肥冬瘦年是什么意思-肥冬瘦年指的是啥生肖?
1.描写肥为美的诗句
2.冬至大如年是什么意思 冬至大如年的来历
3.描写一年有一年的词语
4.节气知识 冬至的别称有哪些
5.冬至的由来和意义
描写肥为美的诗句
1. 关于肥诗句
2. 关于肥的诗句
关于肥诗句 1.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起,中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人,不管是男是女,都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣,宫廷万舞”,硕是肥硕,俣是个儿高,可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀,衣锦褧衣。” 颀者长也,硕而颀,也是又高又胖。
胖到什么程度呢?——“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽,“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”,后世音转为“蛴螬”,是蝼蛄的幼虫,又白又胖。
你想想:一身肥膘,脖子如鼓囊囊的虫子,手指如肥满鼓胀的嫩芽,这幅形象,不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人,所用的喻体,换得高雅一些:“面如满月,辉似朝日,色如莲葩,肌如凝蜜”,但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代,这“一篓油”就像麦当娜,绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥,而且还越肥大越美,《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮,硕大无朋;彼其子兮,硕大且笃。” 硕大而无朋,也就是“巨无霸”,在古人看来,这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》,可注意到其中赞扬美人的句子,几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人,硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮,硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等,皆为其例。有人可能说,以上所举的《诗经》全是北方诗,南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨,调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”,是瞅着光显肉而看不见骨形,这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳,曲眉规只”,这就美得更加惊人,所谓“曾颊”即“层颊”,也就是双下巴,脸与颈的形状不很分得清楚,象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样,因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女,《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注:“媨,重颐也”,“重颐”与“曾颊”同义,也是双下巴。比人家多一个下巴,这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明,以肥大为美的标准,在古代不但不分男女,而且不分南北。正因为古时以胖大为尚,故“硕人”一词也就成为“美人”的代称,如《小雅·白华》:“啸歌伤怀,念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润,领如螬蛴。
修长冉冉,硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华,艳过硕人”之类,都是这样的用例。《左传》中形容美女,叫“美而艳”,《说文》释“艳”为“好而长”,也就是漂亮而高大。
从文字上来说,“艳”字从“丰”,而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等,都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外,古妇女又美称曰“娘”,娘这个字为俗字,其本字为“娘”,按《说文》训“娘”:“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称,而“娥”字从“我”,凡从我之字,皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣,长貌”;“娙,长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”,是对美女的最经典的称呼,所谓“窈窕”,即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转,而“敖敖”,《毛传》释为“长貌”。此外,“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子,娥媌靡曼”,后来又转为“娥眉”,《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意,敖敖、窈窕、娥媌、娥眉,都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的,其正诂也只是高大,并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人,只强调长大为重要条件,《尔雅》:“委委佗佗,美也”,孙炎曰:“佗佗,长之美。”《论衡》:“上世之人,侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美,“亦长白女子也。”
此类例子颇夥,不一而足。古时形容男士的美,也多用“美丰姿”这个词,说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥,一个叫“子都”,一个叫“子充”。而都,大也;充,长也、高也。
从他们的名字,就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字,又想起古人的起名,其对“名”与“字”的选择,也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕,字子封。 “吕”,古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”,《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
而《尔雅》云:“甫,大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者,中充大也;南吕者,任包大也”;《方言》:“吕,长也。
宋鲁曰吕,长亦大也”。而作为他的“字”的“封”,也是大的意思,《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”,毛传曰:“封,大也。”
《左传·襄公二十二年。
2.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇,这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳,曲眉规只”,这就美得更加惊人,而“敖敖”:“甫,大也。
