金口玉言的典故和历史背景-金口玉言的典故
1.描写衣服的四字词语
2.一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。
3.诚信名言的典故
4.关于诚信的四字成语的故事
5.关于诚信的成语(四字诚信成语100个)
描写衣服的四字词语
(1)高冠博带
释义
戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
出处
《墨子·公孟》:“昔者齐桓公,高冠博带,金剑木盾,以治其国。”
(2)凤冠霞帔
释义
指富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
出处
《潇湘雨》(元·杨显之)第四折:“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家**妆台次,我甘心倒做了梅香听使。”
典故
姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵,同皇上的“娘娘”并起并坐,享受这等至高无上的荣誉呢?这里流传着一段动人的故事:
金兀术南侵临安(杭州),康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘,跨曹娥,金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时,忽见路边有座破庙,庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来,急中生智,叫康王藏到谷箩里,自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时,村姑不慌不忙地用手一指说,他们向南边逃去了。金兵信以为真,向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵,使他绝路逢生,万分感激,当即向姑娘许诺,若有重登皇位之日,她可以“娘娘”的名义,在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久,康王得救,重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心,于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”,在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙,并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿,穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地,这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年,直到解放后才逐渐废止。
(3)衣冠辐凑
释义
辐凑:车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。
出处
《唐昭武校尉曹君神道碑》(唐·杨炯):“金城北峙,玉关西候,山泽骈罗,衣冠辐凑。”
(4)衣冠云集
释义
达官显贵们集聚在一起。
出处
《玉合记·还玉》(明·梅鼎祚):“丹墀下玉帛星联,绮席上衣冠云集。”
(5)衣冠楚楚(衣裳楚楚、衣冠济楚)
释义
衣帽穿戴得很整齐、漂亮。
出处
《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
(6)衣冠济济
释义
济济:庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐,很庄重。
出处
《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》(唐?张昭):“衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。”
(7)短褐不完
释义
形容生活贫苦,衣衫破烂。
出处
《韩非子·五蠹》:“故糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣。”
8)怒发冲冠
释义
指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。
出处
《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
典故
(《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵)
赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的,所以称为和氏璧。不料,这件事被秦昭王知道了,便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王,表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天,也没有个结果。再说,也找不到一个能随机应变的使者,到秦国去交涉这件事。 正在这时,有人向赵王推荐了蔺相如,说他有勇有谋,可以出使。赵王立即召见,并首先问他是否可以同意秦王要求,用和氏璧交换15座城池。蔺相如说:“秦国强,我们赵国弱,这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧,却又不肯把15座城给我,那怎么办?”
“秦王已经许了愿,如赵国不答应,就理亏了;而赵国如果把璧送给秦王,他却不肯交城,那就是秦王无理。两方面比较一下,宁可答应秦王的要求,让他承担不讲道理的责任。”
就这样,蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后,没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他,而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后,非常高兴,看了又看,又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼,早已非常愤怒,现在又见他只管传看和氏璧,根本没有交付城池的意思,便上前道:“这璧上还有点小的毛病,请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后,马上退后几步,靠近柱子站住。他极度愤怒,头发直竖,顶起帽子,激昂地说:“赵王和大臣们商量后,都认为秦国贪得无厌,想用空话骗取和氏璧,因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见,斋戒了五天,才派我送来。今天我到这里,大王没有在朝廷上接见我,拿到璧后竟又递给姬妾们传观,当面戏弄我,所以我把璧取了回来。大王如要威逼我,我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!” 在这种情况下,秦王只得道歉,并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城,私下让人把璧送归赵国。秦王得知后,无可奈何,只好按照礼仪送蔺相如回国。
(9)作嫁衣裳
释义
指白白替别人操劳,自己却一无所得。
出处
唐?秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣
(10)束发封帛
释义
指妇女忠贞不渝。
出处
《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
典故
贾直言因为出事而被贬到岭南,临行前与妻子诀别,希望她不要为他守寡,遇到合适的人家也可以出嫁,妻子董氏流着泪而不回答,就用绳子把头发绑起来,再用丝帛包起来,对贾直言说:“非君手不解。”贾直言被贬20年后才回,董氏的头发已经坠地很长。
11)两袖清风
释义
两袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。
出处
《送杨季梅》 (元·魏初)诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
《次韵吴江道中》(元·陈基)诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。”
典故
