1.?亦复如是什么意思？出处是哪里？

2.<般若波罗蜜多心经>里那句“受想行识 亦复如是”的意思

?亦复如是什么意思？出处是哪里？

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出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：「刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。」

释义：复：又，再。也是这样。

读音：yi fu ru shi

例句：

1.于十方恒河沙世界中亦复如是。

2.民族生命的进展，其经历亦复如是。

3.前捷克斯洛伐克亦复如是，尽管（改革）不甚成功，却仍坚持了大规模私有化。

4.世间之人，亦复如是。

5.凡夫之人，亦复如是。

6.世间之人，亦复如是。作诸恶行，犯于净戒，覆藏其过，不肯发露，堕于地狱、畜生、饿鬼。

7.这一地区握有苏丹发展与未来和平的双钥匙；南部如此，饱受兵燹之灾的西部达尔富尔地区亦复如是。

<般若波罗蜜多心经>里那句“受想行识 亦复如是”的意思

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是 首四句实是一个意思，总是说色空不二的道理。初说不异，说没有两样的，还是方便的说；后说即是，是说就是一个，不能分的，是究竟说；斩金截铁，毫无犹豫。色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。因为宇宙万有，就没有离了我的性海，浑同一体，尽是色；而我的受、想、行、识，是无相相，也是色。这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。参透上面所说的空义，就知道这个意义了。所以心的形形种种，亦是五蕴流转；而色的形形种种，全似空华的乱起乱灭，如**的一幕一幕，总是有而不可得。你莫把这四句看作玄妙，实是极普通极寻常的道理。你只认明“一切是因缘生，无自性，无实体，不可得，所以是性空”。不但色如是，受、想、行、识四蕴也如是；不但五蕴如是，宇宙万有的有相相，和下面一切法，如十八界，十二因缘，四谛法，六度万行的智得等，是无相相，一切皆复如是的性空。但是凡夫执有，所以说色不异空；二乘又执空，所以说空不异色；还有菩萨未曾会通不二的，所以说色即是空，空即是色，总是破他们的法见。倘明白法见也是本空，就了无挂碍的了。