“充石”,美大之意,所以君主选美也就多选高大的女人,硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等,“亦长白女子也:“曼,长也”。古有 “万舞”,万舞即“曼舞”,舞人皆长大,故谓之曼、蔡邕《协初赋》,颜师古注:“短小曰寝”,中充大也;南吕者,任包大也”;《方言》,后来又转为“娥眉”:“众女嫉余娥眉兮”,高(侨,衣锦褧衣。”
颀者长也。又云:“大磬谓之乔,一个叫“子都”,大篪谓之产”,是“侨”与“产”皆为长大之意。
3.关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头,很符合人体工程学,而且他的身体就是最好的大抱枕,搂着睡很舒服; 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港,倦了、累了、受委屈了,都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有乐观豁达的性格,所以这样的男人是你最好的开心果; 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候,你的心就会陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸,让你嗅着他的味道,舒缓心情,有减压的功效; 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方; 八、因为胖他的动作会很温和,可当他的手滑过你身体时,会把你的骨头都摸酥了; 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性,冬天可以当被子,夏天可以当空调,既环保又节能; 十、那种温香软玉抱满怀的感觉,只有胖男人才能给你 相信我,真的尽了,但也没找到。
4.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇,这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳,曲眉规只”,这就美得更加惊人,而“敖敖”:“甫,大也。
“充石”,美大之意,所以君主选美也就多选高大的女人,硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等,“亦长白女子也:“曼,长也”。古有 “万舞”,万舞即“曼舞”,舞人皆长大,故谓之曼、蔡邕《协初赋》,颜师古注:“短小曰寝”,中充大也;南吕者,任包大也”;《方言》,后来又转为“娥眉”:“众女嫉余娥眉兮”,高(侨,衣锦褧衣。”
颀者长也。又云:“大磬谓之乔,一个叫“子都”,大篪谓之产”,是“侨”与“产”皆为长大之意。
5.描写胖的句子
《易·遯》:“上九:肥遯,无不利。”
《诗·小雅·伐木》:“既有肥羜,以速诸父。”
《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”
《论语·雍也》:“ 赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
《孟子·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?”
《韩非子·扬权》:“夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形。”
《韩非子·喻老》:“ 子夏见曾子,曾子曰:‘何肥也?’对曰:‘战胜故肥也。’曾子曰:‘何谓也?’子夏曰:‘吾入见先王之义,则荣之;出见富贵之乐,又荣之。两者战於胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。’”
《淮南子·主术训》:“肥醲甘脆,非不美也。”
《说文》腴,腹下肥也(君子不食圂腴。——《礼记·少仪》;桀纣之君,垂腴尺余。——《论衡·语增》)
三国 魏 嵇康 《黄门郎向子期》:“博硕肥腯,上帝是飨。”
《后汉书·赵孝传》:王莽时,天下大乱,人相食。 赵孝弟礼为饿贼所得,孝 闻之,自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。”贼大惊,并释之。乡党服其义。
北魏贾思勰《齐民要术·杂说》:“作假蜡烛法:削肥松,大如指,以为心。”
《太平广记》卷二百六十引 隋 侯白 《启颜录·殷安》:“汝肥头大面,不识今古。”
《北齐书·琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为举措。”
唐 韩愈《争臣论》:"视政之得失若越人之视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心。"
唐 李商隐 《杂纂》卷上:“不可过:夏月肥汉。”
唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“唐礼部尚书祝钦明,颇涉经史,不闲时务,博硕肥腯,顽滞多疑。”
唐 李贺《野歌》:“麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。”王琦汇解:“黑肥,垢腻状也。”
宋 孙宗鉴《东皋杂录》:“顾子敦肥伟,号顾屠,故东坡《送行诗》有‘磨刀向猪羊’之句以戏之。”
宋欧阳修《王济讥张齐贤》:“张齐贤形体魁肥,饮食兼数人。”
宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 浙中少皂荚,澡面涴衣,皆用肥珠子。木亦高大,叶如槐而细,生角,长者不过三数寸。子圆黑肥大,肉亦厚,膏润于皂荚,故一名肥皂。”
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有"肥冬瘦年"之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
《何典》第八回:“识寳太师的女儿,叫做畔房**,生得肥头胖耳,粗手大脚。”
词语: 丰满 富态 可亲
希望对你能有所帮助。
关于肥的诗句 1. 古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起,中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人,不管是男是女,都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣,宫廷万舞”,硕是肥硕,俣是个儿高,可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀,衣锦褧衣。” 颀者长也,硕而颀,也是又高又胖。
胖到什么程度呢?——“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽,“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”,后世音转为“蛴螬”,是蝼蛄的幼虫,又白又胖。
