匹夫无罪,怀璧其罪的意思-匹夫无责怀璧其罪的意思

1.如何应对职场的勾心斗角？

2.匹夫是什么意思

3.三国演义 匿玉玺孙坚背约

4.《招摇》：琴芷嫣是路招摇的曾经，傻白甜与黑化只差一把剑来扎心

5.匹夫指什么人

6.为什么诸葛亮叫诸葛匹夫？

如何应对职场的勾心斗角？

在职场上，什么情况都有，斗智斗勇也好，勾心斗角也罢，都在所难免。从自己的所见所闻和亲身感受，我认为，应该从以下几个方面去应对:

一、不理会。常言道:心静自然凉;任凭风浪起，稳坐钓鱼船。因此，对同事间一般性的勾心斗角，自己要最大限度的去忍受、谅解和包容，甚至以德报怨。在自己略占优势的竞争态势下，对触及到自己核心利益的一些问题，也要忍耐，决不因小失大，通过努力工作等迂回战术，取得更大优势，争取职务提升，当你上升到另外一个平台时，原有的勾心斗角对你已经没什么影响了。

二、不参与。对同事间的勾心斗角绝不参与。只说双方的好处和优点，不说双方的短处和缺点。特别是当着甲说乙的好处，当着乙说甲的好处，当着双方的面，说双方共同的优点和长处，自始至终，不说双方的短处和不足。在正规场合，涉及到组织原则必须表态的，也尽量寻求双方的共同点予以肯定和支持，寻找不到共同点时，以党纪国法和组织原则、组织纪律为准，使双方无话可说。

三、不反击。一般来说，通过上述两种办法，勾心斗角的事情已经离你远去了。但有时也会有一些意外的事情发生，并伤及到无辜。如果遇到这种情况，甚至是别人有意为之，一定要有度人之心， 容人之量，只要不是伤筋动骨之事，就一笑了之。如果是伤筋动骨之事，也要理性对待，依法解决，千万不能感情用事。久而久之，你就是一个充满了正能量的人，你的为人和处事方式大家都很了解，既影响那些心地善良之人积极向上，又能使那些好斗之人不再为难你，成为大家公认的"老好人"。

职场不是小朋友过家家的地方，幻想身边的领导和同事都会是磊落好汉是种幼稚思维。在充满竞争和利益的职场上，积极同时理智地对待勾心斗角非常重要。

老实说，我们大部分人都很痛恨职场上尔虞吾诈，这种内耗给每个人都增添烦恼。明明只想做好自己工作，却不得不面对明枪暗箭，还要违心地去纵横捭阖，搞得《三国演义》《孙子兵法》这些斗争经典在职场上不断被演绎学习。

但是，职场上“树欲静而风不止”，并不是你反感或者逃避勾心斗角，它就不存在。凡事“预则立，不预则废”，为了自己能在职场上走的更稳更高，还是未雨绸缪为上。

第一，要理智看待。

如果有幸进入到一个氛围清明的职场上工作，那说明运气不错，请务必珍惜。但据我来看，有人的地方就有江湖，职场上想没有勾心斗角几乎是不可能的。每个人面对权力和利益的态度，还有不同的三观，注定我们很难遇到真正的净土。

所以，职场上遇到勾心斗角是常有的事，遇到了也不要悲观沮丧。既然加入了职场，一开始就要有面对刀光剑影的思想准备。尤其要注意的是，并不是我们保持与人为善，就可以避开勾心斗角。在利益分配、资源争夺中，职场中的包子往往是受伤最多的人。我们要明白：虽然我们讨厌这些勾心斗角，但却不能消极回避它。

第二，以防为上。

首先就要从自身谋划出发，确定自己的职场核心战略，有意识地保护自己。我们顶着压力累如狗地工作，主要目标不是与同事或领导搞政治斗争，能让自己的生活变得更好才是目的。明白了一点后，我们在职场上就会减少很多无谓的纷争，那些鸡毛蒜皮类摩擦压根别放在心上。把提高自己能力和搞好工作做为重点就好。

把关注点提高后，平时就不会刻意去参与职场上攻讦争斗。同时与上级和同事保持积极良好的人际关系，对于那些阴暗卑劣的人，更要客气地远之。通过谨言慎行，壮大自己能力，维系良好人际这些方法，我们会避免陷入很多无谓地勾心斗角之中。

