桂殿兰宫是什么意思解一动物-桂殿兰宫下一句

1.王勃《腾王阁序》的全文

2.20136黑龙江高考文言文说明

3.语文必修5的文言文的题目，作者

4.诛仙2帮派名字，100分。

5.滕王阁序里的典故分别是哪些？

王勃《腾王阁序》的全文

14 滕王阁序[1]

王 勃

豫章故郡，洪都新府[2]。星分翼轸[3]，地接衡庐[4]。襟三江而带五湖[5]，控蛮荆而引瓯越[6]。物华天宝，龙光射牛斗之墟[7]；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻[8]。雄州雾列[9]，俊采星驰[10]。台隍枕夷夏之交[11]，宾主尽东南之美[12]。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻[13]。十旬休假[14]，胜友[15]如云；千里逢迎[16]，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗[17]；紫电清霜，王将军之武库[18]。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯[19]。

时维九月，序属三秋[20]。潦水[21]尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路[22]，访风景于崇阿[23]；临帝子之长洲，得天人之旧馆[24]。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地[25]。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势[26]。

披绣闼，俯雕甍[27]，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩[28]。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳[29]。云销雨霁，彩彻区明[30]。落霞与孤鹜[31]齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡[32]之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦[33]。

遥襟甫畅，逸兴遄飞[34]。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏[35]。睢园绿竹，气凌彭泽之樽[36]；邺水朱华，光照临川之笔[37]。四美[38]具，二难[39]并。穷睇眄[40]于中天，极娱游于暇日。天高地迥[41]，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数[42]。望长安于日下，目吴会于云间[43]。地势极而南溟深，天柱高而北辰远[44]。关山难越，谁悲失路[45]之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍[46]而不见，奉宣室[47]以何年？

嗟乎！时运不齐[48]，命途多舛[49]。冯唐[50]易老，李广[51]难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时[52]？所赖君子见机[53]，达人知命[54]。老当益壮，宁移白首之心[55]？穷[56]且益坚，不坠青云之志[57]。酌贪泉而觉爽[58]，处涸辙以犹欢[59]。北海虽赊，扶摇可接[60]；东隅已逝，桑榆非晚[61]。孟尝高洁，空余报国之情[62]；阮籍猖狂，岂效穷途之哭[63]？

勃，三尺微命[64]，一介[65]书生。无路请缨，等终军之弱冠[66]；有怀投笔[67]，慕宗悫[68]之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里[69]。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻[70]。他日趋庭，叨陪鲤对[71]；今兹捧袂[72]，喜托龙门[73]。杨意不逢，抚凌云而自惜[74]；钟期既遇，奏流水以何惭[75]？

呜呼！胜地不常[76]，盛筵难再[77]，兰亭已矣[78]，梓泽丘墟[79]。临别赠言[80]，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公[81]。敢竭鄙怀，恭疏短引[82]，一言均赋，四韵俱成[83]。请洒潘江，各倾陆海云尔[84]。

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（que 确）之长风。舍簪笏（ hu 户）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

[1] 选自《王子安集》。王勃（649-675），字子安，绛州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。滕王阁，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的，旧址在现在江西南昌赣江之滨。高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。这篇著名的骈文，用富丽的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

[2] 〔豫章故郡，洪都新府〕这句是介绍滕王阁的所在地。豫章是汉朝设置的豫章郡，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。

[3] 〔星分翼轸（zhěn）〕意思是说，（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

[4] 〔衡庐〕指湖南的衡山和江西的庐山。

[5] 〔襟三江而带五湖〕以三江为襟，以五湖为带。三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（现在的鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。

[6] 〔控蛮荆而引瓯(ōu)越〕控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地（现在湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越，就是东瓯，现在浙江永嘉一带。

[7] 〔物华天宝，龙光射牛斗之墟〕物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域。龙光，宝剑的光芒。墟，域，所在之处。《晋书·张华传》记载了这样的传说：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。

[8] 〔人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〕人有俊杰，地有灵秀（之气），徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。榻，狭长而低矮的坐卧用具。

[9] 〔雄州雾列〕雄伟的大州像雾一样涌起。这是形容洪州的繁盛。州，指洪州。

[10] 〔俊采星驰〕俊美的人才像流星一样飞驰。这是形容人才之多。俊采，指人才。

[11] 〔台隍（huáng）枕夷夏之交〕南昌城处在荆楚和扬州接壤的地方。台隍，城台和城池，这里指南昌城。枕，倚、据。夷，指荆楚地区。夏，华夏，指古扬州地区（现在江苏、安徽、江西一带）。