你想想:一身肥膘,脖子如鼓囊囊的虫子,手指如肥满鼓胀的嫩芽,这幅形象,不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人,所用的喻体,换得高雅一些:“面如满月,辉似朝日,色如莲葩,肌如凝蜜”,但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代,这“一篓油”就像麦当娜,绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥,而且还越肥大越美,《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮,硕大无朋;彼其子兮,硕大且笃。” 硕大而无朋,也就是“巨无霸”,在古人看来,这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》,可注意到其中赞扬美人的句子,几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人,硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮,硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等,皆为其例。有人可能说,以上所举的《诗经》全是北方诗,南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨,调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”,是瞅着光显肉而看不见骨形,这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳,曲眉规只”,这就美得更加惊人,所谓“曾颊”即“层颊”,也就是双下巴,脸与颈的形状不很分得清楚,象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样,因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女,《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注:“媨,重颐也”,“重颐”与“曾颊”同义,也是双下巴。比人家多一个下巴,这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明,以肥大为美的标准,在古代不但不分男女,而且不分南北。正因为古时以胖大为尚,故“硕人”一词也就成为“美人”的代称,如《小雅·白华》:“啸歌伤怀,念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润,领如螬蛴。
修长冉冉,硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华,艳过硕人”之类,都是这样的用例。《左传》中形容美女,叫“美而艳”,《说文》释“艳”为“好而长”,也就是漂亮而高大。
从文字上来说,“艳”字从“丰”,而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等,都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外,古妇女又美称曰“娘”,娘这个字为俗字,其本字为“娘”,按《说文》训“娘”:“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称,而“娥”字从“我”,凡从我之字,皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣,长貌”;“娙,长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”,是对美女的最经典的称呼,所谓“窈窕”,即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转,而“敖敖”,《毛传》释为“长貌”。此外,“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子,娥媌靡曼”,后来又转为“娥眉”,《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意,敖敖、窈窕、娥媌、娥眉,都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的,其正诂也只是高大,并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人,只强调长大为重要条件,《尔雅》:“委委佗佗,美也”,孙炎曰:“佗佗,长之美。”《论衡》:“上世之人,侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美,“亦长白女子也。”
此类例子颇夥,不一而足。古时形容男士的美,也多用“美丰姿”这个词,说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥,一个叫“子都”,一个叫“子充”。而都,大也;充,长也、高也。
从他们的名字,就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字,又想起古人的起名,其对“名”与“字”的选择,也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕,字子封。 “吕”,古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”,《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
而《尔雅》云:“甫,大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者,中充大也;南吕者,任包大也”;《方言》:“吕,长也。
宋鲁曰吕,长亦大也”。而作为他的“字”的“封”,也是大的意思,《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”,毛传曰:“封,大也。”
《左传·襄公二十二年。
2. 诗名里带肥字的诗词有哪些
应是绿肥红瘦 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师—— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥 —— 魏晋 · 张翰《思吴江歌》
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥 —— 唐 · 李白《南陵别儿童入京》
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀 —— 宋 · 范成大《夏日田园杂兴》
雨肥红绽东风恶 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
3. 关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头,很符合人体工程学,而且他的身体就是最好的大抱枕,搂着睡很舒服; 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港,倦了、累了、受委屈了,都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有乐观豁达的性格,所以这样的男人是你最好的开心果; 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候,你的心就会陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸,让你嗅着他的味道,舒缓心情,有减压的功效; 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方; 八、因为胖他的动作会很温和,可当他的手滑过你身体时,会把你的骨头都摸酥了; 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性,冬天可以当被子,夏天可以当空调,既环保又节能; 十、那种温香软玉抱满怀的感觉,只有胖男人才能给你 相信我,真的尽了,但也没找到。
冬至大如年是什么意思 冬至大如年的来历
导语:在现如今,我们对很多传统节日的印象都来源于能放假的那几个节日而已,而除此之外,我们其实还有很多丰富多彩的民俗节日,今天我们要介绍的冬至就是这样一个内容丰厚的节日,甚至在古代还有冬至大如年的说法,那么冬至大如年是什么意思?下面我们就来看看关于冬至大如年的来历都有哪些说法吧!
