临事而惧好谋而成是什么意思-临事而惧是成语吗

1.068.用之则行，舍之则藏；临事而惧，好谋而成。

2.暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

3.子食于有丧者之侧；哭则不歌；临事而惧，好谋而成

4.梦溪笔谈的临事而惧好谋而成的原文

068.用之则行，舍之则藏；临事而惧，好谋而成。

吃饱是生理需求，是口腹之欲。周国平先生专门写过一篇文章，探讨灵与肉的关系，他说：人的灵魂需要追求高尚的东西，但是这种高尚的东西往往就会被现实拉回到地下。就是我们无论面对什么，都免不了要吃饭拉屎这样的事情，这就是灵魂与肉体的纠结之处。

所以孔子认为，礼之本是爱人，孔子说“爱人”才是我们要做礼的最重要的原因。如果来参加丧礼，是真心致哀，而不是走过场的话，是没有心思关注吃饭的。

如今信息很发达，我们经常会听到一些社会性的灾难等新闻，其实每当此时，我们就应该想起这句话。

而这句话也透露给我们一个信息，那就是，如果孔子没有遇到伤心事或者看到别人遇到伤心事的话，那么他是每天都唱歌的。孔子是一个会快乐生活的人。

但是这句话还是警示我们，如果我们遇到了令人悲伤的事，发自内心真的对别人致以我们的哀伤的话，最起码我们应该做到这一天可以静默。

其实这也是教给我们，自己面临悲伤的话就不用提了，而在别人面临悲伤的时候，其实多说是无用的，我们只要保持静默，由衷得共同悲伤就足够了。因为，很多时候，越是劝慰的话，对方听起来其实是越心痛的。

大部分人都是“舍之则怨、舍之则难过”的。 所以，能做到”用之则行，舍之则藏”，是很高深的境界的。

所以孔子说只有颜回和自己能够做到这个境界了吧。子路就非常不开心，问孔子，如果你带兵打仗，你会带水，孔子就“教育”子路，说他不需要无脑无畏的莽夫。而是需要那些以智取胜，对任何事情都有敬畏心的人。

“必也临事而惧，好谋而成者也”，如果我们以“玩一玩儿”的心态去做事，那基本上都是做不成的，即便做成了，也只是侥幸或者这件事本身的含金量就不高罢了。而且对于“玩一玩儿”心态的人来说，是很难会有人愿意与其共事的。

所以，无论我们做什么事，除非是真的只是“玩儿一玩儿”而已的话，那么无论这件事的大小，都请认真严肃对待。都要意识到，这件事做成是不容易的，我们需要“好谋而成”，所以必须努力、用心，去寻找方法。而不是内心很在意，但表现出无所谓的态度。这样是很可笑的，因为这就是一种“作秀”的态度，表现给别人看，“我做什么事都是轻轻松松就做成的”。实际上，这种人真的是不存在的。

我们要承认并且真心知道做任何一件事都不容易，我们必须知道这件事我们有责任，并不容易做，认真规划，认真计划，把所有能想的事情想清楚，才能够成功。

暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”

子路曰：“子行三军，则谁与?

子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文孔子对颜渊说：“用我时就干起来，不用时就藏起来。只有你和我才能这样吧！”

子路说：“你若率领军队，找谁共事？”

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫，了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”

子食于有丧者之侧；哭则不歌；临事而惧，好谋而成

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

（葬礼时）如果孔子坐在戴孝者的旁边吃饭，那么他从来不会吃饱。

孔子去参加葬礼，如果坐在服丧者的旁边吃饭，他从来不会吃饱。《论语》中经常会出现增加葬礼的描述，原因很简单，那时候的人平均寿命短，人口繁衍更迭较快，丧葬之事较为频繁。参加葬礼是很重要的一个社会活动，能够反映出一个人内在的修养。

孔子认为，爱人是尊“礼”的最重要的原因之一。如果真诚的关心他人，参加葬礼是真心致哀，不是走过场，坐在那儿稍微吃一点，用行动表达内心的悲痛与同情，这是“礼”在具体事情上的应用。

子于是日哭，则不歌。

如果当天因为伤心事（如有人去世等）哭过，为表示尊重，孔子这一天就不会唱歌了。

孔子如果某天参加了葬礼，哭了，就不会再唱歌，一整天安安静静的度过。这是因为孔子感到难过，这也体现着他对生命的珍视。

从反面来推测，孔子在他的生活中，只要不参加葬礼，每天可能都唱歌奏乐，内心很快活。从中可以体现，孔子对音乐的喜爱之情来自灵魂深处，并且能够通过音乐找到快乐。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。这只有我和你能做到吧！”子路说：“如果您带兵作战，那会让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎，赤脚过深河，至不悔的人，我是不需要的。我需要的是那种懂得敬畏，小心行事，以智谋取胜的人。”

“用之则行”，国君如果用人，要让我出山，让我去当官，我可以马上上任，没有任何问题。“舍之则藏”，得不到任用，能心情很坦荡的回家修行、认真学习。

“而无悔”，从不觉得自己的生命有多重要。

孔子认为，人的生命很重要，不能轻易的处置自己的生命。孔子欣赏的是“临事而惧，好谋而成”。这并非胆小懦弱，而是一种饱含智慧、认真对待事情的态度。有些年轻人说话常常把“做”了什么事，说成“玩”了什么事情。比如把“学摄影”说成“玩摄影”。更有甚者，面试的时候，介绍自己的过往经历概之为“玩”。一个人把过去的工作都叫做玩，用对待游戏的态度来创业、工作，心中缺乏敬畏，是很难把事情做好的，更不会追求自我超越。

做一件事情，要知道做事的责任和难度，之后才能根据实际情况认真的规划，把所有能想到的细节想清楚，尽最大努力做成这件事情。

感悟：做任何事都要认真对待，特别是自己的人生规划，要想活得出彩，定要认真努力，临事而惧，好谋而成。

梦溪笔谈的临事而惧好谋而成的原文

子谓颜渊曰：“用之则行，设置则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

译:孔子对颜渊说：“用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！”子路问：“先生如果率领三军作战，谁作你的助手。”孔子说：“赤手搏虎，徙步过河，也不后悔，我不会和他共事的。要么是，遇事格外谨慎小心，善于谋划而后再做决定的人。”