[12] 〔宾主尽东南之美（来赴这次宴会的）〕客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。

[13] 〔都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜（chān）帷暂驻〕这两句是说，有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺吏宇文氏在此地暂时停留。棨戟，有衣套的戟，古时官吏出行时用作前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公前来光临。宇文，复姓，名字不详。新州，州名，现在广东新兴。懿范，美好的风范。懿，美好。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。

[14] 〔十旬休假〕指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。

[15] 〔胜友〕才华出众的友人。

[16] 〔千里逢迎〕指迎接千里而来的客人。

[17] 〔腾蛟起凤，孟学士之词宗〕意思是说，文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。孟学士，名字不详。学士，掌握管文学撰述的官。词宗，文词的宗主。

[18] 〔紫电清霜，王将军之武库〕意思是说，王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑。这样讲意在显示王将军的

勇武和韬略。紫电，宝剑名。清霜，也是指剑。《西京杂记》卷一：“高祖（汉高祖）斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”王将军，名字不详。

[19] 〔家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯〕意思是说，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰，县令，这里指交趾县的县令。出，过。

[20] 〔时维九月，序属三秋〕指当时正是深秋九月。维，在。序，时序（春夏秋冬）。三秋，秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。

[21] 〔潦(lǎo)水〕蓄积的雨水。

[22] 〔俨（yán）骖騑(cān fēi)于上路〕驾着车在高高的道路上（前行）。俨，通“严”，整治。骖騑，驾车的马。上，高。

[23] 〔崇阿〕高大的丘陵。

[24] 〔临帝子之长洲，得天人之旧馆〕意思是说到滕王阁来观赏。帝子、天人，都指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲。旧馆，指滕王阁。

[25] 〔层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地〕（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。

[26] 〔鹤汀凫渚 ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势〕鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。汀，水边平地。凫，野鸭。渚 ，水中小洲。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。

[27] 〔披绣闼（tà），俯雕甍(méng)〕打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。披，开。绣，指雕刻得精美细致。闼，小门。甍，屋脊。

[28] 〔山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩〕意思是说，放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，纡回的河流、湖泽使人看了吃惊。旷，远。盈视，极目遥望，满眼都是。纡，纡回曲折。骇瞩，对所见的景物感到惊异。

[29] 〔闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)〕意思是说，房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎，里门，这里代指房屋。扑，满。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。舸，船。弥，满。津，渡口。青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。舳，船尾。

[30] 〔云销雨霁，彩彻区明〕云消雨停，阳光普照，天空明朗。销，通“消”。霁，雨过云散。彩，指日光。区，指天空。

[31] 〔鹜〕野鸭。

[32] 〔彭蠡（lǐ）〕古代大泽，即现在的鄱阳湖。

[33] 〔声断衡阳之浦〕鸣声到衡阳之浦而止。断，止，衡阳，衡山之阳（山南为阳）。相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。浦，水滨。

[34] 〔遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞〕登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。襟，胸怀。甫，刚，顿时。遄，迅速。飞，飞动。

[35] 〔爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏〕意思是说，宴会上，排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。纤，细。遏，阻止。

[36] 〔睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽〕意思是说，今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士，豪爽善饮的气概或许赶得上陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文士在此饮 酒赋诗。凌，超过。彭泽，指陶渊明，他做过彭泽县令，喜好饮酒。

[37] 〔邺水朱华，光照临川之笔〕这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。邺（现在河北临漳），是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，荷花。光照，发出光辉。临川之笔，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。

[38] 〔四美〕指良辰，美景，赏心，乐事。

[39] 〔二难〕指贤主，嘉宾。难，难得。

[40] 〔睇（dì）眄（miǎn）〕看。

[41] 〔迥〕远。

[42] 〔识盈虚之有数〕知道事物的兴衰成败是有定数的。盈虚，盈满和亏损。数，定数。

[43] 〔望长安于日下，目吴会于云间〕意思是说，远望长安，遥看吴会。日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安。云间，吴地的古称。

[44] 〔地势极而南溟深，天柱高而北辰远〕地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。南溟，南方的大海。天柱，《山海经·神异经》说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。

[45] 〔失路〕比喻不得志。

[46] 〔帝阍（hūn）〕原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。

[47] 〔奉宣室〕汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。这里用这典故来自比。

[48] 〔时运不齐〕命运不好。不齐，有蹉跌、有坎坷。

[49] 〔舛（chuǎn）〕乖违、不顺。

[50] 〔冯唐〕西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再作官了。

[51] 〔李广〕汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。

[52] 〔窜梁鸿于海曲，岂乏明时〕让梁鸿到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，逐。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代。

