睚眦之怨的解释-睚眦之怨是什么意思

1.一饭之德必偿，睚眦之怨必报是什么意思

2.一饮必偿，睚眦必报是什么意思

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4.睚眦代表什么意思

一饭之德必偿，睚眦之怨必报是什么意思

一饭之德必偿，睚眦之怨必报的意思是一顿饭的恩德也一定要报答，再小的仇恨也一定要报复。

出处：

《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困危者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

翻译：

范雎于是散尽家财，竭尽全力去报答那些处在困难危难中的人。一顿饭的恩德也一定要报答，再小的仇恨也一定要报复。

扩展资料：

典故：

起初范雎并不在秦国谋事，他拜入魏国中大夫须贾门下，是他的谋士。在一次出使齐国期间，范雎由于出色的表现得到了齐襄王的赏识，齐襄王派人给范雎送去了大量的礼物。范雎的主人须贾看到这样的情形大为光火，要知道须贾此次出使齐国须贾并没有完成魏王交代给他的任务，再加上范雎被齐王青眼有加，须贾更是十分不高兴。

为什么齐王对我这个主要人物不管不问，对范雎这个下人却那么器重呢？难不成他早就在暗地里和齐国暗通款曲了？须贾越想越心惊，回国后立马把这件事情汇报给了魏国的丞相魏齐。魏齐一听这事，不得了，这事可不小。

魏齐立马派人将范雎追拿，并对他严刑拷打，逼问他和齐国到底有什么见不得人的勾当。后来，魏齐还命人将范雎丢入肮脏的厕所。范雎心中对须贾、魏齐十分仇恨，立誓若今后自己能功成名就，必将他二人处。

上天终究还是怜惜范雎，有一个下人不忍看范雎如此凄惨，就谎报说范雎快了，范雎被扔去了荒郊野外。里逃生的范雎偷偷跑去找他的挚友郑安平，郑安平一看范雎落得如此境地，就将他悄悄地在家里藏了起来，为他治病。

郑安平知道范雎心中有不小的宏愿，恰逢秦国广派使者去全国各地求纳贤才。郑安平联系上了使者王稽，并为王稽和范雎引荐。范雎在王稽的推荐之下去了秦国，凭着自己过人的才学果然得到了秦王的器重，并位列秦相。

当上了秦相后范雎想到当年他受的苦楚，他使计百般羞辱须贾，接着迫使魏齐自杀，所以后人在这两件事上对范雎的评价一直都不高，认为范雎十分睚眦必报，心胸不够宽广。而对于范雎有恩的郑安平和王稽，在范雎的举荐之下两人在秦国都担任了不小的官职。

范雎此人不可以说他才华不卓绝，他本人的能力也受到了秦王和群臣的见证，但是他的个人品行确实值得商榷。他嫉妒贤能，曾进谗言将和他无仇无怨的白起，范雎的品行可见一斑。

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一饮必偿，睚眦必报是什么意思

原句是：一饭之德必偿,睚眦之怨必报。

意思是：一顿饭的恩德一定要偿还,说是韩信当年在到处混日子的时候有个老婆婆在他饿的不行的时候给了他一碗饭,他就告诉这个老婆婆说你这碗饭的恩德我一定会报答的!据说后来韩信当了齐王（?）还找到了当初的老人给了她千金.好像是这么回事.

睚眦必报其中的睚眦是龙的儿子,龙有九子,睚眦是其中之一,排行第七,睚眦之怨必报是形容心地偏狭,气量狭小,些微嫌隙都不肯相让

形容小恩,叫做“一饭之恩”,形容小怨,叫做“睚眦之怨”

所以你的这句话话应该是一杯水的恩德也一定要偿还，一点点的恩怨也必须报仇。

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一顿饭的恩德也一定要报答，再小的仇恨也一定要报复。

一、原文：西汉?司马迁《史记·范雎蔡泽列传》

范雎于是散家财物，尽以报所尝困危者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

二、译文：于是范睢变卖害中值钱的东西与物品，尽以自己的努力回报困难的人。一顿饭的恩德也一定要报答，再小的仇恨也一定要报复。

扩展资料

一、人物简介

范雎（？－前255年），字叔，魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。

范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。?

范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守。

二、相关应用

明·黄粹吾《续西厢升仙记》一四：“睚眦，以怒目视人也。语日：‘一饭之德必报，睚眦之怨必酬。“

译：睚眦：发怒时瞪眼睛看着另人。曾经有人说过，一顿饭的恩德也一定要报答，再小的仇恨也一定要报复。

睚眦代表什么意思

睚眦代表什么意思介绍如下：

（书）①（动）发怒时瞪眼。②（名）借指极小的仇恨。

睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，豺身龙首，为龙和豺所生。古代史书记载其嗜杀喜斗，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。

史书记载

《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”

《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”也作“压眦”。

《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二,嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。参见“龙生九子”。

《汉书·孙宝传》：“我与 穉季 幸同土壤，素无睚眦。”

东晋常璩《华阳国志·刘先主志》:''正既临郡，睚眦之怨，一餐之惠，无不报复。''(正指法正)

清魏源《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。”

周而复?《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”