正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食,醉饱而归。而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。有人劝他说:“您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?”于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说:“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志:手(绢)帕蘑(麻)菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长!“两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思,此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵,为一时佳话。
(12)同袍同泽
释义
比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。
出处
《诗经?秦风?无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
(13)布衣之交
释义
平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。
出处
《战国策·齐策三》(汉·刘向):“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。鲍彪注:“言交于未贵时。
典故
战国时期,齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客,而是给他准备了许多礼物,把他推荐给卫国国君,对他说:“我们是布衣之交,希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国,该门客极力劝阻,避免了一场战争。
(14)披襟解带
释义
比喻敞开胸怀,心地坦白。
出处
《世说新语》(南朝·刘义庆):“遂披襟解带,留连不能已。”
典故
晋朝时期,王羲之为会稽内史时,孙兴公推荐支道林,说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林,就和他谈起了《庄子·逍遥游》,没想到支道林的论述十分精辟与新奇,王羲之披襟解带,洗耳恭听。
(15)遗簪坠屦
释义
掉落的簪和鞋子,比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
出处
《北史·韦夐传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
典故
南北朝时期,孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他,回去时,孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”坚决不受
一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”讲诚信,是中华民族的传统美德,也是做人的基本素养和起码的道德良知。一言九鼎,金口玉言,一言既出、驷马难追……这些数不胜数的格言警句和成语典故,无不告诉我们一个基本的人生道理:诚信乃做人之本。
《弟子规》:凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉。意思是说,凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语,另外,奸邪巧辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气,都要切实戒除掉。
讲诚信,既是对他人的尊重,也是对自己人格的维护。诚,即真诚,诚实;信,即守承诺,讲信用。实际生活中,诚信是每个人都应该追求的一种境界。德国著名诗人海涅曾经说过:“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”以一颗诚信的心对待他人,才会得到他人的认同,收获尊重、善待与合作。“索道于当世者,莫良于诚”,讲的也是诚信的极端重要性。
做人做事离不开诚信,从政为官更不能缺少诚信。因为,在任何一种优秀的成功文明中,都必然包含着“诚信”这一基本要素。就群体而言,只有诚信,才能建立人与人之间的和谐关系,奠定社会和谐的基础;拿个体来说,只有诚信,才会把心思和精力用在正道上,一步一个脚印向既定的目标迈进,收获成功的喜悦。
一个人要顶天立地于人世间,少不了诚信这笔无形的财富。在当代社会,一个企业、一个公司、一个产品要想立足于世、取信于人,诚信乃成功之砝码。商家不讲诚信走不远,人不讲诚信更会被社会所淘汰。试想,天底下有谁愿意与言而无信的人交往合作呢?因此,诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。
切实把诚信作为一种习惯,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,去小恶而从善,积小善成大德,就会凝聚成人生最可宝贵的巨大财富。
诚信名言的典故
一言既出,驷马难追。人无信则不立。
一位美国商人说:一个人可以失去财富、失去职业、失去机会,但万万不可失去信誉。
一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远,船身越来越小,到后来,什么都看见了,只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了,实在游不动了,他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不,船长知道我掉进海里后,一定会来救我的!想到这里,孩子鼓足勇气用生命,的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”
终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎么能坚持这么长时间?”
孩子回答:“我知道你会来救我的,一定会的!”
“怎么知道我一定会来救你的?”
“因为我知道您是那样的人!”
听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福。
诚信格言
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
两心不可以得一人,一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意,明天收获信誉。
出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。
立身须以诚为本, 治国必以法为基。
诚信以心为上, 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心,法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量,法治诞生希望。
诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本,法治乃安国之源。
诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行;法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚,铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。
行必诚,言必信;法必依,治必严。
无信则人危,无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。
关于诚信的四字成语的故事
1. 关于诚信的四字成语大全
言而有信:说话靠得住,有信用.
言信行果:说了就专一定守信用,做事一定办到.同“言必信属,行必果.”
言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.
季路一言:比喻信用极好.
抱诚守真:志在真诚,恪守不违.
赤诚相待:极真诚、忠诚.以至诚之心待人.
诚心正意:心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.
犬马之诚:比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.
信守不渝:坚守信用不变.
一诺千金:诺:许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.
一言为定:一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.