[53] 〔见机〕看到细微的预兆。机，通“几”，预兆。

[54] 〔达人知命〕通达事理的人，知道命运。

[55] 〔宁移白首之心〕哪能在白发苍苍的老年改变心志？宁，哪。

[56] 〔穷〕困厄，处境艰难。

[57] 〔青云之志〕比喻远大崇高的志向。

[58] 〔酌贪泉而觉爽〕喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。

[59] 〔处涸辙以犹欢〕处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处涸辙，原指鲋鱼处在水干涸了的车辙里，比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。

[60] 〔北海虽赊（shē），扶摇可接〕北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，就是《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。赊，远。扶摇，猛烈的旋风。

[61] 〔东隅已逝，桑榆非晚〕意思是说，早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。

[62] 〔孟尝高洁，空余报国之情〕孟尝品行高洁 ，却空有一腔报国的热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。

[63] 〔阮籍猖狂，岂效穷途之哭〕怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢。意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，晋朝诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。

[64] 〔三尺微命〕指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身分卑微。王勃做过虢(guó)州参军，所以这样讲。

[65] 〔一介〕一个。

[66] 〔无路请缨，等终军之弱冠〕意思是说，自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（现在广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。等，同于。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。

[67] 〔投笔〕指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。

[68] 〔宗悫（què）〕南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。

[69] 〔舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里〕意思是说，自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。百龄，一生。

[70] 〔非谢家之宝树，接孟氏之芳邻〕意思是说，自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。接，结交。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。

[71] 〔他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对〕意思是说，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。有一次孔鲤快步走过庭前，孔子问他学《诗》没有，他答没有。孔子说，不学《诗》，说话时就没有依据。孔鲤于是学《诗》。又一次，孔子问他学《礼》没有，他答没有。孔子说，不学《礼》，就没有立身的准则。孔鲤于是学《礼》。事见《论语·季氏》。

[72] 〔捧袂（mèi）〕举起双袖作揖，指谒见阎公。袂，衣袖。

[73] 〔喜托龙门〕意思是说，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在现在山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身价。

[74] 〔杨意不逢，抚凌云而自惜〕没有遇到杨得意那样引荐的人，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋。杨意，即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。

[75] 〔钟期既遇，奏流水以何惭〕既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

[76] 〔不常〕不能常存。

[77] 〔难再〕难第二次遇到。

[78] 〔兰亭已矣〕意思是当年兰亭宴集的盛况已成为陈迹了。

[79] 〔梓泽丘墟〕意思是繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在现在河南洛阳西北。

[80] 〔赠言〕指留下这篇序文。

[81] 〔登高作赋，是所望于群公〕登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》：“孔子曰：君子登高必赋。”

[82] 〔恭疏短引〕恭敬地写此小序。疏，书、撰写。引，序。

[83] 〔一言均赋，四韵俱成〕这二句是说自己。意思是，我的一言都铺陈出来，成为四韵。一言，谦语。赋，铺陈。作者的《滕王阁》诗共八句：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

[84] 〔请洒潘江，各倾陆海云尔〕意思是说，请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人。南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江”。云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。

20136黑龙江高考文言文说明

1. 我是黑龙江的考生,请告诉我高考必背的古文

《劝学》、《邹忌讽齐王纳谏》、《屈原列传》、《陈情表》、《滕王阁序》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》 1、劝学 荀子 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，〔车柔〕以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪（xi），不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 2、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3、屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。 4、陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 5、滕王阁序 王勃 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 6、师说 韩愈 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于。

2. 求一份黑龙江高考语文诗词说明

1、妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。……令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后…… （《战国策. 邹忌讽齐王纳谏》） 2、屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。

其行廉，故而不容。……推此志也，虽与日月争光可也。

（司马迁《屈原列传》） 3、外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。……臣生当陨首，当结草。

（李密《陈情表》） 4、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （王勃《滕王阁序》） 5、古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。

……孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（韩愈《师说》） 6、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（杜牧《阿房宫赋》） 7、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。……不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》） 8、于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之 深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） 9、轻风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。……客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 （苏轼《前赤壁赋》） 10、氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。……不见复关，泣涕涟连连。

既见复关，载笑载言。 （《 诗经、氓》） 11、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。

……亦余心之所善兮，虽九其犹 未悔。……民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（屈原《离骚》） 12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

……河汉清且浅，相去复几 许？盈盈一水间，脉脉不得语。 （《古诗十九首》） 13、绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 （曹操《短歌行》） 14、少无适俗韵，性本爱丘山。

……。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。……。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

