依金谷酒数是什么意思-罚依金谷酒数的依

1.《春夜宴桃李园序》赏析

2.李白《春夜宴诸从弟桃花园序》原文,注释,译文,赏析

3.《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》原文赏析

4.求<春夜宴从弟桃李园序>翻译

5.李白文言文翻译

6.金谷酒数的典故

《春夜宴桃李园序》赏析

　 原文

　春夜宴桃李园序

　作者：[唐]李白

　夫天地者，万物之逆旅①;光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦;吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾?如诗不成，罚依金谷酒数⑿。

　 注释

　①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。

　②过客，过路的旅客。

　③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其若休。” 几何：多少。

　④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。

　⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：文通“纹”，章，指章法，合意纹路章法或错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。

　⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

　⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。

　⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 独惭：犹言自愧。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。

　⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。

　⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。

　⑾伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。

　⑿依：按照，根据。 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。

　 译文

　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的.情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。

　 赏析

　李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，采取了缘题生发的方法。这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。此外，本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟，将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下，使其得到了升华。而结尾“不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕，而是悠然搁笔，极引人悬想，千年之后读此文，仍恍觉欢宴正在进行，李白仍在吟诗。

　这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事，都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情，融汇到手足亲情中来抒发，显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情，抒壮志，慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬，自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中，这不算一篇奇文，但它在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，却是很有特色的。

李白《春夜宴诸从弟桃花园序》原文,注释,译文,赏析

李白:春夜宴诸从弟桃花园序

李白

夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章，会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

这篇序体散文，写作者在桃花园中与诸从弟夜间宴游的情景。对以山水诗名世的李白来说，这是一篇难得一见的散文杰作。

全文两段，先议后叙，写法很别致，这类文章，按一般写法，总要先叙述宴游的时间、地点和缘由，而在本文中这些一概略去，落笔即从天地、光阴写起，来势突兀，造语奇警，立见豪放之情。发端所说：“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”，与《古诗十九首》的“人生天地间，忽如远行客”有着某种联系，但思想内涵更为广博。它从空间与时间两方面着眼，时空交会，有总揽天地，观照万古的非凡气度，表现出强烈的宇宙意识。在无限性的时空中，天地六合之内人与万物并存，百代长河之中人与光阴共逝，然而人与万物相比，不过是沧海之一栗，人生与光阴相比不过是短促的旅程。这深沉而又悲凉的人生感慨，乃是深受庄子影响的结果，也是身经乱世，历尽坎坷，理想幻灭之后的苍凉之音。在历史与人生的反思中，李白深切地体验到庄子所说的人生如梦和忧与生俱来的忧患意识，故而说：“浮生若梦，为欢几何”。人生旅程既然如此变幻无常，又如此充满忧虑，自然需要一种自我的精神超越和心理平衡。正缘于这样的思想心理，《古诗十九首》中所写的“生年不满百，长怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”才在他的心中产生了强烈的感情共振，因而以赞许的笔调说：“古人秉烛游，良有以也。”这其中可以充分看出唐代安史之乱与汉末乃至魏晋中知识分子的相似心理，也极其鲜明地反映出李白追求自由生活的生命意识。尤其当阳春之时，在大自然的感召之下，这种意识更浓烈了。

基于这浓烈的生命意识，李白以炽热的感情讴歌大自然的活泼生机和烟景春光的诗情画意，故而说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。而今夜芳园花前月下，兄弟欢聚，叙天伦之乐，使他倍感欢愉，于是巧譬妙喻，引出谢惠连及其族兄谢灵运说：“群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。”以少年颖悟的惠连比诸从弟，称赞他们的才华，而自愧不如灵运，表达对兄弟的奖爱深情和自谦之意。在兄弟之间，情欢意洽，芳园里“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，摆开盛宴，围坐在鲜花之中，举杯飞觞，陶醉于明月之下。当此良辰美景，兴高而采烈，“不有佳咏，何伸雅怀”，为尽情抒发天伦之乐和高雅情怀，各自吟作佳篇，欢度良宵的热烈的情景已栩栩如生地描写出来。文章至此，本可收结，可是又出乎意外地补上一笔：“如诗不成，罚依金谷酒数”。这个典故出自晋人石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三杯。”此后，“金谷酒数”便成为罚酒三杯的风雅之语。这最后两句，不仅进一步写出李白与兄弟之间饮酒赋诗的欢乐气氛，而且用典巧妙贴切，翻出一层新意，把桃花园兄弟夜宴的高雅情怀写得格外动人。