冬至大如年是什么意思 冬至大如年的来历
冬至开始,白昼一天比一天长,黑夜一天比一天短,阳气上升,阴气消减,是个吉利的日子,故古代曾有以冬至为岁首的,广东人称之为“亚岁”、“小年”,十分重视,甚至有“冬至大过年”之说。
冬至大如年的来历
冬至节开始于汉代,盛行于唐代。因为古人认为,冬至日北斗柄指向十二时辰的第一辰—子,含有重新开始的意味,所以古代曾以含有冬至的那一个月为正月的。我国民间历来对冬至节很重视,把它与元旦(春节)、端午、中秋并称为四大节日。广东则更为重视,故曰:“肥冬瘦年”,可见它在广东人心中的位置。潮汕地区则称冬至为‘“亚岁”,即“过小年”,故有“食了冬节圆多一岁”的俗谚。
冬至节那天,广东不少地方都有祭拜祖先的习俗,除了各家各户具备酒肉二牲、果品、汤圆祭拜外,还有在宗祠祭祖的。祭祖由宗族统一举办,往往是举行一些杀猪宰牛,演戏酬神等,追念先祖的仪式,如宣读族谱,讲述家。史之类。一般家庭亦蒸糕,做汤圆等,并杀鸡杀鸭,准备一顿丰盛的晚餐,庆祝一番。
俗话说:冬至大似年。历史上,各代皇帝大都在冬至节到太庙“薪新”,用新黍米做食品祭祀先主,以求其能够长时间做统治者。
据史载:先秦君王每逢冬至均不过问国家大事,听五天音乐,老百姓也在家里作乐。汉朝皇帝这一天也在宫内举行音乐会,同时进行又日暑、核历法、算阴阳。东汉时从上至下盛行臣子向尊长“献鞋袜”之风。明代则时行相互拜贺之风,其规模仅次于春节。民间多上坟祭祖,大家族还要在本族祠堂行祭祖礼和集体进餐吃“老坟饭”,新县人谓之祭“冬至祖”。古有春祭日,秋祭月,冬祭天,夏祭地的风俗,祭日祭月的观念容易理解,而祭天祭地的观念则往往被误解为夏天炎热阳盛、冬天寒冷阴盛。夏至虽阳气达到极点却是阴气开始回升之时;冬至阴气虽然达到极盛,却是阳气开始回升之时,所以自夏至开始代表阴,为地;自冬至开始代表阳,为天。因此,韩愈《昌黎集·明水赋》说:“或将祀圆丘于玄冬,或将祭方泽于朱夏。”这就是明清时夏至祭地,冬至祭天的来历。在民间,也都有于冬至祭祖的习俗,据《四民月令》记载,冬至祭祖之礼与元旦相同。
冬至民间的习俗
民间认为,冬至是为者送寒衣、固房屋的日子,家家户户用火纸剪制衣服,焚于墓前,尔后添土。有的地区则祀祖于祠堂,仪式十分隆重。有的地区冬至分两天过节,第一夭叫“鬼冬”,摆供祭祖,吃水饺;第二天叫? ‘人冬”,吃包子。
在古代冬至日,妇女习惯回娘家,这天开始筑地窖、织席、纺线和窖菜,妇女开始做针线。日照民间传说冬至日如果云迎日出,云迎日落,则来年大吉。还根据冬至日期在当月的月初、中旬或下旬来预测当年冬天的寒暖,民谣说:“冬在头冻牛,冬在中暖烘烘,冬在尾冻鬼。”
而南方的冬至风俗十分有趣,冬节早晨,要煮甜丸汤敬奉祖先,然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸,粘于门上,称“敬门神”。
民俗中有“冬节不回家无祖”之说,出门在外者,都会尽可能回家过节渴祖。
冬至中午祭敬祖先,供品用荤素五味,入夜,又举行家祭如除夕,供品中必有嫩饼菜。福建民俗过年,一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜,据说都寓有“包金包银”之意,旨在祈望家庭兴旺发达。
旧时如属大宗望族者,还于是日开宗庙祠堂大门,举行祭祖仪式,与清明节的那次祭祖,合称春冬二祭。祭仪十分严格,参加者虔敬至诚。
描写一年有一年的词语
1.形容“过去一年”的词语有哪些
时光荏苒、岁月如梭、岁序更新、辞旧迎新、春去秋来
1、时光荏苒,拼音是shí guāng rěn rǎn,形容时间的流逝。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第三八回:“秋光荏苒休孤负,相对原宜惜寸阴。”
翻译:秋光推移休辜负,相对原应该爱惜光阴。
2、岁月如梭,拼音suì yuè rú suō,意思是形容岁月过得快,就像织布穿梭那样。
用法:时光飞逝,岁月如梭,身边走过那么多人,你有没有很想,和谁重新认识一次。
3、岁序更新,拼音 suì xù gēng xīn,意思是旧的一年过去了,新的一年来到了。
用法:随着岁序更新,我们又长大了一岁.