第三，以和为贵。

虽然在职场上做包子是不可取的，但并不是一定要让自己浑身带刺。如果不幸陷入职场漩涡，要保持清醒地判断。很多时候，我们遇到小人挖坑或挑衅，往往在冲动下会将事态扩大，让自己的境地更加被动。对于那些并不严重的职场中刀，我们可以适当警告，但不要太激进，把自己拖入这类职场互撕类的垃圾事务中是不明智的做法。

职场上垃圾人类并不少见，他们的人生乐趣就是喜欢搞风搞雨，我们最好别去粘上这种小人。与其把精力花在这些阴谋诡计中，不如投入更多时间去提高自己能力。所以，为了让自己可以做更多重要的事情，职场上尽量与人（哪怕是小人）以和为贵。

最后，不要悲观。

”匹夫无罪，怀璧其罪“。这句话用在职场上同样适用。很多时候，职场争斗不是我们想避就避的开的。遇到忍无可忍的攻击或不公平对待，我们不要让自己陷入悲观和消极之中。适当地亮出獠牙，让那些对手觉得肉痛，是对付小人的有效手段。遇到被严重套路时，千万不要心灰意冷一厥不振，要有敢于亮剑的精神。

职场上终究是实力为王的地方，很多小伎俩其实摆不上台面。一方面我们平时注意与领导保持良好关系，另一方面让自己的能力无可指摘，那大部分地暗箭明枪也伤不了你。就算因为互撕太猛而不好收拾，只要能力有，大不了老子换个地方照样发展。

总而言之，对于职场上的勾心斗角，我们不能幻想它不存在，但也不要过于看重这些台面下的东西。职场上终究实力为王，我们要把重点放到壮大能力和搞好工作上来。平时谨言慎行，维系良好职场人际关系，尽量避免陷入无谓地纷争之中。如果不幸被拖入漩涡，也不要悲观绝望，适当时积极勇敢地亮剑，也是实现和平的办法之一。

职场勾心斗角，无法避免，有原因。

一、公司鼓励升职加薪，就是变相支持争权夺利。官位只有一个，那就争斗吧。仅仅是明里暗里方式不同。

二、公司制定末位淘汰制度，那就竞争吧。为了工作为了生存，互相狗咬狗。私企员工谈什么尊严？打工就是挣的不要脸的钱。为啥你不当老板？跳槽哪个公司都是如此。

三、隐患意识。工作干好了，能力增强了，老板高兴了。但是其他员工心里不高兴了，潜在威胁竞争对手出现了。

国企职工假设不想当官，不想得到额外利益，仅仅挣工资，就可以安稳生存下去。

职场上的勾心斗角远没有官场上的残酷，职场上的你我或你们我们的争斗必要性不大，按过去来说咱们都是工人阶级一族，有什么绕不开的弯，咱不要把互相残害用在咱受苦人内部，这难道时代不同了人也不一样了吗？你就把他压扁你能得到什么好处呢？不是万不得以最好咱不选择参合，因为最终两败具伤，谁也得不到什么好处。