本文言简意丰，辞清意美，格高调逸，语短韵长，幽怀豪情，潇洒于风尘之外，不愧是一篇精美绝伦之作。

《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》原文赏析

《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》原文赏析1

　 原文：

　夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

　 诗词赏析：

　此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。

　在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。

　叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》原文赏析2

　 春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序 唐朝

　李白

　夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)

　 《春夜宴桃李园序》译文

　天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢!古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

　 《春夜宴桃李园序》注释

　桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。从弟：堂弟。

　逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。

　过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

　浮生若梦：意思是，生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

　秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

　阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

　大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

　序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

　群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

　惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

　咏歌：吟诗。

　康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

　“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

　琼筵(yán)：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

　羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

　金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的.常例。

　文言现象

　古今异义

　大块：古义，大自然。今义：大的块头

　文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。

　季： 古义，弟弟。今义，季节。

　词类活用

　1、秉烛夜游 名—状 在晚上

　2、独惭康乐 意动，以……为惭愧

　3、高谈转清 形—名 清雅的话题

　4、飞羽觞而醉月 使动，使……飞

　5、不有佳咏 动—名 诗歌

　特殊句式

　6、夫天地者，万物之逆旅也 判断句

　7、群季俊秀，皆为惠连 判断句

　8、阳春召我以烟景，大块假我以文章 状语后置

　9、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月 (坐于花、醉于月)省略句、状语后置。

　 《春夜宴桃李园序》创作背景

　此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。

　 《春夜宴桃李园序》解读

　李白的文章是天才的文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的热情，昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字，已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活，热爱生命，此乃李白的本真!

　文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊!他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗篇。 他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌，人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

　 《春夜宴桃李园序》赏析

　这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?

　兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

　本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

求<春夜宴从弟桃李园序>翻译

春夜宴诸从弟桃李园序①

夫天地者，万物之逆旅②也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游③，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章④。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥。吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵⑧以坐花，飞羽觞⑨而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑩。

字词注释

①选自《李太白全集》。②逆旅：旅馆。③秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。④大块：指天地。文章：指文采焕发的自然景物。⑤群季：诸弟。⑥惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。⑦独惭康乐：自愧无灵运之才。谢灵运袭封康乐公。⑧琼筵：比喻珍贵的筵席。⑨羽觞（sh1ng）：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。⑩罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯。

诗文翻译

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷园宴客先例，罚酒三杯。

李白文言文翻译

1. 《李白》这篇文言文的翻译谁有

李白，字太白，崤山以东人氏。

母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。

李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。

与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”

于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。

李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。

李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县街门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”

李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。

安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。

李璘失败后，李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的罪。

到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。

当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。

有人说，李白，是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。

2. 诗仙李白 古文翻译

李白嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。唐玄宗度曲，欲作新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。白沉醉殿上，引足令高力士脱靴，力士怨之，由是斥去，白乃朗即将户，竟日沉饮。

李白嗜好喝酒，每天和酒徒们在酒馆里喝醉。唐玄宗谱写了乐曲，想要填上新词，马上让人去召李白，李白已经在酒馆里醉倒了。召来后，用凉水洒到李白的脸上，就让他立刻拿起笔，不一会李白写成了十多篇文章，皇帝非常赞赏。李白在宫殿上沉醉，伸出脚让高力士为他脱去靴子，高力士怨恨他，因此李白被皇帝排斥疏远，李白于是天一亮就去酒家，每天痛饮沉醉。

3. 《李白》这篇文言文的翻译谁有

李白，字太白，崤山以东人氏。

母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。

李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城。

与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”

于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。

李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。

李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县街门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃穿梗扁妓壮幻憋潍铂璃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”