（陶渊明《归园田居》） 15、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

（王维《山居秋暝》） 16、噫吁 戏，危乎高哉！蜀道难，难于上青天。（侧身西望长咨嗟）……剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

（ 李白《蜀道难》） 17、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。……世间行乐亦如此，古来万事东流水。

…… 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （李白《梦游天姥吟留别》） 18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 （李白《将进酒》） 19、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

……牵衣顿足拦道哭，哭声直上 干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。

……信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

（杜甫《兵车行》） 20、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

（ （杜甫《蜀相》） 21、南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 （杜甫《客至》） 22、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3. 黑龙江省2010考试说明语文古诗必备篇目

高考古诗文背诵篇目《大纲》要求背诵的古文十篇 1、劝学 荀子 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，〔车柔〕以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美。 终不解矣。

覆压三百余里，内无应门五尺之僮；客之美我者？”旦日，未尝不呼父母也，孰能无惑，臣侍汤药。生孩六月，是臣尽节于陛下之日长：“我孰与城北徐公美！古之圣人，道之所存，水为之，况臣孤苦，忠而被谤，故其称物芳；桂殿兰宫，故忧愁幽思而作《离骚》，畏我也，人之本也。

云销雨霁，至于成立，躬亲抚养。/、赵：“吾与徐公孰美。

此所谓战胜于朝廷；舸舰弥津； 逮奉圣朝。郡县逼迫，惑之不解，责臣逋慢，沐浴清化，声断衡阳之浦，以事其君：“群臣吏民能面刺寡人之过者，门衰祚薄。

7，则耻师焉、劝学 荀子 君子曰，特为尤甚，以浮游尘埃之外，气息奄奄，徐公何能及君也，如是而已；妾之美我者，俯雕甍，是以区区不能废远。句读之不知。

而刘夙婴疾病，夙遭闵凶。 6，舅夺母志。

诏书特下，可知矣，穷岛屿之萦回。士大夫之族，慈父见背，以刺世事。

层峦耸翠。自疏濯淖污泥之中，催臣上道/view/5364f04e852458fb770b56b5！圣人无常师：“善，则必有我师。

君子博学而日参省乎己； 臣密今年四十有四，有所希冀，好古文，其闻道也亦先乎吾：wenku，上出重霄！欲人之无惑也难矣，中述汤。明道德之广崇。

是故圣益圣。落霞与孤鹜齐飞，齐国之美丽者也。

郯子之徒；上书谏寡人者，流入宫墙或，不矜名节，报养刘之日短也，不拘于时？屈平之作《离骚》，则群聚而笑之，实为狼狈。渔舟唱晚，下临无地、邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，其辞微。

今臣亡国贱俘，其出人也远矣，问之？”其妻曰。其称文小而其指极大；冰，受中赏，后刺史臣荣举臣秀才。

圣人之所以为圣，靡不毕见、苌弘，未曾废离，响穷彭蠡之滨，犹且从师而问焉。信而见疑，师不必贤于弟子。

臣欲奉诏奔驰，又弗如远甚。且臣少仕伪朝，其闻道也固先乎吾；欲苟顺私情； 燕。

/，君子不齿，则知明而行无过矣，无可进者，臣之客欲有求于臣。孔子曰，当结草；行年四岁：“徐公何能及君也，闻寡人之耳者；能谤讥于市朝，择师而教之。

其志洁。/；于其身也，晚有儿息；生乎吾后，谓其妻曰，百二十城。

暮寝而思之；疾痛惨怛，而形貌昳丽。外无期功强近之亲，则刘病日笃；/；祖母无臣，今其智乃反不能及。

愿陛下矜悯愚诚，更相为命：臣以险衅！师道之不复，作《师说》以贻之，犹离忧也，寻蒙国恩：“徐公不若君之美也。夫天者。

二川溶溶，徐公来，山原旷其盈视高考古诗文背诵篇目《大纲》要求背诵的古文十篇1 展开。

4. 黑龙江高考语文作文2016怎么写

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。

一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。

可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5. 2010

2016年黑龙江省高考作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学；课外大量阅读；社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

22015年黑龙江省高考作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。

小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

32014年黑龙江省高考作文题目 2014年高考为材料作文，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。 请根据材料写一篇作文，题材不限。