1，不要与职场的同事做亲密朋友，更不要说私事，聊私话，谈私情。

2，领导分配的事情，积极做好，并有创意，用实力彰显你的才华，并做到喜而不狂，优而不骄。

3，不加入职场任何派别或所谓的圈子，与领导不要走得太近，与小人近而远之，不与得罪，不议论职场任何人的八挂或绯闻。

4，要想在职场出人头地，就必须拿业绩说话，拿创意证明，倘若你的才华给职场带来前所未有的佳绩，那再妒忌的人也白妒忌，再使坏的人也翻不起浪。

5，职场勾心斗角在所难免，只要心态放好，敬业恪守，做强做好自己，你照样受人尊敬，很有价值！

要在职场上游刃有余，我们就要学会怎么应对职场的勾心斗角，以下有几个建议

1.利益少计较，懂得吃亏是福，只要不涉及原则的情况下要懂得难得糊涂。有些事情看清不说清，适当的闭上自己的嘴。

2.作风莫散漫，做好自己的分内事，适当时可以向别人伸出支援之手

3.低调做人，高调做事。但是要有个度，不能锋芒毕露。懂得与人合作。

人脉就是财富，那我们该学会与人相处合作呢

一，融入同事的爱好中，俗话说：“趣味相投”，有共同爱好的人更容易走在一起

二，不要随意泄露别人的个人隐私。没有一个人愿意把秘密告诉一个大嘴巴，他能告诉自己，说明他信任你，不要随意挥霍别人对自己的信任

三保持距离，工作上很忌讳把同事当朋友

四，低调处理内部纠纷。每个人都爱面子，给别人留足面子也是给自己面子，能私下解决的问题就私下解决

五，切记随意伸手借钱。谈钱伤感情不是随意说的，不到迫不得已的情况下少借钱，就算借了也要及时归还

六，牢骚怨言远离嘴。没有哪一个人不喜欢和充满正能量的人走一起。本来生活不如意之事十有八九，还得每天听你发牢骚，谁不郁闷呢？

七，得意时莫张扬。有担当，有功劳时适当把功劳归团队，不必张扬，沾沾自喜。

职场中存在勾心斗争的现象是职场的性质所决定。因为职场就是竞争场，就是赛场。有人说职场就是战场，也是对的。

既然是犹如战场，就有互为对战的情形。有互战就有斗争，有斗争就存在心计。有心计，就不能只有善心，就会有勾心斗角，有会存在你我活的斗争，就可能发生明争暗斗。

任何人在职场中都应有承受被击败的思想准备。你不去与别人斗，别人也会与你斗，这不是你喜欢不喜欢的事实。除非你在职场中啥都不在乎，什么名利不计较。

你在职场只要想出人一头，想干点成绩，想得点利益，就会有人想打击你，想阻止你。你得到了什么认可的荣誉与所益，肯定有人会嫉妒你。

有人想在职场求得纯洁的和睦，想让同事真心诚意保护你、支持你，这是天真、幼雅、可笑的。即使有人同情你，让你取得名利双收，那只是表面现象。

如何应对职场上的勾心斗角呢，怎样在职场中立于不败，稳步前进呢？这是每一位职员不得不思考的问题，光思考不行，就得要做得到以下的策略。

求上进，不退缩。

在职场只能天天向上，步步为营，稳扎稳打，不可松劲，不应消极。别人看到你求上进的心很强，就不敢向你下手阻拦。当别人认为你较消极，不在意什么名和利，就会有人拿你当牺牲品。

有的人梦想用与世无争来换得平安无事，去赢得共事同荣，那是痴心妄想！

有真功，打得开。

一个人在职业生活中，就得要有职业硬功，有底气，有动力，有人气，有意志。你没有几把“刀子”的本领，别人就会宰割你。你遇到挫折打击后，一定拼命爬起来。

你爬不起来，或者不想爬，不愿爬，不敢爬，那正是别人希望的。关键时刻，绝不能气馁；非常时期，绝不能让步。这里让一步，就等让百里！

聚人气，借风光。

人在职场中，不要瞧不起任何人。对官大官小、男女老少、学历高低等所有问事，都要尊重。即使有人想整你，你也得去补气，去以礼相待。你在职场中能做到连门卫、打扫卫生的，都得以礼相迎，以诚相待，以和为贵。就连领导剧事的家属，包括几岁的小孩，你也别得罪他！

没有人气，就借不到光，就得不到“风气”。只有千里的人情，没有千里的威风。只有永恒的利益，没有永恒的敌人。

人在职场的勇气，来自个人的骨气；人在职场的运气，来自个人的争气！ (作者：说得清楚)

职场中争名夺利、勾心斗角屡见不鲜，其核心体现就在一个“争”字，为了争，不惜阴谋诡计，不顾道德廉耻，只要能够达到目的，无所不用其极，可结果往往却是你我活、两败俱伤，对双方均无益。所以在我看来，既然争的负面效应如此明显，那么不妨尝试一下“不争”会给我们带来哪些积极因素。

在这里，我比较推崇老子的“不争，天下莫能与之争”，即正是因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。掌握好这条智慧，它既能够以退避三舍的姿态去避免兵临城下的困难窘境，又能够以深谋远虑的布局去诠释老子思维的最高境界，可谓以退为进、步步为营；表面放弃，暗藏玄机；看似不争，实则大争。

在职场中运用好这条智慧，它可以为我们带来两大收效：一来，正因为不争，别人也就不会将你视为敌人，而自己则会有更多的时间和精力去打牢基础，做强做大自己，待日后时机成熟，自会水到渠成；二来，当我们争的时候，朋友也许会变成敌人，而当我们不争的时候，敌人也许会变成朋友。如果我们能够以不争的心态去“征服”你的所有对立者，化敌为友、为我所用，你必将天下无敌！

在职场几年的人，或多或少都会遇到一些勾心斗角的事情，这一给大家分享一个我们工地食堂阿姨勾心斗角的事情。

几年前我在工地的时候，我们工地食堂一共有四个阿姨在烧饭，大家知道烧给工人吃的一般都是很普通的饭食，水煮大白菜，凉拌黄瓜之类，偶尔能见到一点荤腥就已经很棒了。我们最开心的时候就是老板能够来的时候，那样的话我们就能够占老板的光，加个餐，可以吃到一点大荤。