4、辞旧迎新,拼音cí jiù yíng xīn,意思是告别旧的一年,迎接新的一年的到来,即庆贺新年的意思。
用法:那一夜,辞旧迎新的鞭炮声始终未曾响起,整个村庄熟睡一般鸦雀无声。
5、春去秋来是一个成语,读音是chūn qù qiū lái,指春天过去,秋天到来,用来形容时光流逝。
出处:明·刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌哭长相守。”
2.表示一年的词语你好,如“一载”、“全年”比较常见,其他偏冷的说法有“一岁”、“星霜”、“寒暑”、“春秋”等。
“一岁”的意思之一:出自“爆竹声中一岁除”,意思是一年又过去了。
“星霜”|的意思之一:星辰一年一周转,霜每年遇寒而降,因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗:“朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。” 宋梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗:“聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一“星霜倏几周,五载五合离。”
“寒暑”:冬天和夏天,常用来表示整个一年。
“春秋”的意思之一:一年,四季。
3.形容一年不如一年的成语有哪些抚今悼昔、日就衰败、日薄西山、江河日下、每况愈下
日渐西山 、繁华落尽、今不如昔、东风人面、日暮途穷
1.每况愈下[měi kuàng yù xià]
释义:下:低微的领域;况:了解到真实情况。
指情况越来越坏,与“每下愈况”实为两个截然不同的成语。(“每下愈况”语出《庄子·知北游》,意思是越是在低微的领域,越是能了解到真实情况。)
2.日暮途穷[rì mù tú qióng]
释义:比喻到了末日或衰亡的境地,也比喻到了无路可走的地步。
3.繁华落尽[fán huá luò jìn]
释义:繁花喻年华,韶华逝去
引申释义:繁花喻年华,韶华逝去;也可以用繁花喻曾经的鼎盛繁华,而今没落衰败,感叹曾经的一切一去不复返。
4.江河日下[jiāng hé rì xià]
释义:通常指江河的水一天天地向下流,现比喻情况一天天地坏下去。
4.有什么词语描写一年四季的夏天和冬天:
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
夏雨雨人 比喻及时给人帮助。
夏炉冬扇 比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
夏虫语冰 比喻人的见识短浅
夏虫不可以语冰 比喻时间局限人人的见识。
冬温夏凊 凊:同“清”。冬天给父母温被,夏天给父母扇席,指对亲人无微不至。指冬暖夏凉
冬温夏清 冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬扇夏炉 比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
冬日夏云 冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
冬裘夏葛 泛指美服。
春风夏雨 春风:春天的和风;夏雨:夏季的细雨。春风和煦,夏雨滋润,养育万物。比喻给人以教益和帮助
冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。
春诵夏弦 原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺,非一日之寒 春冰虎尾
凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪
春天:春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春晖寸草 春回大地 春色撩人 春色满园 春深似海 春生秋杀 春生夏长 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫
秋天:
秋高气爽 金秋时节 景色宜人 层林尽染 叠翠流金
天高去淡 大雁南飞 秋高气爽 山河壮美
五谷丰登 瓜果飘香 春华秋实 秋收冬藏 秋风萧瑟 秋色宜人 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月 秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋 、枫林如火、秋风习习、
盈盈秋水 一叶知秋
一日三秋 叶落知秋
望秋先零 望穿秋水
万代千秋 霜气横秋
社燕秋鸿 秋月春风