2. 关于诚信的成语故事二十个
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一诺千金秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
立木为信春秋战国时,秦国的商鞅为了树立威信,推进改革,下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信。
曾子杀彘有一次,曾参的妻子要到集市上办事,年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去,便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。
尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而。
君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试,各出一题,互为应对,胜者为师。孔子输后,果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。
3. 有关诚信的四字词语
诚实守信,一复诺千制金,拾金不昧,言而有信,信誓旦旦,
讲信修睦,开诚布公,啮血沁骨,修辞立诚,一诺无辞,
一言为定,抱诚守真,一言九鼎,言出必行,推心置腹,
诚心诚意,达诚申信,歃血为盟,言信行果,光明正大,
犬马之诚,信守不渝,徙木立信,心如尾生,闲邪存诚,
诚实可靠,精诚之至,以诚待人,光明磊落,言行一致,
推诚相见,以诚相待,诚至金开,恪守不违,淑质贞亮,
温恭直谅,金口玉言,抱柱含谤,不轻然诺,履信思顺,
讷直守信,人似秋鸿,信以为本,忠款诚信,至信辟金
4. 关于诚信的四字词语50个
关于诚信的四字词语有一诺千金、言而有信、信誓旦旦、精诚之至、以诚待人、言行一致、一言九鼎、言出必行、诚心诚意、达诚申信、歃血为盟、言信行果、金口玉言、以诚相见、一言为定等。
词语解析:
一、一诺千金
解释:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
出自:元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批:“夫人而诚一诺千金,更无食言也者。”
语法:偏正式;作谓语;常与“出言不苟”连用
二、一言为定
解释:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
出自:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”
白话文:“程婴,我说话算数,你不用多疑了。”
语法:主谓式;作谓语、分句;指说话算数
三、言而有信
解释:说话靠得住,有信用。
出自:春秋孔子《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
白话文:交朋友要说话靠得住,有信用。
语法:偏正式;作谓语、定语;用于讲信用的人
四、信誓旦旦
解释:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出自:西周佚名《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。”
白话文:“谈笑平静,信誓旦旦定终身。”
语法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义
五、一言九鼎
解释:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
出自:朱自清《很好》:“你若是专家或者要人,一言九鼎,那自当别论。”
语法:主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义
5. 关于诚信4字成语
关于诚抄信的成语及解释如下:
比而袭不周:比:勾结;周:忠信,相互忠诚信义。指小人只是相互勾结,而不是赤诚地结交。
丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。
啮血沁骨:形容极端诚信。
十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。
温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
6. 关于“诚信”的四字成语有哪些
一言九鼎,言而有信,诚至金开,一言为定,抱诚守真
7. 有关诚信的故事,名人名言和四字词语
1、华盛顿与樱桃树
这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.
2、韩信
韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母
3、
有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为奶奶不能来了,但依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅
言不信者,行不果. ——墨子
诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟
民无信不立. ——孔子
人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基
没有诚实何来尊严. ——西塞罗
当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马
真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林
真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科
如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱
诚者,天之道也;思诚者,人之道也. ——孟子
欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷
信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲
诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎
没有诚信,何来尊严? ——西塞罗
失信就是失败. ——左拉
守信:
信用是成功的伙伴 英国
信用重于黄金 德国
信用出黄金,因为黄金比信用易得 英国
信用是无形的资产 日本
信用是最大的资本 英国
人无信不立,店无信不兴
经营以信用为资本
宁可失钱,不可失信 英国
获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索
私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯
失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克
失去信用等于碎了的镜子,不可能修复 德国
轻千乘之国,而重一言之信 孔子家语
言而必有信,期而必当,天下之高行也 淮南子
与朋友交,言而有信 论语
不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫
人不守信,无异于叫旁人对他失信 英国
当信用消失的时候,肉体就没有了生命 法国
失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了 绪儒斯
失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马
一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳
一客失了信,百客不登门
以诚取信,以信取胜
言必行,行必果
8. 关于诚信的四字成语,越多越好.
言而有信:说话靠得住,有信用.
言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到版.同“言必信,行必果.”
言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”权.
季路一言:比喻信用极好.
抱诚守真:志在真诚,恪守不违.
赤诚相待:极真诚、忠诚.以至诚之心待人.
诚心正意:心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.
犬马之诚:比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.
信守不渝:坚守信用不变.
一诺千金:诺:许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.