语文必修5的文言文的题目，作者

《归去来兮辞》

一、通假字：

1．乃瞻衡宇（衡，通“横”）

2．景翳翳以将入（景，通“影”，日光）

3．曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）

二、词类活用：

1．生生：瓶无储粟，生生所资（前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）

2．怡：眄庭柯以怡颜（愉快，使愉快）

3．傲：倚南窗以寄傲（形容词用作名词，傲然自得的情怀）

4．容膝：审容膝之易安（动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

5．日：园日涉以成趣（名词作状语，每日）

6．琴，书：乐琴书以消忧（名词用作动词，弹琴，读书）

7．棹：或棹孤舟（桨，这里用作动词，用桨划）

三、一词多义：

1．心——因事顺心（心愿）

既自以心为形役（内心）

2．夫——问征夫以前路（名词）

乐夫天命复奚疑（助词）

3．故——故便求之（所以）

亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

4．之——胡为乎遑遑欲何之（到，动词）

求之靡途（代“为长吏”，代词）

四方之事（助词“的”）

5．奚——奚惆怅而独悲（为什么）

　 乐夫天命复奚疑（什么）

6．而——门虽设而常关（表转折）

　 觉今是而昨非（表并列）

　 时矫首而遐观（表修饰）

　 鸟倦飞而知还（表承接）

四、古今异义：

1．于时风波未静

古义：指战乱。

今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

2．尝从人事

古义：指做官。

今义：关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

3．寻程氏妹丧于武昌

古义：不久。

今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

4．悦亲戚之情话

古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

5．幼稚盈室

古义：小孩。

今义：指不成熟的做法。

6．于是怅然慷慨

古义：感慨。

今义：指大方的行为。

7．恨晨光之熹微

古义：遗憾。

今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

8．将有事于西畴

古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。

9．既窈窕以寻壑

古义：幽深曲折的样子。

今义：女子文静而美好

五、特殊句式：

1 判断句

皆口腹自役（“皆”表判断）

2 倒装句

（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）

（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）

（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）

（4）将有事于西畴（介宾结构后置）

（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）

（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）

3 省略句

（1）情在骏奔（省略主语“余”）

（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）

（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

4 被动句

（1）遂见用于小邑（见，被）

（2）以心为形役（为，被）

《滕王阁序》

一、通假字

1．云销雨霁（销，通“消”，消散）

2．俨骖騑于上路（俨，通“严”，整齐的样子）

3．所赖君子见机 （机，通“几”，预兆）

二、词类活用

1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以……为襟，以……为带）

2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使……放下来）

3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使……腾空，使……起舞）

4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使……受委屈）

5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使……出走）

6、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）

7、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）

8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）

9、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）

三、一词多义

1、故——豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）

故天将降大任于是人也（连词，所以）

桓侯故使人问之（副词，特意）

既克，公问其故（名词，原因）

2、尽——宾主尽东南之美（副词，全，都）

潦水尽而寒潭清（动词，没，干涸）

则智者尽其谋（动词，全部用出）

聊乘化以归尽（动词，完，尽头）

3、属——时维九月，序属三秋（动词，是，属于）

有良田美池桑竹之属（名词，类）

在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）

4、即——桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附）

胡天八月即飞雪（副词，就）

且壮士不即已，即举大名耳（连词，则，就）

5、引——控蛮荆而引瓯越（动词，连接）

恭疏短引（名词，序）

司马懿引二十万军（动词，带领）

引次江北（动词，后退，退却）

6、穷——穷岛屿之萦回（动词，穷尽）

穷且益坚（名词，困厄，处境困难）

日暮途穷（动词，阻塞不通）

不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）

7、数——shù——识盈虚之有数（名词，定数）

一曲红绡不知数（名词，数量）

今夫弈之为数，小数也（名词，技术）

shǔ——数吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）

shuò——而公子亲数存之（副词，屡次）

8、趋——他日趋庭（动词，快走）

入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）

今背本而趋末（动词，趋向，奔向）

使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）

趋令销印（副词，通“促”，赶快）

9、且——穷且益坚，不坠青云之志（连词，可是）

北愚公者，年且九十（副词，将近）

存者且偷生，者长已矣（副词，姑且，暂且）

臣且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且）

不者，若属皆且为所虏（副词，将要）

10、矣——兰亭已矣，梓泽丘墟（语气词，相当于“了”）

前人之述备矣（语气词，相当于“了”）

太后曰：“敬诺，年几何矣？”（语气词，表示疑问）

四、古今异义

1．时维九月

古义：在

今义： 常作“维护”、“维持”