有时候老板还是比较挑剔的，她只喜欢吃其中某一个阿姨做的饭。而且在很多场合都公开夸那个阿姨好吃。还说比他们家的保姆烧的要好几倍，下次要把她请回家烧饭等等，这样子的话。

有一次老板来吃饭，我们又如愿以偿的吃到了加餐的荤菜，但是下午的时候基本上当天吃饭的人全部都闹肚子了，连老板也不例外。本来嘛，闹个肚子也挺正常的，大家也都没有往心里去。

后来工地上有两个阿姨闹矛盾。其中一个阿姨就说另外一个阿姨是故意在菜里面加了东西，为的就是让老板对他的印象不好，让她不能到老板家做饭。

没有多久，我也离开了那个工地。现在想来只要有人的地方就有江湖，连两个烧饭阿姨也不例外。只不过你们两个人吵架不要影响到我们其他人哇。因为你们的勾心斗角就害得我们要食物中毒呀！

大家有没有发现，职场的勾心斗角，有时候就是损人又不利己的。有时候自己又没有得到好处，还害得身边所有的人都受伤害。真的希望职场多一些真诚和包容，少一些勾心斗角。

要回答你这个问题，首先要搞明白职场上为什么会出现勾心斗角的事情？出现勾心斗角的根源是什么？

老王认为，有以下原因：

1、 利益 。利益是任何矛盾的产生的根源，大家在公司之所以产生矛盾皆是利益的驱使。一个是利益的获取者，一个是利益的保护者，自然就产生了矛盾。

2、 面子 。大部分事情的风波和关系的紧张都是因为爱面子导致。你可能经常会听到，某某给某某面子了。为了面子，一些丧失的理智，甚至丧心病狂。

3、 争风吃醋 。为什么在领导面前表现和显摆，才引起同事之间相互掐架、相互争风吃醋，目的是想在领导心中留下好的印象。不管是被人怎么看这一点，反正老王是非常烦敢争风吃醋的人，有争分吃醋的时间，还不如把工作做好，为公司多创造价值，比什么都强。

4、 语言的修养和沟通技巧 。职场中，你可能见过很多说话非常噎人，一句话都把人噎了。这就是不会说话，不懂沟通艺术，也不懂沟通技巧，二傻一个。不管你喜欢不喜欢，老王见过这样的，都会离远一点，不然会被狗咬的。

5、 老板的“帝王之术”也是公司矛盾产生的重点 。公司大了、人多了，老板一般都想通过“帝王之术”来让团队成员之间搞一些摩擦和矛盾，从而达到驾驭这个团队目的。呵呵，这样的人老王见过了，老王想说，不靠体系和管理，只靠这些雕虫小技的老板很难成大事。

我们明白了职场勾心斗角产生的根源后，我们就要找出问题的矛盾。老王认为，想解决职场的勾心斗角，就要从以下几点着手：

1、 不该是自己的就不要去想，更不要去拿，不然你很可能就会因为被对手干掉，严重一点就可能被送进监狱 。

2、 面子和争分吃醋无法让你更值钱，只有把公司做的很牛逼，让自己的能力更好的提升，你就很值钱，出去自然有更牛逼的高新工作，何必和一些小人为了面子争分吃醋呢 ？

3、 提升语音的表达能力和沟通技巧，同事原理那些使用“帝王之术”的老板 。

好了，老王回答完毕，希望能帮助到你！

匹夫是什么意思

匹夫意思：(1)古代指平民中的男子，泛指平民百姓。(2)独夫。多指无学识、有勇无谋的人。

读音：［pǐ fū］。

匹总笔画：4笔。笔顺：1. 一（横）、2. ノ（撇）、3. 乚（竖弯钩）、4. ∟（竖折/竖弯）。

夫总笔画：4笔。笔顺：1. 一（横）、2. 一（横）、3. ノ（撇）、4. ?（捺）。

相关词汇：

匹夫之勇，指不用智谋、只凭个人血气来做事的行为。

匹夫无罪，怀璧其罪。

天下兴亡，匹夫有责。

出处：

《孟子梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”

《东周列国志》第十八回：“匹夫出言不逊！”

三国演义 匿玉玺孙坚背约

三国演义---第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约([明]罗贯中 原著 [清]毛宗岗 评改) 分类:名著赏析

