诗人，他感昔伤今，而写下了这首诗。

“谁谓”二句是有针对性。在韦庄之前那位曾写过“日边红杏倚云栽”名句的高蟾有《金陵晚望》。

其中写道：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成”。高氏在金陵处处感到一片衰败景象，而他却没有看到表现六朝衰亡的图画！因此，所谓“画不成”是带有激愤情绪的反语。韦庄也并非不懂。他只是以此作为缘由，揭示所谓“画不成”的原因的底。“画人”们内心只注意迎合“世人”喜欢粉饰太平的庸俗心理，因此才不去揭示六朝的“伤心事”。看来，“瞒”和“骗”是中国文艺家的痼疾，它历史悠久，为世人所欢迎。六朝偏安江左，内战、外战不断，有什么可炫耀的。可是六朝给后人留的印象却是富贵气十足的“六朝金粉”或带有飘逸色彩的'“六朝烟水”，而诗人从自己亲身的经历出发，他在金陵所感受到的是历史的沉重的一幕。他看到的《金陵图》恰恰和他的感受是一致的，因此对其他“画人”的批评，正是对《金陵图》作者的褒美。

那么《金陵图》表现的是什么呢？“君看”句指出它是六幅描述“南朝事”的组画，（可能一朝一画），但画中具体内容如何呢？诗人没有直言，只用极空灵的一句“老木寒云满故城”结尾。读者不要以为这“六幅”图画都画的“老木寒云”，此句只是用“老木”、“寒云”、“故城”三个意象来暗示《金陵图》中所表现的六朝，不是繁华兴盛、也不是超凡脱俗，而是它的萧瑟、凄凉、窒息和衰败。从六朝的历史教训，诗人必然想到现实，北方已经战争践踏成“赤里千地”，而且战火仍在燃烧。南方也充斥了腐朽与衰败，唐王朝大约已走到了历史的末路。这一点，诗人已经朦胧地感受到了。

题画诗虽然产生于六朝，但到唐代才繁盛起来，大多题画诗都要细致描绘画中景物，然后抒情叙事。而此诗以议论为主，通过议论以状写诗人的忧惧之情和无限的伤感，对于画的内容却只以暗示和象征手法一笔带过，将画中的空白留给读者自己去想象。