一言为定:一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.
君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔.
言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.
9. 有关诚信的故事1000字20个四字词语
从小,爸抄爸就教育我要做一个诚实守信的好孩子。于是,我就问爸爸:“那你有没有做到诚实守信呢?”“当然做到了。”爸爸回答道。我听了就缠着爸爸,要他讲关于他的诚信故事。爸爸经不住我的缠硬磨,于是就开始讲他的诚信故事。
有一次,爸爸在家门口叫了一辆出租汽车,要到新世纪大酒店里支吃饭。过了一会儿,出租汽车到了新世纪大酒店。可是爸爸一摸口袋,糟糕,钱包没带,而口袋里也只有4元钱。爸爸把情况告诉了那位司机叔叔。这位司机叔叔说:“没有关系,只差1元钱而已。”不过,爸爸没有就这样算了,而是把这辆车的牌照号码记了下来。过了几天,爸爸有事情要出去,于是又要去叫出租车。过了一会儿,爸爸发现对面来了一辆出租车,而且正好是上次那辆车。于是,爸爸赶紧把那辆车拦下。在路上,爸爸把上次的事对司机叔叔说了,并在下车时多给司机叔叔1元钱。那位司机叔叔说他早已把那件事忘了,听爸爸讲了才记起来。
我听了这个故事,觉得爸爸是个诚实守信的好爸爸,我要向爸爸学习,做个诚实守的好孩子。
10. 关于诚信的四字成语大全
关于诚信的成语及解释如下:
比而不周:比:勾结;周:忠信,相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结,而不是赤诚地结交。
丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。
啮血沁骨:形容极端诚信。
十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。
温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
关于诚信的成语(四字诚信成语100个)
关于诚信的成语
真心实意、诚心正意、货真价实、诚心诚意、一言为定、驷马难追、表里如一、抱柱之信、言行一致、真心诚意、
开心见诚、言信行果、光明磊落、心口如一、襟怀坦白、诚心实意、开诚布公、言而有信、拾金不昧、一言九鼎、
童叟无欺、言必信,行必果、君子一言,快马一鞭、取信于民
关于诚信的成语
1、信守不渝:坚守信用不变
2、啮血沁骨:形容极端诚信。
3、信守不渝:坚守信用不变。
4、季路一言:比喻信用极好。
5、诚心诚意:形容十分真挚诚恳。
6、履信思顺:笃守信用,思念和顺。
7、言而有信:说话靠得住,有信用。
8、言而无信:说话不算数,没有信用。
9、背义负信:指背弃道义,不守信用。
10、轻言寡信:谓说话轻率而缺少信用。
11、赤诚相待:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
12、犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
13、寡信轻诺:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
14、始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。
15、童叟无欺:货真价实抱诚守真:志在真诚,恪守不违。
16、食言而肥:食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
17、丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。
18、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
19、弃义倍信:背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
20、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
21、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。
22、不轻然诺:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
23、始终不易:〖解释〗易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
24、言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。
25、诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
26、君子一言,驷马难追:比喻一言为定,决不反悔。
27、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。
28、背信弃义:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
29、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
30、言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
四字诚信成语100个
关于诚信的四字成语大全
一言为定、精诚所至、金石为开、言而有信、言信行果、诚心诚意、表里如一、信誓旦旦、闲邪存诚、金口玉言、抱诚守真、修辞立诚、抱柱之信、季路一言、诚至金开、言行一致、一言九鼎、拾金不昧、驷马难追。
详细内容:
诚信是一个汉语词汇,读作chéngxìn。诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。
词句释义
诚信∶以真诚之心,行信义之事。诚,真实,诚恳;信,信任,证据。所以说,诚信,是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一。
名词概述
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》:雄虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。
叶适?《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事吴兴李公,以诚信质直事孝宗。郭沫若?《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
以上内容参考百度百科-诚信
5个关于诚信的成语典故
关于诚信的成语典故有曾参杀猪、一诺千金。
1、曾参杀猪
曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。
一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。
不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”
曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;雹御今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”
2、一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭颂颤九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面野肆败上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
关于诚信的成语故事
诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一诺千金。以下是我整理的关于诚信的成语故事,希望大家喜欢。
关于诚信的成语故事:立木为信
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
关于诚信的成语故事:一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
关于诚信的成语故事:曾参杀猪
曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”
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