第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

无故而迁天子，则比于蒙尘；无端而迁百姓，则等于流窜。迁天子不易，迁百姓更难。昔汉武徒关中豪杰，择富者而徙之：其贫者不中徙也。今董卓杀富户而徙贫民，富者既于罪，贫者复于徙：民生其时，富亦，贫亦，<诗>曰“周余黎民，靡有孑遗”，其不在周宣，而在汉献乎？ 平王居东而周衰，光武居东而汉兴，其故何也？一则能诛王莽，而冠履之分明；一则不能讨申侯，而君臣之义灭也。盘庚复成汤之故宇而殷盛，献帝复高祖之故土(此)而汉亡，其故何也？一则天子当阳，而曲达其迓续民命之情；一则暴臣当国，而大逞其劫夺民生之恶也。总之君尊则治，君卑则乱；民安则治，民危则乱。安在西方之必胜于东而新都之宜复其旧哉？

观董卓行事，是愚蠢强盗，不是权诈奸雄。奸雄必要结民心，奸雄必假行仁义。今焚宫室、发陵寝，杀百姓、掳赀财，不过如张角等所为。后人并称卓、操，孰知卓之不及操也远甚！

人各一心，不能同事，苏秦洹水之约，所以不久而散也。前者孙坚欲战，而袁术沮之；今者曹操欲战，而袁绍复沮之，使有志之人，动而掣肘，可胜叹哉！至于刘表，徒负虚名。不闻其得曹操之檄而谋董卓，但见其奉袁绍之书而截孙坚，其无用可知矣。

千军易得，一将难求；众将易得，主将难求。为从者万辈，不若为首者一人之重也。“天下可无洪，不可无公”，此语可垂千古。

曹操几者三：献刀而逃，在中牟军士所获，一也；陈宫于客店欲杀之，二也；荥阳之战，中箭堕马，三也。脱此三，人为曹幸，我独为操恨，恨其不得以一成忠义之名。天下固有生不如者，此类是也。

玉玺琢自祖龙，则祖龙以前，夏、商、周之为天子，何尝有玉玺耶？况祖龙三十六年玉玺失而复得，而祖龙即于明年，是失之不足忧，得之不足喜也。孙坚举动，颇有忠义之气，一得玉玺，而忽怀异心，亦其见之不明耳。

却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。

绍遂移檄孙坚，令其进兵。不奖刘、关、张战捷，只檄孙坚进兵；但教孙坚进兵，不责袁术给粮：殊为可笑。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我本无仇隙，今我奋不顾身，亲冒矢石来决战者，上为国家讨贼，此句责他无君。下为将军家门之私。指袁隗受害。○此句责他无亲。而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩。将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。忽人报坚曰：“关上有一将乘马来寨中，要见将军。”坚辞袁术，归到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。奇。坚曰：“汝来何为？”傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。”“匪寇，婚媾。”突如其来。坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”孙坚是汉子，与吕布大异。

李傕抱头鼠窜，回见董卓，说孙坚如此无礼。卓怒，问李儒。儒曰：“温侯新败，兵无战心。不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣。近日街市童谣曰：‘西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’童谣甚奇。臣思此言：‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。李儒所解，不合童谣。盖“东头一个汉”乃指许都，“西头一个汉”乃指蜀汉也。天运合回。丞相迁回长安，乃保无虞。”卓大喜曰：“非汝言，吾实不悟。”遂引吕布星夜回洛阳，商议迁都。聚文武于朝堂，卓曰：“汉东都洛阳三百余年，气数已衰。吾观旺气，实在长安。吾欲奉驾西幸，汝等各宜促装！”司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙、弃皇陵，恐百姓惊动。天下动之至易，安之至难，望丞相鉴察。”此从百姓起见，言现居不可动摇。卓怒曰：“汝阻国家大计耶？”太尉黄琬曰：“杨司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地；更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就荒地，非所宜也。”此从朝廷起见，言荒地不可建都。卓曰：“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦克日可办，宫室营造不须月余。汝等再休乱言。”司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都，百姓骚动不宁矣。”荀爽之意亦重在百姓。卓大怒曰：“吾为天下计，岂惜小民哉！”抛却百姓，安有天下？确是不通文理之言。即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。卓出上车，只见二人望车而揖，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼也。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始初听你两个，保用袁绍；今绍已反，是汝等一党！”照应前文。叱武士推出都门斩首。遂下令迁都，限来日便行。