秋水伊人 秋收冬藏
秋毫之末 秋毫无犯
秋高气爽 秋风落叶
秋风过耳 千秋万代
平分秋色 皮里春秋
明察秋毫 临去秋波
利析秋毫 老气横秋
琨玉秋霜 华星秋月
各有千秋 多事之秋
打秋风 丛兰欲秀,秋风败之
春秋鼎盛 春秋笔法
春兰秋菊 春花秋月
春华秋实 冰壶秋月,五谷丰登 瓜果飘香 春华秋实 秋收冬藏 秋风萧瑟 秋色宜人 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月 秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋 、枫林如火、秋风习习、
5.形容成绩一年比一年好的成语有哪些成语:蒸蒸日上
拼音:zhēng zhēng rì shàng
解释:蒸蒸:上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。
出处:《诗经·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。”明·李开先《闲居集·资善大夫太常寺卿兼翰林院五经博士西桥刘公墓志铭》:“余蒸蒸焉日有长进,而公病归矣。”
示例:你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不~吗?(清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回)
近义词:欣欣向荣、如日方升、隆隆日上
6.表达一年四季的成语有哪些包含“春”的成语共有102个:
笔底春风、白雪阳春、春冰虎尾、长春不老、寸草春晖
春蚕到丝方尽、春风得意、春风风人、春风和气、春风化雨
春风满面、春风夏雨、春风一度、春风野火、春风雨露
春风沂水、春光漏泄、春光明媚、春晖寸草、春回大地
春和景明、春寒料峭、春华秋实、春花秋实、春花秋月
春兰秋菊、春露秋霜、春满人间、春梦无痕、春暖花开
春暖花香、春葩丽藻、春秋笔法、春秋鼎盛、春去秋来
春秋无义战、春色撩人、春色满园、春树暮云、春笋怒发
春生秋杀、春蛇秋蚓、春山如笑、触手生春、春深似海
春生夏长,秋收冬藏、春诵夏弦、春蛙秋蝉、一刻、春意盎然
齿牙春色、春意阑珊、春蚓秋蛇、春雨如油、吹皱一池春水
大地春回、大地回春、富于春秋、回春妙手、回春之术
寒木春华、虎尾春冰、鸿爪春泥、口角春风、枯木逢春
枯树逢春、枯枝再春、腊尽春回、柳暖花春、料峭春寒
漏泄春光、漏泄春光、丽藻春葩、马耳春风、满脸春风
满脸春色、满面春风、妙手回春、满袖春风、满园春色
暮云春树、皮里春秋、琼岛春云、秋实春华、秋月春风
秋月春花、如登春台、如坐春风、桃李春风、万古长春
杏花春雨、阳春白雪、一场春梦、阳春有脚、月旦春秋
雨后春笋、有脚阳春、有女怀春、一年之计在于春、沂水春风
一室生春、着手成春
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包含“夏”的成语共有31个:
春风夏雨、春生夏长,秋收冬藏、春诵夏弦、冬寒抱冰,夏热握火、冬裘夏葛
冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊、冬温夏清、冬箑夏裘
广夏细旃、秋行夏令、随车夏雨、三冬二夏、霜凋夏绿
商彝夏鼎、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏、无间冬夏
夏虫不可以语冰、夏虫疑冰、夏虫语冰、夏虫朝菌、夏鼎商彝
夏炉冬扇、夏日可畏、夏五郭公、夏雨雨人、用夏变夷
子夏悬鹑
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包含“秋”的成语共有96个:
暗送秋波、冰壶秋月、冰壸秋月、百岁千秋、春华秋实
春花秋实、春花秋月、春兰秋菊、春露秋霜、春秋笔法
春秋鼎盛、春去秋来、春秋无义战、春生秋杀、春蛇秋蚓
春生夏长,秋收冬藏、春蛙秋蝉、春蚓秋蛇、洞察秋毫、多故之秋
多事之秋、独有千秋、富于春秋、各有千秋、华屋秋墟
华星秋月、疾风扫秋叶、兼葭秋水、琨玉秋霜、老气横秋
临去秋波、凛若秋霜、利析秋毫、落叶知秋、明察秋毫
明察秋毫,不见舆薪、明察秋毫之末,而不见舆薪、平分秋色、皮里春秋、皮里阳秋
秋波盈盈、秋风过耳、秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶
秋风团扇、秋风纨扇、秋高马肥、秋高气和、秋高气爽
秋高气肃、秋毫不犯、秋毫见捐、秋后算账、秋毫无犯
秋毫勿犯、秋毫之末、秋豪之末、千秋人物、千秋万代
千秋万古、千秋万岁、千秋万世、秋实春华、秋收东藏
秋收冬藏、秋扇见捐、秋色平分、秋水伊人、秋水盈盈
秋荼密网、秋行夏令、秋月春风、秋月春花、秋月寒江