李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。

安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。

李璘失败后，李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的罪。

到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。

当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。

有人说，李白，是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。

4. 李白少有逸才文言文翻译

原文出自《旧唐书·李白传》的内容.即：原文：李白字太白，山东人.少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心.父为任城尉，因家焉.少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”.天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中.筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林.白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆.玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣.召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之.尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去.乃浪迹江湖，终日沉饮.时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和.尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人.初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也！”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事.永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎.后遇赦得还，竟以饮酒过度，于宣城.有文集二十卷，行于时. 译文：李白字太白，崤山以东的人.年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿.父亲作任城县尉，于是就把家安在了任城.（李白）年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸.”天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中.吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉.李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉.玄宗作了曲子，想要作乐府新词，急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了.（把李白）召入（宫），用冷水浇他的脸，马上命令写诗，不一会儿，（李白）就写成十余首，皇帝非常嘉许他.（李白）曾经大醉在金殿上，伸出脚来命令高力士（给他）脱靴子，因此被斥责离开（长安）.于是，（李白）浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中.当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白吟诗饮酒互相酬答.（李白）曾经在月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里顾盼自雄，谈笑自如，好象身边没有别人似的.当初贺知章见到李白，赞赏地称他：“这是天上贬滴（人间）的仙人啊！”安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，在途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在宣州拜见（永王），于是被召为从事.永王阴谋作乱，兵马被击败，李白连坐被远放夜郎.后来遇上大赦才得以放还，最后因饮酒过量，在了宣城.有文集二十卷，在当时社会上传播. 又“李白少有逸才”是主谓句，其中：少，形容词，年幼，年轻.例如：《战国策·齐策》：寡人少.注：“少，小也.”；逸才，指出众的才能.例如：汉 荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“益州刺史因奏 王襃 有逸才，能为文.”. 所以原文“李白少有逸才”的大意是：李白年轻时就有超群的才能.。

5. 新唐书 李白传古文原文及翻译

原文： 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域，神龙初，循还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。

十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”

然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。

往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。

帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。

初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。

至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。

代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。

及卒，葬东麓，元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”

传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。

传正嘉叹，复其夫徭役。 文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

译文： 李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。

神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。 李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。

十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。

苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。” 然而李白爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。

李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。

吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”

在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。

李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。

李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱的事，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。

玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。

李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。

安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。

当初，李白游并州，见过郭子仪，李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免受到处罚。

这个时候（李白当诛时）郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，又回寻阳，又因为一件事获罪而下狱。

那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南，路经寻阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没有过多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。

代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然了，终年六十多岁。 李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜好离家游玩青山，他也想在此地终老，等到他了，先葬在青山东麓。

元和末年，宣歙观察使范传正拜祭他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔，只有两个孙女已嫁给平民做妻子，行为举。

6. 谁有李白的古文（文言文）加意思的

《春夜宴桃李园序》 李白 夫天地者，万物之逆旅。

光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，叙天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 译文： 天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。

人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。

诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。

静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。

没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

金谷酒数的典故

金谷酒数的典故是钱起的祖父说的三个人生经历。

金谷酒数是中国古代传说中的一个故事，故事中讲述了钱起的祖父曾经用三杯金谷酒说出了自己人生经历的几个重要点。据说，在唐朝时期有一位名叫钱起的官员，因为一时冲动得罪了皇帝，被贬到了远离家乡的一处荒凉之地。

此时，他的祖父远道而来，带着三桶金谷酒，用这充满仙气的烈酒，让钱起暂时忘却痛苦、享受人间乐趣。钱起的祖父在这时讲述了自己的人生经历，他用三杯金谷酒分别结合三个意象，表达了生命的真谛和人生的价值。

第一杯金谷酒代表了生命，第二杯金谷酒包涵了废寝忘食的创业精神，第三杯则蕴含了两情相悦的家庭温暖。此后，人们便开始称钱起祖父所讲述的金谷酒故事为金谷酒数，并讴歌酒所蕴含的生命哲理。至今，金谷酒数的典故被广为流传，更是成为中华文化的重要代表之一。

金谷酒数的例句

1、金谷酒数：指宴会上罚酒三杯的常例。

2、不有佳作，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数。

3、要我说，咱们各人来一首带桃花的唐诗，还要讲出她的由来，来不了就罚依金谷酒数。

4、但前几日，逢君之雅怀，我亦心窗洞开。不有佳咏，何伸雅怀，如诗不成，罚依金谷酒数。

5、要我说，咱们各人来一首带桃花的唐诗，还要讲出她的由来来不了就罚依金谷酒数。

6、夫天地者，万物之逆旅也；光者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以景，大块假我以文章。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数。