李儒曰：“今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。”读“哿矣富人”之诗，而叹幽、厉之朝犹为盛世也。卓即差铁骑五千、遍行捉拿洛阳富户共数千家，插旗头上，大书“反臣逆党”，尽斩于城外，取其金赀。何不竟题之曰“富户”，而必借逆党为名乎？“匹夫无罪，怀璧其罪。”人生乱世，不幸而富，便当族耳。陶朱公三致千金而三散之，诚惧此也。李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安，富民，贫民徙，所得何罪？每百姓一队，间军一队，互相拖押。于沟壑者，不可胜数。又纵军士*女，夺人粮食。啼哭之声，震动天地。不是丞相要迁都，却是强盗殿场矣。卓临行，教诸门放火焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。仿佛楚人一炬。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。黄巾贼反不如此之甚。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。王莽知有<金縢>而学之，要圣人；董卓不知有<盘庚>而学之，竟做真强盗。却说卓将赵岑见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德、关、张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

且说孙坚飞奔洛阳，遥望火焰冲天，黑烟铺地，二三百里并无鸡犬人烟。坚先发兵救灭了火，令众诸侯各于荒地上屯住军马。曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭。本初按兵不动，何也？”众诸侯中，毕竟孙、曹二人出色。绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”庸夫无胆。操曰：“董贼焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归。此天亡之时也，一战而天下定矣。诸公何疑而不进？”袁、曹优劣又见于此。众诸侯皆言不可轻动。俱是庸夫。操大怒曰：“竖子不足与谋！”遂自引兵万余，领夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。是壮举，不是轻动。

且说董卓行至荥阳地方，太守徐荣出接。李儒曰：“丞相新弃洛阳，防有追兵。可教徐荣伏军荥阳城外山坞之旁，若有兵追来，可竟放过，待我这里杀败，然后截住掩杀：令后来者不敢复追。”若十八路齐出，一徐荣何足当之！可恨众人愚懦，致令孟德败兵。卓从其计，又令吕布引精兵歇后。布正行间，曹操一军赶上。吕布大笑曰：“不出李儒所料也！”将军马摆开。曹操出马，大叫：“逆贼劫迁天子，流徙百姓，将欲何往？”吕布骂曰：“背主懦夫，何得妄言！”夏侯敦挺枪跃马，直取吕布。战不数合，李傕引一军从左边杀来，操急令夏侯渊迎敌。右边喊声又起，郭汜引军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不可当。夏侯敦抵敌吕布不住，飞马回阵。布引铁骑掩杀。操军大败，回望荥阳而走。此败非操之罪，乃众诸侯之罪也。走至一荒山脚下，时约二更，月明如昼(画)。闲笔点缀，绝佳。方才聚集残兵，正欲埋锅造饭，只听得四围喊声，徐荣伏兵尽出。徐荣党恶，与李儒等。曹操慌忙策马，夺路奔逃，正遇徐荣，转身便走。荣搭上箭，射中操肩膊。操带箭逃命，踅过山坡，两个军士伏于草中，见操马来，二枪齐发，操马中枪而倒。操翻身落马，被二卒擒住。使读者吃一吓。只见一将飞马而来，挥刀砍两个步军，下马救起曹操。不谓竟有此一救。○读到此处，方知“月明如昼(画)”四字点缀得好。惟其月明如昼(画)，故一来便见；若暗黑中，正自摸不着也。操视之，乃曹洪也。操曰：“吾于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”曹洪真好兄弟。乃不从一家起见，而以天下起见，所以更奇。操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上马，洪脱去衣甲，拖刀跟马而走。天下可无洪，曹操却不可无洪。约走至四更余，只见前面一条大河阻住去路，后面喊声渐近。使读者又吃一吓。操曰：“命已至此，不得复活矣！”洪急扶操下马，脱去袍铠，负操渡水。此时又不可无洪。才过彼岸，追兵已到，隔水放箭。操带水而走。险杀，吓杀。比及天明，又走三十余里，土冈下少歇。忽然喊声起处，一彪人马赶来：却是徐荣从上流渡河来追。使读者又吃一吓。操正慌急间，只见夏侯敦、夏侯渊自变量十骑飞至，大喝：“徐荣勿伤吾主！”不谓又有此一救。徐荣便奔夏侯敦，敦挺枪来迎。交马数合，敦刺徐荣于马下，杀得好。杀散余兵。随后曹仁同李典、乐进各引兵寻到。见了曹操，忧喜交集。聚集残兵五百余人，同回河南。曹操此一战，虽败犹荣。