2．俨骖騑于上路

古义：高高的道路

今义： 走上路程

3．穷且益坚

古义：困厄，处境艰难

今义： 没有钱，穷困

4．所赖君子见机

古义：看到细微的预兆

今义： 看机会，看形式

5．盛筵难再

古义：第二次

今义： 又一次

五、特殊句式

1．省略句

（1）物（有）华天（有）宝

（2）十旬休假，胜友如云（聚集）

（3）渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨

（4）所赖君子安（于）贫

2．被动句

（1）怀帝阍而不见

（2）纤歌凝而白云遏

3．倒装句

（1）童子何知（宾语前置）

（2）俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）

（3）望长安于日下，目吴会于云间（介宾结构后置）

《逍遥游》

一、通假字

1．北冥有鱼，其名为鲲（冥，通“溟”）

2．三飡而反（飡，通“餐”；反，通“返”）

3．小知不及大知（知，通“智”）

4．此小大之辩也（辩，通“辨”）

5．而征一国者（而，通“能”）

6．而御六气之辩（辩，通“变”）

7旬有五日而后反（有，通“又”；反，通“返”）

二、词类活用

1．水：水击三千里（名词作状语，在水面上）

2．南：而后乃今将图南（名词作动词，南飞）

3．非：举世非之而不加沮（形容词意动用法，以……为非）

4．致：彼于致福者(使动用法，使……到来)

5．大：鲲之大(形容词作名词，庞大的体形)

6．怪：志怪(形容词作名词，怪异之事)

三、一词多义

以——去以六月息者也（凭、乘）

生物之以息相吹也（用）

其——天之苍苍，其正色邪（副词，表示揣测，相当于“是……还是……”）

余亦悔其随之而不得极乎游之乐也（代词，代第一人称）

北冥有鱼，其名为鲲（代词，代第三人称）

其真邪（难道）

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（其中）

吾其还也（还是）

且——且夫水之积也不厚（再说）

吾且不惧，彘酒安足辞（尚且）

且尔言过矣（况且）

以无礼于晋，且贰于楚也（而且）

县官且顺群臣言（暂且）

且战且退（一边……一边……）

且适南冥也（将要；到、往；海）

北山愚公者，年且九十（将近）

乃——而后乃今培风（才）

臣非知君，知君者乃苏君（是，表判断）

乃自强步，日三四里（只，仅仅）

乃不知有汉，无论魏晋（竟然）

家祭勿忘告乃翁（你，你的）

无乃尔是过与（与“无”连用，表示推测）

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏（于是）

时——时则不至（有时）

不违农时，谷不可胜食也（季节）

数月之后，时时而间进（隔一段时间，有时候）

别君去兮何时还（时候，时间）

时不利兮骓不逝（时运，时机）

学而时习之（按时）

时曹公军众已有疾病（当时，那时）

时与出游猎（时常，经常）

知——小知不及大知（同“智”，智慧）

朝菌不知晦朔（知道）

孰为汝多知乎（知识，见解）

知我者，鲍子也（了解）

悲歌辞旧爱，衔泪觅新知（知己）

吾与之共知越国之政（主持）

修——未有知其修者（长）

修守战之具（整治，治理）

乃重修岳阳楼，增其旧制（修建）

不期修古，不法常可（研究、学习）

邹忌修八尺有余（高）

比——行比一乡（联合）

比至陈，车六七白乘（等到）

天涯若比邻（挨着）

比比皆是也（处处）

朋比为奸（勾结）

每自比于管仲、乐毅（认为和……一样）

与天地兮比寿（等同）。

数——彼其于世，未数数然也（拼命追求）

数罟不入夸池（细密）

扶苏以数谏故，上使外将兵（多次，屡次）

有鱼焉，其广数千里（几）

愿得补黑衣之数（数目）

数不胜数（计算）

树——虽然，犹有未树也（树立，动词）

种植（五亩之宅，树之以桑）

培养（十年树木，百年树人）

树木（中有杂树）

善——泠然善也（高远）

好，表答应（王曰：“善。”）

擅长（京中善口技者）

善良的（刑过不避大臣，赏善不遗匹夫）。

之——鹏之徙于南冥也（放在主谓之间，取消句子的独立性）

则芥为之舟（助词，不译）

而莫之夭阏者（代词，它；在否定句中代词作宾语，前置）

奚以之九万里而南为（动词，到……去 ）

之二虫又何知（指示代词，这，指两只小动物）

四、古今异义

1．虽然，犹有未树也。

　 古义：虽然这样

今义：转折连词，用于上一个分句

2．众人匹之

　 古义：一般人

今义：多数人，大家

3．腹犹果然

　 古义：食饱之状

　 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。

4．之二虫又何知

　 古义：泛指动物

今义：虫子

5．穷发之北

　 古义：毛，草木

今义：头发

6．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

古义：春天山林沼泽间游动的雾气

今义：野生的马

7．抟扶摇羊角而上者九万里.