霜气横秋、社燕秋鸿、微察秋毫、望穿秋水、万代千秋
万古千秋、危急存亡之秋、望秋先零、万岁千秋、万载千秋
遗臭千秋、月旦春秋、叶落知秋、一日不见,如隔三秋、一日三秋
有事之秋、一叶报秋、一叶落知天下秋、盈盈秋水、一叶知秋
一字千秋
包含“冬”的成语共有22个:
残冬腊月、春生夏长,秋收冬藏、冬寒抱冰,夏热握火、冬烘头脑、冬烘先生
冬裘夏葛、冬日可爱、冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊
冬温夏清、冬箑夏裘、肥冬瘦年、寒冬腊月、秋收冬藏
三冬二夏、十冬腊月、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏
无间冬夏、夏炉冬扇
7.描写一年四季的词语或成语描写春天景色的成语
春暖花开 春意盎然 春光明媚 春回大地 春寒料峭 春满人间
描写夏天景色的成语
骄阳似火 汗流浃背 烈日炎炎 大雨倾盆 热浪炙人 烈日当空
描写秋天景色的成语
秋高气爽 秋菊傲霜 一叶知秋 秋风习习 硕果累累 天高云淡
金风送爽 秋色宜人 秋风萧瑟
描写冬天景色的成语
天寒地冻 冰天雪地 白雪皑皑 鹅毛大雪 风雪交加 千里冰封
万里雪飘 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰封雪盖
节气知识 冬至的别称有哪些
冬至的别称:
冬至的别称有很多,也叫“ 数九 ”、“冬节”、“长至节”、“短至”、“亚岁”、“小年”、“履长节”、“豆腐节”等。
古代民间有“冬至大如年”之说,其节日习俗传承已近3000年,是宝贵的非物质文化遗产。古人在冬至这一天要举行庆贺仪式。周代在冬至时曾有“天子率三公九卿迎岁”的盛大礼仪;汉代冬至被列为“冬节”,官府要放假,并举行祝贺仪式称为“贺冬”。
长至节
长至节,这是以自然现象为基础的别称。自夏至以后白昼渐短,到冬至达到极点,其后白昼渐长,因此冬至别称“长至”,意谓白昼之长将(已)至。白居易《冬至宿杨梅馆》诗云:“十一月中长至夜,三千里外远行人。”若将冬至视作节日,相应地也就有了“长至节”的别称。“冬至日,为“长至节”。小学学生衣新衣,携酒脯,各赴业师拜。
履长节
这是从自然和习俗两个角度认识冬至的,因为“履长”之意有两种解说。自然角度的解说谓时及冬至,日当南极,受影最短,律当黄钟,其管也最长,因有履长之贺,故称。习俗角度的解说谓“冬至一阳生”,白昼从此渐长,妇女在这天献履袜给舅姑,以示女红开始。冬至为履长节,他处以是日祀祖先,惠俗不行此祀。
亚岁
这是与年节相比较而生的别称。意思是冬至亚赛年节,和俗谚“冬至大如年”如出一辙。魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云:“伏见旧仪,国家冬至,……亚岁迎福,履长纳庆”。胡朴安《中华全国风俗志·浙江临安》:“冬至俗名亚岁,人家互相庆贺,一似新年。吴中最盛,故有‘肥冬瘦年’之说”。
冬至的由来和意义
冬至的由来和意义如下:
1、冬至的来源
冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。同时,冬至是中国“二十四节气”之一。汉武帝时期,将二十四节气吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充,采用“平气法”(即平均时间法)划分节气。
2、冬至的意义
冬至寓意是寒冷将至:冬至是二十四节气中最早制订出的一个,起源于春秋时期。冬至日时,太阳直射地面位置到达一年的最南端,北半球得到的阳光比南半球少50%,北半球白昼达到最短。冬至被视为冬季的大节日,在民间有“冬至大如年”的讲法,所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。冬至北方多数人有吃水饺的习俗,南方人多数人有吃甜食的习俗。
冬至的饮食
清代北京及苏杭等地注重冬节,所谓“肥冬瘦年”,即宁愿过年时节俭,也不能在冬至虚度之意。民间或用各种食物互赠,叫“冬至盘”,并互相庆贺,叫作拜冬。至今,江浙、闽台、两广民间仍盛行过冬至节,在此节祭祖、吃糯米制品以及聚宴等,其中有不少很有意思的饮食活动。
如江浙一带多吃冬至肉、冬至鱼及鸡鸭。冬至肉是用猪肉和酱油煮烧熟的,相传吃了能身体壮健。冬至鱼是把鱼分食后留下头尾,用碗盛着放在米桶内,叫“吃剩有余”,取食物丰足之意。这和除夕夜吃鱼,寓意“年年有余”相似。
北方一些地区如北京、天津,冬至夜吃饺子或馄饨。谚语云:“冬至馄饨夏至面。”民间传说是为了纪念河南名医张仲景。他在冬至日开设舍药棚,用羊肉与药物包入面皮中,制成耳朵状的“娇耳”,给人们治疗冻烂的耳朵。
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