却说众诸侯分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦砾；凡董卓所掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。孙坚忙中举动，大是可观。祭毕皆散。坚归寨中。是夜星月交辉，“明月自来还自去，更无人倚玉栏杆。”乃按剑露坐，仰观天文。见紫微垣中，白气漫漫，坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，不觉泪下。在瓦砾场上看月，又在旧殿基上看月。月色愈好，人情愈悲。孙坚洒泪数语，可当唐人怀古诗数首。旁有军士指曰：“殿南有五色毫光，起于井中。”亦使读者眼光闪烁。坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：此妇人之，不在董卓放火之时，却在张让作乱之时。宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶之。上有篆文八字，云：“受命于天，既寿永昌”。前文不见了传国玺，今于此处还他下落，妙补前文。坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也！此玉是昔日卞和，于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。应上篆文八字句。二十八年始皇巡狩，至洞庭湖，风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。未曾入井，先曾入湖。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见。此玺复归于秦，始皇得玺于活人，孙坚得玺于妇。明年始皇崩。得玺即，又何取乎玺也。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将印打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。应上旁缺一角句。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。又与前失玺照应。今天授主公，必有登九五之分。孙坚改节，实因程普此二语。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”孙坚得一玉玺便尔心变，惜哉！商议已定，密谕军士勿得泄漏。正为下文军人泄漏伏线。

谁想内中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍，曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知公疾，乃害传国玺耳。”趣甚。坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害；玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处。也不怀好意。候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝私自藏匿，异日不得善终，刀箭之下！”今之盗物者极会赌咒，孙坚英雄，何亦尔尔？众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。去了一个有用人。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州送与刺史刘表，教就路上截住夺之。伏线。

次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。绍令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。孙坚无心对月，曹操亦何心对酒。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津；酸枣诸将固守成皋，据敖仓，塞轘辕、大谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析，入武关，以震三辅。皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势。以顺诛逆，可立定也。所言确是良策。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”绍等无言可对。既而席散，操见绍等各怀异心，料不能成事，自引军投扬州去了。又去了一个有用人。公孙瓒谓玄德、关、张曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。又去了三个有用人。至平原，令玄德为平原相，自去守地养军。兖州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀乔瑁，尽降其众。袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。盟主走了，好个盟主。

却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也。乃汉室宗亲。幼好结纳，与名士七人为友，时号“江夏八俊”。刘表徒负虚名。那七人？汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真；山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字符节；南阳岑晊，字公孝：刘表与此七人为友。今之依托名流、自谓名士者，皆刘表类也。有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁，引兵一万来截孙坚。既能引兵截孙坚，何不兴兵勤王室？坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问曰：“蒯英度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，盖挥鞭打瑁，正中护心镜。瑁拨回马走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣，乃刘表亲自引军来到。孙坚就马上施礼曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”表曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”坚曰：“吾若有此物，于刀箭之下！”只管赌咒。表曰：“汝若要我听信，将随军行李任我搜看。”坚怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。坚纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，将孙坚困在垓心。正是：

玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。

毕竟孙坚怎地脱身，且听下文分解。

《招摇》：琴芷嫣是路招摇的曾经，傻白甜与黑化只差一把剑来扎心

琴芷嫣出场的时候傻、白、甜。

如果不是父亲被杀，无人信她的话，她也不会冒险跑出千尘阁。

就不会遇上路招摇，意外使这个传说中的女魔头重生。

也没有了后来的故事，观众看到路招摇这里整部剧也就结局了。

没遇上路招摇，或许她会被那个传说中的寡妇抓去放干血救活伪君子金仙，也可能被琴千弦护着最后嫁给柳苍岭安稳此生。

可命运（也就是在导演和编剧的双重造作下）驱使她这个小白兔遇上了大老虎，还和大老虎一命相连。

抱上了一棵比柱子还粗的大腿，当能狐假虎威。

可她不是狐狸，是个万事不知的小丫头，对这个世界的善恶美丑没有真正的见识过。

一如当初的路招摇。

琴芷嫣胆小，怕事，软实力硬实力都差，随便一个路人都能把她秒成渣。

路招摇人如其名，行事果断，对敌人狠，对自己也狠，出手把人秒成渣。

琴芷嫣的现在就是她的曾经，在没有学会分清黑白的时候，就先一步被人蒙蔽双眼，以为他就是可以追寻的光芒。

一腔热忱，在自己最无知的年纪里化为利刃，弄得满身伤痕，无处可以喊疼，只得以刀杀出一条血路，以剑搏回一个公道。

那时候，她以为自己身在黑暗，姥爷的，让她意识到单打独斗不如群魔乱舞，于是建立了万路门，打算在黑化之路一去不复返。

那个人教给了她善，却没有教她什么是善，纯真的招摇，在她追寻的光芒中被灼伤，却不知她已成了别人的光。

回到琴芷嫣身上，她是个无忧无虑的姑娘，大伯厉害，父亲慈爱，还有个发小竹马等着把她抬回家，一路顺畅，不知忧愁。

如果说家就是她的光，那么当这个家散了的时候，也就是光逐渐暗淡的时候。

她失去了庇护所，暴露在空气中，被迫学会独自面对寒风严霜。

想想我们谁不是从温室中或主动或被动的出来？

当幼苗的温棚倒下，当夜航时的灯塔倒塌，我们会渴望一束光，可是没见过黑暗，怎知何为光？

有时候打倒自己的，正是那束渴望已久的光，它会从正面毫不留情给你一剑。

告诉你什么叫做无可奈何！

琴芷嫣失去了父亲，失去了家，也失去了未来的走向。

路招摇的出现，对她来说一方面是人生导师，另一方面也像自己的姐姐，更像一个知心的朋友。

她有什么难过委屈都会回去跟路招摇分享，想哭想笑都有人听，就像亲姐妹一样。

她还有个未婚夫柳苍岭，鉴心门的人，实力不怎么样，模样还算周正，对她也是真情实意，只是涉世不深，看待事情也很简单，他保护不了危机四伏的琴芷嫣。

为什么看似简单的琴芷嫣会出现很多危机了？

匹夫无罪，怀璧其罪。

琴氏的血有起回生的功效，仅此一条，她若无自保能力便是别人案上鱼肉，动弹不得。

所以命运让她遇上路招摇。

那个满心仇恨却有些温柔的女魔头，教会了她一个人可以既坚强又善良。

她变得有责任有担当，在她的神助攻下，路招摇从开始的心大招摇，慢慢的学会了心疼人。

路招摇失去了姥爷，被一个人动荡了曾经坚信的善良，失了初心。

琴芷嫣失去了父亲，还是那个有些怂癫癫的小丫头，因为她还有爱她护她的未婚夫和路招摇。

听说后来琴芷嫣黑化了，是因为护她的人一一离去。

所谓黑化就是强大，而强大意味着失去某种想要守护的的东西，所以导致此后人生无所顾忌，一心拼杀。

路招摇长大了，学会了柔软。

琴芷嫣长大了，学会了坚强。

她们的相遇只是一个阶段，各自有着各自的路要走，可是又在同一条路上再也遇不到。

人生无非就是我走着你的路，你赴着他的尘。

一人一剑，游走世间。

原著中琴芷嫣做了万路门的门主，厉尘澜路招摇成了前尘往事，只留下他们的故事在坊间流传。

琴芷嫣独自在江湖忘了她的当初。

有把剑，可以是爱人手中的武器，一句话，也可以是斩断的希望后的绝望，伤人不行，伤己极重。

没人帮得了自己，只有自己化身利刃，才能与之对抗。

就是在那一霎那，人间再无牵挂。

第38周第1篇总112篇

匹夫指什么人

匹夫在古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》、《韩非子·有度》等均有相关记载。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

相关词汇

匹夫之勇：指不用智谋、只凭个人血气来做事的行为。

匹夫无罪，怀璧其罪

天下兴亡，匹夫有责匹

匹夫者《尔雅.释诂》“匹，合也”《书.尧典.疏》“士大夫已上，则有妾媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹，其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”

为什么诸葛亮叫诸葛匹夫？

这个问题我们可以理解为这是诸葛亮的敌人或者对他不满的竞争对手对诸葛亮的一种看不起的称呼。

由于诸葛亮是从民间被刘备请出山的，在这之前虽然他有名气和名声，但是他自认才气逼人，所以一直未通过正规途径（三国时期是察举制和征辟制，察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径）去做官，因此那些通过正规途径做官上来的人也是看不起他或为之不屑，所以叫他诸葛匹夫。

具体为什么叫他诸葛匹夫而不叫他诸葛小人或诸葛废材之类的我们要可以看匹夫二字的意思。匹夫一词为“量*名”结构，其意义有三：①古代指平民中的男子：匹夫无罪，怀璧其罪｜早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。②泛指寻常的个人：匹夫而为百世师｜天下兴亡，匹夫有责。③无学识、无智谋的人特指有勇无谋的人：匹夫之勇｜匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。④骂人的话。相当于“家伙”、“东西”：匹夫安敢欺我耶！

匹夫二字网络上解释比较多，我们就不一一引申了，详细的语法结构和意义我们可以参考：《语文研究》2002年第4期（总第85期），南京大学中文系教授张延俊发表的“匹夫”的语法结构及意义。

看完这些解释，相信我们应该知道为啥叫诸葛亮为诸葛匹夫了吧。