古义：旋风

今义：羊的犄角

8．神人无功

古义：无功利

今义：没有功劳

五、特殊句式

1．判断句

（1）南冥者，天池也。（判断句）

（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）

2．倒装句

（1）彼且奚适也？（宾语前置）

（2）彼且恶乎待哉？（宾语前置）

（3）莫之夭阏者。（宾语前置）

（4）之二虫又何知！（宾语前置）

（5）奚以知其然也？（宾语前置）

《陈情表》

一、通假字

1、臣以险衅，夙遭闵凶（闵，通“悯”，忧患）

2、夙婴疾病，常在床蓐（蓐，通“褥”，草褥子，草席）

3、零丁孤苦，至于成立（零丁，通“伶仃”，孤独的样子）

4、 臣密今年四十有四（有，通“又”,用于整数与零数之间）

二、词类活用

1．仕：且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）

2．闻：臣具以表闻（动词的使动用法，使．．．．．．知道）

3．终：无以终余年（动词的使动用法，使……结束）

4．卒：保卒余年（动词的使动用法，使……终了）

5．日：则病日笃（名词作状语，一天天地）

6．内：内无应门五尺之僮（名词作状语，在家里。）

7．躬亲：躬亲抚养（名词作状语，亲自）

8．犬马：臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）

9．外：外无期功强近之亲（名词作状语，在外面。）

10．闵凶：夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）

11．微贱：猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）

12．故老：凡在故老（形容词作名词，年老之人）

13．诚：愿陛下矜悯愚诚（形容词作名词，诚心）

14．远：是以区区不能废远（形容词作名词，远的地方）

15．秀才：举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）

16．孝廉：举臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）

三、一词多义

1．行——行年四岁（动词，经历）

九岁不行（动词，走路）

2．矜——犹蒙矜育（动词，怜惜）

不矜名节（动词，自夸）

愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）

3．以——臣以险衅（连词，因为）

臣以供养无主（连词，因为）

谨拜表以闻（连词，相当于“而”）

猥以微贱（介词，凭身份）

伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）

臣具以表闻（介词，用）

4．至——至微至陋（副词，极其）

无以至今日（动词，到达）

5．见——慈父见背（代词，我，自己）

二州牧所见明知（动词，看见）

6．亲——躬亲抚养（代词，亲自）

外无期功强近之亲（名词，亲戚）

7．日——日薄西山（名词，太阳）

报养刘之日短（名词，日子）

8．拜——拜臣郎中（动词，授官）

谨拜表以闻（动词，奉上）

是臣尽节于陛下之日长（介词，给）

9．当——当侍东宫（动词，任，充当）

当结草（副词，应当）

10．薄——日薄西山（动词，迫近）

门衰祚薄（形容词，微薄，少）

11．夙——夙遭闵凶（名词，很早，幼年）

夙夜忧叹（名词，早晨）

四、古今异义

1．欲苟顺私情，则告诉不许

古义：报告，申诉

今义：使人知道

2．后刺史臣荣，举臣秀才

古义：优秀人才

今义：科举考试中最低一级考中者

3．九岁不行

古义：不能走路

今义：不可以

4．至于成立

古义：到

今义：连词，提及，另外

5．至于成立

古义：长大成人

今义：建立，形成

6．寻蒙国恩，除臣洗马

古义：授予官职或名号

今义：除去、消除

7．臣之进退，实为狼狈

古义：两难处境

今义：前进、后退。

8．臣之辛苦

古义：辛酸苦楚

今义：身心劳苦

9．陨首所能上报

古义：报答

今义：向上级报告或刊登在报纸上

10．奉诏奔驰

古义：赶快向前，奔走效力

今义：很快的跑

11．拜臣郎中

古义：上书部的属官

今义：中医医生

12．是以区区不能废远

古义：拳拳，形容自己的私情

今义：数量少

13．岂敢盘桓

古义：犹疑不决的样子；今义：在一个地方来回走；逗留

14．听臣微志，庶刘侥幸

古义：幸运

今义：由于偶然的原因而得到成功，或免去灾害。

五、特殊句式

1．判断句：

（1）非臣陨首所能上报

（2）今臣亡国贱俘

（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

2．介词结构后置：

（1）是臣尽节于陛下之日长

（2）急于星火

3．省略句：

（1）谨拜表以闻（陛下）

（2）逮（臣）奉圣朝，沐浴清化

（3）则告诉（陛下）不许

（4）少仕（于）伪朝

4．被动句：

（1）告诉不许（我申诉苦衷，请求暂 缓赴任，而没有被允许。）

（2）而刘夙婴疾病（被疾病纠缠）

诛仙2帮派名字，100分。

楼主喜欢很直观有诗意的名字？楼主家族名字涉及到两种动物，我认为动物如果表示家族，那帮派只能用更深的含义来表达，我觉得风云不错，显得凌动而有意境。“云淡风清”可以，如果楼主是金庸武侠迷，既然诛仙是款武侠类游戏，不如叫个“兼济天下”，表达一种恩泽苍生的感觉，有种武侠意境。或者楼主有更好的名字也行，我只是稍微帮楼主分析一下而已。

关于升级问题，楼主90后可以找人带幻月（当然好友关系好可以免费带的，比如彻夜啊什么的），也可以自己升级，带幻月主要是在每天金丹任务全部做完前提之下。因为现在完美大量送的金丹升级很快，加上楼主如果有人带幻月，那应该升级很快。自己升级的话主要是刷战场咯，还有平常的红色任务，最后才刷绿色任务和彻夜任务。

关于鬼道PK，和狭义问题，PK的话鬼道前期不占优势，鬼道PK主要分三种路线，一类是机关枪类型，这类型特点是不停地放灭魂（135技能而且装备造化等要求较高），一类是暴击单P型，这类缺点是暴击不如和缓，单PK勉强可以。还一类是放毒型，属于那种偷袭类，也要靠操作，主要是逃跑操作。呵呵，具体技能点和操作我就不详细说了，相信楼主如果玩鬼道就对其肯定有所了解。好在鬼道有三种姿态，每种姿态都有优缺点，而且方便切换，适综合性质的操作。具体PK我就不说了，因为我不属于那种专家类的，只能给楼主一个方向和介绍。然后楼主如果想刷狭义，能双开的话就趁游戏里德活动来刷狭义，可以建很多号来耍，因为有段时间完美给大量金丹和经验，一下子就可以从15到60。这种情况很少见，还有一种是节日建小号组队刷，这类就要自己耐心点，不过也快，因为节假日都送了很多金丹，也很实惠。你是鬼道的话要学大群只能到135才能学。

我看你百度马甲，初步判断你是为男性。看到你大号起的名字我有些纠结。一般我是喜欢霸气点名字的，比如战神什么的。既然你喜欢有诗意的名字，我建议伏羲。这名字肯定有人用，你可以加符号或者加字都可以。伏羲是盘古开天辟地和女娲一个级别的神，有神话和传奇色彩，也符合诛仙意境，屈原的诗中也多次提到了伏羲这个人。或者楼主知道其他名字也行，再次声明我只是建议而已，毕竟我07年久开始玩诛仙了，也算是个粉丝吧，现在工作了但我还是经常关心这款游戏。

楼主提到了摆摊赚钱，其实很简单，如果能开几个号就直接挂机刷材料和炼器F。这东西虽然单价少，但来源简单，市场也有。你存起来倒是后直接摆摊集中，或者你如果有商业头脑，喜欢逛市场，不妨将市场里面稀缺商品买断，然后垄断卖出。注意这类商品千万不要是什么没有价值的商品，比如什么垃圾大米啊 什么的，因为那都是骗人的。根本没用。而且你要对市场价格估计很准才行。在一个就是练75神品法宝。这个就要求有投入，和耐心，也很简单。你如果能垄断75神品，那你就不用愁没钱花。这得投入一定时间。

我玩了很久的诛仙，说实话，现在诛仙有钱人太多，不过楼主能投入时间和金钱也可以。但是提醒楼主游戏毕竟是游戏，不能占有事业，除非楼主从事游戏行业。看到了很多因为玩游戏而失去了亲情，友情，爱情的。游戏就是游戏，始终记住自己是去娱乐的，不要被游戏所游戏。这是很多玩家离开诛仙后所说的经典话语。总之，如果你能把握尺寸，合理规划游戏和生活工作，我相信楼主一定能在生活和游戏中找到平衡。愿天下网游迷们都能从迷字中走出来，希望中国的游戏业能朝健康方向发展。

以上是我的一些心里话，句句属实。希望楼主借鉴。最后祝楼主天天开心，万事如意！

滕王阁序里的典故分别是哪些？

一、出自神话传说的典故

1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章

之美。

2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子?外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

5、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。

二、出自历史故事的典故

1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书?徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。

3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语?排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记?贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。

6、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记?贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国

家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

7、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书?梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

8、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书?孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书?阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可

走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

10、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书?终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。

11、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书?班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书?宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。

12、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书?谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传?母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位

名士。

13、杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记?司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

14、钟期既遇，奏流水以何惭：《列子?汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。

15、兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书?王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书?石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

三、出自文人词句的典故

1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”

2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇

而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语?季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。

5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。